寡妇清：秦始皇一生最重要的女人

巴寡妇清不仅可以随便出入皇宫，而且在“天下兵器，不得私藏！”的秦国拥有自己的私人部队，况且秦国实行重农抑商政策，寡妇清作为商者也只能是二等人，被贬低对象。秦始皇曾赐令她“旁座”，与自己平起平坐，而秦时就连当朝丞相在皇帝面前也只能站着，少有赐座之事。在她去世后秦始皇还为她建造了一座台子，取名“怀清台”。

《宫》、《步步惊心》、《甄嬛传》、《芈月传》等这些电视剧的名字，足以用“家喻户晓”来形容了，这就是宫廷故事的“魅力”所在。随着各种宫廷剧，宫廷小说的越发流行与普及，人们在热烈追捧娱乐的同时，不难发现，这些女人间勾心斗角、尔虞我诈故事无疑不是围绕着皇帝君王展开的。倘若皇帝没有封后纳妃，那是不是少了甚至没有了让我们穷追不舍的绞心故事呢？这应该是不可能的吧，哪个皇帝不是三宫六院，哪个君王不是后妃相伴？

可是，史上还真的有一个例外-秦始皇。

可能大家都知道，秦始皇是唯一一个没有立皇后的的皇帝。

所以有关于他的后宫争斗故事我们应该是永远都看不到了。

有人说秦始皇不近女色，可是他也有妃嫔媵嫱，有不得见者，三十六年。

也有人说他是极其排斥厌恶甚至是畏惧女人的，因为刻骨铭心的心理创伤。

更有人说他只是视女人为发泄私欲的玩物工具而已。

可是，有一个女人却是个例外，而且还是一个寡妇，一个叫清的寡妇。

她不仅可以随便出入皇宫，而且在“天下兵器，不得私藏！”的秦国拥有自己的私人部队，况且秦国实行重农抑商政策，她作为商者也只能是二等人，被贬低对象。秦始皇曾赐令她“旁座”，与自己平起平坐，而秦时就连当朝丞相在皇帝面前也只能站着，少有赐座之事。在她去世后秦始皇还为她建造了一座台子，取名“怀清台”。

在秦朝，除了寡妇清，没有任何一个女人能有此殊荣。

甚至民间不少人传言秦始皇和寡妇清之间有暧昧。

寡妇清生于巴地，名清，故又叫巴寡妇清。

18岁出嫁，22岁丧夫。丈夫是当地一位青年企业家，经营丹砂矿业多年，已是富有的大工商业主。丈夫死后面对家族纷争、他人觊觎，寡妇清柔肩挑起丈夫留下的偌大家业，并悉心照顾公婆，且一直未改嫁。

秦朝时期，女子无夫且60岁以上才称为“寡妇”，由此可见，秦始皇见到寡妇清时她已被称为寡妇，且秦始皇也已有40多岁，所以他们之间有男女暧昧应该是不可能的。

《史记·货殖列传》中有记载：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”

秦始皇视寡妇清为“贞妇”，她一女子，年纪轻轻丧夫且终身未改嫁，可谓是贞洁烈女。秦始皇对她是由心的敬佩与赞赏。

这种说法，无疑源自于我们在前文说到的秦始皇刻骨的心理创伤。

秦始皇的母亲赵姬是出了名的“耐不住寂寞”，起先，秦始皇的父亲秦庄襄王嬴异人在赵国做人质时，吕不韦将已经怀有秦始皇的赵姬献给嬴异人。随后嬴异人回秦国继位，赵姬成了皇后，却依然与吕不韦有染，后来，又与吕不韦送进宫的假太监缪毐私通，并生有两子。

