宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操,作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时,遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道,二人密谈三日三夜。其中到底说了些什么,史籍中并无记载。而在下有幸得到一部千古不外传的秘籍,是专门讲述治国之道的书,其中就有一段就说到二人的这次谈话,现为读者节录如下:
宇文泰问:“国何以立?”
苏绰答:“具官。”
宇文泰问:“如何具官?”
苏绰答:“用贪官,反贪官。”
宇文泰不解的问:“为什么要用贪官?”
苏绰答:“你要想叫别人为你卖命,就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们,那就给他权,叫他用手中的权去搜刮民脂民膏,他不就得到好处了吗?”
宇文泰问:“贪官用我给的权得到了好处,又会给我带来什么好处?”
苏绰答:“因为他能得到好处是因为你给的权,所以,他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么,你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐,如果没有贪官维护你的政权,那么你还怎么巩固统治?”
宇文泰恍然大悟,接着不解的问道:“既然用了贪官,为什么还要反呢?”
苏绰答:“这就是权术的精髓所在。要用贪官,就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众,才能巩固政权。”宇文泰闻听此语大惑,兴奋不已的说:“爱卿快说说其中的奥秘。”
苏绰答:“这有两个好处:其一、天下哪有不贪的官?官不怕贪,怕的是不听你的话。以反贪官为名,消除不听你话的贪官,保留听你话的贪官。这样既可以消除异己,巩固你的权力,又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨,他的把柄就在你的手中。他敢背叛你,你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他,就只有乖乖听你的话。所以,‘反贪官’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官,你就失去了‘反贪官’这个法宝,那么你还怎么驾御官吏?如果人人皆是清官,深得人民拥戴,他不听话,你没有借口除掉他;即使硬去除掉,也会引来民情骚动。所以必须用贪官,你才可以清理官僚队伍,使其成为清一色的拥护你的人。”
他又对宇文泰说:“还有呢?”
宇文泰瞪圆了眼问:“还有什么?”
苏绰答:“如果你用贪官而招惹民怨怎么办?”
宇文泰一惊,这却没有想到,便问:“有何妙计可除此患?”
苏绰答:“祭起反贪大旗,加大宣传力度,证明你心系黎民。让民众误认为你是好的,而不好的是那些官吏,把责任都推到这些他们的身上,千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为,你是好的。社会出现这么多问题,不是你不想搞好,而是下面的官吏不好好执行你的政策。”
宇文泰问:“那有些民怨太大的官吏怎么办?”
苏绰答:“宰了他,为民伸冤!把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之名,而得搜刮民财之惠。总之,用贪官来培植死党,除贪官来消除异己,杀贪官来收买人心,没贪财来实己腰包,这就是玩权术的艺术。”
【贪官的用处】南北朝时的苏绰曾有一段论述贪官的言论,非常深刻。他说:“用贪官可以培植死党,除贪官可以消除异己,杀贪官可以稳定人心,没收贪官钱财可以充实国库“。如此看来,贪官的用处还真不少。
