阎若璩,清代“汉学”发轫时期最重要的代表人物之一,他还有哪些成就

阎若璩,清代“汉学”发轫时期最重要的代表人物之一,他还有哪些成就

阎若璩，字百诗，号潜丘，清代著名考据学家、经史学家，是“汉学”发轫时期最重要的代表人物之一。下面对百科小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

先来解释一下什么是“汉学”，清代学者以治经为主，运用训诂、考据的方法，以达“通经致用”之目的。由于这种方法与汉人儒学家的治学精神相符，故名“汉学”。清初的这种学风，开自顾炎武和阎若璩。

阎若璩治学极为严谨，“事必求其根底，言必求其依据，旁参互证，多所贯通”，“沉潜三十余年，尽得其症结所在，作《古文尚书疏证》八卷，引经据古，一一陈其矛盾之故”。

阎若璩通过潜心专研，确证了东晋梅赜(zé)所献的《古文尚书》是伪作，推翻了这部延续千年的文学经典，这在当时的学术界实在是一件石破天惊而又前无古人的盛事。

《古文尚书》系用古文字书写，西汉时在孔子旧宅壁中发现，比当时流传的今文《尚书》多25篇。南朝、隋、唐、宋以来学者传诵的均是东晋梅赜所献的《古文尚书》。但自宋、元时期开始有人怀疑此书是后人伪作，但难以考辨其真伪，故尚无定论。

阎若璩在二十岁的时候读《古文尚书》，即怀疑其是伪作，于是，他沉潜三十余年，乃尽得其症结所在，作《尚书古文疏证》八卷。

阎若璩的《古文尚书疏证》在前人研究的基础之上，从篇名、篇数、典章制度、历法、聚读、地理沿革、古今行文异同等多方面进行考证，得出了科学的结论，从而确定《古文尚书》是一部伪作。

阎若璩在考证伪《古文尚书》的过程中所运用的本证、旁证、实证、虚证、理证的考据方法，为考据辨伪学说创立了通例，对有清一代的钱嘉学派产生了重大影响，并且也奠定了他在清代学术界的重要地位。

伪《古文尚书》千百年来被后人诵读学习，视其为神圣经典，也是宋、明理学的重要依据。阎若璩论证此书乃是伪作，使理学家们自此进退失据，沉重地打击了理学，乃至触动了儒家经典的权威，对后世的思想产生了深远的影响。

黄宗羲在读完《古文尚书疏证》前四卷之后就说：“一生疑团，见此尽破矣!”并且亲自为之作序。

纪晓岚则说阎若璩是“百年以来，自顾炎武以外，罕能与之抗衡者。”

清代经学家江藩(1761—1831年)在《汉学师承记》中更是推阎若璩为“清代‘汉学’的开山祖师。”

近代大学者梁启超也说：“阎若璩之所以伟大，在其《古文尚书疏证》也!”

阎若璩不迷信古人，对有疑惑的地方，进行反复考证，勤于思考，善于发现问题，因而能够在学术上取得丰硕的成果和重大的成就。

阎若璩还有其他的重要著作，比如他所著的《四书释地》、《四书释地续》、《四书释地又续》、《四书释地余论》诸书，穷力于古，考辨精实，校正了前人对古地名附会的许多错误，同时涉及到四书中的人名、物类、训诂、典制等，被后人称为历史地理学中的佳作。

阎若璩还著有《经学论》、《孔庙从祀末议》、《孟子生卒年考》、《老子去周至关辨》《晋境不得至介休辨》等，其中有很多都是前人未发之高论。

闫姓的历史名人有哪些？

有阎立本、阎姬、阎象、阎若璩、阎敬铭等。（注：闫是“阎”的异体字）

1、阎立本

阎立本（601年—673年），雍州万年（今陕西省西安市临潼区）人。唐朝时期宰相、画家，隋朝殿内少监阎毗之子。

隋朝时，阎立本门荫入仕，累迁朝散大夫、将作少监。唐武德年间，担任秦王（李世民）府库直。

贞观年间，历任主爵郎中、刑部郎中，迁将作少监。绘制“昭陵六骏”和“凌烟阁”功臣图，监修翠微宫。显庆元年（656年），出任将作大匠，迁工部尚书。

总章元年（668年），检校右丞相，册封博陵县男。咸亨四年（673年11月14日），去世，追赠司空。

阎立本擅长工艺，富于巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长。兄长阎立德擅长书画、工艺及建筑工程。阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世。代表作品《步辇图》《历代帝王像》等。

2、阎姬

阎姬（？－126年3月30日），河南荥阳人，尚书、步兵校尉阎章孙女，长水校尉、北宜春侯阎畅之女，汉安帝刘祜的皇后。

阎姬有才华和姿色，元初元年（114年）入宫，深受汉安帝宠爱，封为贵人。元初二年（115年），立为皇后。阎姬专宠妒忌，汉安帝与宫人李氏生下皇子刘保，阎姬便毒死李氏。

延光三年（124年），阎姬与江京等诬陷太子刘保，将其废为济阴王。延光四年（125年），汉安帝在出巡时去世，阎姬想长久独揽朝政，图谋立幼年皇帝，便与兄弟阎显等拥立汉章帝之孙北乡侯刘懿为帝。

不久后，刘懿患重病，阎显与江京等害怕刘保继位会怨恨报复他们，劝阎姬征调其他诸侯王王子继位，诸王子还未来京，中黄门孙程等合谋杀死江京等人，立刘保为帝，是为汉顺帝。

阎显兄弟及其党羽都被诛杀，阎姬被迁到离宫居住。永建元年（126年），阎姬去世，谥号安思皇后，与汉安帝合葬恭陵。

3、阎象

阎象，东汉末期人物，袁术的主簿。献帝兴平二年（195），手执玉玺的袁术要称帝时，问于部下，只有阎象引用周文王虽拥有三分之二的天下还向殷称臣的故事进行劝谏。却未被采纳。

最后袁术仍然在建安二年（197年）称帝，并因势力未足而且民心尽失而败亡。

4、阎若璩

阎若璩，字百诗，号潜丘，生于明崇祯九年（1636年），卒于清康熙四十三年（1704年），山西太原人，侨居江苏淮安府山阳县。

阎若璩平生治学强调读书，反对空谈，考证方法比较精密，是汉学发轫时期最重要的代表人物之一。

所撰《尚书古文疏证》八卷确证东晋梅赜所献《古文尚书》为伪，又撰《四书释地》，校正前人关于古地名附会的错误，其他撰著有《潜邱札记》等，均对后世学者有较大影响。

5、阎敬铭

阎敬铭（1817~1892），字丹初，陕西朝邑赵渡镇（今陕西省大荔县朝邑镇）人，道光二十五年（1845）进士，晚清大臣。

阎敬铭理财有道，为官清廉耿介，是我国历史上为数不多的理财专家之一，有“救时宰相”之称。

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