这些对于逐渐长大的秦始皇是早看在眼里的，只是他一直睁只眼闭只眼，真正激怒他的是缪毐酒后自称是秦始皇的“假父”，缪毐与赵姬私通的最后一层纸被捅破，他还发动叛乱，失败后被秦始皇处以五马分尸。赵姬和嫪毐的两个儿子，均被秦始皇摔死。赵姬也被秦始皇逐出咸阳，断绝母子关系，永不再见，秦始皇还明令朝臣敢有为太后事进谏者，“戮而杀之，蒺藜其背”。秦始皇为了巩固自己的权力，顺势将吕不韦贬居蜀中。吕不韦接到旨意后，绝望饮鸩自尽。赵姬闻讯后，痛不欲生，抑郁而死。

（民间普遍认为吕不韦是秦始皇的亲生父亲，这一说法一直争议不断，没有确凿的证据，故不可轻易断言。）

母亲的淫乱在秦始皇的心里留下不可磨灭的阴影，这也是他坚决不立皇后的重要原因所在。

而寡妇清却与他的母亲完全相反，一个平凡女子，懂得如此坚贞守妇道，一心代夫尽孝，而贵为一国之母的自己的母亲呢。

这只是大众普遍接受的看法。

其实不止。

寡妇清，足以称为是当时身价过亿的大富婆，也是史上最早的女企业家。

寡妇清的家业产业极为庞大，仆人上千，私家保镖2500余人，依附者上万。其家财之多约合白银8亿万两，又赤金580万两。寡妇清的家族从事的是“丹穴”业，也就是采炼丹砂，因掌握了独特的开采和冶炼技术，所以传及数代而不坠。

丹砂，可以作为颜料和妇女的化妆品。更重要的是在《本经》中有记载：“主治身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼。久服通神明不老。能化为汞。”

提到长生不老，你是不是恍然大悟呢，秦始皇对于长生不老药的渴求，恐怕历史上无人能及。

始皇恶言死，群臣无敢言死。他为了求得长生不老之术做过众多努力，甚至听信一些方士编织神仙之说，声称海上有仙人仙药，吃了仙药便可长生不死。派遣徐福带着重男、童女数千人两次出海求取仙药。结果徐福一去无踪。后又派燕人卢生等入海寻求仙药，也都是一无所获。

而寡妇清经营的丹砂矿业，丹砂又是炼制“不死之药”的重要原料，秦始皇对此寄予了很高的厚望。

古人认为，丹砂有驱邪之用，将其放在死者身边可保尸体不腐烂，且有望起死回生。故古人云，肉不烂，魂将回。

另一方面丹砂中汞含量占86.2%，是提炼汞的主要矿物原料，也就是提炼水银的原料。

秦始皇从13岁继位起，就开始修建陵墓，整个工程长达三十八年之久。众所周知，有名的秦始皇陵以水银为百川江海，这些“江海湖泊”象征着秦朝众大疆域，秦始皇的棺材就日夜漂浮在这“江海湖泊”之上巡视着他引傲一生的大国疆土。而这宏伟壮阔的“江海湖泊”都是水银，有专家推测，秦始皇陵里水银含量至少有100多吨。

如此之多的水银需求量得有一个多么庞大的水银生产商才能胜任？这还得仰仗于垄断了丹砂产业的寡妇清。

司马迁曾经感慨，寡妇清之所以“礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”然而富甲天下的寡妇清，其生意既不关乎国计民生，也不关乎军事科技，当时丹砂虽是尤物，但是也因其价格昂贵，平常百姓没有几个人能享用得起。用今天的眼光来看，她是属于经营“奢侈品”的。

除此之外，寡妇清受到秦始皇的重视也有一个原因，她是巫。

《史记》中有“秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”此处的“贞”字，除了指女子坚贞，守妇道之外，在古代它还有占卜的意思，即医巫，中国古代医师也称“巫”，医巫相合。

古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。巫的权力很大，他是神与人之间的中介，如同神的化身，是神在人间的代言人。因此其地位在当时社会也是极高的。

