清朝旗人妇女怀孕禁忌多：不能梳旗头穿高跟鞋

现在国家放开了二孩生育政策，为了生个优秀的二孩，人们做尽了产前功课，从体检到戒烟戒酒，再到胎教选医院，还有重金请金牌月嫂等等，更重要的是人们生育观念转变了，生男生女一样宝贝。而在晚清时期，旗人官宦家庭生个孩子也像今天一样金贵，所有的程序一个不能少，甚至还要多。

那时，旗人官宦家庭妇女怀孕后第一条是“忌车”。当时旗人礼节多，妇女一怀孕身子重了，就不能梳旗头和穿高底鞋，在礼节上便不向长辈叩头行礼，也不受晚辈礼，因此不便走动亲戚。加以旗人官宦家庭当时所乘的大安儿车都是木轮的，在路上很颠簸，孕妇容易伤了胎气。所以说哪位“忌车”了，便是说她有孕了。因此妇女怀孕后一般不出门，当然就不用乘车啦。还有孕妇不见新媳妇的禁忌，叫“新人不见新人”，说是见了双双都没好处。

再就是胎教。他们所谓的胎教与今天的胎教概念不同，就是怀孕期间的一些禁忌，旗人官宦家妇女有了身孕，夫妇就要分房而居，丈夫搬到别屋去住，如果夫妻恩爱不肯分房，就惹人笑话。一般要等小孩“百禄”(百日)之后，丈夫才能搬回来同房。同时规定孕妇不能听大戏，怕打击乐器震动了胎气，连鼓儿词也不能听，怕引起大笑，至于淫邪的东西就更不能听，不能看。再一个，孕妇身上总要带一块白玉，据说是洁白坚贞的宝物，能使胎儿洁白，如果遇到意外伤害，会伤玉不伤人。

请“姥姥”接生也是那时生孩子的必修课，“姥姥”就是当时北京产婆的代称，“姥姥”接生的职业是传代的，总是由婆婆传给儿媳妇。那时生孩子，不像现在去医院，由妇产科医生全权负责接生。因为，直到20世纪的头十年，北京城里医院还很少，设有妇产科的更不多。当时沿袭旧礼教，官宦人家的妇女绝不肯住医院叫男医生进产房，都是在家里请“姥姥”。北京有些著名的“姥姥”专给旗人“大宅门”孕妇接生。孕妇临产时就请来“姥姥”住在宅里候产，直到产后才离去。平常，“姥姥”也常到各主家去看望，很受女主人的尊重。尽管这些产婆并无医学知识可言，却在感情上和经验上得到了孕妇的信赖。

孕妇生产后，要送“喜果儿”传喜讯。头胎不论男女孩都要送“喜果儿”，以后只有生男孩才送“喜果儿”，可见当时重男轻女。他们送的“喜果儿”包括栗子、染红的鸡蛋、染绿的大花生、染黄的白果儿(银杏果核)。这些东西分别装在分为四格的红漆描金小盒子里，由女仆送到各亲戚家。得到喜讯的亲戚家到时都要来做“满月”。老年人总想叫新夫妇吃点这样的“喜果儿”，认为吃了这种果儿，儿媳妇便能早日受孕，早日开花结果。

最重要的一环是雇奶妈。那时，官宦家的产妇自己不给孩子哺乳，一般都是雇奶妈子。孕妇产前就由女仆四出到各“媒人店”去找奶妈，必须准备三四个奶妈子，在生下小孩后试用，选合适的留下。奶妈的工资待遇比一般女仆高。孩子大了，饮食由奶妈安排，衣服鞋袜也由奶妈缝作。孩子管奶妈叫“妈”，称自己的母亲为“奶奶”。因为整天和奶妈子一起，孩子多对奶妈比母亲还亲。当孩子结了婚有了小孩，奶妈就成了嬷奶奶或嬷姥姥了，在女仆中有很高的地位，很受主人的尊重，在《红楼梦》中就有很多这样的例子。

京剧里的青衣.花旦的具体解释是?

京剧旦行扮演各种不同年龄、性格、身分的女性角色。旦行又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

①正旦 俗称“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中年妇 女，表演特点是以唱功为主，动作幅度较小.行动比较稳重。念韵白，唱功繁重。如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。

②花旦 大多扮演青年女性。身着短衣裳，如褂子、裤子、裙子、袄；有时穿长衣裳，也绣着色彩艳丽的花样。人物性格大都活泼开朗，动作敏捷伶俐。表演以做功、说白为主，说白主要是京白，韵白较少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《乌龙院》中的阎惜姣等。

③刀马旦 大都扮演擅长武艺的青壮年妇女，武打不如武旦激烈，不用“打出手”（即抛、掷、踢、接、武器的特技表演），较重唱、做和舞蹈。如《战金山》中的梁红玉、《穆柯寨》中的穆桂英等。

