皇帝的龙袍,小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
说到龙袍,一般人会下意识认为,就是皇帝穿的衣服。但事实上,皇帝穿衣的规矩无比讲究,龙袍看着有龙有纹,论等级却要次于“礼服”属于“吉服”,上下通裁,适合在吉庆宴会或朝见臣属时穿。
在清朝,皇帝的服饰基本上分为三大类,即:礼服、吉服和便服。
礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服;
吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂;
便服即常服,是在典制规定以外的平常之服。
既是皇帝所穿,自然从设计到制作,容不得丝毫差池。看当时的一些文字资料,一般是礼部定下式样,或者是皇帝让内务府画师画出小样,经皇帝看后交由江宁(南京)、苏州、杭州三处织造司。曹雪芹的家族在没落之前,就在朝廷内担任江宁织造。
所谓“织造”,顾名思义,便是负责皇家衣物的材料挑选和制作。看《清史稿·志七十八·舆服志》对龙袍的行制、制作工艺和服饰图案,甚至,颜色都有着严格的规定。龙袍所用的色彩是明黄,领、袖是石青色。
而当时的江南三织造各有所长,江宁(南京)擅长织金妆彩以及倭缎、神帛;苏州最精于缂丝和刺绣;杭州当然是湖丝,绫、罗、绸等大多出自杭州。
其实,龙袍不单单是做工精良,其制作过程也是相当的繁缛复杂,生产一件,耗时两年都是很正常的事。
当时的不少资料都有记载:一件鹅黄缎细绣五彩云水全洋金龙袍的用工和造价,放于今日看真是太过浪费了,前后用人919人,绣匠是608人,绣洋金工是285人,还有26个画匠,工料银共计为392两2钱1分9厘。当时,有人计算过,折合成如今的人民币,大概在30万左右。和现如今的一些奢侈品牌比较,也没有太贵。只不过,龙袍是不计人力成本和设计专利的。
既然皇帝的服饰有着严格的穿着场合的规定,那一天多次更换服饰也就成为了常态。于是,皇帝身边总是跟着一帮太监,时刻得伺候他们的主子更衣。因此,有说法是,这些龙袍皇帝可能就穿一次。若果真如此,将不必设置尚衣监,这制衣的速度远远比不上更衣的速度呀。更何况,皇宫里还有一堆嫔妃和皇子们呢。
当然,龙袍的正角是龙,位置也有着严格的规定,“领前后正龙各一,左、右及交襟处行龙各一,袖端正龙各一。”数一数,怎么只有八条,还有一条是绣于里面的衣襟处。
因为,九是奇数,很难在布局上做到均衡对称,便将一条龙绣在了里襟。这样,龙袍的实际龙纹不少于九条,而且在正面或背面看又都是五条(两肩之龙前后都能看到),正好与九五之数吻合。
另外,同等重要的是十二章纹,起源非常古老。《尚书·益稷》记载:“予(禹)欲观古人之象,日月星辰山龙华虫作绘,宗彝藻火粉米黼黻绣以五彩彰施于五色,作服汝明。”
于是,这些日月星辰、山、华虫等也被绣于龙袍上自带寓意,彰显着尊卑等级。
那么,蝙蝠呢?