最为重要的一点是在军事政治上，寡妇清也是不容忽视的重量级人物。

公元前316年，秦国吞并巴蜀后，巴蜀地区成为秦国完成统一大业的战略后方。秦国统一天下最大的敌人是楚国，而巴蜀正位于秦国与楚国的交界地带，巴蜀地区是秦国统一六国的战略后方，是秦国消灭楚国的战略前方，因此包括秦始皇以及秦国的历代君王对巴渝地区实行“优宠政策”，对于当地的豪门大族实行原有的管理办法，允许他们拥有产业，部族和私人武装，寡妇清家族是地方豪强的代表，理所当然是笼络的对象。因此秦始皇礼待包容寡妇清也是出于政治考虑。

巴寡妇清的丹砂帝国也是一个官商结合的产物。

丹砂在当时的需求量极大，不仅是人们生活需要，而且在战争中是必不可少的军用物资，丹砂与其他药物混合在一起对于伤口的治疗有极好的作用。这在秦始皇要统一六国的情况下也是必需的后方支持。

除此之外，打仗需要经济支持，秦始皇修建长城也需要大量财力，寡妇清多次主动捐出巨额财富，这在某种程度上也是极大地帮助了秦始皇的大业。即使是再残暴冷酷无情的人，也应该会懂得些许感激吧。

寡妇清晚年被秦始皇接进宫，封为“贞妇”。寡妇清逝世后秦始皇遵从她的遗愿将她葬于故里，并筑建了怀清台以此来怀念她。

所以，秦始皇如此厚待敬重寡妇清，不是因为她的美貌，也不是因为她的才华，而是因为她是丹砂的化身，她的存在，牵扯着秦始皇统一天下的整个进程，也牵扯着秦始皇长生不老的毕生愿望。

在冷酷无情不愿与女人牵扯的千古一帝秦始皇生命里，她足以称得上是他最重要的女人了。

关于巴寡妇清的电视剧：

电视剧《赢天下》简介及分集剧情介绍

连秦始皇都敬她三分！从家庭主妇翻身天下第一富...巴寡妇清的经商之道

在现代职场，即使设置了性别平等的法律条文，女性晋升组织高层时却依然障碍重重，也就是所谓的「玻璃天花板效应」。更别说中国古代封建社会，男尊女卑，以礼教为由，为女性设下种种限制，但即使如此，依然不能阻止出类拔萃的女性崭露头角。早在春秋战国时期，就有一个以寡妇之身累积巨大财富而名留青史的女人，那就是巴寡妇清。

司马迁在《史记》中形容她：「清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？」身分是穷乡僻壤的平民寡妇，还能以富有名闻天下，在此之前，没有哪个女人能作到，这巴清，堪称是史上最早女首富，古代版的女马云。

很多人都以为「巴」是她的姓氏，其实《史记集解》中说的很清楚：「巴，寡妇之邑。」说明了「巴」是地属巴郡，根据《史记》记载，这个叫做清的女人因经营丹砂致富，在丈夫死后仍能守其家业，名声大到连统一天下的秦始皇都知道，秦始皇特地请她作客入宫，还表扬她的贞节而兴建「女怀清台」 ，这固然是莫大的荣誉，但令我们好奇的是，巴寡妇清究竟有何能耐，能作生意富甲一方呢？

建立声明，翻转自身地位

令人惊讶的是，巴清一开始只是一个不问世事的大少奶奶，在她丈夫过世又后继无人之时，她接下了这个家业。

以女主人的身分来接手，现在看来没什么不对，不过秦汉时期的女性，在经历周朝以周礼建立父权社会后，地位一落千丈，像是在秦始皇昭告天下的刻石中，就曾提及：「男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，靡不清静。」从这里就可以明白，秦代女性已经完全被限制在家庭之中了，在这样的情况下，她要取得众人的认同，还要稳定家业，谈何容易？但是巴清还是作到了，而她首先进行的第一步，是表明自己绝不改嫁。

别看这小小的声明，当时女性为家庭附属，就算自己不想改嫁，也很难抵得过家人或舆论要求，就算是贵如皇亲国戚，也一样改嫁成风。声明要当寡妇，等于宣告她不走一般世俗女子的路线，也正因为有这份决心，她才能以外姓女子的身分继承夫家炼制丹砂的不传之秘；她虚心领教，认真学习丹砂经营的相关技术，取得众人认同，一起同心协力把家业作大。

