乾隆为什么要让洪承畴臭名昭著

乾隆为什么要让洪承畴臭名昭著

乾隆为什么要让洪承畴臭名昭著?下面对百科小编为大家带来详细的文章介绍。

(一)、也曾是大明的功臣，在平定起义军时也是战功显赫，曾差一点将李自成俘获，改写历史。

洪承畴的厅堂挂着一副对联：“君恩深似海，臣节重如山。”表明了他要做大明王朝的忠臣，然而在后来的所有投降者中，只有洪承畴对明朝的感情伤害最大，造成的后果也最为严重。有人在他的对联上加了一个字，生动地对他进行了嘲讽“君恩深似海矣，臣节重如山乎?”……

洪承畴“身不满七尺，恂恂儒雅”【2】此人外表平常，却透露着精明强干，由于他出身寒微，且无任何靠山，在京师到地方一干就是12年，仕途也并未有多大起色。天启七年(1627)，洪承畴出任山西布政使司右参政，主管督粮道，成了他重要的仕途飞跃。当时的陕西全省发生严重饥荒，由此导致大面积“结聚抢掠”，作为“职司钱谷”的洪承畴为了获得新皇帝崇祯的赏识，他“不得不严为催科”，让这些百姓“抱恨而逃，漂流异地”。此后不久在官场历练圆熟的他竟能化腐朽为神奇，获得了“才略过人，在陕大得军心”的赞誉并被兵部推荐提升为“监军”。【3】

洪承畴自信满满地给崇祯上疏研判说：“秦中各股大贼，节次剿降将近，可以渐见廓清”，“闯将同零伙散贼，暂尔逃命，臣已督催各镇官兵急图围剿，计擒斩于官兵之手，不则，亦困毙山林之间。”【5】按照洪承畴的预判，只要官兵细心追缴，李自成的残兵游勇必然在劫难逃，那么明末清初的历史必将转向。可就是在这个最紧要的关头，清军突然加紧攻势，并于九月入关，纵横河北，直驱京师。崇祯急调大批军队进行堵截，两军于密云发生持续胶着对垒，结果明军被击溃。崇祯迅速调集各路兵马勤王，洪承畴也奉命离开西北，率十多万人马出潼关，火速回救京师。至此明军主力撤离西北，李自成得以喘息休整。从这个角度来讲，洪承畴对明朝的早期功劳不小，历史几乎被改写。

崇祯十二年(1639)年，对于洪承畴来说这是不同寻常的一年，他被提升为兵部尚书兼右副都御史总督蓟辽军务。成了自熊廷弼、孙承宗、袁崇焕之后的最高军官。然而每当想到这几个人或蒙冤自杀，兵败自尽，或凌迟处死的结局时，对于这次“升官”，洪承畴总是高兴不起来。

迎接洪承畴的挑战即将到来，除了战场上的厮杀，就是道德与名誉，地位与尊严的较量。从崇祯十三年开始，清军攻打锦州，双方爆发了松锦之战，双方几乎各自投入了全部实力进行对决。开始明军战力十分勇猛，以至让皇太极带兵亲自上阵，率领三千骑兵，日夜兼程从沈阳赶往松山前线进行亲自指挥。皇太极“登山观兵，见洪阵严整，叹曰：人言承畴善用兵，信然，宜我诸将惮之也”【6】最后究竟被久经战场的皇太极看出洪承畴的破绽：“此阵有前权二无后守，可破也。”没几天洪承畴部队被切断两道，13万人马除1万多随同洪承畴留守松山，少部逃回宁远外其余全部遇难。此后洪承畴的副将夏承德投降，崇祯十五年(1642)二月，松山失手，洪承畴被俘，在清军红衣大炮的攻势下，明朝关外四个军事重镇全部丢失，东北大地，仅剩下宁远至山海关的一道最后防守线。

皇太极对洪承畴非常殷勤，诸将非常不满上疏皇太极说：“洪承畴一羁囚，上何待之重也?”皇太极反问他们说：“我们这么多年出生入死为了什么?”诸将回答说：“欲得中原耳!”。皇太极听了哈哈大笑说：“譬如走路，我们都是瞎子，今天遇到一个引路的人，咱们怎能不高兴呢?”“众乃服”【7】

