清太祖努尔哈赤第四任大妃,孝烈武皇后生平简介

清太祖努尔哈赤第四任大妃,孝烈武皇后生平简介

孝烈武皇后(1590年—1626年)，乌拉纳喇氏，名阿巴亥。乌拉那拉·满泰的女儿，清太祖努尔哈赤第四任大妃，清太宗皇太极继母。1601年，嫁给努尔哈赤，为侧福晋，孝慈高皇后去世后被立为大福晋，独占众福晋之首，时年14岁，她为努尔哈赤生下三子，即第十二子英亲王阿济格、第十四子睿亲王多尔衮、第十五子豫亲王多铎。天命五年，被庶妃德因泽揭发其与大贝勒代善有染而遭到努尔哈赤休弃，一年后又被重新立为大福晋，后金天命十一年不知何故被逼殉葬，享年37岁，后被追谥为孝烈武皇后，全谥为：“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，但后被顺治帝罢谥，出庙。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

阿巴亥于明万历十八年(1590年)出生于乌拉部都城，是乌拉部主满泰之女，布占泰的侄女。

万历二十一年(1593年)，叶赫部、乌拉部等九部联合进攻建州，结果被努尔哈赤打得大败，九部皆元气大伤。布占泰被俘，三年后才被释放。

1596年，满泰在一次意外事件中被杀，年仅7岁的阿巴亥失去了父亲，被新部主、她的叔父布占泰收养。1601年，努尔哈赤毫不费力地灭了哈达部，为保住乌拉部不受建州女真所灭，在布占泰的同父异母妹妹滹奈先前嫁给了努尔哈赤的同母弟弟舒尔哈齐之后，年仅12岁的阿巴亥由布占泰做主，嫁给了比自己大31岁、当时已有七位妾妃的努尔哈赤，布占泰亲自把她送到建州女真的赫图阿拉城。

据说幼小的阿巴亥不仅丰姿貌美，而且颇有机变，所以对于当时四十几岁的努尔哈赤来说，阿巴亥至少是可令人喜爱的。两年后，13岁的阿巴亥就被努尔哈赤册为大福晋。作为一个既无资历又无子女的少女来说，这份殊荣除了努尔哈赤对于和乌拉部关系的考量，更多的还是由于对她的宠信。

万历三十三年(1605年)七月十五日，阿巴亥为努尔哈赤生下了第十二子阿济格，万历四十年(1612年)十月二十五日，阿巴亥生下了第十四子多尔衮，万历四十二年(1614年)二月二十四日，阿巴亥又生下了第十五子多铎。在这个阶段，布占泰终于为了叶赫老女和努尔哈赤作反了脸，拿箭射了自己正怀着孕的媳妇(和硕公主爱新觉罗·穆库什)，于是努尔哈赤灭了乌拉部，但阿巴亥饶机变不是虚名，她的机敏让她稳坐大福晋的宝座，她所生的三个儿子，因嫡出因素，努尔哈赤将八旗军队中的三旗交给他们分别掌管。

后金有收继婚习俗，故努尔哈赤考虑在身后由大贝勒即二子代善继娶阿巴亥的打算。代善也知道父亲的这一想法，而阿巴亥也希望在努尔哈赤故去后在后金政权中寻找靠山。而后，随着努尔哈赤小福晋德因泽的告发，在天命五年引发大妃事件：

努尔哈赤认为家丑外扬也有失体统，并未予追究。阿巴亥与代善相好，无非是想依靠大阿哥在家族中的政治地位，给三个小儿子铺开以后的生路。与此同时，她也留有一先告发说大福晋送食物给代善和四贝勒皇太极吃，皇太极心机深沉，他接受而未食但代善接受而食之;

小福晋德因泽又告发说大福晋经常深夜出宫到代善家去;还告发说举行聚会时，大福晋精心打扮和代善眉来眼去。

努尔哈赤派人调查属实，但由于家丑不可外扬，即以私藏金银的罪名而将阿巴亥“离弃”。后世有人认为，德因泽告发是受到皇太极的指使，以达到排挤代善，打击乌喇那拉氏的目的。

