羊舌鲋简介：中国第一个贪官是谁,

羊舌鲋出生于春秋时期晋国的贵族家庭，祖父、父亲都是晋国大夫。他与兄弟共四人身居要职，当时被称做“羊舌四族”。二哥羊舌肸字叔向，更是活跃于晋国政坛上的一位煊赫人物，留名青史。

同哥哥一样，羊舌鲋在历史上也大名鼎鼎，不过不是因为他有什么了不起的政绩，而是“有幸”成为中国有史以来，第一个有文字记载的贪官。

公元前529年，晋国为了显示自己的老大地位，决定召开盟会，召集各个诸侯国到平丘（今河南封丘）开会。出身显赫家族的羊舌鲋被委以重任——担任掌握军权的代理司马，带队30余万人向东方的邹国之南进行军事演习，显示国威。

要说这羊舌鲋生长在贵族家庭，那个年代就算谈不上锦衣玉食，想必也不差钱，可他偏是贪婪至极千方百计敛财。就在队伍行进途中，路过卫国时，羊舌鲋命部队驻扎下来，示意卫国“上贡”。哪知卫国“不开眼”,没搭理他，这下可惹毛了羊舌鲋。他以割草喂马为借口，纵容手下兵士四处砍伐，骚扰百姓，到处鸡飞狗跳不得安宁。

不知道晋国葫芦里卖的什么药，卫国又不敢开罪，只得派人带着美味和绸缎去晋国打探口气。

使者到了晋国，谒见的正是羊舌鲋的哥哥叔向。使者一面呈上礼物，一面小心赔不是：“我们卫国只是小国，一直小心侍奉晋国并不敢有二心，这次贵国人马途经我地骚扰不断，是因为……？”

叔向知道一定是弟弟的老毛病犯了，便象征性地收下美味，给使者支招：“部队的一把手是贪财出了名的，你回去把这绸缎以你们国君的名义送给他，就会没事了。”使者回去后照办，果然见羊舌鲋手抚绸缎喜形于色，当面吩咐手下停止“割草”。

羊舌鲋贪财到如此地步，让人咋舌。不过贪官除了贪财外，还有一个共性——就是贪色，羊舌鲋自然也不例外。

勒索卫国一年后，羊舌鲋官运享通跨界当上代理理官，掌管刑狱诉讼大权。新官上任，就遇上一件棘手的案子。在晋国颇有社会地位的邢侯和雍子，因田产划分边界而起争执，各不相让闹到官府。这个案子已经诉讼多年，但双方各执一词，一直没得到解决。

案件的一方雍子是个”机灵人”，一听说羊舌鲋接管案子，立即有了主意。晋国人谁不知道羊舌鲋贪心？只要给他好处就不愁赢不了。雍子当下便把自己的女儿嫁给羊舌鲋。得到年轻娇艳的美人，羊舌鲋心花怒放乐不可支，哪管什么公平审理，强行把田产的界线一偏再偏，偏到邢侯的地界深处，划出许多地盘归了雍子。

到正式宣判那天，羊舌鲋假模假样宣读判决结果。对其中猫腻心知肚明的邢侯窝了一肚子火，明知吃亏却申诉无门，于是怒发冲冠，直接拔剑杀了羊舌鲋和雍子。

堂堂理官被杀，这事迅速成了晋国的今日头条，引起高层的高度重视。羊舌鲋是叔向的弟弟，上头问他对这事的看法，叔向倒也磊落不护短：“羊舌鲋知法犯法，死有余辜；雍子贿赂官员，难逃死罪；邢侯故意杀人，也应处罚。三人皆当死罪，就施生戮死吧！”也就是说，邢侯施以死刑，已死的羊舌鲋与雍子暴尸于市。

羊舌鲋身为国家重要官员，不能克己私欲，置法令于不顾，贪财贪色，知法犯法，孔子口诛其“贿也、诈也、贪也”，集三恶于一身，死有余辜。在夏朝律典中，“墨”是罪刑之一，为贪以败官，羊舌鲋为这个罪名作出了最恰当的注解，即被定罪为“墨”，记录在册，“贪墨”一词由此而来。

作为中国第一个有文字记载的贪官，羊舌鲋为中华词库贡献出了“贪墨”一词，警钟长鸣警示后人。

贪墨一词由来的感言

贪墨一词由来的感言

贪墨一词由来的感言，贪墨一词是《左传》昭公十四年，语出叔向。其实我们的古汉语中有贪墨一词。墨,古义是不洁之称。形容历代贪官心黑如墨，那么下面为大家分享贪墨一词由来的感言。

贪墨一词由来的感言1贪墨一词由来，在《左传》昭公十四年，语出叔向。其时晋国发生一起恶性案件，当国大夫也是国际名人叔鱼及另一贵族雍子被邢候所杀，执政韩宣子咨询叔向处理意见，后者言及：“以贪败官者为墨”，这就有了贪墨一说，后世延用，义指贪赃枉法的行为。

