曾国藩遗嘱四句话后代没出一个败家子

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛泽东有曰：“予于近人，独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。

嘉庆十六年(公元1811年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。

6岁时入塾读书，他勤奋好学，孜孜不倦。至道光十二年(1832年)他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在道光十八年(1838)，虚岁28岁时殿试考中了同进士，从此之后，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是这样坚韧不拔地沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级。

咸丰二年(1852年)，曾国藩因母丧在家。这时太平天国运动已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装已不堪一战[2]。因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。

咸丰三年(1853年)藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。在团练湘勇期间，他严肃军纪，开辟新的军队，他先后将5000人的湘勇分为塔、罗、王、李等十营，先后将团练地点由长沙迁至湘潭，避免与长沙的绿营发生直接矛盾。

1854年2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”，其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。

曾国藩残酷镇压太平天国起义，用刑苛酷，史称“派知州一人，照磨一人承审匪类，解到重则立决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。……案至即时讯供，即时正法，亦无所期待迁延”。不仅他自己直接杀人，他的父亲和四弟也杀人，即有人责其杀人过多，称呼为“曾剃头”、“曾屠户”[3]。据说，南京小孩夜哭，妈妈说“曾剃头来了”，小孩就不哭了。

曾国藩知人善用，并以身作则遵守军纪，大军所到之处百姓皆“各行其是”，八本之一的“行军以不扰民为本”便可能总结于湘军剿灭太平天国这一时期。湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一等毅勇侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。1864年，湘军在其弟曾国荃的率领下攻下天京，成为镇压太平天国的功臣。

一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。光绪五年(1879年)，也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。曾国藩是理学家，在文学上主张理、词章、考据三者并重，有《曾文正公家训》行于世，其奏疏，信札、诗文辑为《曾文正公全集》。本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。

李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫(俞樾)拼命著书”。太平天国失败后，太平军在江北的余部与捻军汇合，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万，淮军六万，配备洋枪洋炮，北上“剿捻”，他的方针是“重迎剿，不重尾追”，并提出“重点设防”等计划，妄图把捻军阻击在运河、沙河地区，使捻军无处可逃，然后加以消灭。

同治九年(1870年)，正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。1870年6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面。法国领事丰大业认为官方没有认真弹压，持枪在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开枪射击，当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。

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曾国藩生前封侯拜相，满族荣华，死后没有留下什么财产

咱们一般人看来，遗产就是钱物房等实在物质方面的，而他留给的则是闻名于世的《曾国藩家训》，他身后子孙世代兴旺，多有作为，这不就是最大的财产吗。
曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
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曾国藩的遗嘱--做人当不忮不求

天津教案发生后，清朝廷派曾国藩处理此事。曾国藩完全有理由不介入此案。因为他虽然是直隶总督，但是他的职责范围中并不包括外事，外事是由崇厚这个专管三口通商的专员专门负责的，曾纪泽说“此次洋务，本非大人（指曾国藩）专责”。就是曾国藩自己也说：“至中外交涉事件，臣素未讲求。”同时，上谕也说“（曾国藩）精神如可支持，着前赴天津”。如果他因病推辞，朝廷也不会强迫他前去。所以是否从命，一开始他有点犹豫不决：“接奉廷寄，派余赴天津查办事件，因病未痊愈，踌躇不决。”

但是稍一犹豫之后，曾国藩还是决定接下这个任务。曾国藩从来不是一个逃避困难的人。他对待君主，一贯以诚自命，遇事不敢推诿。虽然患病，但既然没有到濒死的程度，就应该勉力为国分忧。他 担心的是如果朝廷派一个颟顸无能之辈，激化矛盾，引发战争，将再一次将中国推入灾难的深渊 。

这次出门，曾国藩预感到自己很有可能会病死天津，不一定能活着回来了。所以他在灯下给自己的儿子们写下了一份很长的遗嘱。

他说：“余此行反复筹思，殊无良策。 余自咸丰三年（1853）募勇以来，即自誓效命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自负其初心 。恐邂逅及难，而尔等诸事无所秉承，兹略示一二，以备不虞。”