总之，阿巴亥带着儿子过了一年多被休弃的日子，住在小木屋里自己煮饭吃。

努尔哈赤的女人（努尔哈赤的4任大妃都是谁）

在清朝建立之前的后金政权时期，后金大汗的后宫尚未建立系统的后宫妃嫔等级制度，大妃的地位相当于清朝时期的中宫皇后，为后宫之首。努尔哈赤一生共有4任大妃，分别为原配妻子佟佳氏、继妃沙济富察·衮代、孝慈高皇后孟古哲哲和孝烈武皇后阿巴亥。需要注意的是，阿巴亥是被其子摄政王多尔衮而非大清皇帝下令追封的皇后，多尔衮死后，顺治皇帝下令废黜阿巴亥的皇后封号，牌位撤出太庙，一般认为阿巴亥并不能算是真正意义上追封的皇后。所以，努尔哈赤4位大妃中，仅生育一子的孟古哲哲被追封为皇后。

孟古哲哲系努尔哈赤第三任大妃，14岁嫁给努尔哈赤，18岁为其生下第八子，即后来建立大清王朝的清太宗皇太极。孟古哲哲作为努尔哈赤的大妃，其子又成为了后来清朝的第一位皇帝，被追封为皇后无可厚非。

但是，努尔哈赤的其他三位大妃，严格来说都是皇太极的嫡母，按照清朝祖制都应该被追封为皇后，可为何皇太极并未这样做呢？如果皇太极是处于清朝刚刚建立时期，并未形成完备、系统的追封礼制，可是清军挥师入关、定鼎中原以后，“清承明制”的大清王朝为何还是没有将剩余三位大妃追封呢？

首先，需要明确的是在这三位大妃中，第二任大妃衮代，虽然为努尔哈赤生下了二子一女，其中莽古尔泰还位列“四大贝勒”，成为参议国政、共掌国事的成员之一，但这并不能掩盖衮代曾经的罪行。衮代曾经和努尔哈赤次子代善传出过私情丑闻，虽然后世很多学者认为这是其他妃子的诬告，属于正常的后宫纷争，但我认为如果没有任何蛛丝马迹或者证据证明，英明的努尔哈赤不会轻易对衮代下手，莽古尔泰更不会残忍的因为这一个“莫须有”的罪名就将生母杀害。

因为丑闻，衮代被废黜了大妃之位，再加上他的两个儿子和女儿涉嫌密谋篡位被皇太极大肆清除，严肃处理，衮代未被后世皇帝追封皇后也在情理之中。

佟佳氏

佟佳氏系努尔哈赤的原配妻子，系其第一任大妃，在努尔哈赤起兵征战女真各部落的过程中，功不可没。根据明朝的相关史料记载，努尔哈赤系佟佳氏家族的上门女婿，努尔哈赤曾经一度被明朝官方称为“佟努尔哈赤”，这一点努尔哈赤也曾经亲口承认过。但是对于清朝的后世皇帝而言，开国皇帝曾经做过上门女婿，曾经入赘过已经成为臣子的家族，毕竟不是一件光彩的事情。

如果将佟佳氏追封为皇后，必定要将其生平和事迹详加记载，那么努尔哈赤曾经入赘的秘密就掩盖不住了，这并不是清朝后世皇帝们希望看到的事情。另外，佟佳氏作为努尔哈赤的原配妻子，为努尔哈赤生下长子褚英、次子代善和有名的东果格格，其后宫地位和前朝影响远在皇太极生母孟古哲哲之上，为何凸显孝慈高皇后的崇高地位，为了彰显皇帝的至高无上，皇太极不愿追封嫡母为皇后，也算情有可原。

阿巴亥

对于阿巴亥的身后问题处理则彰显了皇太极、顺治两位帝王的政治智慧和权谋心术。

努尔哈赤临终前，曾经将后金政权的汗位传承交代给了阿巴亥，遗命将汗位传给第十四子，也就是阿巴亥的次子多尔衮。为了争夺汗位，以皇太极为首的“四大贝勒”只能将阿巴亥清除，强迫阿巴亥为努尔哈赤殉葬，而殉葬的理由就是阿巴亥曾经也和代善传出过丑闻，努尔哈赤担心自己去世后阿巴亥会做出更加过分的事情，才命令阿巴亥为自己殉葬。虽然阿巴亥被迫殉葬的命令到底来自于努尔哈赤还是“四大贝勒”，现在的我们已经不得而知，但历史史料中给出的殉葬原因就是阿巴亥的罪过导致，罪行严重到都必须殉葬了，还有被追封皇后的道理吗？

