女人系列：妲己是个被众多大V妖魔化的女人

（帝纣）好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其闲，为长夜之饮。——《史记·殷本纪》

译文：

纣王嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐，聚集在沙丘，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。

一

妲己不是正史上出现的第一个女性，但却是家喻户晓的妖女一枚，血肉丰满，深入人心。

在中国历史上，因国君宠幸美貌女子乱国、亡国的王朝不在少数。但如果论资排辈，妲己绝对是老祖宗级别的。

但真是这样的吗？让我们到典籍中去找找答案。

妲己是有苏氏部落首领的女儿。据《竹书纪年》记载：“九年，王师伐有苏，获妲己以归。”《国语》中也载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”就是说，纣王攻打有苏氏，有苏氏首领被迫将女儿妲己进献给他。一个女儿的幸福和一个部落的存亡，哪个更重要就不需要多说了。

除此之外，几乎找不到关于妲己身世的记载了。

二

在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏朝的妹喜、商朝的妲己就成了亡国祸水的先驱者。

而事实上，翻遍《史记·夏本纪》，也没有找到妹喜的名字。妲己的名字也只是在《史记·殷本纪》中出现两次，一处是“爱妲己，妲己之言是从。”一处是“（周武王）杀妲己。”

查遍正史，根本找不到“妲己祸国”的确切记载。

《尚书》和《史记》中，只是强调纣王“惟妇言是用”，耳根子比较软罢了。

《吕氏春秋》中，关于妲己的记载也比较简单，说她被纣王宠爱，但没说她残害忠良。

三

妲己之所以恶名远扬，完全是因为《封神演义》这部书。

明代许仲琳的这部玄幻小说中，妲己被描述成一个美貌妖娆、心狠手辣、罪行累累、人神共愤的蛇蝎美人。

据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以《封神演义》脑洞大开地说妲己本性善良，在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，这才有后来一连串令人发指的恶行。

这些恶行包括：建造酒池肉林，发明炮烙、虿盆之刑，杀皇后，杀九侯女，杀太子，杀忠臣比干、九侯、梅伯……至于锯腿看骨髓、剖腹辨男女之类的故事更是罄（kuai）竹(zhi)难(ren)书(kou)。

四

说到妲己，就不能不说纣王。

历代已经把纣王符号化成一个暴君的形象了。可是这个形象离他真实的情况其实有很大的距离。

首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的谥号，一般都是在死了之后由后人起的。根据谥法。“纣”的意思是“残义损善”。再莫名其妙的人，也不会自己往自己脸上抹黑！他正确的名称应该是“帝辛”。这个就顺耳多了，也有一股子王八之气。

帝辛三十余岁接班顶替做上了老大，当时商朝开国已经六百年，国力雄厚，物阜民丰。《史记》上说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”也就是说。帝辛不但能说会道而且见多识广，是个绝顶聪明的人，同时还力大无穷，能赤手空拳与猛兽搏斗，是个智勇双全的人物。

帝辛在位的第三十年，他对有苏部落发动进攻，得到了妲己。好吧，这时他已经六十多岁了，所以妲己只能算是他晚年生活的伴侣，老夫少妻，帝辛本来就是以刚愎自用而闻名，对妲己根本谈不上言听计从，哪怕在“一树梨花压海棠”的时候。

五

当时的商朝，十分流行鬼神祭祀之类的迷信活动。为了答谢神灵，经常一帮人在一起K歌狂high，通宵酗酒也很常见。宫廷里如此，民间也是这样。

所以“酒池肉林”、“长夜之饮”不是什么大不了的事情。

至于说杀忠臣、杀皇后、杀太子，即使没有隐情，也根本就是帝辛自己的事情，历史上这样的皇帝还少吗？

如果说妲己有罪，顶多只是她入宫以后，由于争宠而与其他的嫔妃上演过一些宫斗剧，那些失宠的妃子各有家族背景，因而加深了帝辛与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，也未免太高抬她了。