巴清这一声明，很显然是她翻转自身地位重要的第一步。

建立双赢，创造有利条件

走出闺阁是很不容易，但如果只有如此，也不过是持家有道、经营有方而已，那巴清是如何让丹砂事业扩展到全国，晋身秦国巨富呢？

首先，她以「双赢」为原则经营家族事业。在《史记˙货殖列传》中提到，她「用财自卫，不见侵犯」；在清代《长寿县志》中也提到，她拥有的仆人上千，私人保镖上万，这在当时是一个很庞大的私人武装数量。

如果从秦时枳县人口不足5万来计，那么在她手底下，至少就有五分之一当地百姓为她效命，但这还只是奴仆和保镳而已，以开采丹砂事业来看，她所雇用的工人则远远不止于此。她凭什么能让这些人替她卖命？除了衣食温饱之外，就是提供安全保障。所以她固然花了很多钱养私人军队，但此举不仅维护了丹砂事业，也保障了人们在乱世的人身安全，让这些人在衣食与安全双重保障下戮力以赴。

其次，巴清也展示了自己对国家只会有利而不会有害的「双赢」。原来，巴蜀位于秦、楚交界，除了战略地位重要，也因地处偏远，盗贼成风，所以秦国历代君王都允许此地的豪门世家拥有私人武装。

但这个武力大到一定的地步，难保不会对国家产生威胁，所以《史记˙秦始皇本纪》中记载，秦始皇「徙天下豪富于咸阳十二万户。」代表秦始皇对这些富豪及拥有的武力其实是颇为忌惮的，巴清也在被迁徙之列，但我们却没有看到巴清有什么反抗的具体行动，甚至也没有以炼丹的工作及寡妇的身分来请求破格对待，这代表着巴清以对国家政策的顺从，来表明自己毫无野心，同时依旧维持家族事业的运作，表示对秦始皇的忠诚。

于是，家族武力保障了秦国边陲安全，家族事业兴盛又带来秦国经济繁荣，也难怪后来秦皇会礼遇巴寡妇清，让她以平民百姓的身分入宫，这个动作，其实就是向天下宣示，嘉勉巴清的所作所为。

为了扩展家业建立私人武力，表面上是在开采之外多花了一份不必要的开支，但这份开支反而为巴清创造更多有利的条件，甚至在稳固家业及国家发展上，都创造了双赢，这等成果，无疑显示了巴清过人的眼光。

懂得让利，才能将本求利

连秦始皇都敬她三分！ 从家庭主妇翻身天下第一富…巴寡妇清的「让利」经商之道

秦始皇帝

许多人都以为，秦始皇要巴清进宫是看中她的美貌，不过，根据汉墓出土的《王杖诏书令》简册条文显示：女子年六十以上毋子男，为寡。也就是说，巴清在见到秦始皇时不仅已经60岁以上，而且确定没有亲生子嗣。

而秦始皇此时的接见目的也不单纯，除了敬重巴清一生的贞节，也觊觎她独门的丹砂事业，因为丹砂不仅是当时炼制长生不老药的重要原料，所提炼出来的水银，也是秦始皇陵墓防盗、防腐的重要材料。

聪明的巴清当然清楚不能与统一六国的秦始皇抗衡，她深深明白「让利」的重要性，只要愿意无条件提供秦始皇丹砂，自己提炼丹砂的独门秘术就没有外流的危险；此外，她提供秦始皇陵所需的水银，地方上还传说她捐款助军，资助秦始皇修筑长城，尽管没有史料证明，但如果此说为是，也等于是以国家作护身符，将原本用来维护安全的成本支出，拿来转为生产成本；而更重要的是，堂堂一国之君既然表扬自己，也等于是一种独家生意的背书，如此作为基础的家业当然稳如泰山。所以，巴清这看似无条件的让利，不仅没有自伤，反而将本求利，创造了无往不利的优势。

