明朝时期胡椒苏木为何会如此珍贵有什么样的故事

明朝时期胡椒苏木为何会如此珍贵有什么样的故事

明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝，跟着对百科小编一起探寻。

随着历史的发展，人们的科学技术水平有了很大的提升，对万事万物也有了更加深入的了解和认识。如此一来，也就更加容易利用自然界中的东西，从而提炼出对人类有用的部分，并为人类的社会发展奠定基础。

正是因为如此，很多在古代非常珍贵的东西，到了今日，却显得非常普通，比如胡椒苏木便是其中之中。很少人会知道，这种如此非常普遍的东西，在明朝的时候，甚至比黄金还要珍贵，而政府甚至还会拿它来发工资。

胡椒苏木之所以引起人们的注目，并且闹出了能够发工资的说法，与张居正有着莫大的联系。故事发生在隆庆帝去世之后，朱翊钧即位的时候。新皇登基，一般是国家比较麻烦的时候，也是国力比较差的时候。

显然的，当时的明朝也是如此，朝廷财政困难，户部根本就没钱给官员发工资。然而，无论是谁，都不喜欢免费工作的，为了能够给官员们发工资，内阁合议决定拿国库中储存的胡椒苏木折俸，以此来代替货币。

而这样的行为，最开始只在京城中实行。当然，官员们的反对意见还是比较大的，毕竟银子才是合法的货币，而胡椒苏木虽然在万历年间是比较珍贵的东西，但是后来朝廷一下子发出了这么多的胡椒苏木。

物以稀为贵，东西多了，自然也就便宜了，着实让官员吃了哑巴亏。因此很多官员纷纷上疏反抗，但最终还是被首辅大臣强势平息。

其实在某种意义上，张居正做这样的事情，也是为了打压政敌。当他达到目的之后，便叫停了胡椒苏木折俸，而且还以内阁首辅的名义做担保，让北京的富豪以市场价格收购官员手中的胡椒苏木，顺利的平息了这场风波。而这件事情，从实施到最后的结束，其实仅仅只经过了三个月罢了。

由此不难看出，其实在某种意义上，胡椒苏木并非是非常重要和珍贵的东西。当然，就数量而言的话，肯定是不如今日的，至少比如今我们所见到的要珍贵需要。

但是显然的，倘若和货币比起来的话，还是要逊色一筹的。而国家最终决定将胡椒苏木拿出来作为工资发给官员们，其实在某种意义上，是为了解决欠官员俸禄的问题，是一种不得不做的应急之事。

从表面上而言，这样的行为，或许缓解了朝廷的财政压力。但是倘若从长久来看的话，对国家的发展是不利的，它让官员对朝廷失去了信心，也给后面的国家发展埋下了一定的隐患。而在这个过程中，很多底层官员深受其害，甚至发生了童立本上吊事件，让很多人对张居正的人品，也有了很大的质疑。

由此不难看出，在某些时候，国家重要领导者做出的决定，对国家的发展会有重要的影响，而某些事物的价值甚至都会发生翻天覆地的变化。

15世纪的明朝猜想:海禁与怀柔

15世纪明朝猜想：海禁与怀柔


朱棣和朱元璋继承了两代皇帝相同的理想。他们创造了两个完全对立的历史空间，即极度被动的对外抗争和浪漫的新疆航海。短短50年形成的巨大反差，似乎是一个巨大的历史谜团。


明成祖理想


403年，朱棣，明朝成祖皇帝，在赢得了对荆南的战斗后，想效仿秦汉武皇帝，继续朱元璋的重建中国的理想，希望在皇宫之年看到各国贤宾的繁荣。403年，永乐元年八月至十月，短短三个月，朱棣先后派出八名使臣到越、爪哇、暹罗、朝鲜、马六甲、印度洋，向各国国王送礼，邀请他们向新王朝进贡。当时明朝的周边环境并不稳定。由于蒙古军队的存在，西域各国与中国的交通被阻断，海上交通得以开通。因为海盗，海上航道不畅，不仅让朱元璋和朱棣不安，朝贡使节也有麻烦，也不利于明朝全力抵御北元势力的战略。在这种背景下，朱棣派遣郑和下西洋。郑和他几次下西洋，所到之处的国王和首领都来朝贡。他们会向各地宣布明朝已经咸改，并奖励周边国家，邀请他们向朝鲜进贡。自唐末中断了数百年官方往来的日本，在永乐年间重新进入中国的朝贡体系。