龙袍上的蝙蝠可不是普通蝙蝠,那是红色蝙蝠,这从文字上就可读出其中意思——洪福。
除了这些图案,还有五彩云纹,自然是祥瑞的意思。甚至,连龙袍的下摆,都绣有海浪和岩石,其代表深海的曲线,象征着福山寿海。
清朝对于服饰的规定相当严格,顺治时就对衣服“违禁”做了规定,包括颜色,凡是和皇族服饰有“冲突”的,民间都是绝对严禁的。
到了康熙,对服制也做出了规定。清朝的服制制度,最终,确定于乾隆三十七年。《清实录》记载了发生于乾隆四十七年的一组死刑犯数据:因服制被斩的犯人达到了42人,真是骇人听闻。
其实,黄色的王室专用袍制度,应是开始于唐高祖李渊时期,他在武德年间下令,臣民不得僭服黄色。九条龙来源于《易·乾》中说:“九五,飞龙在天,利见大人”,而龙袍则是充分体现了中国的龙文化。看中国的神话,那些杰出的领袖或英雄,都被视作了龙的化身,最为著名的黄帝,都是以人面龙身或者人面蛇神形象出现的。
龙文化的遗存,在考古中都有得到证实,北方发现最早的龙形堆塑,距今已有8000年以上的历史了。而在出土的商代文物中,已发现了有龙纹的衣服。看这些龙,在彩云、山石、海潮的映衬下,更加凸显其神力和威严,仿佛天地间的一切,都是以它为中心,不正是统治者想要的尊荣和高贵吗?用文化内涵去表达一种政治上的威严,这在中国古代的非常常用的一种手段。
只是,齐天的洪福,并非天天身着龙袍就能将天下紧紧的攥于手中。改朝换代的历史,让人们深知,心中系着天下,方能立于长久。其实,这些有着美好祝愿的图案,也是在暗示君主自身的一份责任。以至于,太多的君主真将自己当成了龙,但离了“水”的龙,它什么都不是。
龙袍,又称龙衮,乃是皇帝的专属服饰,权利的象征,而之所以叫龙袍,顾名思义,因袍服上绣有龙形图案而得名。
其全身上下总共绘有九条龙,有?九五之尊?的意思,因为这九条龙其位置排列布阵,使人无论从前面还是后面看都可以看到五条龙。在中国古代,各朝间的龙袍是有所差别的,连颜色也不统一。
值得一说的是,直到李渊建立唐朝后,规定黄色为王室的专用色,臣下不可僭越。从此,中国历代的龙袍才变为了黄色。
这里说到龙袍,想必很多人纳闷过这皇帝穿过的龙袍到底要不要洗呢?历代王朝有三千多年的历史,皇帝也是多达数百位,他们都是怎么处理这些穿过的龙袍呢?是穿完就扔吗?我将通过以下几点分析一二。
首先来分析一下龙袍到底要不要洗呢?或者说能不能洗?
一 、龙袍材料金贵。 这类服装通常材质、工艺极其讲究。除此之外,其用料也是极致奢华,基本都使用各种各样昂贵的材料,如金线绣、缉米珠、织金等等,有的龙袍上甚至缀了数十万粒米珠、珊瑚珠,这些奢华的装饰,用料也决定了龙袍其本身原本就不适合、不能水洗。 而且清洗对于衣服来说每次都是一种磨难,很多衣服并不是穿破的,而是洗的次数多洗破的。
黄袍如果在水里用手搓两下,那问题可就大了,像什么龙袍上的珍珠啊等等装饰就很容易掉落,而损坏龙袍,那可是要依法论处的。即使在现代,许多名贵的衣服,都没法用常规方式清洗,而古代也是没有干洗这门技术的,所以从其本身特质来看是不能洗的。
二、很现实也是重要又不可否认的一点,那就是没必要洗。 首先像这这种高规格龙袍穿的次数不多,一般都是在盛大场合及仪式上穿一穿,在他们穿完后便会有专人收好,密封起来,并定期进行打理,所以不会脏。
其次平时的时候,皇帝穿的都是常服,并且一年四季衣服很多,对于皇帝的衣食住行,都设有专门的部门负责,对此每年内务府广储司、缎库都要根据库存和宫廷需要提出服装计划,再发交各处织造承办,动辄成百上千件。
