古代男人被阉割成为太监之后,他们是如何上厕所的

古代男人被阉割成为太监之后,他们是如何上厕所的

对古代太监很感兴趣的小伙伴们，对百科小编带来详细的文章供大家参考。古代太监被阉割后，太监是如何排尿的?

喜欢看古装影视剧，还有武侠小说的同学应该会了解，一般皇宫内武功最高的并非大内侍卫，反倒平日里扭扭捏捏，半男半女的太监，才是了不起的世外高人。

比如金庸先生经典名著《笑傲江湖》中，令武林中人闻风丧胆的《葵花宝典》，就是由一位宫中太监所创，《鹿鼎记》里的海大富，武功也是同样高深莫测。

回归到现实中，且不讨论太监是否会武功以及他们对于皇权统治影响。单从生理角度分析，被阉割之后的太监，是如何排尿的?

清代之前的太监虽经过“净身之礼”，可行刑之人，只会将太监们的睾丸切除，保留下阴茎。而清代时期的太监，睾丸与阴茎会被全部切除，毫无保留。

《明代那些事儿》中有这么一段话：“魏虽腐余，势未尽，又挟房中之术以媚，得客欢。”

这句话的意思就是，魏忠贤虽然早早的就净身入宫，但由于其阴茎得以保留，平日里能照常勃起，以房中秘术，满足后宫长期得不到鱼水之欢的妃子们。

公元1644年，明代正式覆灭，太监这个“特殊群体”也被保留了下来。或许是因为明代中后期，诸如魏忠贤、刘瑾、王振这些宦官过多干预朝政，导致整个国家的政权受到颠覆。

清顺治皇帝入关后，效仿明太祖朱元璋设立了“内臣不得干预政事”的政令。

与此同时，清代统治者挑选宦官时也有了硬性规定，净身时必须要把阴茎、睾丸一同切除，方能入宫。

有一本名为《宫女谈往录》的书，明确写道了太监是如何净身以及净身后排尿情况。

一些穷苦人家的孩子，为讨口饭吃，多方寻找关系，找到代代相传的“净身师”。通过与净身师签订合约，并拜其为师后，选择合适的季节进行“净身之礼”。

净身最好选在春末夏初，这个时节气温不高不低，也没有苍蝇、蚊子等害虫。净身那天，被净身者需要与师傅签订生死文书，还要送上一些礼物，大多是酒肉或者大米。待到净身师将一切应用之物准备妥当，便开始进行阉割手术。

手术前，先要让净身者喝下一大碗麻汤，等到净身者沉沉昏睡，没有知觉时，师傅先将阴囊切开，还需要净身者配合，将睾丸从阴囊内挤出。挤出后，立马用苦猪胆敷在伤口上。睾丸切除了，再将阴茎从根部切除。

切除阴茎时，就非常考验净身师傅的手艺如何，切的短了，达不到效果，还需要再来一刀。切得深了，导致伤口面积过大，影响净身者日后的生活。

总之一切手术做完，净身者还需要三个月休养期，方能行动自如。

书中提起，阴茎切除后，净身师傅会用一根削得非常光滑的大麦杆(或白蜡杆)插进伤口内。净身者从手术台上下来，双手双脚包括头颅被绑在大门板上。

直到三天三夜后，再由人搀扶遛遛弯。同时，那个插在伤口上麦秆也会被拿掉。

拿掉之后如果尿液能够排出，表示手术成功，被阉割者可以顺利排尿。如果拿下麦秆，尿液无法顺利排出，则需要进行二次手术。目的就是要把伤口内的残余软血管组织或其他肌肉组织全部切除，才能顺利排尿。

如果家里有瘫痪的老人，应该就会了解，常年卧病在床的老人排尿时，都会需要导尿管，导尿管往往要插入阴茎内。

同学们可以这么理解，古代的阉割手术，就是将阴茎、睾丸切除，再将麦杆插入伤口内充当临时导尿管。等到伤口渐渐复原，麦秆拔除，尿液顺着裆部排出，便视为成功。

可这个时候，被阉割者只要感觉有尿意，尿液很快便会顺着下体缓缓流出，自己也无法控制力度。

所以，先和大家简单介绍下阉割手术过程以及其他一些细节，则更能方便了解古代的太监们如何排尿。

清代阉割太监用的专业工具

总而言之，手术成功，再经过一段时间康复治疗，这些被阉割者基本上无任何大碍，可以正常行走。只是排尿时，会像女子一样蹲在地上解决。

最让人尴尬的是，没有了睾丸、阴茎，就连阴囊也只是简单缝合。如果有了尿意，这些人需要赶紧解决。有的时候太监们手中有活，又或在主子面前当差，无法及时解决，他们就会直接尿在裤裆里。

《走向共和》这部电视剧用了几个片段，介绍了清代太监们排尿的情况。他们都会在自己的裤裆里垫上一层布，类似于现在婴儿使用的纸尿裤。

位高权重的老太监有专人服侍，排完尿之后，及时把污秽衣物脱下来，换上干净的新裤子，还可以用名贵的香料掩盖难闻的味道。地位不高的太监，只能任由衣物阴干。

不管是《我的前半生》，还是《宫女谈往录》，这些有关清宫的回忆录都不约而同地记载到，太监身上总是会有一股令人难以言表的味道。

这味道既不等同于骚味，也不是香味，是太监这个群体的“专属味”。若细细想来，这些味道很有可能就是太监没有及时排尿，残留的尿液骚味，混合其它香料以及身上的体味，散发出一种让人难以言说的怪味。