在明朝的朝贡体系中，外国使节带着当地特产前来朝贡，回国时，所有使节都带着礼物回国。此外，任务的费用美国在中国的费用全部由明朝承担。这些使团经常运送私人物品，私下与人交易。洪武年间规定，贡士带来的私货，若想与民交易，政府要出高价购买其中的60%。比如，一百斤辣椒要比市场价贵十倍，可以买二十两银子，剩下的可以在民间交易，但是不允许政府收税。因为外国使节有利可图，所以来中国的人和私货越来越多。永乐一年，暹罗使臣带来了一万斤胡椒苏木，一时间装满了朝廷的仓库，以至于五品以上的北京官员，70%的官俸都要兑换成胡椒苏木。


虽然明朝单独规定了朝贡期和朝贡国的数量，但实际上很少有朝贡国遵守朝贡期。朱元璋规定朝鲜、占城、安南、暹罗、爪哇等。三年朝贡一次，日本十年朝贡一次。据研究者统计，洪武三十一年，朝鲜朝贡60次，平均每年两次，明二十二年，朝鲜朝贡91次，平均每年四次。由于沿海有日本海盗，对日本的限制更加严格，即每10年一次朝贡，人数限制在200人，船只数量限制在两艘，实际上是一纸空文。永乐元年，日本派300多人进贡。此后7年间，日本共有8次朝贡，平均每年1次以上，朝贡船数通常达到5至6艘。景泰年间，一支由1200人组成的日本使团乘9艘朝贡船而来。根据余英时考，带着所谓贡品来的，其实不是官员或贵族，而是来交易的商人。所有这些贸易都被明朝命名为贡品。


在朱棣的22年里到了明朝末年，朝贡贸易达到了顶峰。与郑和有关的使节中国下西洋318次，平均每年15次。最多的时候，18个朝贡使团同时来到中国。由于大量增加的贡品大使和贡品，成祖皇帝


根据西方学者的分析，朱棣美国对贸易收入的财政需求促使他不断派遣庞大的船队去拓展海外贸易。吴晗在1936年写的16世纪前之中国与南洋一书中也持相同意见。他认为明太祖消极的保护环境、保护人民的政策突然转变为明朝成祖积极的海外经营政策。内部原因是建国后中华民国时，他连年征战，北侵蒙古，东南保卫日本，西南反日，修建宫殿寺庙。国王们建造宫殿，制造国家货币。他引用了明朝殊域周咨录年的记载：永乐改元以来，四次出使，发函范海，立下汗马功劳，珍奇货物，填满了前代的府库，使穷人买买买，或者更富，但国用也令人羡慕。


同样，报价殊域周咨录也有相反的解释。所谓的宝物，大多是朝廷用的奢侈品，比如付给北京官员的俸禄，就被强制兑换成胡椒和苏木。与财政收入无关，其经济价值甚至不如其奖励。


永乐在成祖统治时期，一些大臣要求对这种贸易征税，但不被允许，因为这不仅赚得少，而且还损害了国家机构。1508年，郑德时期，广东使节吴廷驹向来穗商船征税，打破了明朝严格的朝贡贸易制度。所有未被吞并或未达到朝贡期的船只，只要愿意纳税，都被允许在当地进行贸易，这导致外国船只源源不断地流向澳大利亚。即便如此，泉州也不再像宋代那样繁华。又过了几年，布政司的另一个官员提出，政府要拿点来做公共贸易，让成千上万的汉奸造巨舰，私植武器，渡海，诱惑一切蛮夷，对当地百姓造成伤害。于是，1514年，礼部决定禁止外国船只。非朝贡期到达的朝贡船只不能接受，也不允许取分，以免惹事生非。随后几年，分数有时恢复，有时不允许分数。


海禁和怀柔


今天美国历史学家回顾这一盛典，往往以禁海和怀柔为两大前提。光荣的航行是在海禁的背景下进行的。没有这个背景，就很难理解郑和的历史困境美国的航行和朝贡贸易。


被明朝取代的元朝是一个多元文化社会，其政治等级以民族学为主。经过百年异族统治和低级民族压迫建立起来的明朝，觉得中国美国的中土世界已经被污染了很长时间，渴望建立一个正统的中国社会。


