古代为什么会有那么多流民起义背后有什么特殊原因

古代为什么会有那么多流民起义背后有什么特殊原因

古代农民起义，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

公元301年，晋惠帝被废。

这时诸王争夺统治权的战场进一步扩大，黄河流域一带均被卷入，社会秩序和经济遭到了重创。司马颖旧部公师藩以司马颖之名举兵，汲桑和石勒带着数百骑兵投奔公师藩。二人在公师藩兵败后又跑了回去，两年后自己起兵。

石勒没文化，但是，他抓着乱世的机会，建立起了后赵。十六国时期的各位皇帝中，石勒的出身背景被人提到的最多。他被卖给山东财主做耕奴，主人见他相貌不俗，于是，免了他的耕奴身份，而财主家旁边就是牧马场，他也由此认识了汲桑。

那时战乱纷争，似乎就没有结束的迹象，四处都可见起义军的身影，石勒14岁就开始闯荡江湖，被卖身为奴的经历，让他对权势有着强烈的控制欲，这也是那时胡人的基本生存现状，军队有时就会劫掠胡人贩卖为奴来换取军饷。

石勒做得很成功，他后来先是投靠刘渊，暗中扩充自己实力，在军事不断取胜的基础上，设计除掉实力对手王弥，再公然和前赵决裂，没几年灭前赵建立了后赵。

这时距西晋正式灭国才13年。

西晋末年流民起义很多，但是，如石勒这般统一北方中原的，却只有他一人而已。晋惠帝被废同年，李特率秦、雍六郡流民在成都起义。

西晋统一中国后，虽然，司马炎对土地的改革遭到了权贵的抵制，但一定程度上还是让大量流民和闲散人口开始务农，稳定了社会秩序。

只是他在继承人问题上很糊涂，最终，导致八王之乱，大批人口流离失所，又逢关中大旱，巴蜀之地一下子就涌进10多万人“讨食”。

当地官府一看这可不行，就采取“驱逐”政策，强制这些没饭吃的流民回家，这不是逼着这些流民造反么?

李特起义时和蜀人就有约定，起义的成果都会用来救助穷人，当地百姓纷纷响应，可见，当地人的日子也很苦。

第二年起义军攻下成都，建成国，后改国号为汉，史称成汉，持续了44年，最终，被东晋恒温所灭。

当时流民起义在长江流域很频繁，李特的这次起义屡败晋军，给西晋王廷带来较大打击。晋廷为了镇压李特起义，就地征兵，在荆州紧急招兵买马，结果遭到抵制。张昌带着一帮人起义了，荆州一带的流民和逃避戌役的男子纷纷响应。

那边司马家族为了皇权之位相互杀戮，这厢就乘着这个机会，很快就攻占武昌、长沙等地，势力一度扩大到河南淮阳、江苏徐州一带。不过，这场起义来得轰轰烈烈，势头也猛，但也就几个月的时间，最终，还是不敌西晋的正规军，很快被镇压了。

西晋末年这些流民起义和史上那些王朝末年的起义性质差别不大，简单来说，就是官府不作为所致。后来的雍州起义也是这样，造成流民激增的原因，有收成不好的因素，更多的则是战争。百姓只想寻一处可以避乱且能糊口的地方，结果，官府不但不赈灾，还强行让这些流民“哪来哪去”，这不明摆着不给活路，那他们只能靠自己解决肚皮问题。

当时流民起义频发的背景，归纳下也就三个原因：

一、人为。

朝廷动荡势必影响天下大乱;

二、天灾。

粮食欠收、瘟疫疾病不断，人心乱了;

三、外族。

胡人对入主中原的窥视，加速了西晋王朝的落败。

这其实就是一系列匪夷所思事件后的恶性结果，司马炎不立那个白痴儿子为继承人，何来家族的内讧?自家人都不团结，谁还会拥戴这个王朝，只是百姓太可怜，不得已成为流民，只为活口。

只是自古朝廷对流民都是难得宽容，为了生存，起义成了他们的唯一选择。但是官府对起义的做法基本就是武力镇压，这么多的起义，也就是李特和后来的石勒建立了政权。对比来看，石勒为何能成功?他给自己找了个好靠山，等自己实力够强时才单干。

再看其他的起义，过于依赖自己的力量，流民有战斗的激情，但是，和正规军相比，就缺经验、缺组织纪律性、更缺战略战术了。凭一时蛮干，的确是能迅速拿下不少城池，就如荆州起义，但是，真正考验智慧的则在守城。很多起义没有自己的大本营，属于流动作战，极易被对方围攻击败。