直到皇太极去世，多尔衮掌权后，开始重用洪承畴，并按照其在兵部尚书职务进行对等同级安排。顺治二年，正式下发对洪承畴的任职通知“命内院大学士、太子太保、兵部尚书兼督察员右副都御史洪承畴，以原官总督军务，招抚江南各省地方。”【11】在被委任要职后，洪承畴顿时露出了他渴望权位的贪婪，上书效忠说：“皇上特畀以经略之任。伏读上谕，信臣任臣，恳至周祥，臣当竭尽心力，以期剿抚心机，无负皇上承天爱民本念。”【12】

此后洪承畴对清朝开始死心塌地卖命，并负责清廷在各地诏安战略上的建议和推进。至此大明王朝所有复原的希望都被破灭，在不断出现的投降派们的帮助下，清朝开始坐稳天下。洪承畴以文臣能军，带兵而又不拥有并，与吴三桂并不能相比。康熙也认为他“效力疆场有年，劳绩茂著”，但在论功行赏时，只给了“三等轻都尉世职，准袭四次”。

其晚年，颇受清廷冷遇，唯有“自惜其身”，起居谨慎，闲居京城，用一双麻木的双眼回忆两个时代不同的痕迹。康熙十年二月，七十三岁的洪承畴老死，在撰写碑文时，清廷给了他毫无感情色彩的四个“贤良之臣”的概括。但是对他最终的评价还不算完。

(三)“贰”到底的叛臣，死心塌做棋子地为清朝卖命，却并不得志，乾隆要将其钉在大清历史的“耻辱架”上。

为此乾隆突然决定编撰官修史书《贰臣传》，告诫清朝官员要经得起考验，在任何时间任何地点都要做大清的忠臣，不要做贰臣。该书统计了明朝叛徒120人，根据情况又将其划分为甲类和乙类。所谓甲类就是投降清朝后功勋卓著的人，乙类就是投降清朝后毫无建树的人。从努尔哈赤第一个投降的低级军官李永芳，到满清入关前高级将领洪承畴算起，这120人在不同程度上承受了道德的谴责和精神压力上的巨大代价，在长时间内，这些投降人物成了大清敏感话题，鲜有涉猎，其中作为大明王朝最后一任蓟辽总督为代表的“贰臣”。

乾隆在修撰《贰臣传》时，首先谈了一下为何要写这样一部书，他轻蔑地说道：“我朝开创之初，明末诸臣王凤归附，如洪承畴……不可胜计。盖开创大一统之规模，自不得不加以录用，以靖人心，而明顺逆……朕思此等大节有亏之人，不能念其建有功勋谅之于生前，亦不能因其尚有后人原之于死后。今惟准轻斫理，自应于国史内另立贰臣传一门。”【13】

民间一直流传着他变节后的一些故事。当他再次成为清朝的“功臣”后，回家探亲，刚一进屋，发现他的母亲穿着出嫁时的衣服端坐高堂，他惊问何故，回答说要嫁他人。洪承畴问何出此言?洪母回答说：“你可以降清，我为何不能再嫁?”

乾隆统治的中后期，自认政治超高水平运转，经济高度繁荣，为进一步夯实其执政基础，继续占领传统政治道德高地，对全面综合评价“贰臣”，对今后大清是否继续出现“贰臣”给予强烈警示：任何时代做了“投降派”，结局和历史名声都不会好，乾隆以实际行动再次否定大清历史上的所有“贰臣”，给此后的臣僚不做“贰臣”以深深告诫。

经历类似的施琅和洪承畴，为何分别被当英雄和大汉奸？

洪承畴，福建泉州人。客观来说，洪承畴确实对于国家的统一起到了很大的作用，但是对于明朝的汉人来说却难以接受，因此才造成了民族英雄和汉奸的争论。

洪承畴长时间被认为是明清交替之际道德沦丧的典型代表，堪与其相提并论的就只有吴三桂了。万历四十四年，洪承畴中进士，累官至陕西布政使参政，崇祯时官至兵部尚书、蓟辽总督，为朝廷平定农民起义立下了汗马功劳，是处死高迎祥的刽子手。因其立有大功，崇祯将其调往辽东参加对后金的反击战。松锦大战中，明军全军覆没，这位重臣竟然向满清投降，为满清入主中原出谋划策，并帮助其镇压汉人的反抗，双手沾满大明百姓的鲜血。

