刘备都是以皇叔的身份自称,刘备真的是皇叔吗

刘备都是以皇叔的身份自称,刘备真的是皇叔吗

今天小编给大家带来皇叔刘备，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

在《三国演义》的开篇，刘备、关羽、张飞三人相遇于街市之时。彼时尚在贩卖草鞋的刘玄德就已经对自己即将结义的两位义弟说道：自己是中山靖王之后，是大汉刘家皇室的真正血裔，算起来，还算是当今皇上的皇叔。

而刘备皇叔这一称谓，就和他的仁心大耳一起成为了整本书中他的特色之一。而且，在他颇为坎坷的政治生涯之中，皇叔这一身份也是他为数不多的利好资源之一，也正是因为这一皇亲身份，他才得以在三国鼎立之后自称汉室正统，与其余两国交战也一直打着匡复汉室的名号。譬如诸葛亮《出师表》中的“匡复汉室，还于旧都。”

小说中，起初，刘备仅仅是自称中山靖王之后，而在小说的第二十回，刘备在曹操的协助之下破徐州，擒吕布，立下了大功。因此前往许都接受面君封爵之赏。罗贯中详细地描绘了刘备面见献帝的细节，其中对于其二人备份的论述可谓是言之凿凿，看似有理有据。然而事实上这只是以为文学创作者在小说创作时为了给刘备这个“主角”添加上光环而刻意编纂出来的，如果翻阅信史，在以严谨的史学理论分析，这一说法其实是无稽之谈。

《二十四史》之中记载三国时期的史料莫过于陈寿所著的《三国志》。而据其中记载，讨伐吕布之后，前往都城面见献帝的，只有曹操一方罢了，所谓的“叙叔侄之礼”了。这一片段纯属杜撰，在其他史料之中也很难找到相关的记载。所以，所谓皇叔的称谓，就更是艺术加工了。

再从逻辑层面上去推断，汉献帝是灵帝刘宏之子，而刘宏是解渎亭侯之子，河间孝王六开的曾孙，而刘开又是汉章帝的孙子，汉章帝乃汉明帝之子光武帝刘秀之孙，而刘秀是景帝的六世孙，这么算来，献帝乃是景帝的十三世孙。可是据罗贯中称，刘备是景帝十八世孙。献帝的辈分简直 可以算是刘备的祖宗。可见罗贯中自己都没有了解清楚刘备到底是刘协的什么人，即使刘备真的如他所说，是中山靖王之后，那么是否算是“皇叔”，也很难考证。

那么，罗贯中为何又要称刘备是所谓的景帝十八世孙呢?原来，献帝乃是景帝之后的第十九位汉帝，他就想当然的认为其是第十九代，可是我们知道古代皇位继承不光是父死子继，还有兄终弟及这一说，更别论还有东汉梁翼时期之类的权臣弄权皇位连年更迭的情况发生。可见，虽然《三国演义》是不朽巨著，可是罗贯中的史学素养跟其文笔想象比起来差的不是一点半点。

那么真正的刘备依凭的是什么呢?没有了“皇叔”这一金光闪闪的招牌的加持，他有是凭什么和雄霸北方挟天子以令诸侯的曹魏，以及数辈经营江东依长江天险的孙吴三分天下成鼎力之势，并保持了六十多年呢?我想，他发迹靠的是时势造英雄与自己超凡的人格魅力，能让关羽。张飞、孔明等诸多性格迥异的能臣勇将甘愿在他一个“编草鞋”的人手下至死效忠，甚至在其死后都一心一意的辅佐他的后代，刘备必然拥有与其相匹配的人格魅力，而且，刘备也并非手无缚鸡之力只会哭的庸主，他的仁义和他的能力也成正比，极富文韬武略。

而大家之所以会产生刘备无能这一错误的印象，这个锅还得罗贯中先生来背，原来，写书时为了丰满人物形象，他将大量的刘备事迹按在了其他蜀将身上，譬如火烧博望坡、鞭打督邮之类，都是刘备一人所做。

