湘西“赶尸术”的真相是什么最后的“赶尸匠”道出了其中秘密

湘西“赶尸术”的真相是什么最后的“赶尸匠”道出了其中秘密

“赶尸”文化

赶尸是苗族巫文化的一部分，在古代民俗文化中占有举足轻重的位置，而赶尸也是古代人归正邱首的一种情结，即死后葬于故乡的传统。

但古代湘西地区交通不便，这里山脉重叠，边界还有大小山峰不计数，且平均海拔都在2000米左右，所以那些客死异乡的湘西人，无法通过正常运输途径运回，赶尸也就在这个背景下诞生了。

但赶尸“秘术”一直处于非常神秘的状态，一直没有得到科学的验证，也没有人亲眼见证过，只是近些年随着影视产业的发展，许多惊悚影片以此为原型，才让这个民间“秘术”走进了大家的视野中。

因此许多人也很好奇，这种“赶尸秘术”是否真的存在，是否只是巫文化中的一种虚幻名词呢?

这不，一位自称最后赶尸匠的人，现场演示了赶尸的过程，也是揭开了这个“秘术”的神奇之处。

秘密所在

这个人名叫田铁武，后面为方便书写，我们统称他为田师傅。

田师傅是湘西人，自幼学习苗家巫术，其中就包含非常神秘的“赶尸术”，而田师傅介绍，这种“秘术”的最大秘密就在于“一药、二杆、三师徒”。

一药就是苗人自制的独门草药，这种草药有两种功效，其一是可以让尸体不腐，第二则比较神奇，可以达到软化尸体关节的功效。也正是有了这种秘药，赶尸匠才可以在数天甚至数月之内，还能带回完整尸体的关键所在。

二杆则是两根大竹竿，主要是用来固定尸体手臂，方便领头的赶尸匠把尸体抬起，这也就是为何在影视剧中，尸体都是直立且手向前伸的原因。而选用大竹竿也是因为竹子有很好的韧性，不仅能够承受尸体的重量，而且利用竹子的弹性，抬尸体也比较省力。

三师傅很好理解，指的就是需要三个赶尸匠相互配合，才能完成赶尸的任务。但田师傅介绍，3个人是最低配置，按照理想来说，需要4个人相互配合，其中一个人在最前方勘察线路并留下标记，后面一个则是点灯引路人，再后面两个人，一前一后抬尸体。

但如果有一位引路老手，则会省去很多的麻烦，只要凭借以往总结的经验前进即可。

田师傅大概的介绍了“赶尸术”的秘密，也算是揭开了湘西“赶尸秘术”的神秘面纱，但一些核心“秘术”，田师傅还是不愿多说。

介绍完毕之后，田师傅就开始表演整个赶尸的过程，为了营造气氛，还专门选择在夜晚的一片树林里进行，而整个表演过程也是惊险刺激，确实和影视剧有许多相似之处，着实让在场的许多观众都为止惊叹。

现代医学以及交通的发展迅速，是“赶尸术”被逐步淘汰的原因，但最为主要的，还是近代人的思想大开放，人们归正邱首思想也已经淡化，在加上许多客观原因，这才使得湘西“赶尸术”最终被淘汰。

但不论怎么说，赶尸匠的存在，体现的是中国人“落叶归根”的美好夙愿，是中国2000多年儒家文化的一种精神表现。

有句话说得好，“文化可兴邦”，中国经历5000余年依旧矗立不倒，这其中最大的功劳在于“国家文化”的沉淀，而“落叶归根”文化，可以让中国人产生出非常强大的“家国思想”，可以让中国人产生无与伦比的凝聚力，帮助我们解决一个又一个困难。

湘西赶尸是否真的存在？其后人现场亲自示范，真相是什么？

湘西赶尸是湘西三绝之一，这一“巫术”流传了上千年，至今仍然让我们感觉惊悚之余，又十分好奇。在电影中，赶尸的道士身着道服，手拿招魂幡和摄魂铃，一走一摇。

身后跟着一众僵尸，头贴黄符，一条一条地跟着道士的方向向前走。这种惊悚的场景时常在电影中出现，尤其是在林正英的演示下更是被很多人熟知，今天我们就来说一说，关于这种古老而神奇的“巫术”的真实情况。