洪承畴对满清功劳有多大呢？被清廷称赞为开清第一功，吴三桂和其比都不算啥，毕竟和洪承畴比吴三桂只是个莽夫而已，只会打打杀杀。洪承畴曾为感激崇祯皇帝的宠信，写了副对联贴在厅堂上：“君恩深似海，臣节重如山。”他降清后，有人将这副对联各加一字：“君恩深似海矣，臣节重如山乎？”乾隆皇帝以儒家圣贤后裔和华夏共主自居，与汉族文人相唱和，开始褒扬史可法、黄道周等忠君爱国的榜样。洪承畴“叛明”的污点开始掩盖“效清”的功绩，形象颠倒过来。

可是他也是推动中国统一的有功之臣，让生气蓬勃的清朝取代了腐朽的明朝，历史得以进步。清史学家李治亭和著名史学家王思治，他们认为清朝的崛起乃至消灭明朝是历史趋势，洪承畴能站在历史高点，看清天下大势，并积极推动历史向前发展，是有功的。并且洪承畴在清兵入关后做了一系列有利于统一的事。

与他相比，同样是降清的将领，施琅仅仅是因为收服了台湾就被当作民族英雄。而洪承畴，江南半壁江山都是他打下来的，不仅清政府恩薄于他，还被认为是古今大汉奸之首。

那个来介绍一下洪承畴这个历史人物

洪承畴（1593～1665年），字彦演，号亨九。明朝重臣，松山之败后降清。是深受满清重用的汉奸，其所做所为导致大量抗清志士牺牲、成千上万无辜平民被杀、助长和维护了清朝的民族屠杀，民族压迫政策，也对中国从此陷入清朝统治下彻底停滞乃至落后的命运起了相当的作用。出生于万历二十一年（1593年）九月二十二日，泉州府南安县二十七都英山霞美乡（今英都镇良山村霞美）人。康熙四年(1665年)，结束了其作为汉奸的一生，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。他的墓地在北京海淀区车道沟。而他的主子也并没有因为他的效忠而对他有所尊重， 乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列入《清史·贰臣传》。
洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。

详见

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你怎么看洪承畴

洪承畴是一位比较复杂的历史人物，历来对他的评价褒贬不一。笔者认为，洪承畴在明清重大历史变革关头，能审事度势、顺应历史发展的潮流，服从清廷统一中国的大局，在清初开疆定土，促进社会进步、经济发展和国家统一方面作出了巨大的历史贡献。他虽在仕明时镇压过农民起义，但功大于过，应属可以基本肯定的人物。笔者认为：评价历史人物，应以国家和人民的利益为重，应以中华民族的整体利益为重；不应站在某一个狭隘的政治立场，为某种政治需要服务；对农民起义应作出具体分析；必须反对和摒弃封建“愚忠”思想。只要我们以中华民族利益为大局，坚持辩证唯物主义史观，以发展的眼光评价历史，实事求是、大胆探索、敢于冲破封建传统观念的束缚，就一定能够正确评价洪承畴，公正客观地评价一切历史人物和历史事件。

