在文学上有非凡成就的欧阳修，他真的创作过艳词吗

在文学上有非凡成就的欧阳修，他真的创作过艳词吗

今天小编为大家带来了一篇关于欧阳修的文章，欢迎阅读哦~

欧阳修是正统的文人，也是婉约派的词手，但现在冠以欧阳修大名的一些词，被文人归入艳词一类，那么，像欧阳修这样的大家，真的会去创作艳词吗?

唐宋八大家之一，文学成就非凡

欧阳修是北宋文坛领袖，培养了无数文人，苏东坡兄弟，就是是他挖掘和培养的，同时，他大力提倡古文运动，开创了一代新文风，扭转了当时流行的不健康的文风，造就了文坛的新气象。

欧阳修以散文创作见长，他一生共创作了五百多篇散文，题材多样，有政论、史论、记事、抒情、游记和笔记等，他的散文不仅有极强的气势，而且内容充实，深入浅出、精炼流畅，让人读之，感觉耳目一新。

欧阳修的散文创作，和当时的社会现实联系得非常紧密，通过明快的语言和透彻的说理，展现了他匡时救世的情怀，这也是他能做上高官的原因。

除了用散文展现他的政治抱负外，欧阳修的散文还展现了一种新的文风。这些抒情散文情景交融，内容动人，体现出欧阳修从容宽厚的个性和真率自然的艺术个性。

现在，欧阳修的散文如《醉翁亭记》、《本论》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》等，都是散文当中的名篇。

欧阳修会写艳词吗?

以欧阳修的学养和做派，他是当之无愧的文人领袖，这样的人，做文章自然追求正统，不会屈从社会大众的喜爱而去曲意奉承。

北宋是词流行的时代，有名望的文人都会以能创作词为荣，并且也是文人的艺术涵养的必修课。欧阳修作为北宋时期最有名望的文坛领袖，自然对词的创作也不会陌生。

欧阳修的词风以婉约为主，这种词在内容上以描写男女情爱为主，稍不留神，就会将词写成艳词。艳词在当时属于小资，对于欧阳修这种追求治国平天下的文人来说，是不屑为之的。

但目前许多带有艳词色彩的词，都被认为是欧阳修所做。这又是怎么回事?

在众多冠以欧阳修大名的艳词中，有一首最为出格，这首词名《望江南》，是当时流行一时的词牌名，欧阳修能写这样的词牌，并不稀奇，稀奇的是内容充满了男女情爱，而且他写作的对象竟然是他的外甥女，这对于以道统自居的欧阳修来说，绝对算得上道貌岸然的绝佳讽刺了。

同时，我们熟悉的“月上柳梢头，人约黄昏后”这样充满了青年男女爱情憧憬的词，也被认为是欧阳修所做。

但欧阳修是一个严谨的人，无论是青年时期还是壮年时期，在家庭生活上都以严肃著称，又怎么会有闲情雅致去创作这样小资味十足的爱情词呢?

因此，一直以来，都有学者说这些被冠以欧阳修大名的艳词，绝对不是他创作的，而是另有其人。

应该说，北宋文坛上流行的词，冠以欧阳修大名的艳词，从形式和内容上看，许多都属于上乘之作，如果没有欧阳修这样的大才，似乎很难创作出来。

但是，文学作品的创作，大多应该和省会经历有关，以欧阳修的品行，他不会有更多的时间流连于儿女情长，也不会牺牲自己的名望去宣扬和礼教相对的事。所以，怀疑这些词不是欧阳修所做，是有道理的。

艳词不是欧阳修所做，到底是谁创作的?

否定欧阳修创作了艳词的人，在南宋就有了。

南宋有一位姓曾的文人认为当时冠以欧阳修大名的词，应该只有三分之一是欧阳修创作的，其他的艳词，都是一些小人借此来诋毁欧阳修的名声。

欧阳修在政治上追求革新，因此不可避免地得罪了保守派。

这些人就开始编造欧阳修爱慕其外甥女的桃色故事来打击欧阳修，借助北宋词的流行，他们就创作了《望江南》，来影射欧阳修和外甥女之间的不伦之恋。

这件事在欧阳修活着时，就闹得沸沸扬扬，欧阳修还专门写了文章来为自己辩护。

可以想象，他是无论如何也不会写《望江南》这样的艳词来把自己往对手的刀口上送的。

北宋时期还有一位叫罗泌的文人在为欧阳修编辑个人文集时，对当时被冠以欧阳修大名的词进行了归类，发现这些词中混淆了冯延已、柳永等文人的作品，而这些文人的创作风格，基本上都走的是艳词一路，尤其是柳永，几乎就是专门为妓女创作词曲的。他的这一论断，可以说是有几分道理的。

