对秦朝和汉朝很感兴趣的小伙伴们，对百科小编带来详细的文章供大家参考。秦朝一统，六国后人频频造反，汉朝一统后却没有人造反，为什么?
战国时期，七雄争霸而并入于秦，然而不曾想山东诸侯并起，导致秦二世而亡。接下来便是楚汉争雄，汉高祖刘邦击败项羽从而建立了大汉朝。但是这一次的东汉王朝却并非如秦朝那般短命，前后延续了近二百年的时间。
两个大一统王朝建立前后相距不过几十年，但是一个是众叛亲离二世而亡，一个却享二百多年的国祚，难道是到了汉朝诸侯和百姓都转了性，不造反了吗?今天我们就来深入的盘点一下背后的原因!
一、秦朝陷入了制度瓶颈，而汉朝却进行了改良
秦朝最初是战国时期的秦国，原本被认为是蛮荒之地的弱国，却在商鞅变法之后迅速强大起来，成为了七国之首。最终，也是在这次深彻的变法之下，使得秦国变成了一个战争机器，横扫六国一统天下!
当秦国从弱小走向强大，最终一统天下的过程中，他们却并没有意识到“秦法”却也在用法家思想深刻的改变着秦国。其中最为重要的一点便是平民可以依靠军功进爵，这就使得“秦人闻战则喜”，整个国家都为战争凝聚了一切力量，秦国也成为了战争机器。
作为战争机器的秦国固然足以让山东六国俯首称臣，但是当一统战争结束之后，国家却进入到了一个死胡同。既然实现了大一统，在没有战争的情况下，实际上底层百姓的出路也就被再次堵死了!这样一来，原本汹涌的对外情绪，转眼之间便成为了对内的不满。这样一来国家内部实际上就积聚了大量的矛盾。
反过来汉朝恰恰就是吸取了秦朝的教训，采取了“外儒内法”的治国策略，以“天人感应”的学说确立皇权的正统性，以儒家的忠君思想来化解内部矛盾，从而使得汉朝在立国之后逐渐巩固了中央政权的统治。
二、秦朝与汉朝的社会结构不同，治国举措也不同
秦朝灭六国的而一统天下，但是这是华夏第一次出现大一统王朝。秦朝所面对的社会结构是被各个诸侯国割裂了数十、数百年的不同人群，这些人群本身的血液和灵魂中都充满了诸侯国的基因，想要完全抹去需要漫长的岁月。
如前文所述，秦朝恰恰没有给自己营造一个长期稳定的统治空间。焚书坑儒、书同文、车同轨，一统度量衡、货币等等一系列的举措，虽然条条都是为华夏大一统所做出的的不世功绩，但是在短时间内却无意埋下了更多社会矛盾隐患。长期积蓄的社会矛盾，宛如无数个火药桶一点就炸，而六国遗民又各自能够抱团，炸完之后自然就是此起彼伏得的起义浪潮了!
到了汉代则不同，首先是原先六国的影响已经数步衰微，其号召力远非在秦朝立国时可比。另一方面，刘邦采取的是中央京畿地区直辖，国家周边分封的模式，并没有一竿子把诸侯打死，然后由刘邦主动出手逐一剪除异姓诸侯王，这是一个持续的平稳过程，而没有出现秦朝积蓄矛盾总爆发的局面。
三、秦国灭亡前恰好处于虚弱期
在始皇帝一统天下之后，秦国本身实际上并没有处于一种稳定的和平状态。反而是在这十多年的时间里，各种国家级别的战役层出不穷。南征百越，北击匈奴，不仅损耗了大量国家的军事精锐，也极大的增加了国家的各种负担。而把大军派往各处进行远征，实际上造成的结果就是国内空虚!