　　洪承畴文韬武略，权倾两朝，是中国明清时代一位比较复杂的历史人物。历来对他的评价褒贬不一，大概有两种意见：一是认为其“大节有亏”，是汉奸，镇压过农民起义，应予否定；二是认为其在清初开疆定土，促进社会进步、经济发展和国家统一方面作出了巨大的历史贡献，功大于过，应基本肯定。这两种截然相反的意见，代表着不同的历史史观和评价标准。随着社会的发展进步，随着大中华民族概念的架构，按照辩证唯物论史观正确分析和评价历史人物，洪承畴应属于基本肯定的。本文谨就洪承畴的历史功过及评价所引发的种种思考，浅谈自己的看法。
　　一
　　首先，洪承畴在清初定鼎燕京、招抚江南、平定云贵方面建立了不可抹煞的历史功绩，为开清定土立下汗马功劳。
　　顺治元年（1644），清廷“特令尔摄政和硕睿亲王多尔衮代统大军往定中原” （1），正遇李自成义军已推翻明朝统治的天赐良机，多尔衮踌躇不前。时随行参决帷幄的洪承畴急向多尔衮献策 ：流寇 “今得京城，财足志骄，已无固志”，而“我兵之强，天下无敌，将帅同心，步伍整肃，流寇可一战而除，宇内可计日而定”（2）。并具体提出严肃军纪，“不屠人民，不焚庐舍，不掠财物”（3）三不政策，投降者封赏，抗拒者必诛，制订严密的行军路线和用兵方略。多尔衮采纳了洪承畴的建议和主张，向南进兵。同时，改变过去进关掠夺财物和任意屠城的恶习，“故中原人士无不悦服”（4），清军一到，几无反抗，顺利攻占北京。由于洪承畴引清军入关有功，被清廷授以太子太保、兵部尚书兼右副都御史，同内院官佐理机务，“遂为秘书院大学士”（5），成为清初重臣。
　　顺治二年（1645），清军南下受阻，命承畴总督江南军务。洪承畴秉承清廷旨意，采取以安抚为主、进剿为辅的策略，招抚张缙彦及江南诸府，擒杀林金声、黄道周，攻占闽浙等地。三年平息江南反清势力，对清朝安定江南局势起了重大作用。在平定闽地唐王朱隶键的隆武攻权时，采用招抚其权臣郑芝龙的做法，使清廷“不劳一矢”而得福建，避免了一场灾难性的战争，被时为平南大将军的多罗贝勒博洛称为“开清第一功”（6）。
　　顺治八年（1651年），南明残部孙可望、李定国、刘文秀诸人建立以云贵为中心的包括四川、湖南、广西部分州县的反清基地，合师北拒清军。顺治十年（1653），清廷授洪承畴“经略大学士”，经略湖广、广东、广西、云南、贵州五省。承畴详细分析敌我形势，严密屯兵布守，制订攻防战略；同时注意安定地方，选拔人才，训练军队，使“军威殊壮，招徕抚辑，民情安悦”（7）。顺治十二年（1655），洪承畴击败刘文秀，重创冯双礼，卢明臣坠水死。从此，清军控制湖广全境。顺治十四年（1657），洪承畴招降孙可望，三路军马入滇，规取贵州。顺治十八年（1661），桂王朱由榔为清军所俘。八年征战，经略五省，平定西南，彻底剿灭南明永历政权，洪承畴为清廷的统一立下了赫赫战功。
　　其次，洪承畴在安邦治国，发展经济，缓和民族矛盾方面，也为清朝的安定发展乃至历史上“康乾盛世”的出现，打下了基础。
　　清军入关，占据燕京，敲响了明朝灭亡丧钟。然而，明末人民群众同封建统治阶级的矛盾却逐渐转化为汉满民族之间的矛盾。尤其在顺治二年，清军占领南京后，推行民族同化政策，颁布严行剃发令，“反对者，杀无赦”（8），激化了民族矛盾，爆发了遍及江南各地的反清斗争。除了明王室乘机反清复明外，江南广大农民、市民、商人和小手工业者，以及一些知识分子、地主士绅，纷纷掀起抗清斗争。面对这种紧张局面，洪承畴采取以招抚为主、剿灭为辅的策略，大力拉拢江南地主阶级，以削弱反清力量。他一面开科取士，网罗知识分子；一面疏列降顺之人，请命赴部录用。在平定江南和经略五省中，他不仅招徕了故明文臣武将，也招徕了农民军将领，一定程度缓和了民族矛盾，减少征战杀戮。
　　为发展江南经济，洪承畴多次上疏清廷，要求宽民力、减税赋。如他要求将苏州崇明顺治二年的税银只征三分，免征盐课、马役等其他税徭（9）。顺治四年下旨，“免江南崇明盐课、马役等银两，允招抚江南大学士洪承畴请也”（10）。还有对江宁、池州、宁国、安庆、江西等地一些属县税徭实行减免，使江南的生产得以恢复和发展。在经略西南期间，洪承畴尊重少数民族的风俗，提出 “因俗而治”、“用安远人”的方针，不改变其服饰发式，说降土司，并及时上疏清廷，赈济饱受灾荒和战乱之苦的边民，有力地促进南疆的生产发展与社会稳定。在发展生产和巩固边防方面，他还向清帝提出修水利、尚俭朴、省徭役、定盐法、奖耕织、开海运及边防十二策等一系列主张（11），深得顺治帝赞赏，对清廷的封建统治决策起了很大作用。
　　再次，洪承畴在弘扬汉族文化，促进满汉融合和民族和睦方面作出了重要贡献。他在佐理机务时，积极劝导满州贵族尤其是清朝皇帝，学习汉族封建文化。顺治初年，他奏请选派满汉词臣向顺治帝进讲六经，劝导皇帝学习汉语、汉书及儒家经典，吸收汉族的先进文化和典章制度，陈述施仁政的利害。在洪承畴和其他汉臣的推动下，清廷的统治者们日益重视和倡导学习汉族文化，尊孔崇儒，逐步融入到汉文化——中华先进文化的主体圈中来。
　　洪承畴在明末清初历史大变革中，为统一中国、促进生产力发展和社会进步作出了重要贡献，是值得充分肯定的。

