焚书坑儒的故事简介

焚书坑儒的故事简介

焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦知始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。

秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《道书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在咸阳宫举行宴会，始皇很高兴。可是有一个思想保守的博士名叫淳于越，原齐国人。他当场批评周青臣是阿谀奉迎。他说：“殷、周之王回千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。”他批评秦始皇废分封，置郡县。

说如发生大臣篡权之事，无以自救。他又讥讽说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯当场进行了批驳，他指斥淳于越是“愚儒”，还谴责儒生们“不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，“入则心非，出则巷议，夸主以为名，答异取以为高，率群下以造谤”。

他认为这样一群儒生是一种危险势力，建议始皇坚决制止他们的非法活动，并提出了焚书的建议。

焚书坑儒的故事50字

秦始皇想把各国史书和百姓私藏的书给烧掉。（焚书）
在这之后，又发生了坑儒事件。秦始皇为求长生不老药，出现了很多儒生。当他发现这是个骗局时，就把这些儒生活埋于咸阳。（坑儒）
焚书坑儒钳制了思想，摧残了文化。
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焚书坑儒的意思及故事

　　【成语】：

　　焚书坑儒

　　【拼音】：

　　[f?n shū kēng r?]

　　【解释】：

　　焚：烧;坑：把人活埋;儒：指术士。焚毁典籍，坑杀术士。比喻对文化的摧残。

　　【出处】：

　　《史记?秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

　　【举例造句】：

　　焚书坑儒，意在维护统一的.集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。

　　【成语典故】：

　　焚书

　　《史记?秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

　　在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的?郡县制?，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为?焚书?。

　　坑儒

　　《史记?秦始皇本纪》：始皇闻(侯生、卢生)亡，乃大怒曰：?吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。

　　诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。?於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：?天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。?始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。

　　《史记?儒林列传》：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。

　　在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。

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