对嘉庆最后人生很感兴趣的小伙伴们,对百科小编带来详细的文章供大家参考。嘉庆帝人生的最后24小时是什么样的?
在我国古代,皇帝虽然贵为天子,身处万人之上,但实际却和普通人一样,都无法违背自然的规律,更无法逃避生老病死。即便是众人皆知的秦始皇,寻了一生的长生不老药,最终还是逃不掉驾鹤西去的命运。
历史上的皇帝虽有不少是短命,但长寿者也不在少数。但不管死因如何,史料都会浓重的记载,毕竟帝王驾崩那是改朝换代的大事。
但是对于清代皇帝的驾崩,大多都事发突然而且毫无征兆,因此也在历史上留下了许多蹊跷的谜案,但要说最令人迷惑的,嘉庆皇帝驾崩一事绝对榜上有名。所以人们不禁好奇,在嘉庆帝突然猝死之前,他到底经历了什么?
嘉庆皇帝的中庸理政
“嘉庆中衰”,这是很多历史书籍中给嘉庆皇帝做出的评价。前有康乾盛世,后有鸦片战争,而嘉庆刚好处在这两个极端的中间,仿佛就像是一根纽带,连接着过去和未来。
但嘉庆皇帝并不是一个昏君,但按照某种角度来说,他也确实是一个庸君。从朝鲜使臣的记录中可以得知,早年的嘉庆处于一种附和的状态,日常小心地陪伴着乾隆皇帝,情绪随着乾隆的变化而变化,也因此讨得了乾隆皇帝的喜欢,直到成为皇帝。
但之后在自己统治的二十多年时间里,他大多都却是在抱怨,也可以见得嘉庆即使做了皇帝,内心也不是太过于强悍。但即便是这样,直到他去世的前一天还在处理朝政,没有轻易放松,也算是尽职尽责。
但嘉庆皇帝还是有很多奇葩劣迹的,比如他是唯一一个让叛军攻进紫禁城的皇帝,直至今日,在故宫的匾额上,还留有着曾经战斗过的箭迹。
此外,嘉庆皇帝还险些被御膳房的厨子刺杀,即便后来刺客并未得手,但也让嘉庆皇帝惶恐不已,毕竟当时上前救驾的只有区区一个人!从这就可以看得出来,大清王朝正在走向衰败,这是不争的事实,而这一切的源头通通指向了嘉庆皇帝的平庸。
公元1820年七月二十五日,六十一岁的嘉庆离开人世,但让人好奇的是,在二十四日那晚嘉庆还非常健康,为什么仅仅过了一日,就突然猝死。而对于他的死因却有很多种说法。
关于嘉庆皇帝驾崩的三种说法
在正史记载中,清代皇帝不论是正常病故,或是突然驾崩,都会做慎重且庄严的记录。然而野史就不同了,与截然不同的记载,导致皇帝死因成谜,也让如今的史学家至今争论不休,其中,嘉庆皇帝驾崩之谜也不例外。
第一种说法算是没有偏离轨道,嘉庆二十五年七月二十四日那天晚上嘉庆皇帝在承德避暑山庄秋狩时生了病,但还好并不是很严重,精神情况还是很好的,并不耽误日常处理朝中的事情。
然而到了第二天傍晚,热河上空天气突变,忽然间雷鸣电闪。在这恶劣的天气下,偏偏嘉庆皇帝的房屋受到雷击,因此嘉庆皇帝被电身亡。
第二种说法也较贴合事实,说心情烦闷的嘉庆皇帝为了出宫散心,率众大臣前往热河避暑山庄。
当大家到达承德避暑山庄后,没过多久嘉庆皇帝便带着众人前去狩猎。整个猎场却丝毫寻不到虎熊之类的大型猛兽踪迹。按说大型动物见不到,麋鹿等常见的物种总是有的吧,但奇怪的是几日下来,就连这些动物也没寻见,就只是猎获了一些野兔。
因此嘉庆皇帝非常扫兴,就决定提前结束秋狩。可偏偏回去的路上天气大变,转眼间便雷电交加,接下来惊呆众人的事情发生了,众多同行人中唯独嘉庆皇帝被雷电击中落马,由此驾崩!