六

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为什么人们把魅惑男人的女性称为"狐狸精"？

夏末帝桀的妃子妹喜,堪称“千古第一狐狸精”。妹喜算是“千古第一”的话,妲己就算是狐狸精的典范了。到了明代许仲琳写出《封神演义》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身,奉神明旨意惑乱纣王,断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。
到了现代,“狐狸精”可以定义为:善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”女人。

狐狸精又名狐仙,民间俗称大仙,法力高强,可幻化人形。 上古时期,即有狐之图腾崇拜,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友,一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝后。

有一次他走到涂山,看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多),意有所动,于是就在此地娶妻生子。他的儿子启,后来成了夏朝的开国君王。
此后,中国漫长的封建社会,对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑,这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。　

狐狸在封建社会,最早是受到女性的喜爱,并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性,在古人心目中,实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。

有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。 汉代以后,狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是些不体面的词,如狐疑、狐媚、狐臭之类,都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词,成了著名的淫兽,至今仍未翻身。
汉代的狐仙故事较为原始,极少有积极意义,狐的神通魔力也有限。

河南发现妲己墓，专家却说冤枉了妲己3000年，墓碑上究竟写了啥？

河南的历史文化相当丰富，因为这里曾经有20多个朝代的首都!中国历史上的许多朝代都选择在那里建立他们的朝代，建立他们的领土中心，从早在公元前1600年的商朝到最近几百年前的开封。

正是因为河南是商朝的首都，这篇文章和这篇文章中的传奇故事才诞生了。

苏妲吉，我们以前都叫她妲吉。妲己基本上成了我们大家都知道的大男人，但她恰恰相反，所以我们批评，经常说苏妲己不是一个好产品。但这毕竟只是《诸神浪漫》中的人物，小说是小说的特点，它必须把好或坏变成两个极端，才能看一看。

其实有一段妲己的历史，但是妲己的历史真的如我们所知吗?一只狐狸?魅力的周王?然后摧毁整个商朝?

20世纪初，河南发现了大济墓，然而，墓碑上的一些重要信息，记录了一些令人惊讶的事实，原来我们误解和冤枉了大济三千年!墓碑上写了什么?

20世纪初，河南发现了大济墓，然而，墓碑上的一些重要信息，记录了一些令人惊讶的事实，原来我们误解和冤枉了大济三千年!墓碑上写了什么?

《诸神传说》说到底只是一部小说，它并不是全部记载的文字，大纪中间是什么样的文字，也不能全部记载文字，更不能把它当作历史书。

墓碑上记载着妲己的一生。是这样的:

公元前1047年，纣王打败了苏族，被打败的苏族为了生存，于是请纣王，把部落中最年轻最漂亮的女人给了纣王，这个女人就是妲吉。

当妲己被送到周王那里时，她才16岁。

历史不是童话。一个16岁的女人能有多强大?

在大济墓中还出土了很多占卜的东西，古人遇到难以理解的事情，就会刻在龟甲动物的骨头上，以求天上的神仙。这说明当时并没有什么邪恶的魔法，只有悠久的迷信传统，这更说明妲奇是冤枉了我们，她只有一个16岁的女人，怎么会有这么大的力量?

可是想想看，妲己、周王要是这些妖魔鬼怪，那他们也不会去问天上的神仙。

周王的历史“得心应手，非常敏感”，足智多谋，妲己只是一个16岁的女孩，你怎么能真正迷惑周王呢?一个纣王有本事，就不会糊涂了，两个大魔王有什么本事，能把老江湖的老将吸引过来吗?

书中说，大吉入宫一年后，商朝就被摧毁了，所以即使大吉真的有魔力来伤害商朝，从时间的角度来看，这是无效的。

而妲己，自始至终，都是商周王的战利品。只有一年之后她进入皇宫,商朝被毁,人们为了娱乐,或者商朝后的王朝想抹黑他们,所以他们这样一个故事,一个接一个,一千年,所以传播,Daji真正成为政府的恶灵,成为了狐狸。

毕竟，专家们认为我们冤枉妲己三千年了!妲己只是周王的战利品，她不可能拥有强大的力量，更不可能直接让商朝灭亡。

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