努尔哈赤死后，皇太极之所以能够越过多尔衮继承汗位，将阿巴亥逼迫殉葬是原因之一，更重要的是阿巴亥的三个孩子中只有一个莽夫阿济格成年，但却没有足够的实力和政治智慧与皇太极对抗。多尔衮和多铎更是尚未成年的孩童，和皇太极没有可比性

皇太极继承汗位以后，为了将皇权集中，唯我独尊，非但没有打压阿巴亥的三个儿子，反而极力拉拢和培养，增加自身的政治势力和综合实力，用以对抗实力强大的“三大贝勒”。在皇太极的用心提携和培养下，多尔衮迅速成长起来，在清朝建立的时候，他已经成为诸王之上，皇太极之下的实权派人物。

但在多尔衮心中，皇太极逼死生母的仇恨非但没有因为皇太极对自己极为恩宠而慢慢消除，反倒是随着自己权势和地位的上升，变得越加浓烈。皇太极当然清楚多尔衮心理状态的变化，但那时的多尔衮已经在自己一手培养下，成为不可替代的左膀右臂，是清军入关必不可少的军队领袖，除掉多尔衮的做法不明智、不可取。但多尔衮毕竟是先大汗选定的汗位继承人，皇太极只能极力打压其生母的位分和地位，才能从根本上遏制多尔衮的地位和声望，毕竟阿巴亥的大妃身份足以影响朝局，所以，出于政治因素考虑，阿巴亥的皇后之位也不会被追封。

皇太极死后，多尔衮立马跳出来争夺皇位，也很好的证明了皇太极的忧虑。

爱新觉罗·福临年仅6岁继承帝位，再次与皇位擦肩而过的多尔衮只能退而求其次，成为大清王朝的摄政王。多尔衮大权在握以后，很快为自己的母亲平反，给其追封了早就属于她的皇后封号，顺治皇帝虽然不会乐意，但面对强大的多尔衮，他无可奈何，只能认同。顺治七年，一代枭雄多尔衮竟然坠马受伤而亡，随着顺治皇帝对其的大肆清算，阿巴亥这个刚被公平对待的孝烈武皇后又被废黜了皇后封号，连牌位也撤出了太庙。13岁嫁给清太祖努尔哈赤，为其生育三子，为后金政权的稳固做出巨大贡献；所生三子更是为清朝的建立、清朝挥师入关、定鼎中原做出了不可磨灭的不世之功。这样一位伟大的母亲，一位功绩卓著的中宫大妃非但蒙冤而死，死后也得不到客观、公平的待遇和评价，何其哀也！