余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身， 千言万语，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类也 。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。 忮不常见，每发露于名业相侔、势位相埒之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际 。将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，则仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也 。忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污 。余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净，宜于此二者下功夫，并愿子孙世世戒之。

人这辈子，最难去除的是嫉妒和贪求。所谓“不忮”，就是克制自己的嫉妒心。“不求”，就是克制自己的贪求心。这两点听起来似乎是老生常谈，事实上很多人，特别是很多当世名公，都处理不好。嫉妒经常出现在功名事业差不多的人之间，贪求常出现在升官发财之际。连左宗棠、郭嵩焘这样的大人物事实上都常在这两点上犯错误。所以他专门强调，这两点不去除，则既难立品，又妨造福。希望曾氏后人能克掉这两点， 做到“心地干净” 。

曾国藩为什么死后一生四次拒绝称帝？

143年前的今天，1872年3月20日，清朝重臣曾国藩去世。

曾国藩，原名子承，本名伯翰，本名盛迪，汉族，湖南长沙府湘乡县杨树平人。清末，他是湘军的创始人和统帅。清代军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创始人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英堂大学士，被授予一等义勇侯称号，绰号郑文。毛泽东说：“给你的邻居，只为曾文正服务。”表达对已故老乡的敬佩。

人的生命

嘉庆十六年，出生于湖南长沙湘乡荷叶塘白杨坪一个普通的农耕家庭。兄弟姐妹九人，曾国藩为长子。祖上以农民为主，生活比较宽裕。爷爷曾玉萍虽然文化程度不高，但经验丰富；他的父亲曾麟书是秀才、书生，长子长孙曾国藩自然得到了两位祖上的伦理教育。

当他6岁时，他去上学了。他勤奋而不知疲倦。道光十二年进士，娶欧阳沧云之女为妻。甚至考了两次都没通过，然后努力复习了一年。道光十八年，28岁，殿试考上同进士。从此一步步走上仕途之路，成为军务大臣张穆阿的得意门生，在京十余年，先后担任翰林院庶吉士、移任太傅、任学士、任内阁官职、任内阁学士、视察中书司事务、任兵部侍郎、工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎等职曾国藩沿着这条仕途之路孜孜不倦，一步步晋升到第二官位。七年，十步。

咸丰二年，曾国藩家中丧母。此时，太平天国运动已经席卷了半个中国。虽然清政府从全国各地调集了大量八旗绿营官兵来对付太平军，但这支腐朽的武装已经不堪一战[2]。因此，清政府多次发布悬赏应永的命令，试图利用各地的地主势力遏制革命势力的发展，这就为曾国藩湘军的出现提供了契机。咸丰三年，清政府给了他寻求实力镇压太平天国的机会，他利用家乡湖南的形势，依托师徒亲友间复杂的人际关系，在当地建立了一个名为项勇的团练。期间，永安市第一人民医院第一人民医院第一人民医院第二人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第二人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇雍雍雍雍雍雍雍雍雍雍雍雍1854年2月，湘军动员，曾国藩刊《讨粤匪檄》
在这场运动中，他抨击太平天国的农民战争是“毒害众生”，“引用中国几千年的礼教，一扫而空。更何况清朝这种奇怪的变化，是建国以来，孔孟在坟前痛哭的著名宗教的奇怪变化。”接着，他呼吁“每个会读书写字的人都可以坐着不动，什么都不要想。“他站在道德制高点，所以动员了当时的广大知识分子参与到反对太平军的斗争中，为以后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩残酷镇压太平天国起义，使用严刑峻法。历史上说“一个人被派去知州，一个人被磨去承受土匪的审判。如果解决方案很严厉，就会立即做出决定。轻则杖死，轻则鞭千。".该案件立即被报告并被绳之以法，不存在拖延的预期”。他不仅直接杀了自己，他的父亲和他的四哥也杀了人，就是有人指责他杀人太多，称他为“曾光头”、“曾屠夫”[3]。据说南京的孩子晚上会哭，妈妈一说“刮过一次”，孩子就不哭了。曾国藩善用人，以身作则，遵守军纪。军队所到之处，人民都各奔东西。八书之一《行军不扰民》，可能总结在湘军消灭太平天国的时期。在军事素质落后的清军中，湘军成为中国南方抗击太平天国的主力之一。曾国藩被授予一等义侯勇，成为清代第一个被封为武侯的秀才。后历任两江、直隶总督，官至府邸。1864年，他的兄弟曾国荃率领湘军攻占天津，成为镇压太平天国的英雄。