根据《长寿县志》记载，巴清在首都咸阳病死后，秦始皇遵从她的遗愿，将遗体送回家乡，安葬在巴郡枳台山，巴清可谓得到善终；而后世对她的敬重，除了秦始皇为她建女怀清台之外，她也成为最早以本名「清」记载于正史的女人，这是连先秦名女人秦宣太后及秦始皇生母都没有的荣耀，以区区一个女商人能得如此殊荣，实在是史上罕见。

综观巴清的一生，以寡妇的身分扭转自身地位，善待员工创造双赢条件，还能让利于国，博得了名声，也稳固了家业。巴清立下的经典，不仅给后世女性作了很好的表率，也给现代女性在面对职场困境时，有更多的借镜与启发。

秦始皇的座上宾，秦朝的奇女子是谁呢？

秦始皇的座上宾，秦朝的奇女子是谁呢？

巴寡妇清，也是让秦始皇都敬重和敬佩的奇女子。在秦朝最有钱的女人也是她。

巴寡妇清中的巴指的是巴郡的意思，寡妇说明他是一个死了男的女人，清才是她的名字。首先，自从丈夫死了以后，巴寡妇清一直守节，再也没有改嫁过，这让秦始皇十分欣赏。因为秦始皇的母亲赵姬，和吕不韦有私情，到后来成为太后以后，还和嫪毐有私情，生下两个私生子，让秦始皇心里十分厌恶和愤慨。碰到巴寡妇清这样一个守节的女子，让秦始皇高十分敬佩和尊重。

当然仅仅是贞洁烈妇也不足让前始皇这样敬重，秦朝江山广阔，人杰地灵，这样的贞洁烈妇数不胜数，为什么只有巴寡妇清入了秦始皇的法眼了呢？当然有巴寡妇清独特的一面。史料记载：巴寡妇清不但是个遵守妇道的寡妇还是个很出名的大工商业主，寡妇清一家，因擅丹穴之利数世，积聚了数不清的资财。到她掌管经营家业后，更是让家业扩展到空前绝后的地步。所有大秦朝都有她的身影。财力相当厚实成为秦朝最有钱的女人。到最后巴寡妇清还不得不组建了自己的私人武装来保护家人及家产的安全。这分明就是大地主的角色啊！甚至秦始皇修建长城的时候，因资金不够，还是巴寡妇清拿钱给秦始皇周转，极大地解决了秦始皇的资金困境。

这样一个奇女子，秦始皇敬重她也不为奇，秦始皇十分看重她，尊其为“贞妇”。她死后，就埋葬在家乡今千佛寨沟龙寨山。随后，秦始皇又下令在其葬地筑“女怀清台”，以资表彰。获此殊荣者，在有秦一代，并不多见。

秦始皇最爱的女人是谁呀

根据传说啊.秦始皇一生中最爱的女子有四个,主要是这四个人比较有名啊.

她们就是阿房,黎姜,公孙玉,还要后期比较晚出场的孟姜女了.

而且啊,这三位女子不仅美丽,还是和秦皇一起从小长大的呢,都是青梅竹马啊,还都是赵女了.当然除了那个孟姜女不是了.
来比较一下吧.

１、阿房：
原名夏玉房，小名叫阿房，据说是赵国神医夏无启的女儿。和秦王可是在邯郸认识的啊。这里的阿房不仅人长的美，引用吕不伟的话就是“好一个绝色美女啊”，想想连韩非认识她以后都要做那美丽的“郑州之梦”，还有有名的蒙将军啊都对她念念不忘的，就知道她的美丽与出众了，怪不得秦王见她说的第一句话居然就是“你好美”。这里秦王对阿房可真所谓是痴情啊，想想那座留名后世的阿房宫吧。
因为讲他们的故事的电视剧是专以二人的故事为主的，所以阿房应该是最生动的人物了，也是秦王最喜欢的。
不过，美丽的故事却不一定会有好的结局，最后阿房死在秦王怀里则更加注定了这个故事的美丽与飘浮，因为真正的阿房不是生活在现实生活中，她是在生活在美丽的神话中，美丽的阿房宫中的。是永远活在秦王的心中的。