在激进改革的推动下，文化的内在一致性被空前强调。为此，朱元璋邀请儒生做他的文化顾问，研究礼仪。重农轻商也是正统的儒家思想。明代秉承这种思想，内陆商人们制定了复杂的规定，外出卖货时，要申请人数、行程、货物数量。367年，朱元璋登基前，在太仓黄渡镇设立外贸部，名义上允许中国美国的海上贸易，但实际上限制它无处不在。一般来说，在海上交易的船只通常可以t申请一个允许他们出海的票号报价。不仅如此，明朝还禁止一些重要的进口和出口在对外贸易中，除了政府，没有任何人允许他们这样做。商人还必须缴纳沉重的外贸税，即所谓的举报官员收取积分。洪武四年，朱元璋颁布海禁：沿海居民未经许可不得出海。十年后，沿海居民被禁止与海外国家有非法联系。九年后，中国境外交通禁令再次严格执行。洪武二十七年更圣


关于中心与外族的关系，朱元璋极其排斥蛮夷元朝武力平天下的手段。他没有在政治上侵犯各国的主权，也没有在经济上剥夺各国的利益，只是要向各国纳贡。四客奉和万国来朝，也是儒家衡量一个皇帝是否英明，王朝是否太平的标准。所以宋朝每次战败，都要到处派遣使节，广招朝贡使节，软化人心，布置太平。


洪武二年，朱元璋按此传统向朝鲜、日本、越南、爪哇等地派遣使节。洪武三年，派遣使节到暹罗、三佛齐、真腊、文莱等地，载皇帝的书信、金银、瓷器、丝绸和古书，送给各国国王，让所有的人都知道他登基后模仿了以前的皇帝，看着他们。随即，各国使节以进贡的名义来到朝鲜，带来各种方形物件，如孔雀、龙涎香、火鸡、五色鹦鹉、犀牛、大象、象牙、水晶、玛瑙、狮子等。朱元璋必须坚持从厚到薄的朝贡礼仪。比如洪武十六年，他把32件织锦和19000件瓷器还给了占城、暹罗和柬埔寨。


朝贡礼仪始于汉代，到唐朝盛世，建立的朝贡有70多种。朝贡带来了大量的外商进行沿途贸易，因此广州在唐代成为繁忙的贸易口岸。到了宋朝，除了官方朝贡贸易之外，民间贸易国家多达56个。根据传统，朝贡体系的首要目的是政治性的。朝贡贸易为了获得世界各国的政治支持，建立良好的地缘政治关系，总是厚此薄彼地对待朝贡国。当朝廷无法从朝贡贸易中获得利益时，民间贸易变得更加重要。宋代民间海外贸易的税收一度达到朝廷财政收入的3%，可见民间贸易之庞大。元朝美国的海外贸易基本上沿袭了宋朝型，规模更大。凯尔波罗说，运到亚历山大供应欧洲的辣椒，只是运到泉州的辣椒的百分之一。据统计，人民币交易国家多达140个。


明朝在国家认同上是宋朝的复辟，但就朝贡制度而言，有研究者评价，唐宋时期的朝贡制度相对理性，礼仪之外的纯贸易空间很大，而明朝则将朝贡制度完全礼仪化，将中国与外界的一切交往都置于朝廷管理之下。


此时，世界正处于大航海时代的前夜，千百年来海上贸易发展形成的海上力量成为新的问题。为了抵抗蒙古势力，明朝还遭受了东南沿海的海难。朱元璋预料中国会在海上有所作为，于是在南京种了几万棵树用于造船。出于严守海防，也有维护中华文化的心理。


朱元璋和朱棣是两代有着相同理想的皇帝。他们创造了两个截然相反的历史空间，即极度被动的对外抗争和浪漫的新疆航海。短短50年形成的巨大反差，似乎是一个巨大的历史谜团。


不见了郑和


郑和由于朱高炽登基为帝，中国的航海被取消了。在南京消沉了七年后，郑和第七次奉命于宣德五年再次出使，途经西方十七国。在这一年，宣德帝派郑和他再次向其他国家发出圣旨，并命令郑和将圣旨送给暹罗国王，要求他停止骚扰曼茹阿佳。郑和率领船队穿过马六甲海峡后，把船队分成几个支队，派往印度、锡兰、阿拉伯国家，到达麦加。郑和还发现了一条从苏门答腊向西直线到达非洲东海岸的新航线，这是以前从未有过的，也是一次伟大的