他一生写了很多，但《家书》是最受欢迎和影响的。光绪五年，也就是曾国藩去世七年后，中川出版公司印刷了李和李鸿章主编的《曾文正公家书》。理学家曾国藩在文学上主张理、词、章、考证并重。作品从0755到79000，散文、书信、诗歌从0755到79000。我还善于用人，与清朝其他著名官员如左、李鸿章等都有密切关系

同治九年，时任直隶总督的曾国藩奉命赴天津办理天津教案。1870年6月21日，天津数千人聚集在法国天主教堂前，原因是怀疑天主教堂以托儿所为借口绑架民众，杀害婴儿。法国领事冯大爷认为这位官员并没有玩硬。他在街上持枪撞见了天津知府刘杰。他当场开枪打死了刘杰的一个仆人。大众大怒，先杀了法国驻天津领事冯大爷及其秘书西蒙。接着又杀害了10名尼姑、2名神父、另外2名法国领事馆工作人员、2名法国侨民、3名俄罗斯侨民和30多名中国信徒，并烧毁了法国领事馆、望海楼天主教堂和当地的英美传教士。事件发生后，英、美、法等国联合抗议，并出动军舰以示嚣张。曾国藩到达天津后，考虑到当时的形势，没有与法国开战。“但河北媾和时，其中一条不求爱之罪，应予以否认。”在法国的要求下，他决定最终处决杀害第一人的18人，流放25人。天津知府张光藻、知县刘杰被革职，派往黑龙江赔偿洋人损失46万两白银。崇厚派使团去法国道歉。这次交涉的结果，朝廷官员和舆论都很不满意，极大地影响了曾国藩的声誉。同治十一年二月初四病逝于南京。朝廷赐给太傅，他死后被称为“郑文”。他的墓地在今天的长沙市望城区平塘镇伏龙山同溪寺后文革中受损，还有石马等遗迹。

历史：曾国磐是中国历史上最有影响力的人物之一。他的一生，他的智慧，他的思想深深地影响了几代中国人，以至于虽然他已经去世一百多年了，人们仍然谈论曾国藩。有评论说：曾国藩是中国古代史的最后一个人，是近代史的第一个人，如果按人物断代的话。这句话从某个角度概括了曾国藩的个人作用和影响。

揭秘：曾国藩一生四次拒绝称帝的真正原因

曾国藩故居是全国重点文物保护单位。经过精心改造，前来参观的不仅有党政领导、专家学者，更多的是普通百姓。大家最感兴趣的是真正的封建王朝的“高倩”家族。不管世界怎么变，家里都保持着严明的家风，几代人没有一个人残疾，都做出了成绩。曾国藩的两个儿子：曾纪泽是著名外交家，曾季红是著名数学家；23岁的进士曾；第四代孙和曾宝孙是大学校长和著名教育家。第五代、第六代遍布全球，大部分都学有所成.