第三种说法似乎有些不切实际,说的是嘉庆皇帝长期避宠一小太监,经常与他寻欢作乐,即使是在避暑山庄嘉庆皇帝也毫无收敛。他甚至还将寝宫设立于“烟波致爽殿”,在这房子后面,还有着另外一座小房,而这两间房屋,都是二人的“秘密场所”。
七月二十五日那天晚上,嘉庆皇帝和小太监寻欢作乐期间,天空中忽然劈下闪电,洞穿房屋,顿时嘉庆皇帝触电身亡,当场毙命。
嘉庆皇帝的后事
以上三种说法事件不同,但都有一个共同点,嘉庆皇帝之死与雷电自然现象有关。那晚嘉庆皇帝被闪电击中,身体烧焦面目全非,已经无法识别。当时大臣想,若皇帝被雷劈死这件事传了出去,那一定是宫中最大的丑闻,会置当时的朝廷于舆论风波之上。
于是大臣们商量出一个法子,就是将一个看起来与嘉庆皇帝颇为相似的太监暗中处死,伪装成皇上的样子,以此作为掩饰将真皇上尸身运回宫中,祭葬了事。
嘉庆二十五年七月二十五日,嘉庆皇帝驾崩于热河避暑山庄,后被尊为仁宗睿皇帝
细数嘉庆皇帝的一生,扳倒和珅,并将和珅势力彻底扫除出朝廷,这绝对是神之一笔,永留史册。然而结局落得如此下场,这种事在宫中算得上是丑闻了。
对于历朝历代的皇帝来说,即便死因没有详细写入,也绝不会一笔带过,而这位嘉庆皇帝偏偏是个例外,毕竟在当时的社会背景下被雷劈死是不光彩的,而且一旦将真实原因说出去后果绝也是不堪设想的。
因此清代的史官对于嘉庆帝驾崩这件事,粗略的一笔带过,同时也给后人留下了对于嘉庆皇帝驾崩真相的无尽猜想。
结语
不论嘉庆皇帝在驾崩之前是卧病的还是如往常依旧的,历史上终究是留下了他的印记与名字。
通过他的经历,也不禁让人们感叹:“珍惜当下生活是没错的。”因为只有热爱每一天,才不会怕未来会如何。如今,嘉庆皇帝的死因已成了历史学家们的研究课题,我们依旧会在历史的长河中去寻找答案。
先是,嘉庆十八年(1813年),嘉庆帝秋狝木兰,原定进哨以后,行十三围,但因持续阴雨,“溪水骤溢,沙渍泥淖,人马皆不得前”,仅行五围,便于九月初一日,下令减围出哨,自避暑山庄返回北京。嘉庆帝令皇二子旻宁等先行回京,他随后回銮。嘉庆帝在归途中,接到奏报:天理教在滑县滋事:“滑县已失,县官被戕。”为此,嘉庆帝在当天连发数谕,调兵遣将,进行堵剿。各方大员在接旨后,加意防范堵截。嘉庆十八年(1813年)九月十五日,嘉庆帝正驻跸在丫髻山行宫。这一天,紫禁城内发生震撼宫廷的大事变。
这起皇宫惊变是怎样发生的呢?它的根源是天理教的传播与流行。事变经过要先从天理教说起。
天理教属于白莲教支派,是京畿大兴县人林清和河南滑县人李文成等,将分散在京畿的红阳教、白阳教、坎卦教等,同直、鲁、豫就是今河北、山东、河南三省交界地区,以震、离二卦为核心的八卦教,联合组成的一个民间秘密宗教组织。
天理教的教民多是贫苦农民和手工业者,也有少量的中农和下层官吏。天理教的教众很多,仅北京黄村一带,就有一万余家。在天理教起事之前,其首脑林清、李文成等编造“单等北水归汉帝,大地乾坤只一传”和“若要红花开,须要严霜来”等谶(chèn)语,制造舆论,蛊惑群众。谶语是巫师迷信的说法,为将来会应验的隐语。林清又称刘林,前一句谶语的意思是:汉帝姓刘,暗示“北水归汉”、“乾坤传刘”,就是姓刘的要坐天下;“严霜”为李文成的暗号,后一句谶语的意思是:暗示李文成来,红花便开。他们扬言:星象示变,要动干戈,为起事造“天意”依据。
嘉庆十七年(1812年)正月,各地天理教首脑聚会于河南滑县道口镇,决定“应在酉之年,戊之月,寅之日,午之时起事”,就是嘉庆十八年(1813年)九月十五日午时起事。会后,李文成到北京会见林清。林清是北京大兴县宋家庄人。他们约定:李文成先在滑县举事,河南、山东、直隶同时揭竿而起,共同进逼京畿;林清则在京师城内响应,与李文成的教众里应外合,夺取京城。