其次，兴修长城这样传奇级别的大型工程，自然让原本就在一统战争中饱受创伤的人民更加的雪上加霜，在此基础上，阿旁宫、直道、秦始皇陵等等超级工程一个接一个的上马，使得国家的钱粮财富也同样遭到了巨大的损耗。
此外，原本国内还有一支百战雄狮，那就是原本由蒙恬和扶苏所领衔的长城军团，但是却因为赵高狡诏迫使二人自尽，最终导致这一精锐兵团在群龙无首的状态下溃散大部……
到了这个时候，秦朝就成了纸糊的老虎，用手指轻轻一戳就破，而此时国内早已经有无数的“金手指”等着去戳这只纸老虎了。
反观汉朝，无论是刘邦时期剪除异姓诸侯王，还是后来平定七王之乱，都是集中力量逐个击破，始终确保着朝廷中央对地方保持着绝对的优势。这就使得汉朝能够平稳的渡过政权初立的震荡期，随着时间的推移而逐渐巩固王朝的统治。
正是在综合因素的共同作用之下，才使得秦朝二世而亡，而西汉却能绵延二百年。当然，对此我们还应当认清一个根本性的因素，秦朝毕竟是华夏文明史上的第一个大一统王朝，全无前人经验可以借鉴，而汉朝却完全可以汲取秦朝失败的教训。
和今天校易搜带来的秦汉大一统有什么区别？感兴趣的读者可以关注校易搜。
自古以来，人师天下易，社稷难。秦朝统一后，很多人造反。首先，秦朝的残暴统治压迫和剥削农民，加大徭役的征收，导致了前六国人民的悲惨生活。其次，秦朝采用韩非的依法治国思想，以重刑巩固中央集权，却加深了人民的苦难。最后秦始皇统一秦朝后早逝，50万被牵制的秦人迁居岭南，导致关中=0。
另一方面，汉朝统一后，采取“黄老”、“清静”、“休养生息”的政策，鼓励生产，轻视赋。人们安居乐业合理吗？在汉代，儒家和法家是指导思想。他们既强调无为，又注重礼义道德。既认识到了法律的重要性，又坚持制定法律并使之简单化，在一定程度上起到了救济民众的作用。最后刘邦封了同性诸侯，打算饶了刘。
秦统一后，为什么前六国造反的人多？
首先，秦朝的残暴统治压迫和剥削农民，加大徭役的征收，导致前六国人民生活悲惨，迫使起义反抗秦朝的暴政。
四大工程，阿房宫、长城、秦始皇陵、秦岛，都是在秦始皇统治时期修建的。这些工程也反映了秦朝的暴政，消耗了大量的人力、物力和财力，引起了广泛的民怨。杜牧在《阿房宫赋》指出，“呜！灭六国是六国，不是秦国；秦不在人世。秦人以自哀为主，后人为自哀；这是对秦朝残暴统治的影射，后人哀叹而不学。
秦二世时期更加残酷。农民穿着牛和马的衣服，以狗和马为食。这些暴政彻底加剧了社会矛盾。他还要求农民多交玉米，自带粮食到咸阳，以满足官员、军队甚至犬马牲畜的需要。继续修建阿房宫，派人防守。徭役招募的对象进一步扩大，农民的困苦达到了极致。最后，一场大规模的农民起义迫在眉睫。
第二，秦朝采用韩非的依法治国思想，以重刑巩固中央集权，却加重了民困。
秦始皇采纳了战国时期法家韩非的建议，采取了严厉的刑罚。商周时期，秦朝经历了很多磨难。惩罚包括尴尬、野蛮、宫廷、掠夺、斩首、弃市、刺尸、死坑、凿坑、虚张声势、煎锅、肢解汽车、蛮夷等等。重刑确实巩固了中央集权，但也导致了民怨，这也是秦朝灭亡的重要因素。
第三，秦始皇统一秦国后早逝，将50万秦人从关中迁到岭南，导致关中空虚，秦国根基动摇。
秦朝统一后，秦始皇非常担心六国卷土重来，于是采取了两种策略。首先，他把六国的旧贵族、富人搬到咸阳、巴蜀等地进行监视。其次，他查的50万秦人迁到岭南同化六国人民。然而，这导致了一个虚拟的停工，这给了起义一个机会。此外，秦始皇英年早逝，秦二世被讹诈，基础更加不稳，人心暴露。
汉朝统一后，为什么没有人造反？
第一，我们采取了“黄老”政策，即让人民休养生息，鼓励生产，避免赋税，让人民安居乐业。
刘之后
其次，汉代以儒法为指导思想，强调无为与为礼并重。既认识到法律的重要性，又坚持制定法律并使之简单化，这在一定程度上起到了安抚作用。
