商朝第一次迁都嚣

郑州商城遗址，为商朝第十位君主仲丁所建的嚣都。位于郑州市区，东起凤凰台、西到西沙口、北至花园路、南达二里岗，面积2500公顷。1950年被发现，1955年在遗址中部又发现一座周长近7公里的城垣。之后经过多次考古发掘，发现了大量的宫殿房基、小型房基、窖穴、水井、壕沟、墓葬、祭祀坑等遗迹，铸铜作坊、制陶作坊、制骨作坊、玉器作坊等遗址。出土了石器、蚌器、铜器等遗物，其中有珍贵的玉器、原始的青釉瓷尊、罕见的夔龙纹金箔、精致的象牙梳、古老的乐器石埙等。

根据碳14测定，遗址年代距今3235±90年，加之出土的遗迹、遗物，表明郑州商城遗址是早于安阳殷墟的商朝中期都城。它的发现填补了安阳殷墟之前的一大段商朝历史空白，丰富了研究中国古代文明的实物资料。1959年郭沫若来郑州视察时，为郑州商城题写了“郑州又是一殷墟，疑本仲丁之隞都。地下古城深且厚，墓中遗物富而殊”的诗句。它填补了商朝中前期历史的空白，丰富了研究中国古代文明的实物资料。

至于郑州商朝都城的地位，大众普遍认为是仲丁所迁的嚣都。原因：①从文献记载看，嚣都的地望就在郑州市区；②从仲丁迁都的情况看，嚣都就在郑州；从考古发现看，郑州二里岗期文化介于偃师二里头晚期、早商文化和殷墟晚商文化之间。因此，郑州商城只能属于商朝中期的嚣都。

仲丁自亳迁于嚣，在此定都9年；仲丁之弟外壬在此定都10年。仲丁、外壬葬于嚣。

《竹书纪年》：“仲丁，名庄。元年辛丑，王即位，自亳迁于嚣，于河上。”

《竹书纪年》：“仲丁六年，征蓝夷。九年，陟。”

《竹书纪年》：“外壬，名发。元年庚戌，王即位，居嚣。邳人、姺人叛。十年，陟。”

《竹书纪年》：“河亶甲，名整。元年庚申，王即位，自嚣迁于相。”

近年来，随着文化经济的兴起，许多地方对古建筑开展恢复性维修，比如太原的晋祠，通过重建，使这些有历史价值、文化符号意义的“老建筑”，得以世代相传。但是，对已经只有传说，无从考证、或者缺少历史记载的建筑，开展所谓的“恢复性建设”，就有些本末倒置。

就拿郑州市这两座古城墙来说，该市文物部门视为“复原性展示”，以期再现3000年前商朝都城城墙的基本风貌。但是，这样的“复原性”是“复”的什么“原”，能够与3000年前商朝都城城墙原模原样吗？事实上，商朝都城城墙究竟是什么样子，除了历史典籍中片言只语的记录，就是现代人挖掘考证的结果，这样的结果本身就是推断加臆想，而要凭如此的“结果”来搞“复原”，岂不是以讹传讹？

再说了，时代在发展，社会在前进，偌大的都市里，有没有必要把几千年前倒下来的土城墙，再扶起来？因为，现代社会已经失去了土城墙存在的社会基础，皮之不存，毛将附焉？如果说这个商朝都城土城墙是文化，那么，作为一个历史文化古城，在3000多年的发展历史中，不知道有多少建筑站起来又倒下去了，现在，是不是要把历朝历代浩如烟海的古建筑一一复原？

以现代人的眼光来看，在现代化的大都市里，矗立起一座3300年前的土城墙，既不“协调”，也不美观，更不环保。就连当地市民也担心，黄土堆砌的古城墙会不会对环境造成污染，郑州本身就是个风沙较多的城市。

事实上，现在搞“复原性展示”也罢，搞“某某遗址”也好，大多数是商业行为支撑下的政绩冲动，是一种城市营销的手法，并不是为了保护什么，“保护”只是一个打着的旗号而已。

再逼真的庙，也是假古董，造得再好的商朝城墙，也是“山寨版”。如果真的想继承和发扬中国的传统文化，把现有的建筑保护好，才是正道。

2011年5月13日，在郑州商城遗址内的东大街上，冒出了两段“仿古城墙”。据文物部门介绍，修建两段“仿古城墙”是对郑州商城遗址实施“复原性展示”工程。“仿古城墙”共分十几个层面，采用商朝夯筑城墙的传统工艺夯筑而成，以期再现商朝都城城墙的基本风貌。但许多市民对此颇有异议，市民认为在繁华地段弄这种“山寨版”的古城墙是瞎折腾。眼下亟须维护的是周长约5公里的商朝古城墙。由于常年的风雨剥蚀，这些古城墙或墙基塌陷，或墙体脱落，加上一些单位和居民在城墙附近乱建违章建筑，造成城墙原貌破坏严重。