三国演义中刘备自称汉皇皇叔在真正的历史中刘备是不是真的是汉皇皇叔呢

呃、其实没有、刘备最靠近献帝是在许都，这里他被曹操表为左将军，但也没有见过汉献帝，更不可能是皇叔，你可以去查查历史就会发现一件事实，首先刘备只是他自己说他是中山靖王之后，没有人可以证明，其次就算刘备是，汉高祖（刘邦）到刘备经历了二十一代、而高祖到刘协（献帝）才经历了十六代，刘备小刘协整整五代啊。罗贯中坑了绝大部分中国人。

刘备自称是皇叔，真实历史上的身份真是这样吗？

刘表，字景升，公元142年出生，山阳高平人（今山东鱼台东北），他似乎与“八”这个传统幸运数字结缘，与其他七位十分谈得来的朋友，共称为“八俊”，又称为“八顾”、“八友”、“八交”，身高也是八尺多（约为一米八八左右），长得又好看，绝对是偶像级的人物。
人们每提及到刘表，总会说到“帅，简直帅得太过分了”，若是潘安复世、宋玉重生，也就只能是这样一个德性，行走在路上，必然会引得很多妇女使劲地往他车子里仍很多的果子，

这第一好处，走出去，面子上不吃亏，给人的第一印象就很完美。
想来刘表年轻时，有些才华，或是很会自我炒作，所以有了这么多的称号，这也说明了一点：刘表名号响，招牌亮。
正因名号响，认识的人，就会很多，交游广阔，大大增大了自身影响力；正因招牌亮，身边能聚集人，为自己造势，扩大舆论，抬高身份，也算是为前程铺了路。
他还有一个优势，那是正史上明确的记载：纯正的皇室血统，鲁恭王的后代。（《后汉书》）
但他却从没有好好利用过这一身份，不似刘备般高举着汉室宗亲的大旗，四处宣扬，到处拉帮结派，寻找根据地，提高人气，建立人望，以便个人前途的发展。

究其原因，我觉得，这个身份很可能是掺了酒的水，或者是以酒为名的醋。
这就产生了一件很奇怪又是很耐人寻味的事。
正统史书《三国志》上，对刘备的皇族身份，大书特书一笔“汉景帝子中山靖王胜之后也”，在他人的传记中也有提及到这一特殊身份，本应是板上定钉的事，很多史学家却认为这是不确切的，没影子的事，一笔未提到身世的刘表，却被众多人坐实了“皇家血脉”。
有为无，无为有。
历史总是迷雾重重，留下一个又一个谜团，有可解，有不可解，有可知，有不可知，就算是可知又可解，也只能是后人的可知与可解，是不是真正的可知与可解，也只有当事人可知与可解。
据于某种不可告人的原因，真相总是被掩盖着，我能做的，只是推测出自己认为的最合理的真相，也许会离真相很远，也许离真相很近，也许你们会接受，也你们会反对，这都不是我所能控制的。
我能给予你们的，就是这样的“一家之言。”
这就要两个数学公式来证明，并用到一点小小的推理，从而得出结论，正如那句名言所说：
“真相永远只有一个。

演义中汉献帝通过查家谱得知刘备是自己的皇叔，是真的吗？

演义中，刘备，字玄德，逢人便说，备乃中山靖王之后，汉景帝玄孙。他和汉献帝相认后，以?皇叔?自称。那么，刘备到底是不是汉室宗亲呢？刘备可能是刘邦、刘胜之后，却不是东汉汉室宗亲，下面依据演义及《三国志》中相关内容，分析如下三个原因。

