夏朝存在被质疑是否真的有夏朝,

夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为“我国历史上第一个奴隶制国家”。按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年(一说432年1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。然而对于这几百年间发生的事，我们知之甚少。

夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏夺位、太康失国、少康中兴，以及夏暴政等不多的几件大事。即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。直至民国时期，顾颉刚发起“古史辨”运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中即包括了对夏朝真实性的怀疑。

夏朝：第一，禹是神，不是人，“商族认禹是下凡的天神，周族认禹是最古的人王”，禹和夏没有关系。顾颉刚推测，“禹或是九鼎上铸的一种动物”，而古人又视鼎为夏人所制，于是将两者联系在了一起。

夏启、少康、太康等夏朝人事都是先秦和两汉的人们编造的，此即著名的“层累地造成的中国古史观”。第三，顾颉刚并不否认夏朝的存在，但主张依靠考古，而非文献去考察夏朝史事。相信夏朝存在者，首先是从文献逻辑上验证。在约3000年前的《尚书·周书》中，即有关于夏朝的记载，那么如先秦史学者朱凤瀚所说，“西周早期文献已言及夏，时克商未久，商遗民众多，如果周人生生地造出一个虚构的夏来，用以宣传周到商，犹如商代夏，是秉承天命，那么如何能使早已有历史典册的商遗民相信?”

《史记》中的商朝世系已得到甲骨文的验证，那么司马迁关于夏世系的记述，也一定不会没有依据。如王国维即说，“由殷周世系之确实因之，推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也”。

考古事业的发展，尤其是二里头文化遗址的发掘，夏朝的存在有了实物依据。1953年二里头文化遗址最早在河南登封玉村被发现，此后偃师二里头、郑州罗达庙、洛阳东干沟等属于同一文化的遗址被陆续发现，其中以二里头遗址范围最大，堆积最厚，故定名为“二里头文化”。

夏朝纪年相当。因此，二里头文化遂被定为夏文化。

国学者的研究，在二里头遗址，发现有一号宫殿、二号宫殿，规模较大;同时有陪葬较丰富的“奴隶主墓坑”。二里头遗址的发现者徐旭生判断，“此次我们看见此遗址颇广大……那在当时是在为一大都会”。中国学者也大都相信，此处是古代一处都邑，只是对于二里头遗址究竟是商都，还是夏都有所争议。关于夏朝有无问题，之所以有如此多的争议，最关键的一个原因，就是至今没有发现夏朝文献。二里头遗址出土的陶器上，发现了数十个文字状的符号，且被认为同殷墟甲骨文存在一定关联，但是这些简单的字符，无法证明二里头遗址属于夏朝。

夏朝更多使用的是结绳、刻木记事。

夏朝划定了起讫时间，也无法服众。自其阶段性成果公布以来，质疑声从未断绝。如在美国的一次学术会议上，断代工程被指“方法不科学：最吸引人是高科技口号，而碳十四采纳的英国牛津的程序，不代表国际标准”“试验数据不真实：‘人为拟合’的数据至少32%不可靠，批评者现场用电脑进行了演算”等等。

夏朝的历史已经得到考古学实物的证明”，夏商周断代工程专家组“对夏代的目标是提出基本的年代框架，这样说就比较慎重，不要让一般公众误解为夏朝的历史已经被证实了。”

饱受争议的夏朝，到底是神话还是真实存在的？

引言众所周知，中国上下五千年历史，是世界上唯一没有断裂、一直延续至今的文明。但实际上，我国历史有证可查的，有文献记载的历史，却是从公元前841年开始的，至今大约也就是三千年，并没有五千年。正如龚自珍在《定庵续集》所言：“欲知大道，必先为史，欲要亡其国，必先去其史”。

虽然作为“华夏儿女”的我们，是听着大禹治水的故事长大的，但也不得不承认夏朝确实是一个无人记载的朝代。那么夏朝历史究竟存不存在呢？贵州省有一位大学历史教授，就曾经说：夏朝肯定存在，只不过是在巴基斯坦，这个说法有何依据吗？

▲大禹治水画像

01司马迁在《史记》中曾经自述道，他看过关于黄帝以来许多文献，但是因为年代很混乱，时间年份标注并不清楚，所以在写史记时，他并没有使用文献中的时间，只是选择性把一些著名的事件记录了下来。