嘉庆十八年(1813年)八月底九月初,滑县天理教徒在大伾(pī)山中打造器械,被知县强克捷侦知,将李文成等逮捕入狱。为营救李文成,天理教众提前于九月初七日起事。这一天,天理教众5000多人,头缠白布,身着白衣,攻占滑县城,杀死县令强克捷,救出教首李文成。李文成在滑县衙署内设羽帐,竖大旗,上书“大明天顺李真主”。他们攻下附近军事据点道口镇等,因清军堵截拦阻,队伍未能迅速北上。而林清在北京大兴,对李文成提前举事的消息一无所知,仍按原计划,进攻紫禁城。
时满洲正黄旗汉军曹福昌已投靠林清,他透露嘉庆帝将于十七日返抵白涧行宫,到时留京大臣出城迎驾;是日乘虚而发,成功把握较大。但林清认为九月十五日的举事日期为“天定”,不宜更改。于是决定:如期举事,攻打皇宫。最初打算派出数百人,但内应太监认为“禁中不广,难容多人”,并恃天理教众有“神术”,可以获胜。林清倚恃内应太监熟悉宫禁,决定派200人,分作东西两队,太监王得禄、阎进喜则居中应援。他们约定以“白帕”为标志,在十四日,化装成小商贩等,各备兵器混杂于酒肆、行商中,分别在菜市口、珠市口、鲜鱼口等处会齐,待十五日午时,即向皇宫发动进攻。林清则坐镇大兴黄村指挥。
十五日,早晨,林清派出天理教众,约定分头行进,由宣武门潜入,然后200多名天理教众,分成东、西两队,乔装改扮,潜伏在东华门、西华门外。午时一到,由宫内太监接应,开始攻夺皇宫大门——东华门与西华门。
东华门一路。攻打东华门的一支,由陈爽带领,刘呈祥押后,太监刘得财、刘金为向导内应。他们快要攻进东华门时,有卖煤的人争道,有人暴露了兵器,被守门官兵察觉,门卫关闭了城门。结果仅有陈爽等少数人闯入东华门内,其余都逃逸。署护军统领杨述率领护军,御天理教众于协和门下,杀死数人,有的教民则冲到内廷的侧门苍震门。
西华门一路。攻打西华门的一支,陈文魁居首,刘永泰押后,太监张太、杨进忠、高广福为向导内应。太监王福禄、阎进喜在内接应。他们率领50余人,全队进入西华门。尔后,他们反关西华门,以防清护军进来。陈文魁等天理教众,边进边战,杀死守卫数人,由尚衣监、文颖馆,冲进到隆宗门外。由于时间耽搁,护军得到警报,关闭了隆宗门。双方激战在隆宗门外。天理教众由隆宗门外小房,登上高墙,窥视大内。这时,有几名天理教众,由廊房越墙,冲向养心殿。正在上书房读书的诸皇子闻变,皇次子旻宁(即后来的道光帝)“急命进撒袋、鸟铳、腰刀,饬太监登垣以望”。有的教民手举白旗,攀墙登殿,近养心门。旻宁立于养心殿下,“发鸟铳殪(yì)之,再发再殪”,以鸟枪击毙墙上二人。皇三子绵恺,紧随皇兄旻宁之后,冲到苍震门,也发枪射击。留京的礼亲王昭梿、仪亲王永璇、成亲王永瑆等,闻警后“急率禁兵,自神武门入卫”。时诸王公大臣已从神武门急入,聚集在紫禁城西北角的城隍庙前。随后火器营的1000多人也调入紫禁城。正当天理教众准备放火焚烧隆宗门时,火器营官兵赶来阻击天理教众。
天理教众以几十个人的短小兵器,去对付强大的护军,又有诸王大臣督战,自然必败无疑。最后教众退到武英殿前,寡难敌众,或遭擒或被杀,无一幸免。后经过一番搜索,内应太监七人也全被擒获。
在紫禁城里潜藏的天理教众,熬过一夜。第二天清晨,又下了一场雷阵雨。天理教徒,饥无可食,渴无可饮,夜不可歇,神不得宁。他们熬过两昼夜,直到十七日,才被搜查出最后的十几人,但没有一个主动投降的。
此时的紫禁城内,一片混乱,甚至镇国公永玉、护军统领石龄等,竟要准备车辆逃跑。翰林院编修陶凫卿遇袭,仆人骆升以身遮挡,骆升被砍几刀,陶凫卿才保住了性命。他后藏于柜中,到十八日才被发现。
十七日晨,清廷派番役到南苑黄村西宋家庄林清家中,佯称:城中事已有成,奉相公命,延请入朝。林清信以为真,继而被诱捕。朝廷又派人逮捕了林清家属和太监刘得财、刘金等。至此,天理教众进攻皇宫的行动失败。嘉庆十八年(1813年)是癸酉年,这一事件又称为“癸酉之变”。