２、黎姜
这其时比起其他的几位来，是位比较普通的女子，但是也同阿房一样善良，也美丽。她小名叫四丫，是秦王小时候在邯郸的玩伴，也是好朋友，后来秦王回咸阳以后就不知消息了；后来不知道怎么成了赵国公主敏代的待女，在秦王六国招亲时，随公主一同往咸阳，却与秦王相识于骊山温泉，秦王那时还不知道她就是四丫，出于对吕不伟和太后的做对吧，故意选中黎姜，气跑了六国公主。这儿的情节和阿房的情节还真是像啊。后来黎姜知道公主喜欢秦王，为了成全公主她就把秦王送她的定情信物给了公主。（好像送给阿房的也是一块玉啊）再后来，她因为很多原因，主要是为了成全公主和秦王，最重要的是为了秦王，嫁给了三更，一个武功非常好的人，三更也很喜欢她（和蒙将军喜欢阿房好像啊，都是在二人绝境逢生时救过二人一命），但最后还是和秦王在一起。而且秦王最后快死了做梦梦到都是他和黎姜年轻时的情境。
这个的结局也不好，不过比起阿房算是好多了，因为四丫必竟和她爱的政哥一起生活了很多年，虽然没有孩子，但却把秦王的两个孩子扶苏和后来的秦二世照顾的非常好，当成了自己的孩子。后来都是为了化解秦王与扶苏的矛盾而被秦王误杀的。秦王误钉她以后，抱着她坐了好久，一夜之间老了很多。
也是一个很美丽的故事，一个很美丽的女子。

３、公孙玉
这是另一部书中提到的秦王最喜欢的女子，巧的是她和阿房与四丫一样也是赵国邯郸人，也是从小与秦王一起长大的女子，三个女子都是青梅竹马。不过公孙玉和秦王的再逢可不像阿房那样美，不像四丫那样巧，是秦王在无意中跑马的途中误入一桃花林，碰到了那个在梦中无数次出现了的那个邯郸的小女孩，可是这时候邯郸的那个小女孩已经嫁为人妇了，惨吧。不过最后公孙玉的丈夫死了，其时可是和秦王有关啊。
这里的公孙玉感觉真像是集合了李世民那位一代贤后长孙皇后和杨吉儿的双重特点，女性身上的优点她全都有，从秦王到太后，到宫女没有不喜欢她的。而且她的结局算是最好了，她可是名正言顺的王后啊。虽然后来她也是红颜薄命，早于始皇帝之前病死，她死后秦始皇便永不立后。
其实她算是最幸福的一个，比较阿房和四丫幸福多了，因为她和她最爱的政还有一个孩子，虽然这个孩子不怎么成气，因为就是后来的秦二世，但是已经无所谓了。而阿房和四丫就，唉，尤其是阿房。

这三个美丽绝伦的女子，相同之处在于：
１、她们都是赵国人邯郸人，都是与秦王相识在儿时或青年之时。
２、她们都是秦始皇的初恋，也是始皇帝唯一真正爱过的人。
３、她们都是深深的爱着心中的秦王，像阿房心中的小文子，四丫心中的政哥，公孙玉心中那个邯郸的少年。
４、三人死后都成了精典，阿房死后便有一座后世留名的阿房宫，四丫死后直接导致了始皇帝的衰老与兵马俑的雄壮，公孙玉死后始皇帝便发誓永不立后。
５、定期信物，居然三人与始皇帝的定期信物都是玉。不同的是，秦王给阿房时，是在咸阳的秦王宫里；秦王给四丫时是在他离开邯郸回咸阳之时；秦王给公孙玉时是在桃花林再次相见时；看来玉真是传情的好信物啊。

纵观三个女子，阿房是一部传奇，四丫是心中的一个梦，而公孙玉则是一个神话。

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