这也导致后世的历史学者对于夏朝的历史也模棱两可，根本没有史书可以查看。甚至现如今有些人，还对夏朝的是否存在产生了怀疑。因为都是一些上古流传的故事，没有史书文字记载，更没有其他依据，确实也难以令人信服。比如大禹治水的故事，其真实性在许多外国学者看来，也存在着许多疑点。

▲甲骨文

众所周知，到西汉末年，我国才出现了最早的纸张，因此在遥远的夏朝时期，只能用动物的骨头来记录文字。所以甲骨文上所记载的，多数来说都是关于夏朝的历史，这也给很多的历史学家提供了一个比较可靠的研究方向。经过漫长的探索和各方专家的一起努力，到2000年11月9号，我国正式发布了最具科学依据的古代历史年表，也就是《夏商周年表》，把中国历史从公元前841年向前延伸了1200多年，这在一定程度上弥补了中国古代文明研究的一大缺憾。

有许多国外的历史学家，针对这份表提出了许多质疑，比如斯坦福大学退休教授倪德卫，便发表文章称：“国际学术界将把这份夏商周年表撕成碎片！”因为在他们看来，这个时间年表根本就没有依据，而且还找不到一点遗迹。

▲倪德卫旧照

02二里头遗迹的挖掘工作，就给了我国学者一些理论上的支持，史学家徐旭生对二里头遗址进行实地考察以后，写成了一份初步报告，认为这座遗址就是商朝最早的城都。从里面挖掘出来的许多青铜器，经过碳十四检测法，确定这些文物都是制造于公元前1900年左右，也就是说相当于夏朝存在的时间。

但非常可惜的是，在此次挖掘工作中，所发现的青铜器和甲骨文中并没有提到夏朝，也没有关于这个朝代的任何记录，因此这份报告也被许多的国外学者给予否定，认为这是缺乏证据的报告。

▲二里头遗迹

03有这么多历史学家认为夏朝确实存在，贵州民族大学王长城就提出一个匪夷所思的观点，他认为夏朝当时建立的地方并不在如今我国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界所说的“天竺帝国”，所以我国也找不到能够证明夏朝存在的证据。

这个观点可谓十分大胆，也有一些人表示认同，比如，有一位学者就曾公开发表文章说，哈拉帕文明图符中的文字，破译之后，证实与甲骨文有着微妙的传承关系。其文字内容与我国史书记载的夏朝时期较为吻合。

▲哈拉帕文明图符

但也有许多网友对此说法表示怀疑，禹是夏朝的创立者，根据大禹治水的故事来推断，他应该治理的是黄河水患，所以夏禹不可能离开黄河的中下游地区。但有时候故事、传说甚至古代流传下来的书籍记录，也未必全部真实可信，换一种思路，多思考几种可能性，或许我们真的可以找到关于夏朝存在的真实证据呢？

结语正如董仲舒在《春秋繁露》所言：“不知来，视诸往”。如果不知道未来该怎样前进，那我们就看看过去一路走来的历史经验。所以，时光不息，历史不止，相信总有一天，夏朝的真实历史记载终会水落石出的。

中华历史从夏朝开始，为何夏朝的存在却备受专家质疑？

夏朝仅存在与周朝的典籍之中，太史公司马迁所著的《史记》也都是借鉴周王室典籍遗存下来的资料，可是东周五百年间内乱不断，典藏书籍在王子朝之乱时几乎损毁殆尽，所以史料匮乏，而且历经三千年也未能发现夏朝的墓葬，遗迹，文字，所以夏朝被质疑是否存在。

而中国最早的文字甲骨文中也没有发现一个夏字，如果夏朝存在，商汤灭夏这等改朝换代的大事，商朝会不记述吗，所以引起更多质疑。

夏朝确实是存在的，但只存在于周朝，因为周夏同源，而商朝则称夏朝为鬼方，周人来自西方，这是确凿无疑，经过几代人东迁，来到周原定居，他们实际上就是夏朝的属国，在商王武丁击溃鬼方后，这些周朝记述的夏人向西逃窜，而周人则逆势东迁，所以才会出现周朝有夏朝的记述，而商朝却不知道夏朝。