　　二
　　古人曰：人无完人。洪承畴在历史上也存在过失。他为维护明朝封建统治镇压过农民起义，仕明的历史并不值得肯定。他生活在朝代更替、阶级矛盾和民族矛盾都处于十分尖锐的特定环境，他的过失有的是不可原谅的，有的是可以理解的，有的是统治阶级出于某种目地强加而必须重新纠正的。我们应全面公正历史地看待和评价历史人物，一分为二地评价他们的功过是非。
　　长期以来，由于受儒家正统观念和大汉族主义的影响，洪承畴一直受到非议。对于洪承畴在清初历史地位的评价，统治阶级是出于不同政治目的而变化的。康熙时期，洪承畴病逝，满清贵族为巩固其封建统治，笼络降臣为其效命，称洪承畴为“贤良之臣”，“特授世及之荣，以示酬庸之典”（12）；乾隆中期，阶级矛盾尖锐，农民起义不断，为宣传忠君思想，下令撰修《贰臣传》，极力贬低降清汉官，将洪承畴列入《贰臣传》，视为 “大节有亏之人”。辛亥革命时，出于推翻满清的政治需要，更是将明末降清汉官视为民族败类，洪承畴成了家喻户晓的“汉奸”。
　　关于洪承畴的降清问题。存在决定意识,评价历史人物，离不开他所存在的历史背景。1616年，努尔哈赤统一，建立后真政权，并夺取辽东大片土地，逐步接受汉族先进文化和生产技术，使满州成为一支较为进步的封建政治力量。明朝中后期，宦官专权，政治腐败，苛捐杂税繁重，国内阶级矛盾尖锐，广大农民反对明朝封建统治阶级的农民起义不断发生，终于酿成1628年高迎祥、李自成领导的明末农民起义。1644年，起义军攻占北京，崇祯帝自缢景山，明王朝宣告灭亡。1644年，明朝残余势力建立南明弘光政权，却只知饮酒作乐，派饷卖官，无所作为；1645年建立的鲁王、唐王小朝廷也互争真伪，腐败不堪。李自成领导的农民军，代表新的政治力量，却在进城后追求享乐，丧失斗志，以至受挫山海关，撤出北京城，节节败退。
　　洪承畴降清之际，正处于满州政权、明王朝及其残余势力、农民起义军等三股政治势力构成明末清初阶级矛盾、民族矛盾互相交织，错综复杂的大动荡年代。灾难深重的中国广大农民本来寄希望于李自成的农民起义军推翻腐朽的明王朝统治者，建立一个崭新的能代表他们利益的国家。然而，李自成义军的失败使他们彻底失望了。此时的洪承畴身居“三边总督”，为挽救摇摇欲坠的明王朝，正在作最后的战斗。当明末农民义军风起云涌之际，明军处处败退，唯洪承畴屡败农民起义军。松山一战，却因受崇祯掣肘，丧失战机，导致退陷清军重围，兵败被俘。此时洪承畴深受皇太极礼待，若拒降则死，或可为后人奉为尽忠报国之英模；若降清，则依儒家封建传统文化，当涉失节而罗“汉奸”之名。身陷囹圄中的洪承畴，是降是死，一念之差。明王朝的腐朽无能，满清的初露锋芒及礼贤下士，洪承畴都是看在眼里的。当然，他不可能站在今天的“大中华民族“的高度认识汉满之争。对于明朝的汉民族来说，此时阶级矛盾是主要的，反抗统治压迫，推翻明朝的腐朽政权才是国内的主流民意，而汉满民族矛盾是次要的。洪承畴对于满清投降与否，从历史的角度看都并非大事，清廷照样统一中国，明朝照样灭亡；只是洪承畴本人的一种选择而已。但为何历来成了人们关注的焦点呢？那是统治阶级将其作为反面教材宣扬的结果。