这些最后制成的众多服装,绝大部分能有一次被穿的机会都属难得,自然也不需要洗。 综上所说的两点可见,皇帝所穿的衣服材料工艺精、使用时间短、种类数量多、更换次数勤。这些特点都是使皇帝的衣服尤其是龙袍不能清洗的主要原因。
而至于是不是穿一次就扔掉?这明显是不可能的,皇帝的衣服谁敢随便扔?就清朝来说,礼服一般只在重大的典礼和重要的祭祀活动中才穿;吉服一般只在吉庆日的公共场合才穿,一般都是只穿一天就收起来,等下次必要的时候才会取出。而这随随便便扔掉可是杀头的大罪,所以不会扔 ,而是会有人专门收好,放置起来。
我们现在看古装电视剧经常能看到皇帝穿着龙袍,但是平时皇帝也不会穿得很隆重,那么龙袍也不是穿一次就直接扔掉了,毕竟很贵重,而是存放起来供下次穿着。
其实古代帝王本就是真命天子的象征,所以身上的衣着也是十分注重的,这不仅代表了自己的个人形象,也代表了整个国家的形象,所以从衣服的料子、刺绣、镶嵌装饰物等方面就很慎重,采用的都是极好的物品,如果用一次就扔掉的话难免过于浪费,而且对于一些清廉的皇帝来说这是很可耻的行为。
那么皇帝平时只会在重要场合穿龙袍,第一个原因是因为贵重,第二个原因是因为衣服太重。毕竟古代的衣服要里一层外一层的穿搭,所以龙袍并不会弄得很脏,而且会有专门的人员管理龙袍,平时皇帝脱下以后会检查龙袍是否脏了,如果脏了的话直接把边角进行擦洗,然后用熏香供放好,同时也避免有人盗窃。
最后一点就是龙袍并不是只有一件,虽然贵重,但是身为皇帝怎么可能只有一件龙袍,传出去肯定会让别人笑话,所以古代的裁缝们会根据四季的天气变化给皇帝制作龙袍,而且款式都会略微发生变化,这样能避免皇帝的猜忌以及突出自己的手艺。所以说皇帝的龙袍都很多件,平时可以换着穿,而且也不会整天穿着龙袍来回活动,就算单独拿出来一件看着也没有那么脏。
龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主,故此得名。
就清朝而言,一件刺绣龙袍的制作成本为1000两白银,按照目前的白银价格为2.83元/克,一两≈37.3克,一两白银约为140-150元,那么制作一件龙袍的成本约为15万元人民币。果真是很贵啊!
而现在龙袍的文物价值高很多,一件乾隆镶珠黄缎十二章纹龙袍,拍卖成交价为人民币1526.72万。一件顺治彩云金龙纹满文龙袍,拍卖成交价人民币460万。比起当时的价值贵了很多。
古代皇帝的衣服众多,种类各式各样。例如,朝服、常服、吉服等,都是皇帝必备的衣服。而其中最为珍贵的为龙袍,龙袍代表着至高无上的地位和权利。
皇帝龙袍的制作工艺是非常精湛的,花纹都是金丝绣成,采用特质材质缝制而成。在明清以前,皇帝的龙袍不会进行丢弃,龙袍只有在重要场合才会穿。之后就会收藏起来,一般不会清洗。在明清时期,国运在一段时期内比较昌盛,龙袍上面的制作更加精美。会添加许多贵重的物件在上面,例如添加很多珊瑚珠和珍珠宝石等。
由于制作过程繁琐,花费时间长,会消耗大量的物力和财力。据说制作一件龙袍就需要白银1000两,期间还要耗费大量的时间和人力。龙袍被扔掉也不会被人捡走,因为在那个时候私藏龙袍是大罪。所以龙袍是不可能丢弃的,而且会穿很多次。
龙袍里面有很多珍贵的材料,金丝银线,各色珠宝,应有尽有,此外,龙袍的制作过程还繁杂异常,龙袍的样式也都是经过朝中专人设计,因为材料的珍贵,这些东西都是不能直接洗涤的,所以龙袍也是不能洗的,丢弃就更加不可能了。
龙袍在当时代表着封建统治最高权利的象征,只有皇帝才可以穿着。所以,龙袍根本不可能只穿一次就丢弃。如果只穿一次就丢弃,这就是对权力和地位的抛弃,对封建统治的蔑视。
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