端康与太监合影

提起这里，相信同学们应该已经了解，被阉割的太监们，到底是如何排尿的。

还有一点，哪怕顺利入宫当了太监的人，也并非高枕无忧。每年有个固定的时间，宫廷，包括王府里的太监，都会到黄化门进行身体检查，所谓身体检查，就是太监们一年一度的“验身”。

验身是由“敬事房”主导，主要就是观察在这一年中，被阉割的太监们下体是否有死灰复燃的迹象?如果伤口长出新肉，那还得重新再来一刀。

有身份的老太监，因为验过几十次便可以免去验身。如此说来，若不是真的活不下去，哪有人愿意受这么多苦难，受阉割之痛，进宫当个太监?

从太监这个群体也能看出，封建时期的社会制度不公，极其病态的时代缩影。

参考资料：《明代那些事儿》《我的前半生》《宫女谈往录》

古代太监怎么上小便

　　古代中国的阉割术渊源久远，殷商时的中国人就有了阉割男性生殖器的观念与行为。当时的阉割术多使用将阴茎与睾丸一并割除的方法。秦汉时期，中国的阉割术已相当完备，并开始注意到阉割后的防风、保暖、静养等养护措施。《后汉书·光武帝纪》李贤注载：“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。”

　　大体来说，古代阉割术大致有两类四种，一类是动用刀具的切割之法。此类方法中的第一类是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将包括阴茎和睾丸在内的男性生殖器完全割除。但这个阉割过程非常残忍，被阉割者会因失血过多或过于疼痛而长时间昏迷或死亡。当时的止血杀菌措施也极为简单，常用之法即“以灰火傅之”。

　　第二种动用刀具的阉割术是用利刃剖开阴囊，剥出睾丸。用此法阉割不需要完全割除生殖器官，也可达到同样目的。这两种方法属于外科手术法。中医外科学不发达，其阉割术水平尚属低下，甚至很难说其技术是否超过了当时酷刑的操作水准。当然，在这样的技术条件限制下，仅在医学意义上说，被阉割者的基本权利也难以得到保障。

　　第二类的阉割术则是不用刀具的渐行性手术。此类方法的第一类是“绳系法”。所谓绳系法是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的睾丸根部系死，这样便不影响男童溺尿，其睾丸却因得不到供血供氧而丧失功能。第二种渐行性手术即所谓的揉捏法。通常的做法是，男童幼小时，由精通此术者每天轻轻揉捏其睾丸，幼童渐而适应后，再加大手力，直到睾丸完全受挤压坏死。

　　但是，绳系法和揉捏法都有后患。专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，当事人可避免授精，但仍有性欲，其淫乱宫廷的能力仍在。据说，这种阉人有的性能力反而更加耐久强劲。因为有此后患存在，所以，宫廷对此类人多不喜欢，皇宫需求的压力，迫使业内人士更普遍地对阉人采取全部割除法，不留隐患。

　　在古代相对落后的医疗技术条件下，阉割手术的死亡率较高。明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们阉割后准备悉数呈送朝廷。但由于手术和医疗技术条件简陋低劣，幼童疼死或感染死亡者达329人，死亡率近20%。以后，阮让又重新买进一批幼童加以阉割，以补上死亡之数，继续呈送朝廷。

　　阉割太监的都是些什么人呢？据清末宦官回忆，北京城有两个有名的阉割世家，俗称“厂子”。一家是南长街会计司胡同的毕家，另一家是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。主持这种事情的都是朝廷认可的世传家族，有六品顶戴的待遇，俗称“刀子匠”。北京两家的阉割术各有绝招，但技艺不外传，只是父子相授，所以外界难知其详。

　　依据惯例，要求做阉割手术的家长往往带着他们十岁左右的幼童见到相关人士，这些人要反复考察大人的意愿，直到家长完全答应才决定施行。手术过程较为简单，儿童通常被人领进一间密不透气的地下室，腿悬大梁，身子略不平行，头微朝下。手术不使用麻醉药物，但是，手术师身旁各立两人，专门给小孩子讲故事，以分散儿童的注意力，权作精神麻醉药。

　　手术师有特制的银制手术刀具，手术完毕后，手术师用白蜡油涂在冒血的伤口上，并在蜡油上撒些胡椒粉，以起止痛作用，再将一根细麦杆插入了儿童尿道，起导尿作用，也是作为避免尿液触及伤口的一根导尿管。以后数月，就要用它作为导尿的尿管。阉割后的太监，就好比出水系统被割掉了水龙头，水也就不会顺顺当当地流出来，也许会不规则地流出来，水花四溅~~所以，坐厕也就成了他们的唯一选择，否则，他们经常会尿的到处都是。

太监是怎么上小便的？

受了阉割之术的太监们，对于小便是无法像以前一样控制的，就如同水龙头失控的水管，水流不再规规矩矩，于是常常会出现小便失禁的尴尬情况。
而他们上厕所肯定也无法似正常人那般蹲着或者站着，尿急时，他们弓着身子半蹲于茅厕之上，一手托着毛巾放在被阉割处，采用类似引流的原理，将尿液排出，正是因为如此不便，他们才要常常将引流的毛巾带在身边，而这条引流的毛巾也扮演者临时“尿布”的角色，防止小便失禁时尿液四处洒落，有碍观瞻，也会惹恼主子。

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