斯时洪承畴如果选择拒降而英勇赴死，虽或成为民族流芳千古的壮举，但如果用科学的历史观点来分析，则大可不必为洪承畴忠于明室、充当封建统治者的殉葬品而叫好。承畴降清，《贰臣传》说“有亏大节”，他们的“节”就是儒家思想所指的“忠君”、“忠臣不事二主”，也就是说，洪承畴必须为腐朽的明朝而死，而不能为新生的政治力量——满清而生。但洪承畴却偏偏顺应历史潮流，不为行将灭亡的明朝作殉葬，愿为新兴的清廷效力。当然，彼时的洪承畴对明朝和满清不一定有这样深刻的认识。但他必竟是明朝重臣，当他权重“三边总督”时，尚有杨嗣昌、杨希旦等弹劾他“养寇稔乱”、“暮气难振”而求诛杀；当他松山之役的关键时刻，却受到兵部尚书阿新甲及崇祯皇帝的掣肘，以至受围被俘。对于明廷的腐败和无能，洪承畴不能没有感觉；对于满清皇太极的礼遇也不会无动于衷。在此关键时刻，洪承畴能分析利弊，把握时机，站到新的政治力量一边，才有后来成为开清重臣的机会，历史也证明走这一步是正确的。洪承畴的降清，顺应了历史的发展，有利于国家的统一、社会稳定和民族和睦，是无可非议的。
　　洪承畴历史上也曾充当明朝的统治工具，残酷镇压过农民反抗统治阶级的斗争，这是他的过失的一面。从儒家传统而言，他是属于清正廉明的封建士大夫阶层中的官吏。1616年中进士之后，十三年奋斗才官至粮道参议，后来正由于他屡败农民起义军，才成为镇压农民起义军的重要将领，成为明王朝的重臣。洪承畴除镇压明末的李自成义军外，还镇压了清初的江南反清斗争，但两者性质完全不同。清军南下时，由于广大民众对明朝腐朽政权的痛恨，没有受到多少反抗。清廷的决策者多尔衮被胜利冲昏了头脑，颁布严行剃发令，严重侵犯了汉民族的尊严，激发民族矛盾，引发了江南各地的反清斗争。这场斗争中，既有以反清复明为目的南明遗留势力，也有农民、市民、商人、小手工业者和地主士绅、知识分子的参加。构成了良秀难分的复杂的统一战线。这场抗清斗争，对于纠正清朝某些政策上的失误是有帮助的，但阻碍了清朝统一中国的行动。洪承畴秉承顺治皇帝旨意，采取先招抚后进剿的方法是正确的，顺应历史发展和国家统一的需要。
　　综上所述，洪承畴是清初开国重臣，其所作贡献对于清初的国家统一、社会安定、经济发展、民族和睦起了十分重要的作用；他虽然也曾镇压过明末的农民起义，但功劳是第一位的，功大于过，洪承畴应属基本肯定的历史人物。长期以来，由于儒家封建传统文化的影响以及统治阶级出于自身政治需要而强加给他的“汉奸”等罪名是不能成立的，不正确的评价应该推倒，还给洪承畴历史的本来面目。
　　三
　　关于洪承畴的功过评价，涉及到不少历史事件和人物，触及千百年来形成的儒家封建传统观念及史学界的某些禁区，因而引起了人们的普遍关注和思考。这里也就与洪承畴的评价几个有关问题提出商榷。
　　一是评价历史人物，应以国家和人民的利益为重。中国五千年文明史，朝代的更迭是正常现象，新兴的政治力量必然取代腐朽的政权，这是生产关系与生产力、上层建筑与经济基础矛盾斗争的最高表现，正是由于有这种矛盾的冲突与统一，再冲突再统一，促使政权的不断更迭和社会历史的不断发展。任何历史人物的功过是非都应该放到这个大前提中去评价，才能经得起历史长河的考验。有了这个前提，洪承畴从腐败的明朝中审时度势，投身到另一个新兴的政权中去，何罪之有？他同其他旧朝廷旧政权中杀出、转为新朝廷新政权服务的官员一样，虽是旧朝廷旧政权的“叛逆”，却是新朝廷新政权的功臣，历史的功臣。洪承畴平定江南、经略五省，发展生产，有利国家的统一和人民的安定，苻合国家和人民的利益。