此时的嘉庆帝呢?他在丫髻山行宫,于十六日获得皇宫惊变的急报,派吏部尚书英和,先行回京处理善后事宜。嘉庆帝随后返京。
十八日,嘉庆帝命大臣起草《罪己诏》。十九日,当他路经京东燕郊时,传闻“有贼三千,直犯御营”,扈从大臣、兵丁都吓得面如土色。嘉庆帝此时强作镇静,说:“不必惊惧。俟贼果至,汝等效力御之,朕立马观之可也!”事后证明,这是谣传,一场虚惊。他当天回到北京,诸王大臣等迎驾于朝阳门内。嘉庆帝非常感慨,众大臣也都呜咽痛哭。
二十三日,嘉庆帝在西苑(今中南海)丰泽园,亲自审讯林清和太监刘得财、刘金等人。廷讯开始,命先将刘得财、刘金二人带来,斥问为何“萌此逆谋”,将二人夹打后处决。接着提审林清。林清在重刑之下,承认此次进攻紫禁城之目的,就是要把皇帝赶回关东。嘉庆帝恼羞成怒,命将林清凌迟处死,并将其首级送到直、鲁、豫地区示众。此后,嘉庆帝派兵火烧起义据点大兴县宋家庄,林清的姐姐、妻子,按律缘坐,均被处决。嘉庆帝再三严令对其他被捕者,严加审讯。在审讯中,施用了各种酷刑。最后,嘉庆帝命将被捕者及其家属共300多人,或处死,或流放,或为奴。他们的房屋、土地、财产被抄没,分赏给八旗官兵。后又在太监中进行了严格地清理,对相关太监或发往黑龙江给官员为奴,或拨给亲王、郡王名下管束使用。
这次事件使清朝皇帝第一次认识到自入关170年来,大清的江山社稷发生了危机。嘉庆帝回宫后颁布《罪己诏》,声言要把与事者斩尽杀绝。
嘉庆帝派陕甘总督那彦成为钦差大臣,率兵前往滑县等地追剿;又采取了分化瓦解政策——下令对起义地区蠲免钱粮,赈济灾民,区别首从,教徒不究。在“剿抚兼施”的政策下,直、鲁两地天理教军主力,仅两个月,基本瓦解。
嘉庆帝遭遇紫禁城两变后,为吸取教训,防患于未然,决定加强京师特别是紫禁城的防卫措施:严密保甲法;搜缴了1000本“奸盗邪淫”书籍,披阅后于殿廷烧毁;对太监严加管束,禁止随便出入紫禁城;不准八旗宗室、旗人居住城外;在京师城内及紫禁城、圆明园增设哨卡,添置、整修防御工事和设备;增加驻防军队;严格紫禁城内值班王大臣的交接班制度,等等。
嘉庆皇帝确实是一个比较悲剧的皇帝,主要有以下几个原因:
一、很多人都说嘉庆皇帝是整个清朝时期最悲剧的皇帝,主要是因为以下几个原因:第一个原因是一个悲剧的皇二代。因为他的父亲乾隆是一个比较长寿的人,活了80多岁,而且当了60年的皇帝,即使嘉庆当上了皇帝之后,依然是乾隆掌握着朝廷政权,嘉庆根本没有任何的话语权,所以他活的非常憋屈,只能当一个傀儡,直到乾隆快死的时候才终于掌握皇权。
二、第二个原因嘉庆登基的时候非常穷。嘉庆登基的时候清朝非常的穷,因为当时他的父亲乾隆非常会玩,不断游山玩水还有几次下江南,而这些都花费了非常多的银子。当初乾隆刚继位的时候,雍正给他留下了许多的财富,而当嘉庆继位的时候,乾隆给他留下了一个烂摊子,最大的一个优点是给他留下了一个和珅,而嘉庆也只靠查办和珅才勉强发了点小财。
三、第三个原因嘉庆年间发生了白莲教起义。自从清朝入关以来可以说没有怎么太平过,在康熙年间发生了吴三桂造反,除此之外特别大的起义活动基本上没有,而嘉庆登基之后直接爆发了农民起义,可以说非常的丢脸,被很多人称为奇耻大辱。也有很多人说,自从嘉庆当上皇帝的那一天起,清朝政府就已经在走下坡路了,只是时间长短的关系。
四、第四个原因嘉庆皇帝死的非常冤。根据野史记载嘉庆皇帝是被雷劈死的,这一点就非常的奇葩,因为在清朝同治是因为得了花柳病而死的,光绪是因为被下毒而死的,只有他死的最为悲惨,所以说嘉庆是清朝最悲剧的皇上。
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