然而此事颇蹊跷，加之我渐渐习惯美好想往总被人事之黑恶颠覆的经验，就要饶舌几句。按其起因为邢候与雍子对鄐县田地归属产生争端，本来当由士景伯审理，却成为“旧狱”，

就是积压的旧案，以士景伯出使楚国，叔鱼代为署理，而罪在雍子，雍子把自己女儿作为贿赂，呈送叔鱼，遂赢得官司，邢候忍无可忍，愤而杀戮，将叔鱼和雍子一道取消了生存权，无非平衡因职能部门枉法自己失去鄐田的愤恨心理，罪则罪矣，类似激情犯罪，不乃事出有因乎？

问，此案曲直未必复杂，为何久拖不决？叔鱼贪婪成性，见诸文字记载平丘会盟索贿卫国一事，当流布四方，自家人怎么可能不了解？既属积案“旧狱”，且关乎土地所有权，执政者会毫不知情，若欲秉公裁断，乃至于一点警示都不给叔鱼吗？

主张“施生戮死”的叔向，获义而灭亲之令名，不讳言则迟来的正义，那邢候就是迟来的正义也没得，从土地归属争端开始，正义始终缺失，酿成血案后闪归，而又著于春秋，我惊讶非是美化叔向，此则究属何益？

《左传》记载造刑书铸刑鼎的事件有两桩，郑国子产、在先，晋国的范宣子和赵鞅、在后，纵观人类社会历史变迁，可以说是进步的。那么赵鞅与范宣子那次叔向应该是已经辞世了，未及发表宏论而不见载籍，子产铸刑书，叔向是非常反对的，曾致书深表担忧和遗憾。

叔向反对刑书一个根本理由是它启发庶民百姓的争竞之心。溯源则是维护礼治，礼治则更靠近人情，与人治结合愈发紧密，其基础是人生而不平等，及贵贱有别，贵贱天成，且不宜擅改。

法治后于礼治也就是人治，那后来者居上，或者说它一定优越于前者，就平治天下而言，确实这样吗？有个先决条件，要施法者也必须在法治控驭之内。

非此，执法柄的人，运法如刀，所切削尽在适合自己的意志，何谈公正之有？这个也本是人治遭受诟病多多的地方，如未获妥善解决，法治人治必然相继做虎狼残虐众生，其情状则并无二致了。

我疑虑邢候雍子争鄐地田产一案的处理结果，以及见诸载籍所揭示的意义，也就在这个地方。礼治精髓左传很有几处加以论述，以其更近人情，非本在人治又能是什么东西呢？而人治精髓在权用，那就要看权柄在握者的人性怎样了。

韩起韩宣子虽是天降英才不世出伟人晋悼公亲手遴选，却亦为假公济私残毁晋室卓然著力者，然而观察他索要玉环甘心受挫于子产，其人不但深明进退之要，更极善伪装造作，则此案中，能没有他作为主政晋国的.最高意志之体现吗？

所以，无论是羊舌、孔氏倍加推崇的礼治，还是庶民寄予厚望的法治，有类水上波澜，渊薮之下，操权柄者稍稍举手摇足，则不知泛起怎么的浪花。贪墨之论看似秉公直言，究竟于事无补。

贪墨一词由来的感言2“贪墨”一词来源于羊舌鲋，第一个因为贪污而受到惩罚的官员。

身为代理司马、代理理官，不能以身护法，反而以贪坏法，卖法纵贪，被定罪为“墨”。在一些历史文献中，“贪墨”一词有时也专指攫取美女，足见羊舌鲋贪婪行为影响之深。

羊舌鲋出生在一个奴隶主家庭，父兄都是晋国当时显赫一时的人物。青少年时期的羊舌鲋凭着父兄的势力整日游手好闲、不学无术。晋昭公即位后，重用权臣韩宣子，朝廷的大小事情都是韩宣子说了算。羊舌鲋借着父兄的力量，得到了韩宣子的重用。

公元前529年，韩宣子为了提高晋国的霸主威信，显示晋国强大的势力，决定召集当时各个诸侯国到平丘（今河南封丘县）召开盟会。这年七月，韩宣子让羊舌鲋当上掌管军权的代理司马，带领军队到东方邹国的南面去训练。

羊舌鲋带领大队人马30多万，浩浩荡荡地向邹国前进，经过卫国的时候，他贪婪的嘴脸就开始暴露出来。他命令军队在卫国境内停下来，要求卫国国君给他贵重的礼品。一开始卫国国君并没有理会他的无礼要求，羊舌鲋恼羞成怒，于是纵容他手下的士兵，打着割草喂马的旗号。

在卫国的境内四处乱砍乱伐，搞得民不聊生，百姓叫苦不迭。卫国是个小国，不敢和强大的晋国闹翻，只好忍气吞声地派人送了一箱精美的绵缎给羊舌鲋，这才送走了这个瘟神。羊舌鲋带领大军继续东进，在路上一有机会就故伎重施，向路过的小国勒索财物。

平丘会盟后，羊舌鲋吹嘘自己的功劳，献媚请赏，轻而易举地窃取了晋国掌管刑狱诉讼的大权，当上了代理司寇。其贪婪本性不但没有收敛，反而更加变本加厉。

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