（参考文献：《清史稿·后妃列传》、《清史通鉴》、《多尔衮摄政日记》）

孝烈武皇后的轶事典故

要大妃阿巴亥以身殉葬，真是努尔哈赤的遗命吗？
如果不是，阿巴亥的三个亲儿子为什么没有站出来保护母亲呢？
如果是，三个儿子还没站稳脚跟就要了他们母亲的命，太祖对阿巴亥哪来那么大的仇呢？ 根据文献记载统计，努尔哈赤一生之中共有十七位妻子。虽然距中国古代帝王后宫佳丽三千的情形相比略为逊色，却也称得上是妻妾成群、艳福不浅了。
对一个普通男人来说，妻妾成群固然艳福不浅，但众多老婆难免会彼此嫉妒，争风吃醋，令人头疼不已。即使身为一代汗王的努尔哈赤也难免后院起火。天命五年（公元1620年），努尔哈赤的两个庶妃告发：阿巴亥与大贝勒代善来往密切，关系暧昧。大福晋曾饰金佩珠，锦缎装扮，备佳肴，深夜出宫，去大贝勒府与代善幽会。
听完两个庶妃的话，努尔哈赤备感诧异，半信半疑，但因为此事所牵扯到的两个重要人物，一个是自己的大福晋，而另外一个则是自己有意确定为汗位继承人的儿子，在思考再三之后，努尔哈赤不愿因此而家丑外扬，就亲自出面向众人解释说：“我曾说，待我死后，要将我的幼子等以及大福晋，托大阿哥（即指大贝勒代善）照顾抚养。以有此言，大福晋倾心于大贝勒”，以此来平息了这场轩然大波。
作为后金汗国最高统治者的努尔哈赤已经亲自出面干涉了这件事，后金群臣本不敢再有任何异议或者怀疑，事情也应该就此告一段落了。但是，因为这件事牵涉到了汗位继承人大贝勒代善，也就是说，因为这件事已经同未来的汗位传承建立起某种微妙的关系，所以事情的发展远远超出了努尔哈赤的想象。
这是一个非常狠毒的计策，因为这种谣言是无法澄清的，你越是想去辩白，就越有可能被人怀疑真有其事。阿巴亥与代善真正地体味到了其中的尴尬与无力。“三人成虎，众口铄金。 ”努尔哈赤虽然没有抓住大福晋与代善有染的确凿证据，但是也架不住身边的人一再煽风点火，从维护家庭声誉考虑，只得借口从阿济格家中搜出了大福晋所藏匿的绸缎为由，将大福晋休弃。 努尔哈赤一怒之下曾离弃大妃，后来看在大妃为自己生了三个儿子的份上，又恢复其大福晋的身份。
但是，喜欢归喜欢，阿巴亥与大贝勒有染这件事始终是根刺，一不小心就会刺痛努尔哈赤多疑的心。
那么，阿巴亥为啥对大贝勒代善“情有独钟”呢？其中还有一个原因，这得从清初皇室的“收婚”习俗说起。 作为关外的少数民族之一，满洲继承了传统的收婚习俗，“嫁娶则不择族类，父死而子妻其母。 ”即父亲死后，儿子可以将其后母收为妻子；哥哥死了，弟弟可以将嫂子收为妻子。
因此，努尔哈赤才说出，自己死后，要将大妃与幼子托付给大贝勒代善。这种托付，实际上就是收婚。可努尔哈赤还没死呢，阿巴亥就向大贝勒代善频频示好，暗送秋波，这就太过分了。
在满、蒙两个民族中，已婚女子改嫁他人，是屡见不鲜的。
在努尔哈赤的后妃中，最能体现女真人婚俗的，是“衮代皇后”富察氏。据《清皇室四谱》卷二皇后篇记载，“富察氏名衮代，莽塞杜诸祜之女，初适人，生子昂阿拉，复归太祖”、《清史稿》卷二百十四，列传一“继妃，富察氏”，“子二：莽尔泰、德格类。女一，名莽古济”，从中可以清楚地知道，富察氏在嫁努尔哈赤之先曾有丈夫，并生有一子。富察氏原是努尔哈赤的祖父觉昌安三哥索长阿之孙威准的妻子，她的丈夫死后，被努尔哈赤纳为继室。又为努尔哈赤生了二子一女，并一度成为努尔哈赤的大福晋。