与秦朝的重刑不同，汉朝采取的是儒法结合的方法。这种刚柔并济的治国理念，既认可了法律的重要性，又让社会更加重视道德规范，在一定程度上起到了为民服务的作用。人是“和而德”的主人，人是“和而不同”的，从而实现了世界和平的和谐与繁荣，这也是汉朝统一没有人造反的重要原因。
第三，刘邦立同性诸侯是为了通过刘氏家族加强对全国的控制。
秦人造反，这些势力的首领都是物理上的名字。他们不忠于秦二世。一旦军队造反，秦朝没有援军只能灭亡。刘邦封同性诸侯，旨在通过同姓加强对全国的控制，通过同姓统治全国，在一定程度上加强了刘氏家族的统治地位。
内容：秦王朝的灭亡是被秦王朝的残暴统治所摧毁的，人民的统治是被严刑峻法所统治的。秦人的迁徙导致了民心的流失。前六国人民奋起反抗秦王朝的残暴，而汉朝吸取秦王朝灭亡的教训，采取休养生息的政策，实行同姓治国，从而赢得了民心，促进了国家的稳定。
两个人同是一战定天下，为什么一人分封后，遭遇反抗，而刘邦却稳坐江山呢？
首先，刘邦比项羽更得天时地利人和。俗话说，财大气粗。秦朝灭亡时，六国贵族实力还是很强的，而刘邦建朝后，东方六四实力已太不如从前。强项羽也不会行分封之法，一次性分封了十八个诸侯王。另外，项羽分封后，他就变成了关东六国旧贵族的代理人。而刘邦则是屌丝代言人，没多少贵族搭理他。不过项羽这个代理人做得很不合格，也很不得人心。就在分封不久后，他就跟六国旧贵族闹掰了。
纵观刘邦的成功，他的成功不是没有道理，首先他灵活的管理策略使得他稳住了旧贵族。此刘邦已经拥有了较强的实力，而山东六国旧贵族的实力也已大不如前，因此这些旧贵族们当然要消停不少。但是刘邦作为一个出色的政治人物，他并没有掉以轻心。
其次，他和其他继承者们一直高度重视如何控制山东六国以及打压和控制山东六国旧贵族势力。刘邦还稳步推进“削藩”让他稳住江山，虽然刘邦分封的异姓诸侯王已经不少是出生草莽了，但是不可否认他们背后依然有山东六国旧贵族的影子。而且这些异姓诸侯王的存在也的确让刘邦寝食难安，所以刘邦登基不久就开始逐步开展“削藩”。这些消灭异姓诸侯王的行动实质上又对山东六国的旧贵族势力进行了一番打击。
分封同姓诸侯王加强控制。出身草莽的刘邦，尽管没有多少出色的亲属能够作为独当一面的诸侯王，但是刘邦依旧把兄弟、儿子甚至同宗的兄弟都分封出去，镇守山东六国，防止旧贵族势力死灰复燃。这可以从当初他分封庶长子刘肥为齐王的历史记载中就看出。因此在汉朝初期这些同姓诸侯王也的确起到了压制旧贵族势力，稳定汉室江山的作用。
古代 社会 中，君主的权力非常大，封建 社会 更是建立了君主专制制度。在古代 社会 ，君主拥有绝对权力，臣下一般情况下要对君主“唯命是从”。但是，不少朝代也会出现一些权臣。这些大臣有时候权倾朝野，有时候将君主玩弄于股掌之中，还有一些完成了篡权，建立了新王朝。
汉朝的权臣有霍光、王莽等。霍光掌握了皇帝废立大权，但是并没有篡权。王莽做为汉朝权臣，最终完成了篡权，建立新朝。权臣篡权的例子并不少，比如东汉之曹氏、曹魏之司马氏、北周之杨氏等。那么春秋战国时期，各国经常打仗，有没有出现权臣篡位时间呢？
如果说春秋战国时期没有权臣篡位，也不准确。战国时期，确实极少出现权臣篡权行为。但是春秋时期，却曾经出现过权臣篡权行为。讲到春秋时期的篡权行为，我们一定会想到田氏代齐和三家分晋。田氏代齐是非常典型的权臣篡权行为。田氏经过数代努力，最终成功地篡权，取代了原来的姜氏齐国。三家分晋虽然经过战争，但也是权臣之间的战争。三家分晋之时，实际上就是三位权臣篡位夺权。
到了战国时期，虽然有的国家也曾经出现过权臣，但是却很少出现权臣篡权的例子。按道理说，战国时期战争频发，有些将领、大臣长时间手握兵权或者大权，很容易出现权臣。实际上，各国出现的权臣也并不多，权臣篡权更是绝无仅有。为什么战争频发的战国时代，并没有出现权臣篡权行为呢？