　　二是评价历史人物，应以中华民族的整体利益为重。我们拥有56个民族，民族不分大小，均是祖国大家庭中的一员。我们反对狭隘的民族主义和民族岐视，以华夷之分评价历史人物只能走入大汉族主义的圈子，不利于社会安定和国家统一。不少人正是由于看不到这一点，视清朝为外族，凡是抗清者均为民族英雄，降清者均为民族败类，缺乏全局的、大中华民族的定位。
　　三是评价历史人物，不应站在某一个狭隘的政治立场，为某种政治需要服务。历史不等同于政治，不应因某个统治阶级的政治需要而任意篡改历史。乾隆时期的《贰臣传》正是为宣扬愚忠、防止造反、巩固其封建统治而出笼的。《贰臣传》中的降臣情况复杂，应具体分析，不能一概而论尽作“大节有亏”之人。王宏志教授的《论“贰臣”》对此作了详尽的剖析。《贰臣传》是一篇影响十分恶劣的宣扬封建思想的唯心史观的作品，应予批判。
　　四是对农民起义应作出具体分析。农民起义是指农民组织起来反抗压迫和剥削的斗争，曾在中国历史上产生过重大影响。但又是一种复杂的斗争形式，应作具体分析，不能一应作为先进生产力的代表，更不能说成是历史发展的动力。我认为可分为四个类型：一是以推翻统治阶级为目标的、组织严明的大规模农民运动；二是运用宗教、迷信等形式，为个人或小团体利益组织农民进行推翻旧统治者的斗争；三是一些地方农民联合起来，反抗政府的贪官污吏和某些政策；四是个别农民不满地方官吏、恶霸、豪绅欺凌，啸聚山林成为“草头王”。第一种类型因其顺应国内尖锐阶级矛盾，一呼百应，形成全国性反抗浪潮，对历史的发展进步起了重要作用；第二种类型是一种被利用的变了颜色的“起义”，实质是政权的更换形式，对农民大众不可能带来根本的好处；第三种改良性质的起义，由于良莠不分、缺乏全局性的呼应和支持，必然被统治阶级利用、分化以至各个击破；第四种“义举”则纯属扰乱地方，虽劫富济贫，却也打家劫舍，对于国家统一、社会安定和经济发展，有弊无利。
　　五是必须反对和摒弃封建“愚忠”思想。以孔孟为代表的儒家封建传统文化，是几千年中国封建统治阶级的思想基础，其中一部分成为中华民族的优良传统文化，应予发扬光大；但一部分诸如倡导对封建统治阶级的“愚忠”、“唯命是从”、“君要臣死臣不死不忠”等，却是统治阶级奴役属僚、愚弄人民的精神理论和麻醉剂。国人唯上唯书、不求自强的奴性即源于此。在评价历史人物时，不能由于其对统治阶级的不忠即予轻率否定，不能以封建统治者的好恶评价历史上的人和事；必须冲破儒家封建传统文化的束缚，摒弃儒家“愚忠”思想说教，运用辩证唯物主义史观，把历史研究从封建传统观念的束缚下解放出来，纠正被传统观念扭曲了的历史事件和人物。
　　只要我们以中华民族利益为大局，坚持辩证唯物主义史观，以发展的眼光评判历史，实事求是，大胆探索，敢于冲破封建传统观念的束缚，就一定能够正确评价洪承畴，公正客观地评价一切历史人物和历史事件。

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