2012年2月22日，郑州市城南路与紫荆山路交叉口西侧，800多米长的郑州商城城墙被用黄土加高了很多，而且培得有棱有角，但也许是质量问题，在城南路和南大街交叉口西侧，用黄土培高的城墙出现了大面积的坍塌、滑坡，工人们正在进行维修。在郑州市东大街和城东路交叉口西侧100米处，原先有树有草的城墙也被黄土覆盖并加高，东大街北侧的城墙两侧，还有人为毁坏的滑坡，工人们承认土质有问题，并表示此处要重新夯土。

2013年被曝，郑州的商朝城墙遗址被人挖了不少坑，成为攀岩爱好者的练手场所。这究竟是怎么一回事？

在郑州市紫荆山路与商城路交叉口向东大概500米处，这段商朝古城墙遗址平常聚集的老百姓最多。城墙遗址的城墙土层梯面上，布满了脚掌大小的坑，还有几个年轻人正在攀爬城墙土层。有一个年轻人助跑后爬了三四米，但因身形不稳跳了下来。两分钟后，他再次尝试，终于成功“登顶”。附近住的赵先生说，平常很多人在这里练攀岩。在城墙遗址旁锻炼身体的刘女士说，从城墙修好后，这里就成为小孩子玩耍的地方，这些坑是孩子们挖的，但是后来爬的人越来越多，就变成了攀岩场所。

郑州市商城遗址保护管理处马主任说，城墙的土是从别处拉的，在城墙上挖坑，并不算破坏文物遗址。

汉族历史 商朝最初的文字什么样

商朝(前562年—1066年)是中国历史上的第二个王朝，与夏、周并称为中国的“三代”，在中国历史上有着相当重要的地位。据传说，商王的祖先是五帝的后代之一。

约在公元前16世纪，一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起，其首领成汤深得民心;在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下，开始了伐桀的战争。先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国，翦除了夏桀的羽翼，后又在有娀之墟与鸣条两次大败夏桀军队。成汤回师毫邑后，便正式即位为王，各路诸侯前来朝贺，商王朝正式建立。

成汤在位十二年而死，死后由外丙即位。自外丙经仲壬至太甲几代执政时间都很短，商朝的大权实际掌握于伊尹手中。太甲即位后，不遵先法，胡作非为，伊尹便把他放逐到桐。及至悔过，伊尹又亲迎太甲回来继续执政，商的统治又呈现出清明气象。

太甲死后，传位于其子沃丁，其后历经太庚、小甲、雍、太戊四代，商朝统治曾一度衰落，直至太戊执政期间，商朝才再度兴盛起来，出现了继成汤之后最好的政治局面，故商人称太戊为“中宗”。

商朝中期的几百年间，历代统治者由于朝廷内部的分争及经济等各方面的原因，曾多次迁都：仲丁自毫迁于嚣;河檀甲自嚣迁于相;祖乙居庇;南庚自庇迁奄;盘庚自奄迁殷。

自盘庚迁都到殷起，商朝的国势又开始上升。武丁即位后，大力选拔人才，任用傅说、甘盘、祖已等贤能志士，征服了周围的各方国，大大的扩充了商朝的疆域和人口，为生产的发展创造了条件。这段时间，商朝的政治、经济、文化都有了空前的发展，达到商朝后期的鼎盛时期，史称“武丁中兴”。

武丁之后的商朝，开始逐渐走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相继即位后，在政治上没有才能，又荒淫无道，致使社会混乱，民不聊生。

而自祖甲之后的六个国王(廪辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛)则比祖甲有过之而无不及。至帝辛(商纣王)时，商王朝终于走到了崩溃的边缘。商纣王是中国历史上有名的暴君，宠爱美女妲己，将商容、比干、微子、箕子等贤臣逐一废除贬斥，将政务完全交给费仲等弄臣。为此，不仅朝中大臣、贵族反对纣王，而且诸侯和各方国也于商王朝离心离德。公元前一零二七年(?)，西方周族在周武王的领导下，在牧野一举击溃商军，从而结束了商王朝六百多年的统治。

商王朝经过六百多年的发展，在政治、经济以及科学等各方面都比夏代有了长足的进步。从我们考古出土的殷墟遗址来看，商朝已完全脱离了原始部落的生活方式，由游牧而改为定居。在殷墟中还出土了大量的占卜龟甲及精美的青铜器、玉器等物品。

其中，在安阳发现的“司母戊大方鼎”是我国迄今为止发现的最大的青铜器。这说明商朝的的青铜冶炼和铸造技术以达到相当高的水平。而在占卜龟甲上发现的甲骨文，被普通认为是商时代的文字，这是我们今天可以识别的最早的中国象形文字，为我们今天研究商文化提供了有力的依据。

商王朝共历十七世三十一王，前后约四百九十六年。

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