其实若想解决这个问题，我们可以反过来看。为什么有些政权会被权臣篡夺。我们以王莽为例，来看看权臣如何篡夺政权。
1、皇帝年龄比较小。司马氏、杨氏等家族篡权时也是小皇帝。
2、没有过多外部压力，内部相对稳定。
3、王族（皇族）的力量相对较小。
4、王族（皇族）失去了众多支持，比如统治阶层抛弃王族、失去了老百姓支持。
5、权臣长时间掌握权力，已经形成了自己的势力集团。
其他权臣篡权的基本因素也大差不差。如果出现了这些情况，权臣就有可能篡权。当然可能还会有其他一些原因促使权臣篡权。如果不具备这些情况，权臣则很难出现，更难以出现篡权行为。
接下来，我们再来解决一下，为什么战争频发战国时代为什么没有出现权臣篡权行为呢？
战国诸侯的君主无一例外，都来自于贵族。有的甚至是百年、千年贵族。比如楚国号称拥有八百年 历史 ，熊氏也是八百年的贵族。燕国也是八百年诸侯国，姬姓更是千年贵族。这些贵族只要不出现特别大的震荡，基本上能够保持一定优势。晋国曾经出现了公族自残的现象，导致公族力量大大减弱，最终被私家篡夺了权力。
战国各国的王室公族势力强大，经过几百年的发展，本国老百姓也基本上只认本国的王室。比如，秦国的百姓只认嬴秦氏族，其余人很难赢得秦人的支持。楚国人只认熊氏、齐国人只认田氏、燕国人只认姬姓。一方面王室的力量强大，另一方面老百姓又特别支持本国王室。权臣若想篡权夺位，则非常困难。一不留神，到手的权力也有可能随时丧失。权臣若想保持地位，也要获得老百姓和王室的支持，自然不敢贸然篡权。
战国时代列国纷争，各个国家都要面临外敌的压力。即使秦国这么强大的国家，也经常遭受五国合纵攻秦。各个国家的生存压力都不小，当时各国都将主要精力用于对外。各个诸侯国都需要将主要精力用于战争，因此各个诸侯国国君都将权力牢牢掌握在自己手中，很难出现将军和名臣长时间擅权。
由于战争这个把利刃悬在每个诸侯国头上，各国君臣只有勠力同心才有可能在大争之世生存。如果国内出现内乱，或者篡权，极有可能整个诸侯国都被别人灭掉。一般情况下诸侯国君臣，会选择各司其职。君主为了增强本国的实力，也会采取各种办法加强君主的权力。国家大权基本上都掌握在君主手中，权臣想真正掌握权力非常困难。
由于各个诸侯国都面临者争霸和兼并的压力，所以不少诸侯国在选择国君的时候会尽量选择年长的储君，尽量避免幼年君主，除非君主只有年幼的儿子，比如秦庄襄王。战国各个的君主大多是成年登基，登基之后立即掌握了国家大权。成年君主即位，一方面可以尽量避免政权动荡，另一方面也使得权臣还难以“顾命大臣”的身份掌握国家实权。战国期间的年少君主非常少，顾命权臣也不多。
君主的年龄较大，掌握国家政权的能力自然相对较强，控制大臣的能力也相对较强。一般大臣需要在君主的庇护下，才能拥有荣华富贵，也没有多少大臣敢挑衅君主的权威。
战国时期，人才流动非常快。一个人可以在不同的诸侯国当官，也没有人认为这是一种背叛行为。所有就产生了一些非本国人的官员。比如秦国的商鞅、张仪、范睢、吕不韦、李斯等都不是秦国人，他们在秦国的根基非常浅，他们的荣华富贵与权力只能依附于秦王。有些武将也曾经在不少国家供职，比如廉颇是赵国名将，也曾经在在魏国任职。公孙衍曾经是秦国大良造，后来成为反秦主力。
这些文臣、武将的升迁、富贵，都全凭君主的意愿。所以这些大臣只能专心为君主服务，并不敢有僭越之举。所以，不少大臣虽然曾经位高权重，最终只要君主一句话，就有可能回到原点。
正是由于以上几点原因，战国时期并没有出现权势熏天的权臣，更没有出现篡权夺位的权臣。
春秋战国距今较远，周天子分封众多诸侯国，像周初分封七十一个诸侯国，还有接收周天子管辖的许多封国、方国，我们又常说八百个诸侯国，反正那时封国很多，被灭国、被篡位、国王被赶走等等现象也有，只不过那时情况有些乱，史料少，诸侯国小，影响力小，我们有些不了解。
