曹植《怨歌行》是三国时期魏国文学家、诗人曹植所作一首咏史政治诗。该诗通过叙述周公诚心辅佐周武王、周成王,但忠而被疑这段史实抒发了诗人自己也不被理解,忠而被疑的痛苦,并希望魏明帝也如成王一样能够感悟。
该篇只叙史实,对诗人自己所要表现的感情不作正面描写,显得含蓄蕴藉,韵味隽永。
曹植怨歌行⑴
为君既不易,为臣良独难⑵。
忠信事不显⑶,乃有见疑患⑷。
周公佐成王⑸,金縢功不刊⑹。
推心辅王室,二叔反流言⑺。
待罪居东国⑻,泣涕常流连⑼。
皇灵大动变⑽,震雷风且寒⑾。
拔树偃秋稼⑿,天威不可干⒀。
素服开金縢⒁,感悟求其端⒂。
公旦事既显⒃,成王乃哀叹⒄。
吾欲竟此曲,此曲悲且长。
今日乐相乐,别后莫相忘⒅。
曹植怨歌行 注释
⑴怨歌行:属于乐府的《相和歌·楚调曲》。
⑵良:实在。《论语·子路》:“为君难,为臣不易。”为此二句所本。
⑶显:明白,懂得。
⑷见:被。疑患:猜忌。
⑸“周公佐成王”:周公,即姬旦,周武王之弟,周成王之叔。曾辅佐武王建立周朝,制礼定乐。武王死,成王继位,年幼,以周公辅政。
⑹金縢(téng):指用金属捆封起来的柜子。刊:削除,磨灭。指周公请求代武王死之功不可磨灭。
⑺二叔:指管叔姬鲜和蔡叔姬度,成王的二位叔叔。流言:指管、蔡二叔散布的周公要篡位的谣言。
⑻待罪:等待惩罚。东国:东都洛阳,周公在流言起来的时候,到东都洛阳避居。当时曹植的封地在东方,东国一语也有隐喻诗人自己之意。
⑼泫(xuàn)涕:流泪。泫:水珠下滴。流连:接连不断。
⑽皇灵:上天之灵。动变:感动而生变。古人认为天人之间有感应,这是说周公的遭遇感动了上天。据《尚书·金縢》载,周公避居洛阳的第二年秋天,镐(hào)京暴风大作,雷电交加,把田禾刮倒了,把大树拔起来。
⑾震:打雷。
⑿偃(yǎn):倒下。秋稼:禾。
⒀干:触犯,抗拒。
⒁素服:指没有文绣的衣服,古时祭天时所穿。
⒂端:原由,原委。
⒃事既显:指发现了周公愿以身代武王死的策文。
⒄乃:于是。哀叹:指周成王大为感悟,悲叹不已。
⒅“吾欲”四句:系诗末之套语,与诗旨无关,为合乐所加。竟:终。
曹植怨歌行 白话译文
做国君既不容易,做臣下实在更难。
当忠信不被理解时,就有被猜疑的祸患。
周公辅佐文王、武王,“金縢”功绩不灭永传。
一片忠心辅助周王室,管叔、蔡叔反大造谣言。
周公待罪避居洛阳地,常常是老泪纵横长流不干。
天帝动怒降下大灾难,雷鸣电闪卷地狂风猛又寒。
拔起了大树吹倒庄稼,上天的威严不可触犯。
成王感悟身穿礼服开金縢,寻求上天震怒降灾的根源。
周公忠信大白天下,成王感动伤心悲叹。
我真想奏完这支乐曲,可是这首乐曲又悲又长。
今日大家一起共欢乐,希望别后不要把它遗忘。
怨歌行的词语解释是:亦称“怨诗行”。
怨歌行的词语解释是:亦称“怨诗行”。结构是:怨(上下结构)歌(左右结构)行(左右结构)。拼音是:yuàngēxíng。注音是:ㄩㄢ_ㄍㄜㄒ一ㄥ_。
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一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈亦称“怨诗行”。乐府《楚调曲》名。相传春秋楚卞和献玉遭刑,作《怨歌行》。古辞今存“天德悠且长”一篇。三国魏曹植等有拟作。其后南朝梁武帝等皆有拟作,都以此为标题。或以为即《团扇歌》,为汉班婕妤失宠于成帝,托辞于纨扇而作。参阅《乐府诗集·相和歌辞十六·怨诗行》宋郭茂倩题解。
二、网络解释
怨歌行(西汉班婕妤诗)《怨歌行》是西汉女诗人班婕妤所作的一首宫怨诗。诗人以团扇自喻,借团扇的遭遇比喻自己的悲惨命运,抒发了失宠妇女的痛苦心情。全诗语言清新秀美,构思巧妙,比喻贴切,形象生动,含意隽咏,耐人寻味。
关于怨歌行的诗词
《怨歌行·弦奏钧天素娥之宝瑟》《相和歌辞·怨歌行》《怨歌行》
关于怨歌行的成语
鸟啼花怨东征西怨死而无怨克伐怨欲怨天尤人愁红怨绿怨家债主怨女旷夫恩恩怨怨猿啼鹤怨
关于怨歌行的词语
死而无怨勇动多怨怨天尤人东征西怨克伐怨欲怨家债主构怨伤化鸟啼花怨猿啼鹤怨德以抱怨
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关于此诗的作者,一向众说纷纭。然而,将著作权归于曹植当不成问题。根载,太和元年(227)年,曹魏发生了一场大的自然灾害。这首诗叙述了周公旦忠于朝廷之事,从其内容看,似与曹植的生平事迹相关。如先写周公旦尽心尽力地辅佐成王,被管叔、蔡叔中伤一事;又写周公旦被迫流亡楚国、心中想着朝廷之事;再写老天爷为周公旦鸣怨,降下自然灾害事。这些似乎都有曹丕登基后,曹植因受猜忌,而被迫四处迁移的影子。此外,希望为国效力的思想相通。诗虽多用曲笔,但从曹植生平事迹入手,似可见诗人忠于曹魏的火热之心。
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