其一，刘备和刘邦相差21代，而汉献帝刘协和刘邦相差16代，演义中刘备却是刘协的?皇叔?，明显不符合事实。

演义第二十回，刘备跟随曹操消灭吕布回到许昌后，面见汉献帝。汉献帝为拉拢刘备，对抗枭雄曹操，在殿上取出家谱，查询家谱，并查出刘备刘邦的第21代。他通过排家谱，得知刘备是自己的叔叔，并当场?认亲?。汉献帝非常高兴，将刘备请入偏殿，?叙叔侄之礼?。他想的是，现在曹操贵为丞相，架空自己，现在有一个自己的本家英雄，复兴汉室有望，于是封刘备为左将军、宜城亭侯，摆酒宴为其接风洗尘。从此之后，世人都知道刘备是汉献帝的?叔叔?，人称?刘皇叔?。演义中相关描述如下：

帝大喜，请入偏殿，叙叔侄之礼。帝暗思：?曹操弄权，国事都不由朕主。今得此英雄之叔，朕有助矣！?遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为?刘皇叔?。

通过演义中查询刘备的世系家谱，?汉景帝刘启、刘胜、刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀、刘宪、刘舒、刘谊、刘必、刘达、刘不疑、刘惠、刘雄、刘弘、刘备?，可知刘备是中山靖王刘胜的第18代，是汉景帝的第19代，而汉景帝是汉高祖刘邦的孙子，得出刘备是汉高祖刘邦的第21代。

演义中没有记载汉献帝是刘邦的多少代，由《三国志》历代皇帝世系?刘邦、刘恒、刘启、刘发、刘买、刘外、刘回、刘钦、刘秀、刘庄、刘炟、刘开、刘淑、刘苌、刘宏、刘协?可知，他是光武帝刘秀的第8代，而光武帝刘秀是汉高祖刘邦的第9代，可知汉献帝刘协是汉高祖刘邦的第16代。

刘备是刘邦的第21代，而刘协是刘邦的第16代，两者相差太大，可能是罗贯中老先生为了?尊刘抑曹?而编出的刘备族谱，不足为信。因此，刘备不是汉献帝的叔叔，也可能不是汉室宗亲，只是姓刘而已。

其二，刘备和汉文帝刘恒相差20代，而刘备祖先汉景帝出生于公元前188年，刘备出生于公元161年，两者相差仅仅349年，这是几乎不可能的。

刘邦出生于公元按照演义中所叙述，刘备是刘恒的第20代，刘备和刘恒出生时间相差349年，有了20代，平均每17岁到18岁一代。古代虽然早婚早育，可是连续20代，每代都是17岁生子，还都是男子，传宗接代，这是小概率事件。

其三，即使刘备是汉高祖刘邦子孙，他也只是西汉宗亲，和东汉八竿子打不着。

东汉开国皇帝光武帝刘秀不是刘备的直系祖宗，他和刘备的祖先刘胜早出五服了，刘备的皇室血脉很稀薄了。即使刘备真的是中山靖王刘胜之后，他只是西汉的汉室宗亲，和东汉的刘秀并无血缘关系，不能算作东汉汉室宗亲。《三国志》中相关机记载如下：

先主汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。

刘备张口、闭口说自己是中山靖王刘胜之后，那刘胜是古代?生产?冠军，据不完全统计，他光儿子就100多个。估计刘胜也记不住自己的100多个儿子吧，过了三四百年，更加无从考证。因此，刘备说自己是刘胜之后，很难考证是真是假。

总结：刘备出生太卑微了，只是一个卖草鞋的，这和尊贵的汉室宗亲相差太远了。依据演义中叙述，刘备是汉室宗亲，是汉献帝叔叔的论断疑点重重，很难考证真假。而依据陈寿所著《三国志》中明确的记载，刘备确实是中山靖王刘胜之后。陈寿作为史学家，还曾是蜀汉大臣，应该也不会擅自做主乱写史书吧。

因此，刘备可能是刘邦之后，只是家谱中断，无法考证他是刘邦的第多少代，而罗贯中老先生为其续家谱时，与正史有所矛盾。

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