田铁武是湘西最后一位赶尸人。他自小生在湘西、长在湘西，对赶尸这种古老的苗家巫术很感兴趣，并且自小学习。经过他的现场示范，这种神秘的巫术被揭开了面纱，他说诀窍很简单，就是一药二杆三师傅。接下来，我们就来详细解释，什么是一药二杆三师傅。

所谓一药，那是一种苗家特有的配方。将这种药涂在尸体上，可以让尸体保持新鲜不会腐烂，而且不会受到蚊虫叮咬，防止尸体表面受伤。这种药物是苗家独有，非常有效果，所以赶尸的时候尸体仍然像是刚刚死去的那样。

二杆，顾名思义就是两根杆子。首先要选择结实的、长度足够的，且笔直的杆子，之后让杆子从尸体腋下穿过，在固定起来，这样就使得尸体被固定在了杆子上。最后是三师傅，就是需要三个人。一个在前面引路，两个人抬杆子。首先这样的师傅必须要胆子大，因为过程中很可能出现人吓人的情况，其次就是师傅的个头要高一些，才能使得尸体在运送的途中不会拖到地上，造成损伤，最后就是师傅的身体要好，否则长途跋涉受不了这样的辛苦。

以上，就是田铁武总结的湘西赶尸的诀窍，从田铁武的描述和现场演示来看，这过程中非常自然，没有什么反科学的情况出现。大家之所以有一些惊悚的传闻，也不过是因为这件事情本身就是有些瘆人的。那么也许有人要问了，湘西赶尸的奇闻是从何而来呢？

其实关于赶尸，在几千年前就有了一个传说。据说当初蚩尤率部在皇帝边与黄帝大战，死伤无数。为了不使死伤的兄弟成为他乡孤魂野鬼，蚩尤命军师想办法带尸体回家乡。军师装扮成蚩尤的样子，举其大旗，默念咒语，之后尸体突然站起来，像寻常一样跟着蚩尤大旗向南行走，这就是赶尸传说的原型。

自古以来，战争是时有发生的，只要有战争就一定会有大量的人死去。战争发生在世界各地，为什么唯独湘西流传着赶尸的传说呢？那是因为当地崇山峻岭遍布，车马难行，只有步行可以勉强通过。所以当地运送尸体也只能是依靠步行，独特的地理特征，这才形成了湘西赶尸这一独特的“巫术”。

其实在民间还流传着一个更加残忍版本的赶尸说法，这种办法比较方便，但是手段太过血腥，因此很少被人提及。大家都知道，尸体是非常重的，所以赶尸本就是个很辛苦的活。

有些赶尸人为了减轻负担，会将尸体的身体部分切除，只留下头颅与四肢，其他部分由稻草代替。给这样的尸体罩上宽大的袍子，也像是正常尸体一般，加上杆子被漆成与尸体长袍一样的深色，寻常人根本看不出什么区别。但是这种做法虽然轻松，却很少有人使用，更少被外人知道，所以一般大家并不了解。

通过田铁武的介绍，我们知道了赶尸的真实情况，这只是为了满足古人落叶归根想法的一个途径，在车马难行的山路上用这种最原始的方式将逝者带回家乡。只是为了尸体不受高温影响，也为了不在白天行走吓到别人，赶尸多在夜间进行。而在夜幕的衬托下，偶然见到这样场景更让人害怕，所以赶尸传说才会越来越惊悚。

湘西赶尸是怎么回事？湘西赶尸的真相到底是什么？

赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。

在中国，早至旧石器时代晚期（距今约1万多年），人们就已经萌生了“入土为安”的观念。直至今日，土葬依然是我国最常见的丧葬方式。然而，对于客死他乡的游子，“落叶归根”可能只是种奢望了。不过，在湖南，传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”，一种传说中可以驱动尸体行走的法术。如果在百度搜索引擎里，输入“赶尸”两个字的话，绝大部分的搜索结果都会指向一个具体的地名：湘西。

湘西赶尸的传说，与苗族是分不开的。相传数千年前，苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后，部队需要撤往后方，在抬走所有伤员后，战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡。这就是赶尸的最早传说。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/83933.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 古代杀人真的可以一了百了吗,草菅人命···

下一篇: 太后给嫪毐生的两个儿子，最后结局是什···