而皇太极的东宫大福晋，蒙古扎鲁特部落戴青贝勒之女，在为皇太极生下两个皇女之后，却因“不合汗的意”，被迫改嫁出宫，嫁给叶赫的德尔格台吉的儿子南褚。而此时，她为皇太极生下第九女仅十一天，还没有坐完月子。
清初皇室这种在汉人看来不可想象的婚姻遗俗，就是建州女真人原有的“婚嫁不忌异姓四、五寸”，即不受辈份限制，可以任其婚配的旧俗。到清崇德年间，皇太极下令禁止这种婚姻陋习，“凡娶继母、伯母、叔母、兄嫂、弟妇，永行禁止。”
努尔哈赤去世时，阿巴亥痛哭不已。因为她是后金国的大福晋，也是努尔哈赤宠爱的女人之一。如今老汗王驾鹤西行，自己年仅三十七岁，三个儿子还小。当老汗王活在这个世上时，无论如何，她和她的三个儿子还有一个依靠。而且，假如老汗王身体健康，再多活几年，等她的三个儿子长大成人，势力稳固了再去世，那时，她也不会感觉这么孤苦无助。
阿巴亥担心的事情终于发生了，并且情况比她所预想的还要糟糕一百倍，执政的诸贝勒要求她为努尔哈赤殉葬，而所找的借口非常冠冕堂皇，即老汗王努尔哈赤生前曾有遗命，要求如此办理。
史书记载：阿巴亥丰姿绰约，但是嫉妒心很强，总是令努尔哈赤不高兴。她很不安分，但最终被努尔哈赤的英明所制，留下她恐怕以后成为国家动乱的祸害，因此努尔哈赤曾经对诸位王公贝勒留下遗嘱：“我死后，一定要让她殉葬。 ”
努尔哈赤要大妃为自己殉葬，一是恐她三子长成以后，仗着国母大福晋的地位作乱。第二个原因，应该是对她不忠的惩罚。生前不断猜忌，死后更要彻底断绝大妃和代善的非分之想。
大妃则认为，努尔哈赤去世前五天，自己一直随侍在旁，大汗并没有当面提出让自己殉葬，甚至没有流露出这样的意愿。
无奈的是，四大贝勒众口一词，四位小贝勒包括大妃的三个儿子，22岁的阿济格、15岁的多尔衮、13岁的多铎也没有异议。要知道，在当时，14岁的女真人已经是娶妻生子、成家立业的成年人（后来，这也是清朝皇帝亲政的年龄）。这表明，共柄国政的八和硕贝勒可能确实听到过努尔哈赤说过这样的遗命。
被逼无奈之下，阿巴亥悬梁自尽，以身相殉。此后的清代官方史书中，对此事记载得十分简略，只是记载说：“孝慈皇后（皇太极生母孟古）驾崩后，努尔哈赤立乌拉国贝勒满泰女乌拉那拉氏（阿巴亥）为大妃，辛亥辰刻，乌拉那拉氏以身殉葬。 ”
多年以后，多尔衮从未提到过皇太极逼死自己的亲生母亲，应该不是没有原因的。 殉葬作为一种野蛮而残忍的落后制度由来已久，尽管早就有人提出应将其予以废除，却始终未曾彻底消失。明朝代替元朝之后，在复兴中原先进文明的同时，也恢复了这种落后的殉葬制度。
而阿巴亥不得不死的理由是什么呢？有三个：
第一，性格决定命运。她性情善妒，从不懂得掩饰自己的情感，估计也得罪了不少人，早就成了人们的“眼中钉”、“肉中刺”。努尔哈赤在世之时，人们尚且有所顾忌，诸人不敢轻举妄动，不敢对大福晋流露出半点儿的不敬。但等到努尔哈赤死后，他的遗孀大福晋也就成了待宰的羔羊，并且无力还手。
第二，新君政治集团的需要。对于任何企图争夺汗位的诸子或者将来继位的新汗而言，大福晋都是一个潜在的政治威胁。因为乌拉那拉氏身为后金的国母，地位至尊，如若不让她殉葬，等到她的三个儿子长大成人之后，倘若出现母子联合的局面，那么对即位的新君将是一个巨大的政治威胁。权衡再三，也只有先下手为强，借此良机先行除掉大妃。
第三，努尔哈赤在世之时，应该是明确有过待其死后要以大妃殉葬的意思，于是诸贝勒也就乐得以此为借口，名正言顺地向大妃开刀了。
由此来看，说阿巴亥是皇太极阴谋害死的，的确是有些冤枉。在这件事上，皇太极不过是“顺水推舟”而已。