在长达很久的时间人们都觉得扶苏死的冤 其实不然 他是知道真相的 错在他对始皇的无限忠诚和儒家的迂腐 而不知变通甘愿一死 始皇叫他做30万秦军主力的监军 和蒙恬驻守长城 哪个都看得出这是始皇对他的器重 也是有意要传位于他 何以见得? 就连和扶苏一起接到赵高 李撕的“催命”圣旨的蒙恬都不相信 他在扶苏死了并没自杀 而是随赵高回了咸阳 当然最后还是被赵高害死了 但由此可见一个武夫都没妄自了断自己 何况被始皇看重的长公子扶苏难到不知到真相??难道一点不加以怀疑?而且还是在自己的地盘?赵高敢逼他吗?只有一个答案:是他自己心甘情愿死的 我看了央版张丰毅演的《秦始皇》后 不说找到了答案 但值得深思 其最后了结局是李撕于扶苏单独对话(大概如下) 扶苏:告诉我真相吧! 李:请问公子 你若登级会如何对我 扶苏:杀了你 然后立蒙恬为相(注:李的独女嫁给扶苏 扶苏李之间有矛盾 见后) 扶苏:我若起兵评判易如反掌 李:公子不会 1.公子若起兵必定兄弟相残 百姓...这是公子所不愿看到了2.如公子成为大秦二世 必实行文治 这就必然就要推翻始皇陛下以武力打下的大秦基石 这更是公子不愿做的.....(扶苏是出了明的孝子哈) 这段对话很有意思值得玩味 也许这就是扶苏自愿一死的原因。 我觉得从整个事件来看 更学始皇的英名 只是扶苏不能理解吧了 扶苏是儒家。在始皇一统后 始皇想建立中央集权 而以赢成大将军为首的宗室主分封 并找到李撕叫他写一篇支持分封的文章 想到当年《逐客令》的效果 而李撕却准备了2篇 一分封 一主集权 当揣摩到始皇的心思后立即主建立中央集权。而当时扶苏是站在他皇叔赢成一边 这也使的扶苏讨厌李 以上看出扶苏的政治立场很明显 即使体制以定 如扶苏登基肯定兴文治 善待百姓.... 而始皇却要传位于他 这就是始皇的英名所在他深知在他这一代为巩固政权只有重典治国 他愿意为扶苏打理好一切:灵渠 长城 阿房宫 。。。自己背骂名 他无论做什么有利于民之事都只是将功补过 还不如留给扶苏换的民心
泰用武功苏绰为行台郎中,居岁余,泰未之知也。而台中皆称其能,有疑事皆就决之。泰与仆射周惠达论事,惠达不能对,请出议之。出,以告绰,绰为之区处。惠达入白之,泰称善,曰:“谁与卿为此议者?”惠达以绰对,且称绰有王佐之才,泰乃擢绰为著作郎。泰与公卿如昆明湖观渔,行至汉故仓池,顾左右,莫有知者,泰召绰间之,具以状对,泰悦。因问天地造化之始,历代兴亡之迹,绰应对如流。泰与绰并马徐行,至池,竟不设网罟而还。遂留绰至夜,问以政事,卧而听之;绰指陈为治安之要,泰起,整衣危坐,又不觉膝之前席,语遂达曙不厌。诘朝(注:次日早晨),谓周惠达曰:“苏绰真奇士,吾方任之以政。”即拜大行台左丞,参典机密,自是宠遇日隆。绰始制文案程式朱出、墨入及计帐、户籍之法,后人多遵用。
译文;宇文泰任用武功人苏绰为行台郎中, 一年多之后, 宇文泰自己对苏绰还不大了解, 但是行台官署中的人都称赞苏绰能力强, 遇上有疑难的事情都去请他帮助决策。 宇文泰与仆射周惠达讨论一件事, 周惠达不能回答宇文泰的问题, 就请求允许他出去跟别人一起商议此事。 周惠达出门后, 把情况告诉了苏绰, 苏绰为周惠达作了分析解答, 周惠达进去后按照苏绰的意见作出回答。 宇文泰认为周惠达回答的非常好, 问道: “谁和你一道作出了这番议论? ” 周惠达说出了苏绰的名字, 并且称赞苏绰具有辅佐君王成就大业的才能, 宇文泰便提拔苏绰为著作郎。 宇文泰与公卿一起去昆明池观赏捕鱼, 走到汉代传下来的仓池时, 回过头来询问身旁的人, 他们中没有一个知道仓池的情况。 宇文泰就把苏绰叫来, 向他提问, 苏绰把一件件事都讲得绘声绘色。 宇文泰很高兴,就一直娢实教斓乜 即丛旎 庇惺裁淳跋螅 螅螅耸⒂朊鹜龅木木木绾危危沾率贾对答如流。 宇文泰与苏绰 ? ? ?一道骑着马慢慢地并行, 到了昆明池, 竟然没有撤网就返回了。 在丞相府, 宇文泰将苏绰一直留到晚上, 就一些军政大事征求苏绰的意见, 苏绰讲述, 宇文泰躺着倾听。 当苏绰指出治理国家有哪些关键之处的时候, 宇文泰从睡榻上起来, 整理好衣服端正地坐着, 不知不觉他的膝头已经在席子上往前移动, 苏绰的话从晚上又持续到第二天清晨, 宇文泰还听得不满足。 第二天早上, 宇文泰对周惠达说: “苏绰真是个奇特的人, 我这就让他管理重要的政务。 ” 他随即任命苏绰为大行台左丞, 让他参与掌管处理机密大事, 从此苏绰越来越受到宇文泰的宠信。 苏绰开始制订处理文书的程序如用红笔批出, 用黑笔签收, 还有关于计帐、 户籍的一些办法, 这些程序、 办法后来的人大多遵照沿用了
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