到战国时期基本剩下七个大国了，而赵、韩、魏三国就属于把晋国给瓜分了，权臣篡权。晋国国王姬姓，晋文公重耳曾为春秋五霸之一，后来晋国大夫智、范、中行、韩、赵、魏六氏势力大，又互相争斗，范氏、中行氏出局，赵、韩、魏三氏又联手消灭智氏，三家做大把晋国瓜分。
田氏代齐，周初，姜尚被封为齐地，建立齐国，后来陈国公子陈完到齐国，改为田氏叫田完，田完后人势力壮大，取代了姜氏，成为齐王。司马穰苴、孙武都属于田氏。
燕王让贤，燕王哙曾把王位禅位于国相子之，导致内乱。燕王哙和子之都被杀。
《战国策》曾记载秦孝公有欲让位于商鞅的想法。
秦始皇时期曾发生缪毐想叛乱事情，后被镇压了。
这是你不知道的 历史 。我呢，略知皮毛，给大家说道说道。
春秋战国时期，尤其是到了春秋末期，士族崛起，他们和公族形成了鲜明的对比。
士族是各个诸侯国有才有能的人物。当时由于诸侯国内各个公子为了王位，都开始培育自己的势力。
春秋时期的晋国，由于公族（诸侯王本家）争权夺利，公族中得人都开始培养自己的势力，以便形成优势。后来发生了重耳流亡事件，晋公子重耳，为了避免受到迫害，外逃30多年，在他身边形成了众多的追随者，也就是门客，到了最后晋国公室由于人员凋零，而在国外的重耳，颇有声望，于是就被迎接回来做了晋国国君，她就是 历史 上有名的晋文公重耳，成为了春秋五霸之一。当时追随他的人都受到了重用。渐渐形成了可以抗衡公室的一股力量。刚开始大家相安无事。到了春秋末期，士大夫阶层成形，在晋国朝堂上形成了六家可以和公室叫板的家族。智氏、中行氏、赵氏、魏式、韩氏等六家。原本赵氏势力最大，但是发生了赵氏孤儿事件。屠岸贾屠杀了赵氏全族，最后婴儿赵武在程婴等人的帮助下，长大报仇杀了屠岸贾，赵氏才又崛起。到了春秋晚期士族大家通过兼并战争，最终韩赵魏三家胜出，并最终划分了晋国。
还有一个则是在齐国，也是春秋晚期，姜齐被田齐取代。当时的姜齐也是人心尽失，还发生了乐毅帅燕国兵差点攻灭齐国，到了最后齐国士族田单，大败燕军，田氏在齐国的声望如日中天，最终取代了姜氏，做了齐国的国君。
这两件事都是发生在春秋末期，战国初期之时，都是权臣取代国君。
（我是玉之溪，带你了解 历史 知识）
简单来说，春秋战国时期弑君篡位很常见。
按照古代君臣的尊卑关系，臣子弑君是很明显的以下克上，绝对不合规矩，但事实上在纷纷扰扰的春秋战国时期，这种例子却不胜枚举。
春秋大概三百年时光，按照司马迁的说法，被弑杀的君主足有三十六位，平均下来就是八九年一位，究其原因，跟当时君权太弱有关系。
春秋时期列国实行的都是分封制，权力是分散的，国君是世袭的国君，但其手底下的大夫们也是世袭的大夫，不仅有封地，还拥有自己的财政与军队，可以算作是一个微缩版的诸侯。
在这种情况下，国君其实时时刻刻处在臣子的威胁之下，而且威胁还不小，尽管国君有自己的直属领地和亲卫，实力一般强于大夫，可谁能保证大夫不会摸准国君的行踪后，用小股力量实行斩首呢？只要国君一死，事情的变数就大得多了。
更要命的是，春秋时期的安保意识也很差，臣子是可以佩戴兵刃靠近国君的。
鬻拳是个忠臣，所以只搞了次兵谏，万一他是个准备充分的奸臣，一刀把国家给捅了，国君又找谁说理去？
不过也得益于这种制度，春秋时期弑君事件不少，但异姓篡位的事件却比较少，更多的是异姓大臣弑杀国家后拥立宗室，自己独揽大权，或者干脆就是宗室发动政变弑君夺位。
这也是分封制最大的好处，用众多的地方势力来规避中央的夺位风险，而异姓篡位无异于夺人家产，在当时是很不受待见的，不仅要压制国内的反对派，还要防范来自国际上的干预，尤其是那些一向以维护和平为己（幌）任（子）的霸主们，绝不会放过这种好机会。
整个春秋战国时期，异姓篡位成功的就那么几件，最著名的莫过于三家分晋和田氏代齐，他们的共同点就在于权臣的实力已经过于强大，整个国际都找不到能轻易压制他们的势力了，没有哪个势力会为了一点虚名而去发起一场大型战争。