努尔哈赤的女人们有哪些

孝慈高皇后叶赫那拉氏、孝烈武皇后乌拉那拉氏、元妃佟佳氏、继妃沙济富察氏、侧妃哈达那拉氏等。

1、孝慈高皇后叶赫那拉氏

孝慈高皇后（1575~1603年），叶赫那拉氏，名孟古哲哲，女真叶赫部首领杨吉砮之女。清太祖努尔哈赤第三任大妃，清代第一位皇后（追尊），第一位叶赫那拉氏出身的皇后。

万历十六年(1588年)九月，十四岁的孟古哲哲在兄长叶赫贝勒纳林布禄的护送下来到费阿拉城，努尔哈赤率众出城相迎，杀牛宰羊，大宴成婚。

新娘孟古终于显露出了她的与众不同：论相貌，她面如满月，端庄妩媚，风姿独具；论修养，她气度宽宏，不喜奉承，不惧恶言，举止庄重大方，口无恶言，耳无妄听，始终如一，毫无过失。

万历二十年（1592年）十月二十五日（11月28日）生清太宗皇太极，在万历三十一年(1603年)九月二十七日（10月31日），孟古哲哲病危，弥留之际想见一见母亲，努尔哈赤虽派人去请。

但建州与叶赫已势同水火，故孟古只能带着对母亲的思念，对丈夫与胞兄之间争斗不休的无奈，撒手人寰，年仅二十九岁。

2、孝烈武皇后乌拉那拉氏

孝烈武皇后（1590年—1626年），乌拉那拉氏，名阿巴亥（穆麟德：Abahai），清代三位乌拉那拉氏皇后中第一位被废黜的乌拉那拉氏皇后。

乌拉部满泰贝勒女，清太祖努尔哈赤第四任大妃，清太宗皇太极继母。孝慈高皇后去世后被立为大妃，为努尔哈赤生下三子，即第十二子英亲王阿济格、第十四子睿亲王多尔衮、第十五子豫亲王多铎。

后金天命十一年（1626年）正月，68岁的努尔哈赤亲率13万大军攻打由明朝重将袁崇焕镇守的宁远城（今辽宁省兴城市），因身受重伤，大败而归。

伤势稍好后，又亲率大军出征蒙古，半个月后胜利回师，不久因病势加重住在清河温泉处疗养。努尔哈赤自知大限已到，命人去请大福晋阿巴亥乘船由太子河顺流而下，到浑河见面。

阿巴亥从命后，从今日沈阳市乘船溯河相迎，最后相会于瑷鸡堡（今沈阳市于洪区埃金乡），两人商讨了关于代善辅政、多尔衮继位等秘事。几天后，努尔哈赤因毒疮突然发作，医治无效，与世长辞。

但接下来缤纷缭绕、瞬息万变的时局，就不是阿巴亥这样一位势单力薄的女人可以左右的了。努尔哈赤尸骨未寒，年仅35岁的皇太极就抓住时机，乘乱率几位大贝勒闯入阿巴亥的后宫，传达所谓的“帝遗言”，强迫阿巴亥从先帝之命而殉葬。

皇太极再清楚不过，治死阿巴亥，既可以牵制代善，又可以控制她的三个儿子。阿巴亥坚决不从，但又如何能够抵挡住膨胀到极限的图谋继位的野心。

阿巴亥当时37岁，正值盛年，她的三个儿子：阿济格22岁已经成年、多尔衮只有15岁、多铎13岁。出于对尘世的留恋和对爱子的牵挂，阿巴亥百般支吾，希望事情能有转机。但诸王寸步不让，阿巴亥在被逼无奈、山穷水尽的情况下，自缢殉死。

3、元妃佟佳氏

塔木巴晏（巴晏女真语解作富人、富翁，即佟富人）之女。万历五年（1577年）与年仅十八岁的努尔哈赤结婚。

努尔哈赤是佟氏的赘婿，努尔哈赤本人也并不讳言，当时明朝政府亦称“佟努尔哈赤”，于佟氏去世后才改回姓爱新觉罗。但皇族后代后来受汉俗影响，认为开国皇帝曾经入赘是件不光彩的事，转而加以避讳。

佟佳氏并非一般柔弱女子，她辅佐太祖开国立业，功不可没，孕育二子一女，也都在清史上赫赫有名。

其嫡长子褚英，次子则是有名的礼亲王代善（历经三朝、以忠贤恭诚闻名），女儿东果格格也是女中豪杰。

皇太极登基为帝后，为了抬高生母的身份，只追封身为侧妃的生母叶赫那拉氏为皇后，并未追封其他的三位嫡母。

但佟佳氏是太祖的嫡妻却是不可抹杀的事实，而且佟佳一族在清朝也是赫赫有名，更出了后来的孝慎成皇后等。

4、继妃沙济富察氏

继妃沙济富察氏，名叫衮代，莽塞杜诸之女，育有两子一女，皇五子莽古尔泰、皇十子德格类和皇三女莽古济。

初嫁努尔哈赤三祖索长阿孙威准，生子昂阿拉按昂阿拉；万历十三年复嫁努尔哈赤；继室大福晋，为第二任大福晋；史称太祖继妃。

5、侧妃哈达那拉氏

哈达部贝勒（都督佥事）扈尔干之女，哈达万汗见前显祖次妃之孙女，明万历十六年戊子四月，扈尔干遣子岱善（即明实录之歹商）送之来嫁努尔哈赤为侧福晋。

参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·努尔哈赤

努尔哈赤的嫔妃列表

1、佟佳·哈哈纳扎青

清太祖元妃（1560年－1592年），佟佳氏?, 名哈哈纳扎青，冒姓佟?（明代佟姓汉人乃辽东望族，不少佟佳氏女真人冒姓佟，以佟姓汉人自居），其汉名不详，野史中有为佟春玉、佟春秀、佟詹泰等伪名。

