李靖和徐懋公做了什么让李世民之死都对她们保持戒心

时间长河不停的流淌，历史在不停的发展，让小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代，看看李世民的故事。

武德九年初，李世民和李建成斗争进入不可调和的白热化阶段，李世民亲自去李靖李勣府上，希望得到二人帮助。李靖沉默不语，李勣说，这是秦王和太子的家事，我们外臣，不好插手。李世民回来跟尉迟恭说，二人“纯臣”也。

李勣曾经也被李渊称为纯臣。武德二年，李密被王世充打败，带着王伯当魏征等人前往长安投奔了李唐，他的地盘全部被李勣接收，李勣正在考虑该投奔李渊还是王世充。李渊秘密接见了魏征，命令魏征给李勣写了一封劝降信，李勣决定归降李唐。他跟郭孝恪说，魏王(李密)既然归降了大唐，那么我现在拥有的土地人众，也都是魏王的。如果我直接给李渊上表，就是绕过李密给我邀功，属于卖主求荣之举，这种事我不干。我得把州县名数及军人户口做成表，都汇报给魏公，让他献给李渊，以显魏公之功。李勣的使者到了长安，没有入朝见驾，先去了李密府邸，李渊闻知，心下恼怒。使者第二天方才见驾，并把李勣的意思汇报给李渊，李渊大喜道："徐世勣感德推功，实纯臣也。"赐姓李氏。

大唐后来还有一位大佬被称为“纯臣”，便是中兴之臣郭子仪。唐代宗曾经跟亲信说："子仪真社稷臣也。"《旧唐书》作者评价道：天宝年间，安禄山起兵作乱，唐玄宗带着皇子嫔妃仓皇西狩，长安洛阳相继陷落。幸亏上天垂怜，降下郭子仪，身扞豺虎，手披荆榛，再造王室。不幸危而邀君父，不挟憾以报仇雠，晏然效忠，有死无二，诚大雅君子，社稷纯臣。

三个“纯臣”说的是一个意思。

李世民说李靖李勣是纯臣，意即二人忠于皇帝，顾全大局，不结党营私。诚如葛洪《抱朴子·仁明》所言：“盖明见事体，不溺近情，遂为纯臣。”虽然李世民对李靖有救命之恩，对李勣有知遇之恩，但是李靖和李勣并非李世民家臣，而是大唐王朝的社稷之臣，跟长孙无忌尉迟恭侯君集房玄龄秦琼程咬金等人不同。当然了后者也属于大唐朝臣，但是他们更忠于秦王李世民，而非皇帝李渊。所以李世民想让二李加入秦王阵营，二李婉拒了。

李渊说李勣是纯臣，意即李勣忠于旧主李密。既然李勣能忠于旧主，当然也能忠于新君，跟单雄信形成鲜明对比。

唐代宗说郭子仪是社稷纯臣，意即郭子仪忠于大唐，没有犯上不臣之心。

可我总觉得李世民说的不是这个意思。当时的李世民坐困长安城，被李渊和李建成李元吉联合关陇勋贵极力打压，几乎没有还手之力，没办法才冒着极大风险寻求二李支持，二李却明哲保身，表面上保持中立，实际上站在了李建成一边。因为李渊和李建成是一伙的。二李不支持李世民，李世民却夸奖他们，这个举动比较反常。

因此“纯臣”二字本意还得从源头找。

“纯臣”最早见于《左传·隐公四年》：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎!”

石碏是春秋时卫国大夫 。卫庄公爱妾生了个儿子，名叫州吁，得宠好武。石蜡遂劝庄公：“我听说一个人如果真正疼爱自己的儿子，就会加强对他的教育，不会让他走上邪路。州吁骄奢淫逸，只怕以后不好。”庄公不听。石蜡也有个儿子，名叫石厚，跟州吁狼狈为奸，打得火热，石蜡也管不了他。庄公死，桓公立。州吁杀死桓公，自立卫君，由于未得国人拥戴，就想去洛邑朝见周天子，安固君位。石蜡就跟州吁说，陈桓公跟周天子关系铁，你可以去陈国找他帮忙，并让儿子石厚跟着州吁一起去。石蜡又派人告诉陈桓公，因自己年老无力除州吁，请陈桓公代为除之。州吁和石厚到了陈国，陈桓公就把二人抓了起来。石蜡派右宰丑杀州吁于濮，使家宰孺羊肩杀石厚于陈。时人称石蜡“大义灭亲”。

李世民和李建成之于李渊，恰如州吁和卫桓公之于卫庄公。卫桓公继承了卫庄公王位，被州吁杀了;恰如日后李建成继承了李渊皇位，被李世民杀了。到时候，二李身为石蜡一样的“纯臣”，很可能会像石蜡一样“大义灭亲”，对李世民下手。二李的军事能力李世民是见识过的，不得不防。

所以李世民就跟李渊说，我也不想跟建成同室操戈，伤了手足之情，我想离开长安，回洛阳去。如果李渊采纳了这一建议，那么李世民回到洛阳，就会打造自己的嫡系力量，待到李渊驾崩，李建成继承帝位，再跟李建成一争高下。到时候李建成御驾亲征，统兵大将毫无疑问就是李靖和李勣。李渊采纳了李世民的建议，跟李建成商量，李建成本来也同意了，但是魏征坚决反对，洛阳是秦王的大本营，李世民回到洛阳，就是困龙入海，猛虎归山，以后想搞定他就难了。趁他还在长安，赶紧弄死他啊。李建成听了魏征的馊主意，走上了黄泉路。其实把李世民放回去，李世民未必干的过李靖李勣。

这件事对李世民刺激很大，导致李世民一辈子没有对二李有过绝对信任。李世民晚年御驾亲征高句丽，李靖已经八十多岁，卧病在床起不来，跟李世民请假，李世民说，没事，有病就得休息。想当年司马懿比你病的还厉害，却能给曹魏再立新功，我看好你哦。李靖一听这话，噌的一下子就从床上蹦了起来，披甲带刀，皇上我好了，身体杠杠的，吃嘛嘛香。走到半路，实在起不来了，李世民看他不是装的，才把他放回家，不久就病死了。李世民临终，把李勣外放，跟李治说，如果他逗留不走，就把他杀了。李勣读懂了李世民心思，家都没回，下班后直接拿了任命文书，出了长安城，保住了一条命。

如果二李真是名副其实的忠于大唐社稷的纯臣，李世民至于这么防着他们吗?

其实纯还有一层意思，便是古代博戏之术语。古人玩一种赌博游戏，叫作樗蒲，为五枚木头斫成的掷具，两头圆锐，中间平广。每枚掷具都有正反两面，一面涂黑，一面涂白。黑面画有牛犊，白面画有野鸡。全部掷成白色，就叫“纯”，全部掷成黑色，就叫“卢”，否则即为杂色，名称各异。李世民自小精通此戏，结识了不少此中豪杰。因此李世民这里的“纯臣”，应为“博臣”，即骑墙观望之臣。李靖李勣之所以不帮他，就是要看他跟李建成谁会赢。

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