郑和之后，航行停止，怀柔人的朝贡贸易没有t停，但是明朝回赠的礼物没有那么厚，朝贡国也越来越少。永乐嘉靖年间，入城贡品的数量超过了规定数量的两倍，但嘉靖二十二年不再记载，前来朝贡者的行为和身份也越来越不明确。德十二年，葡萄牙人在国王的命令下来到广州，也是以派遣使节进贡的名义进行的。但葡萄牙国王本人或其使臣的书信，都是同调的文书，目的都是在中国交易。为了顺利成功，中国翻译家在翻译书信时加上了葡萄牙愿意做附庸的字样。广东官员没听说过葡萄牙，就算愿意做附庸也不我不相信。Rite部门接到通知后，处理方式是以一个价格买下他的货物，然后开车送他回国。但是，这个人没有回国。相反，他从许多方面寻找机会。通过贿赂守卫此地的太监，他得以在1520年进入北京。然而，入京那年，吴宗彦驾到，世宗继位后下令驱逐葡萄牙使团。这种交换并没有发生，但葡萄牙被列在其中的文件列出朝贡国。明朝对葡萄牙的极端态度不是因为没听说过，而是因为葡萄牙从东方入侵马六甲。


禁海令没有不停，但随着时代的变迁，时紧时松。明朝不断肯定海禁，从侧面说明民间贸易并没有因为海禁和朝贡贸易的垄断而完全停止，反而因为海禁而把商人变成了小偷。位于浙江省普陀县的双屿港，在海禁围城时期成为著名的走私口岸。1522年葡萄牙商人集团被驱逐后，立即被中国海商引到福建。1526年，福建人带领他们来到双屿，进行贸易。此后，金老、李光头这些著名的海贼也吸引了东南亚各地的商人前来交易。一些出了朝贡期的朝贡使团，被官府拒绝后也被吸引到这里。双屿岛成为中国最大的私人商人基地，3000人在此期间居住在无人岛。当时身为刑部尚书的唐枢已经意识到海禁与日本叛乱之间的某种联系。他说寇和商都是人，城内通例改寇为商，城内禁商为寇。1543年，嘉靖二十二年，海禁被迫解除。


在这种历史困境中，曾经风光一时的郑和，也不再被人们提及。郑和的前六次任务在明史年被详细记录，而第七次任务在明史年返回。只有明实录年和郑和传年，记载了宣德五年和宣德八年使团返回。但郑和究竟是在返航船队中，还是在印度客死，似乎没有确切的记载。


郑和后四十年唐宪宗下西洋时，一些宦官迎合他的意愿，提到了郑和再次下西洋。唐宪宗命令兵部尚书仲翔找出郑和出使水程。这个档案记录了郑和的详细过程和航海图的使命，但它可以在档案中找不到。钟又命小吏去查，他没有我找了三天也没找到。传闻这份档案是兵部大夫刘大侠偷偷藏起来的。刘大侠不仅没”他没有说实话，而是对仲翔说：三宝下西洋会浪费人的钱。就算拿回一些稀奇古怪的东西，对国家有什么好处？即使那些文件还在，也要销毁才能根除，不需要调查是否存在。此后，这份卷宗再也没有在法庭上出现过。


郑和的功绩逐渐被淹没，他的正史只有不到1000字。这句话记录了郑和中国航海主要来源于随行使者和g


有40张图。最后附上明星的两张图。海图上记录了530多个地名，其中300个是外国地名，16个是东非海岸最远的地名。历史学家考证，这幅画是郑和所画，写于宣德五年，即郑和在南京时的物价时期。这本地图集是在消失了近百年之后，毛于瀛涯胜览年编辑的。


明代，罗茂登小说明史外国传是一本不太受欢迎的神仙小说。里面充斥着各种各样的流言和轶事，比如孙悟空，夜明珠，女儿国。清末学者俞樾称赞西洋番国志与郑和航海图、武备志一样是经典，不影响主流文化。


郑和的历史美国的航行已经持续了400多年。东南亚流传的只有沿海的民间戏剧和郑和的传说。直到梁启超1904年出版三宝太监西洋记通俗演义年三宝太监西洋记通俗演义年郑和美国的历史被放入一个开放、和平和进取的解释框架中，其目的是启蒙民族意识。这篇开创性的论文基本上奠定了郑和直到今天的历史研究的基础。

明朝的胡椒苏木是什么东西

是胡椒和苏木的整合体。胡椒是中药名，为胡椒科植物，在秋末至次春采收的果实呈暗绿色，晒干后为黑胡椒；果实变红时采收，用水浸渍数日，擦去果肉并晒干，为白胡椒。苏木是常绿小乔木，高可达5-10米，其树干有小刺，小枝灰绿色，具圆形凸出的皮孔，新枝被微柔毛。
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