④武旦 扮演擅长武打、勇武的女性。表演上着重武打，特别是使用特技“打出手”。武旦与刀马旦的区别，过去主要有二点，一是武旦踩跷，刀马旦不踩跷；二是武旦有“打出手”，刀马旦无此技。武旦穿短衣裳，重在武功，不重唱念。如《打焦赞》中的杨排风、《武松打店》中的孙二娘等。

⑤花衫 是本世纪20年 代以后，综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点，发展而成的新的旦角类型。在花衫形成之前，一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。王瑶卿为了丰富旦角的表演艺术，充实艺术表现能力，他把青衣沉静端庄的风格、花旦活泼灵巧的表演、刀马旦的武打工架等融为一炉，创作出一种唱、念、做、打并重的旦角行当，人们把它命名为花衫（花旦和青衫的结合）。京剧四大名旦所编演的新剧目，大都属于花衫范畴，每个新戏都力求在唱、念、做、打各方面满足观众的观赏要求，如《霸王别姬》中的虞姬、《汉明妃》中的王昭君、《锁麟囊》中的薛湘灵、《红楼二尤》中的尤三姐等。花衫戏中还有一种旗装旦，穿清朝旗人的衣饰，梳旗头，脚下穿花盆底鞋，说京白。旗装旦所表演的人物并不限于清朝妇女，哪一个朝代的都有，加《苏武牧羊》中的胡阿云（汉代）、《四郎探母》中的铁镜公主（宋代）等。

⑥老旦 专门扮演老年妇女角色的行当。扮相、身段、台步都与青衣不同，主要突出老年人的特点。演唱用本噪，唱腔与老生接近，但具有女性婉转迂回的韵味。如《杨门女将》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母、《钩金龟》中的康氏等。

旗头的诗词旗头的诗词是什么

旗头的诗词有：《兵后寻边·旗头指处见黄埃》。
旗头的诗词有：《兵后寻边·旗头指处见黄埃》。结构是：旗(左右结构)头(独体结构)。拼音是：qítóu。注音是：ㄑ一_ㄊㄡ_。
旗头的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.旗帜的上部。2.队前掌旗的人。3.兵卒之长。4.以旗为编制单位的军队首领。5.旗人妇女之发髻。
二、引证解释
⒈旗帜的上部。引唐李山甫《兵后寻边》诗之二：“旗头指处见黄埃，万马横驰_翅_。”唐韩_《边上看猎赠元戎》诗：“搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。”⒉队前掌旗的人。引《宋史·仪卫志四》：“捧日队旗头三人，枪手五人。”⒊兵卒之长。引宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一：“韩岳兵尤精，常时於军中角其勇健者另为之籍。每旗头、押队_，於所籍中又角其勇力出众者为之；将、副有_，则於诸队旗头，押队内取之。”明冯梦龙《智囊补·兵智·沉希仪》：“令曰：出某门。旗头即引诸军贸贸行。问旗头，旗头自不知。”⒋以旗为编制单位的军队首领。引李东山《鲁王与小黄马》：“鲁王就是蓝旗的旗头，把清家顶呱呱的大头子僧格林沁王爷，在曹州府杀了。”原注：“鲁王，小名任柱，号任化邦，安徽蒙城小任家庄人，为捻军后期的领袖。”⒌旗人妇女之发髻。引《清朝野史大观·清宫遗闻·满洲嫁娶礼仪二则》：“新人登舆不衣礼服而著棉袍，不梳旗头，聚_成髻，红巾盖之。”
三、国语词典
旗帜的顶端。
四、网络解释
旗头旗头主要指满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。
关于旗头的近义词
旗手
关于旗头的诗句
旗头指处见黄埃搜山闪闪旗头远饭锅未熟旗头逼
关于旗头的成语
别树一旗卷旗息鼓斩将夺旗斩将搴旗_鼓夺旗旗鼓相当
关于旗头的词语
星旗电戟斩将夺旗旗靡辙乱搴旗斩馘旗鼓相望卷旗息鼓别树一旗_鼓夺旗卧鼓偃旗旗旆成阴
关于旗头的造句
1、满旗头髻，多插横钗，汉旗则梳略长而尾翘的髻，不插钗。
2、大旗头村，位于广东省三水市乐平镇的古建筑群，是一个祠堂，家庙兼备，聚族而居的建筑群。
3、有的穿着传统旗袍，戴着满族旗头，有的穿着孙悟空、济公、唐僧的服装，有的还骑着“小毛驴”大家挥动着扇子和手绢，带劲地扭着。
4、前日本防卫大学校长五百旗头真发言说，回顾历史，民族主义高涨往往会带来战乱，不管各国之间是否保持了力量均衡。
5、如果李孝娥不是这样，护民军的旗头郭进早就饿死在应天街头了。
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