战国时期，列国纷纷变法，分封制逐渐走向消亡，直到秦朝确立了全国性的郡县制，专制主义中央集权制取代了分封制，尽管此后仍有反复，但已经影响不了大势。
在此框架下，只要中央说话还管用，那么权臣搞定中央，也就相当于搞定了地方。到了明清时期，君权空前强大，无论是中央还是地方，都已经找不到威胁皇权的势力，这时候，除了皇帝本身出问题（比如年纪小），基本不会出现权臣，权臣篡位更是彻底绝迹了。
没有权臣篡位？不知题主读的哪本书？
曲沃代翼、三家分晋、田齐代姜齐，这是比较著名的。至于弑君的就更多了。
春秋要是不乱，孔子也不会用“礼崩乐坏”来形容了。
不过，我想题主问的应该是为何像“三家分晋”、“田齐”这样改朝换代的“篡位”吧。
我姑且顺着这个方向回答下。
我们先要明白孔子在哀叹什么，他说的“礼崩乐坏”指的是 社会 秩序。现代 社会 的秩序靠法律来维护，西周就是靠的礼和乐（秦汉之后一样）。
礼主要管的是西周贵族，天子、诸侯、卿大夫，底层百姓是没资格享受礼的约束的。礼规定了天子什么级别，诸侯什么级别。
拿军队举例。天子六军，诸侯三军（诸侯又根据大国、中国、小国分别掌管三军、二军、一军），一军1万2500人。
当然，法律是在暴力机关的维持下才能顺利执行。周天子连自家都城都守不住，更别提维持天下秩序了。
西周的礼扎根于分封制，周末、以及春秋时期，周公定制的秩序——也就是礼乐，虽有些混乱，但只要分封制没有解结束，秩序便不会彻底崩溃。在某些方面说来，分封制是春秋时期很少出现权臣篡位的根本原因。
继续解释题主的问题前，我们先回答一个问题——什么是君，什么是臣？这时候的君臣关系，不同于秦汉以后的君臣。
我分封你，我就是你的君，你就是我的臣。放眼整个天下，天子封诸侯，天子为君，诸侯为臣。其实，周天子不过是身份更高一些的“诸侯”，他底下分封的卿大夫，才是他真正的臣子。
同样，诸侯是自己手下卿大夫的君，卿大夫便是诸侯的臣。分封制要求：天子只能管诸侯，管不到诸侯底下的卿大夫，因为天子不是卿大夫（诸侯）的君。
分封制的核心是血统论，周天子只能由周天子的后代担当，诸侯同样只能由其后代充任。
若把分封制比作 游戏 ，周天子（以及其后代）这个号能练到100级，诸侯撑死只能到99级。卿大夫（诸侯）在90级以下混。
因此，春秋前期有些权臣，虽然把持朝政，只会废立君主，却不会把君主踢下去，自己上位。因为分封制没有彻底结束，“ 社会 舆论”不允许。
这也是为何齐桓公能成为春秋第一霸主的原因——奉天子以令诸侯。
到了春秋中后期，贵族阶级最底层的士逐渐壮大，分封制开始瓦解（士和卿大夫、诸侯等的矛盾，可以看作奴隶主阶级同封建地主阶级的矛盾，这里不多做解释）。
看这话说的，田氏代齐和三家分晋这不就是典型的权臣篡位吗？
田氏本是陈国，陈国灭亡后，田氏就迁入齐国，历经一百多年的发展，到田和这，吕氏齐国最后一个君主齐康公就只剩下一座城的封邑了，齐国其他地盘全是田和的了。而就这最后一座城，最后等齐康公死后，也被田和给吞了。田氏代齐就是典型的齐国权臣篡位。
还有晋国，曾经是多么牛逼的存在。楚、秦、齐三国全在这位手里吃了瘪，可以说晋国不灭，真没秦国什么事，晋国就是巨无霸般的存在。
然而再巨无霸的晋国，最后也被自己的权臣给瓜分了。赵魏韩三国原来是晋国的卿大夫，晋国是出了名的没有公族，权利掌握在六卿手中，几大家族轮流执政，晋国国君反而是傀儡一般的存在。后来晋国几大家族PK，最后就胜出了赵魏韩三家，然后这三家的家主自己一商量就把晋国给瓜分了。公元前403年，周威烈王也就承认了赵魏韩三家为诸侯国。
有一句话叫“春秋无义战”，义战都没有，权臣把持朝政搞篡位自然也不会少的。
伊尹迎帝太甲归豪都根据《史记·殷本纪》帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。
帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗。
以上这一段，就是描写的太甲继位后的情景，帝太甲继位三年，暴虐无道，不遵守成汤的法律，败坏了德业，于是伊尹将其放逐到桐宫。桐宫就是埋葬商朝先祖成汤的地方，在今河南商丘虞城县。伊尹把太甲放逐以后，自己代理了政务主持朝政，会见诸侯。
其实下面那一段懂一点 历史 的都看得懂，大意是太甲反省了三年，悔过自责，然后伊尹就把政权交给了太甲。经过反省太甲开始贤德起来，诸侯们又来朝见，百姓安居乐业。
需要指出的是，在汉代以前，准确来说是西汉以前。
伊尹、周公这样的权臣，乃是伟光正的。
上至君王，下至庶民，都认可这样的情况。
这一是因为，自战国以来，天下就是这样个情况。
主少国疑之际，权臣乃自摄朝政，代君理政，待君王成年，便归还政务，自退三百里。
在汉代成立数百年以前，除了吕不韦等少数人曾企图破坏这一 游戏 规则外，其他权臣基本遵循了这个 游戏 规则。
而且， 历史 表明了权臣想要篡位，是不可能的。
虽然 历史 上也出现过三家分晋，田氏代齐这样的例子，但那是孤例，而且是用了几代人，花费百年才完成的事业。 自战国之后，就再也没有人能完成篡国的事情了。
哪怕是功高如商君、田单，强如白起、吕不韦，面对新君的屠刀，也只能引颈待死，最多逃奔外国罢了。
而在汉朝建立后，则是汉家本身的 历史 所决定的。
高帝去世后，吕后当政，吕后去世，诸吕乱政，诸侯大臣共诛之，然后从代国迎立代王登基，是为太宗孝文皇帝。
就是这样一个从代国而来，毫无根基的君主。
即位一年，就连拉带打，将权力从功臣元老手里拿回来，两年尽罢曾经迎立他的周勃陈平，三年大权在握，政令出于己心。
汉武帝依然，元光元年，窦太后驾崩，权力就自动回到他手里。
至于窦氏诸臣，除了跪在地上摇尾乞怜，别无他法。更不怀疑权臣能篡国！
因为不存在这样的环境和机会。
刘氏当国百五十年，恩威已立，只要底层农民不起来造反，高层权臣根本动摇不了刘家的统治根基。
在此情况下，在公元前的西汉，周公是圣人，伊尹也是。
他们代表了一种 社会 思想如果皇帝不听话，要败坏国家社稷祖宗基业，那么，忠臣们就应该学习周公伊尹好榜样，阻止这个昏君的肆意妄为。
故而，伊尹可以放太甲，周公也可以先驱逐厉王，然后养大厉王的儿子，立为宣王。
在这种情况下，人们毫不担心权臣乱政。
直到王莽后，人们才发现，原来还可以这样子玩？
居然可以这么快的篡国？！
自然……大家都懂得。
鲁国三环。。三家分晋，，田氏代齐。
晋国表示你过来坐下我给你说道说道
韩赵魏三家分晋，田氏取代齐国都是典型的权臣篡位的例子，只不过时间久远一点，是慢慢篡位的！
回答完毕！
没有，史记的记载有点矛盾，但有没有造反的心就不知道了
刘邦伪游云梦，抓了韩信之后，没有杀他，而是把他贬为淮阴侯，软禁在长安城中自己眼皮子底下。汉高祖十年，陈豨叛乱，刘邦亲征，吕后当权，有人控告韩信谋反，杀掉了韩信。司马迁是这样记述的：
陈豨拜为钜鹿守，辞於淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步於庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪於信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状於吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，彊入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
这段话表面看来逻辑清晰无懈可击，实际上有严重问题。