而且周人的记述经过篡改，夏商本是并存的两个国家，而且两国的战争在五帝时期就已经开始，鲧是夏人的祖先，虞舜则被商人称为高祖，每次商朝祭祀祖先时都包括虞舜，鲧正是被虞舜下令杀死与羽山，而虞舜则被鲧的儿子大禹逼死在九嶷山，也正是从这时开始两个国家结下了血海深仇，而舜的儿子就是被封于商地，可以说虞舜就是商朝的祖先，

史记上记载的太康失国，少康中兴，都是夏商之间的战争，双方在一定时期内形成了僵持，太康连同自己的五个弟弟都在西逃的路上被杀，直到他的孙子少康时期才稳定住战局，让夏朝得以在西方存活下来。

在商王汤时期更是活捉被他们称为鬼方的夏朝王桀，将其流放南巢，但百足之虫死而不僵，没当商朝出现内乱，鬼方就会继续攻打商朝，商王武丁雄才大略，他和王后妇好带领商军拓地千里，将鬼方彻底赶走，从此商朝西部再无边患。

所以中国历史中的夏朝根本不在现在的中国境内，只有向西寻找历史的遗迹，才能破解夏朝究竟在哪里。

夏朝的存在饱受争议，记载颇少，它真的存在吗？

夏朝这个朝代是真实的吗？我始终认为中华历史5000年，不仅有炎帝皇帝，就是华胥族，伏羲、女娲都是存在的，只不过时间可能更长一些，很有可能，我们的文明史不止5000年！夏朝（公元前2070-公元前1600年）是中国古代出现的第一个政府，第一个王朝。夏被商推翻了，商朝一个历史上确定存在的朝代，再后来是周朝。

声称夏朝是神话的论点声称周（和后来的朝代）想要表明，以前的朝代由于失道的行为而失去了统治地位，因此创造了一个原始朝代，夏，禅让作为这种统治的史前模式。有很多学者认为司马迁这样做有政治目的，统治者有权按照"天命"进行统治，如果他们管理不善，那天命（正当统治许可证）就被上天没收了。黄帝和他的继任者，包括禹，不仅发明了文明的许多规章制度，而且提供了一个统治范本。

一个新政掌权，迟早会失去神圣的治理权，在这一点上，它会被另一个"合法"的朝代所取代，中国文明史5000年是毫无疑问的。有文字记载的有三千年，文字形成过程，至少也得2000年吧？我从小读书中国历史上就有夏商之朝，这是中华民族几千年的历史。夏朝有否上，用自标为主人，用他标为奴才，因而有为主人认为，无为奴才认为，很分明清楚的。

黄帝没入中原时，炎帝居中原蚩尤、共工、刑天、夷为四极，而获中字。黄帝因居地外建轩辕门，着丝绸，有车鼓，而获华字。大禹儿子启，杀受禅人，继父职位，而获夏字。由是，中原、中华、华夏，都是本中国一词的名字名称，汉朝后才定中国一词为常用名称。即，中为姓，国为名，原为字，华为号，夏为表字。也就是汉族人名称共分：姓、名、字、号、表，共五项，若无夏朝就无华夏一词了。

夏是山西人半边屋的名称，当时是氏族整体生产公社制，也就是整氏族为一个大农庄庄园，但游牧游耕，居无定所，在几百近千里范围内往返迁移是不在迁徒的体现，现北冰源边缘，牧驯鹿的欧亚人仍如此迁移不迁徒的。游耕现说成轮耕轮种，即极大土地范围内牧到哪入夏天时在哪定居一段时间，才种植粮蔬的，现新疆还有夏冬两大牧窝子游牧式保留着。

因夏虽为执政者，但帐蓬居式多，夏屋少，无王宫，因当时只有大酋长，无王名称的。关于夏朝，历来就不缺乏质疑之声！不光是西方学者对此存疑，甚至是国内不少人，也对夏朝的存在与否持质疑的态度！但关于夏朝，个人认为是肯定存在的，这没有太大的问题，如果要深挖夏朝的历史，那么重点应该是放在夏朝的建立时间，发展过程，如何灭亡及都城在何处等问题上！如果在考古过程中，能够找到证据解决上述问题，那么对夏朝的质疑将不攻自破！

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