同时，宋朝人在编辑欧阳修的作品时，几乎没有进行认真地区分，以至于欧阳修的词的内容非常繁杂，让人觉得欧阳修几乎是一位杂家，但欧阳修是正统的文人，绝对不是一位杂家。所以，那些艳词很有可能真不是他创作的。

欧阳修是不是真的写过艳词，那些艳词中有多少是真的，有多少是假的?这些谜底现在已经很难弄清楚了。

但是，一些学者认为，如果把所有的艳词都否认是欧阳修所作，也太没有道理了。

欧阳修的侄儿在为欧阳修写传记时说当他中科举时，许多人都不服气，也产生了针对欧阳修的诽谤之言，但他并没有说有什么人专门写词来诬陷欧阳修。

而北宋另一位词人晏殊真真切切创作个艳词，但他的儿子却非要否定。如果欧阳修真的没有写过艳词，他的门人那么多，为什么就没有人来否定呢?

所以，欧阳修是不是写过艳词，现在还难以下结论，之所以有人认为欧阳修不会写艳词，主要是因为那些艳词的内容太过轻浮，与欧阳修平时倡导的理念严重不符。所以，否定是有道理的。

但是，作为一代文豪，即便有时表现出一点儿女情长，也不是不可能的。所以，现在笼统地认为欧阳修没有创作过艳词，也没有完全的说服力。

欧阳修在文方面有何成就

文学创作欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大，是唐宋八大家之一。

他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。

他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。

欧阳修的主要成就都有哪些？

文学成就
诗文革新
欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。作为宋代诗文革新运动的领袖人物，他的文论和创作实绩，对当时以及后代都有很大影响。宋初，在暂时承平的社会环境里，贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛，浮华纂组，并无社会意义，却曾风靡一时。为了矫正西昆体的流弊，欧阳修大力提倡古文。他自幼爱读韩俞文集，出仕后亲自校订韩文，刊行天下。他在文学观点上师承韩愈，主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。但他又假正了韩愈的某些偏颇。在对“道”的解释上，他把现实中的“事”，看作是“道”的具体内容，反对“弃百事不关于心”，反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但并非“有德者必有言”。列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”。指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世。”所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。后来，知贡举(主管考试进士)时，又鼓励考生写作质朴晓畅的古文，凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜之作，概在摒黜之列。与此同时，他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。
诗词歌赋
苏轼评其文时说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋。
欧阳修一生写了500余篇散文，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，各体兼备。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。欧阳修的赋也很有特色，著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色，其中不少诗反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击了腐败政治。但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。他的诗在艺术上主要受韩愈影响。总的来看，风格是多样的。欧阳修还善于论诗，在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。欧阳修也擅长写词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，尤善以清新疏淡的笔触写景抒情。还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动。欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。
首部牡丹专著
1034年，欧阳修亲睹“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为邀游”，于是遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。书中列举牡丹品种24种，是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。[10]
创立应用文体
欧阳修是杰出的应用文章家，不仅应用文写作颇有建树，而且对应用文理论贡献也很大。欧阳修创立应用文概念，构筑了应用文理论的大体框架。他认为应用文的特点有三。一是真实，二是简洁质朴，三是得体。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体，其理论已相当精深。欧阳修对公文的贡献很大。他写有公文一千一百零二篇，公文理论也很系统。公文内容“必须合於物议，下悦民情”；形式“取便於宣读”，采用“四六”的语言形式（《内制集序》），开苏轼改革骈文之先河。他自责其公文有“无以发明”，“意思零落”，“非工之作”，“拘牵常格”的毛病，主张内容要完整出新，有条有理；形式既要规范，又要创新。
政治成就
欧阳修前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，保持了较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用，与范仲淹等共谋革新。晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评；但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同的。
其他成就
欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。

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