为清太祖努尔哈赤的嫡福晋（元配）。清太宗皇太极为抬高生母地位，未追尊嫡母皇后封号，史称太祖元妃。

努尔哈赤是佟氏的赘婿，努尔哈赤本人也并不讳言，当时明朝政府亦称“佟努尔哈赤”，于佟氏去世后才改回姓爱新觉罗。但皇族后代后来受汉俗影响，认为开国皇帝曾经入赘是件不光彩的事，转而加以避讳。

2、富察·衮代

富察·衮代（公元？～1620年），女真族，清太祖努尔哈赤继福晋，后世称太祖继妃（第二任大福晋）。富察·衮代于后金孝慈高皇后叶赫那拉氏之前，嫁与清太祖努尔哈赤，称大妃。

富察氏为努尔哈赤生育了两子一女。1587年，生努尔哈赤第五子莽古尔泰，1590年生努尔哈赤第三女莽古济，1592年生努尔哈赤第十子德格类。

后因为与代善有“私情”，得罪了努尔哈赤，在后金天命五年（公元1620年），被处死。与努尔哈赤元配佟佳氏一样，富察氏也并未得到应有的尊封。

3、孟古哲哲

孟古哲哲（1575年—1603年10月31日），叶赫那拉氏，女真叶赫部首领杨吉砮之女。清太祖努尔哈赤第三任大妃，清代第一位皇后（追尊），第一位叶赫那拉氏出身的皇后。

万历十六年(1588年)九月，十四岁的孟古哲哲在兄长叶赫贝勒纳林布禄的护送下来到费阿拉城，努尔哈赤率众出城相迎，杀牛宰羊，大宴成婚。

新娘孟古终于显露出了她的与众不同：论相貌，她面如满月，端庄妩媚，风姿独具；论修养，她气度宽宏，不喜奉承，不惧恶言，举止庄重大方，口无恶言，耳无妄听，始终如一，毫无过失。

万历二十年（1592年）十月二十五日（11月28日）生清太宗皇太极，在万历三十一年(1603年)九月二十七日（10月31日），孟古哲哲病危，弥留之际想见一见母亲；

努尔哈赤虽派人去请，但建州与叶赫已势同水火，故孟古只能带着对母亲的思念，对丈夫与胞兄之间争斗不休的无奈，撒手人寰，年仅二十九岁。

后金天命九年（1624年），迁葬东京陵。天聪三年（1629年），迁葬福陵。天聪十年（1636年）皇太极称帝后，追遵孝慈皇后，累谥“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后”。

4、阿巴亥

阿巴亥（1590年—1626年），乌拉那拉氏，乌拉部贝勒满泰的女儿，清太祖努尔哈赤第四任大福晋，清太宗皇太极继母。

1601年，嫁给努尔哈赤，为侧福晋，孝慈高皇后去世后被立为大福晋，独占众福晋之首，时年14岁，她为努尔哈赤生下三子，即第十二子英亲王阿济格、第十四子睿亲王多尔衮、第十五子豫亲王多铎。

天命五年，被庶妃德因泽揭发其与大贝勒代善有染而遭到努尔哈赤休弃，一年后又被重新立为大福晋，后金天命十一年不知何故被逼殉葬，享年37岁，与清太祖合葬于福陵，后被追谥为孝烈武皇后，全谥为：“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，但后被顺治帝罢谥，出庙。

5、德因泽

德因泽(?-1626年)，《清史稿·后妃传》没有她的名字，因为她没有生育儿女，所以也不知道她姓什么。

但是后来因她举报代善与大妃阿巴亥有染，所以努尔哈赤纳她为侧妃，并给予她可以和大汗同桌吃饭的荣誉，但是也因为于此，后来因为阿巴亥殉葬的时候，逼着德因泽也给努尔哈赤殉葬了。

参考资料来源：百度百科——佟佳·哈哈纳扎青

参考资料来源：百度百科——富察·衮代

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