2007年12月2日下午，目前国内唯一以《曾文正公家训》和《曾文正公全集》两次获得姚历史小说奖的著名作家、湖南省作协主席唐做客黄河科技学院。他不仅欣然接受了该所“客座教授”的聘书，还在该所的黄河讲坛上，通过曾国藩四次拒绝当皇帝的故事，给大学生们上了一课。

唐说，曾国藩一生四次被劝为皇帝。能当皇帝吗？他为什么没当上皇帝？关于这一点有很多流行的说法。唐从各种政治力量的对比和当时复杂的政治结构中进行了分析。

他说，虽然有名士劝他，但曾国藩主观上没有当皇帝的想法。从一个在学校打拼的农家子弟到北京的高官，在满清两代都是少有的升迁之快，这显然与皇室的特殊重用密切相关。因此，曾对满清心怀感激。另外，曾客观上并不具备争夺皇位的实力。虽然他发现了湘军

唐说，曾国藩的人生历程包括三个层次。第一个层次是平凡顺利，第二个层次是在快乐中度过时光，第三个层次是有事业有成就，能给后人留下一些看得见摸得着的东西。天赋不高、家境贫寒的曾国藩，以自己的文化底蕴、道德原则和政治智慧，在人生的功名之路上做出了明智的选择。

曾国藩是晚清重臣，被誉为“晚清第一臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜，帮助晚清渡过难关，在“同光中兴”中起到中流砥柱的作用。他的学识和文章兼收并蓄，实现了儒家功业、德行、语句“三仙”的理想境界。他被誉为“中国第一完人”。曾家是历史上有名的世家，一百多年来没有出过“败家子”。曾国藩对儒家教育思想的继承和发展取得了巨大的成功。

说，“国之臣务大于学，以礼为善。”他一生刻苦读书，推崇儒学，强调实用主义。他成为继孔子、孟子、朱之后复兴儒学的大师，在事业上取得了巨大的成功。

梁启超在《曾国藩：血祭野焚黑雨》序》中说曾国藩：“不仅近代，历史上什么也没见过的大人也有；然而，我们国家是唯一一个看不到整个世界的国家。然而，文并不是一个无与伦比的天才，同时他也被认为是所有圣贤中最迟钝的一个。他所受的苦，也将终身颠倒；但德行不朽、功业不朽、语句不朽、成就远非北京者，有其一生之力。他们决心要从流行的习俗中解脱出来，但是当他们困倦的时候，他们知道他们愿意这样做，他们也愿意这样做。他们勇敢、勤奋、努力、再努力。

游历石海，可以看出“不能三代同堂”是大多数官宦家庭无法逾越的魔咒。不过，曾家也有不少出类拔萃的人，如、曾、曾广权、曾昭伦、探索曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩留给后人的“四大遗嘱”起了决定性的作用。

同治十一年三月十二日，六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步。他说：“我这辈子打过很多仗，打仗是最害人的事。我犯了罪孽，所以我家后代再也不会派一兵一卒去打仗了。”突然，他喊了一声“脚麻了”，倒在儿子身上，瞬间说不出话来。在危急关头，他举起手，指了指已经写在桌上的遗嘱，大意如下：

我做了三十多年的官，是最好的官。然而我在学业上却一事无成，德行更是无从谈起。老人受伤，我很害怕，也很惭愧。我会永远和你说再见，我会奉献四篇文章来教导你的兄弟。

谨慎了，就安心了。修身养性的道理，无非是修心养性难。既然知道心中有善有恶，就不可能尽全力行善除恶。这是你自己的表现。内心是不是在欺骗自己，别人无从得知。孟子说，天下无愧于天，天下无罪。所谓“修心”，必须保持内心的清明，欲望的低下。所以，能谨慎独立的人，反省自己的时候也不会有罪恶感。他们可以面对天地，对抗鬼神。永远不会有一个时候，他们的行为是没有悔恨，但他们的心萎缩。人如果没有什么可愧疚的，面对天地就会显得坦然，这种心情就会愉悦平和。这是人生第一条自强之道，是最好的药方，也是修身养性的第一要义。

第二，主尊强势。在家清纯，在家整洁严肃，是尊重的事；出门见贵客，待百姓如大祭，这是尊重的表现。修身养性，使民安，忠顺，天下太平。这就是尊重的效果。智慧来自这些方面。严肃性一天比一天强，而休闲越来越懒，所有的一切