首先，韩信这人比较傲气，不屑与灌婴、周勃等人为伍，而陈豨名不见经传，韩信联合谁不行，非要联合陈豨呢？要知道，当时彭越、黥布、刘贾、韩王信，甚至曹参、张耳，谁不比陈豨强啊？有的后来还举行了叛乱。要说陈豨执掌的是天下精兵之地，而韩信的特点是能够领导各种军队作战，背水阵就是“驱市人而战之”，根本不一定是带领天下精兵才能取胜，所以联合陈豨叛乱不符合韩信的性格。
其次，韩信为人愿意用真才实学折服别人，执手密商这不是韩信的为人之道，这是刘邦的笼络人心的手段，当初他笼络韩信就是这么做的。至于天下精兵之论，也是身为皇帝的刘邦的思维方式，甚至什么第一次不信、第二次怀疑、第三次发怒，这也不是韩信的思维方式，而且韩信也不擅长这样分析别人，特别是不擅长这样分析自己的领导人，这是刘邦典型的思维方式，是“将将”的方法。所以，可以判断所谓韩信联合陈豨造反是刘邦回来后编的鬼话，他很擅长这个。
第三，就算韩信联合陈豨造反是实，他们屏退左右说的话舍人弟怎么会知道？就算舍人弟知道的话，当时为什么不密报刘邦？要知道知而不告在当时是死罪，舍人弟后来密报此事等于自认死罪，难道这人疯了不成？其实，这就是刘邦的性格，他编谎话编得太细了，结果露出了破绽。实际上，韩信当时处于软禁状态，刘邦的耳目密布周边，就像看着一只猛虎一样，陈豨密谋造反断然不敢与韩信联系。
司马迁似乎知道韩信没有造反，他在对韩信进行评述时是这样说的：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。”至此，对韩信的强项弱项已经进行的了全面分析，司马迁已经收笔，不料下面又冒出一句话：“不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！”句法语气都不一样，笔者认为这不是司马迁的话，应该是汉武帝手下儒生的画蛇添足。有一件事可为佐证，在司马迁评述彭越时，也有一句类似的话：“怀畔逆之意，及败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，况王者乎！”两句话非常类似，要知道彭越根本没有造反，司马迁也没有记述彭越造反，怎么会评述出他造反呢？这样看来，汉武帝对司马迁的记述多有不满，令手下人改写，但是司马迁水平很高，他的文章一气呵成，别人改写必露马脚。
司马光对这事认识得很清楚，他说：“观其（韩信）拒蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里用旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请；岂非高祖亦有负于信哉？臣以为高祖用诈谋擒信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心，顾力不能耳。及天下已定，信复何恃哉！”在司马光看来，韩信没有反心，只是做事不太对；刘邦早有杀韩信之心，只是时候没到。
这样看来，一心想告诉别人韩信造反的是刘邦，一心想证实韩信造反的是汉武帝和他手下的儒生。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/79458.html.
声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!
上一篇: 三晋之地指的是哪里三晋之地介绍
Copyright © 2023-2024 大道家园 版权所有
身体不适时请至正规医院就诊！勿延误！站内信息时效及准确性不足！部分文章及资料为作者提供或网友推荐收集整理而来，仅供爱好者学习和研究使用，版权归原作者所有。
备案号： 陕ICP备2022010374号-1 联系方式：602607956@qq.com