这些起义多数结果都不好，不过，还是极大地摧毁了西晋军队的战斗力，晃动了西晋王庭的统治。

西晋末年流民起义是如何爆发的

西晋末年流民起义是如何爆发的？

东汉末年，曹魏、蜀汉、孙吴争夺天下，形成三国相争的局面。公元249年曹魏太尉司马懿发动高平陵之变控制了朝政，从此曹魏大权逐渐落于司马氏之手。公元263年司马懿之子司马昭发动三路大军灭蜀，265年司马昭之子司马炎即晋武帝迫使曹魏禅让称帝，定国号为晋，史称西晋。司马炎于公元279年发动晋灭吴之战，至此西晋完成了华夏一统。

西晋末年流民起义是晋元康六年（296年）至建兴三年（315年），各族流民反抗西晋王朝的起义战争。

流民起义爆发的社会根源是代表世族地主利益的政权，豪强大族在前此镇压黄巾起义的血泊中和由于他们彼此的撕杀火并,加强了权势；而广大农民则多沦为隶属于他们的“客”和“部曲”;或者被强制地束缚在国家的土地上。

在这场浩浩荡荡的流民起义中，各地流民起义虽然没有走上联合的道路，但各支起义队伍顽强奋战，沉重地打击了西晋的腐朽统治，加速了其灭亡过程。

起义背景：西晋时期，大量游牧民族内迁，主要有匈奴、羯、氐、羌以及鲜卑五族，史称“五胡。”这些外族被世族收作奴婢，这些内迁的外来民族在八王之乱后趁机举兵，造成五湖乱华的局面。

太康元年（280年），西晋灭亡东吴，统一中国。不久，晋王朝内部矛盾激化，宗室诸王争权夺位，战祸连年，天灾不断，疾疫流行，赋敛如故，大量被迫沦为流民，不断爆发反晋起义。

元康二年，匈奴人郝散起兵攻上党（今山西潞城东北）；两年后，其弟度元联合冯翊、北地等郡的马兰羌、卢水胡起兵反晋，秦（治今甘肃甘谷东）、雍（治今西安西北）二州氐。

羌数十万民众纷起响应，共推氐帅齐万年为帝。先后攻打天水、略阳、始平、武都、阳平诸郡，晋军“诸将覆败相继”。后晋廷遣积弩将军孟观率京师宿卫军前往镇压，起义失败，齐万年被俘。从此，遍及各地的流民大起义此起彼伏。这时期国内主要矛盾从汉族统治阶级内部转化为汉族统治阶级与割据的少数民族分裂势力之间的矛盾。

并且从从晋怀帝永嘉元年的307年到311年五年中连续遭受旱灾、蝗灾等严重自然灾害、统治阶级内部的矛盾等因素影响，使内迁割据都城附近的匈奴集团占领洛阳，晋怀帝被匈奴军队俘虏，并且在次年遇害。

造成影响：各地流民起义虽然没有走上联合的道路，但各支起义队伍沉重地打击了西晋的统治，加速了其灭亡过程。

为什么古代人会起义

我们知道，古时候因为那时候的科技不发达，所以人们对于封建迷信的那一套比较的深信不疑。就是在这种心理的作用下，很多的起义军都会在起义之前，营造一种上天安排我来拯救百姓的假象，来让跟随自己的士兵们能够更加卖力为自己作战。

当时的皇帝，有一种可以用来发布命令，代表皇权的东西叫做玉玺。玉玺就如同一种象征，人们只要看见这个东西，其实就知道这件事情其实是皇上的命令或者皇上的旨意。历史上面也有很多的，在起义的过程中争抢这件宝物的例子。

可是，其实我们知道，这个东西只是一个符号而已，并非真正具有实权。当皇帝本人都没有掌握军事力量的时候，有这个象征没这个象征其实已经失去意义了。那么，为什么古人起义时，为了一个玉玺能抢的你死我活？这不是纯粹浪费时间和精力吗，有这个时间，不如花点钱自己制作一个更好啦。

原因其实很简单，人们还是为了合理化自己的行为。我们知道，如果号称我拿到了统治者的传国玉玺，就代表着老天注定，我是要把现在的皇帝顶替掉的人，所以你们只管跟着我作战，最后我一定会成为你们新的君主。

也正是因为这种原因，所以三国里面的刘备，因为没有办法获得这个东西，就四处谎称自己的手下在水中捡到了这个玉玺，献上来给自己，所以自己是真正应该成为皇帝的人。这种心理暗示作用虽则看起来荒唐，但是确实十分有效，也是为什么大家争得你死我活的原因了。

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