我的女儿曾于1852年出生在北京贾家湖与曾国藩的寓所里。曾的孙子周琦说：“奶奶是曾国藩最小的女儿，湖南人管她叫‘满人’。曾国藩对家庭很认真，但又不同于‘全女’，很爱她。”女人到了12岁，曾国藩给她算命，然后很满意地对妻子说：“圆满的女人就是阿弥陀佛。”曾国藩看得很准，小女儿确实是几个兄弟姐妹中活得最久，福气也多。

第三，对仁的追求使人快乐。一般来说，所有人都是以天地之理为心，以天地之气为体。我和所有民间的东西都是同源的。如果你只求私利，却不知道对人民的宽恕，对万物的爱，这是违背同根的。至于高官厚禄，有责任拯救人民于水火饥饿之中。通过学习，我们对什么是重要的有了肤浅的认识，我们有责任让后知后觉。孔子的教育大于求仁，最重要的就是“立人，达人”这四个字。谁不愿意自立呢？如果他们能自立，他们就能与万物竞争。有不乐意加入的吗？

第四，鬼神也尊重参加劳动。如果一个人每天的衣着饮食相当于他每天的努力，看到他的人都会认同他，鬼神也会夸他是个自强不息的人。如果农民织工一年到头都很努力，他们可以收获几担谷物和几尺布。但是，有钱人整天舒舒服服，开开心心的，什么都不干，但是每顿饭都要好吃。他们穿着锦缎和绣花长袍，睡在高高的枕头上，有求必应。这是世界上最不幸的事，鬼神都不认同。这能持续多久？古代圣贤圣贤勤于律己，无时无刻不在为自己着想，所以要练就一身本领，锤炼筋骨，在困难中努力，才能增长智慧和见识。为了大家，一定要饿着自己，把自己从泥潭里困住，把人贼强盗没抓到当成自己的错。十三年，大禹治水，不入家门，墨子推诿济世，都是极其节俭修身，勤劳救国的例子。所以努力可以让人长寿，安逸可以让人英年早逝；勤奋的人人尽其才，安逸的人无能而被抛弃；能勤政济民，神仙羡慕，安逸不利于人，鬼神不羡慕。

这四篇文章是十年人生的剩余部分。你的兄弟会记住你的旅行，并把它传给你的子孙。曾宇家族可以万古长青，人才辈出。

曾国藩的遗嘱对他的后代影响深远。他的儿子曾纪泽在曾国藩死后做官，从事外交工作。曾宏一生研究数学；曾的孙子进士后成为了一名院士。曾孙、玄孙大多出国留学，曾家后代无一人入列，甚至极少数人做官。曾氏后人恪守先人遗言，远离勾心斗角的政治军界，洁身自好，隐居人间，实现了曾“长盛不衰，一代英才”的遗愿。如果曾国藩早知道，他会笑一会儿。

曾国藩的遗嘱达成的途径

第一篇:曾国藩立遗嘱

曾国藩立遗嘱

咸丰十一年(1861)正月，曾国藩被困于祁门。

吾教子弟不离八本、三致祥。八本:读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不忧民为本。三者日:孝致祥，勤致祥，恕致祥。，，吾祖星冈公之教人，则有八字，三不信。八者日:考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。三者，日僧巫、日地仙、日医药，皆不信也。处兹乱世，银钱愈少，则愈可免祸;用度愈省，则愈可养福。尔兄弟奉母，除劳字俭字之外，别无安身之法。吾当军事极危，辄将此二字叮嘱一遍，此外，亦别无遗训之语，尔可禀告诸叔及尔母无忘。

同治九年(1870)五月，天津发生了震惊中外的“教案”。法国领事署，天主教堂和仁慈堂被焚毁，打死法国传教士等二十人。中国教民被打、被杀三四十人。五月二十三日，曾国藩在保定督署接到谕旨，令他去处，理“天津教案”。六月初四，他在赴津之前，给儿子纪泽、纪鸿写了下封长信，安排身后诸事。其中说:

余若长逝，灵枢自以由运河搬回江南归湘为便。中间虽有临清至张秋一节须改陆路，较之全行陆路者差易。谢绝一切，概不收礼，但水陆略求兵勇护送而已。

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