三国里边最爱哭的男人是刘备吗,刘备真的会如此爱哭吗

三国里边最爱哭的男人是刘备吗,刘备真的会如此爱哭吗

还不了解：三国哭男的读者，下面对百科小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~三国中最爱哭的男人是谁?刘备是最爱哭的男人吗?

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?——《短歌行》

东汉的格局动荡，各路诸侯和能人志士都在为自己的势力发展不断找寻出路，其中我们最为喜爱阅读的《三国演义》是对这一时期进行刻画，加以文学手法增加读者的读阅兴趣，带动读者的心绪，随着剧情线索跟进故事发展，在文学作品是一部著作没错。

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《三国演义》的成就已经让无数人认为这就是最为真实的三国时代历史，其实，不然，只是文学作品为了能够有主线，这才将古时的主角定为刘备势力，从而让曹操成为了反派，其中在《三国演义》当中，我们在阅读时，发现刘备遇事只会哭，但在真实的三国的刘备真的会如此爱哭吗?

刘备真爱哭?

《三国演义》作为男女老少都喜爱阅读的四大古代著作之一，是代表一个时代最高文化水平，作为主线主角的刘备立志兴复汉室，但对于我们在阅读小说当中，主角往往是英勇无畏、智勇双全，在《三国演义》当中，给部分读者的感觉实在是不尽人意，给人一种想象中的落差感!

刘备作为主线，却表现得十分平常，相比与曹操这样的雄才大略之人来说，还显得无能，只是依靠着所谓的仁义拉拢着两位“万人敌”兄弟——关羽张飞，还有手中的谋士诸葛亮等。

图2

相比在《三国演义》当中刘备的表现并不突出，这也就是刘备没有过于吸引读者注意的主要原因。

刘备不讨喜的还有一个原因是作为一个立志兴复汉室的有志之士，却展现的像无助的小姑娘一般，在面临一些选择和机遇时都不了解如何处理，甚至会哭哭唧唧，而且还依靠一哭吸引来了两位张飞、关羽的兄弟情深，二哭招揽了能臣武将，更是受到了诸葛亮的帮助，使得刘备的大军再次重振雄风，三哭了三国鼎立之势，形成了一方水土的江山社稷。

在通文当中确实没有看见刘备的亮点，哭也就成为了刘备的标志，但刘备的爱哭真的是事实嘛?

其实不然，《三国演义》毕竟是作为文学作品，相对于正史来说只是有一定的参考价值，但更多的是阅读价值，但这确实是《三国演义》的独到自出，试问在历史著作当中，有几部著作能够达到这样的程度!

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这也就造成了后世之人对刘备的人设产生了误解，仅仅停留在文学著作的文学魅力之下，那么刘备在《三国志》当中是怎样记载的呢?在这一时期究竟谁最爱哭呢?

《三国志》刘玄德

在翻阅《三国志》可以对刘玄德的一生进行了解，刘玄德在受到汉代颁布的推恩令时，虽然作为亲王后人，但与普通百姓却没有什么区别，刘玄德更是没有什么势力可以依靠，只能够自己奋发图强，早早开始追求自己的功名，在早年有缘结识张飞、关羽二人，共同闯荡天下，大展身手，实现自己的远大抱负!

在刘备闯荡期间任多地的官员，刘备并非如《三国演义》当中写得那么般平平无奇，而是有着自己的真才实学，在刘备人生履历当中，刘备的形象更是偏向与武将，却带有一定的智谋，但却与《三国演义》当中刘备偏智略武的形象相反，我们在《三国演义》当中了解到的各重大事件，如怒打督邮、火烧博望坡、斩杀曹军大将、灭杀刘璋大将、击溃吕布手下。

图4

出于《三国演义》为了塑造刘备仁义之君的形象来说，这些在历史事实上都是由刘玄德亲自完成的，但在文学作品当中，却转接到了刘备手下，而刘备的武艺十分高超，换个角度思考，刘备既然能够成为“万人敌”张飞、关羽的大哥，肯定并非等闲之辈。

刘玄德的意志十分坚定，在起义前期四处奔波，好不容易有了属于自己的大军，但却没有谋士出谋划策，刘玄德的大军被打得十分悲凉，但刘玄德却仍然保持初心，越战越勇，最后更是礼贤下士，三顾草庐当中寻求卧龙诸葛亮的出山，共同征战天下。

枭雄?爱哭?

据史料记载，关于曹操大哭的记录高达七次，次次哭得撕心裂肺，时常沉浸在泪水之中，甚至比《三国演义》当中对刘备描写的哭还凄凉，曹操一哭袁绍，二哭陈宫，三哭荀攸，四哭郭嘉，五哭典韦，六哭庞德，七哭曹冲。

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但我们细心发现，曹操的痛苦从来不是因为自己而哭，而是为了他人而哭，曹操的情感展现得更加真切，作为枭雄的曹操从不轻易哭泣，曹操的泪水包含着对友人的不舍，对知己的留念，对爱子的悲痛。

在一定程度上展现出曹操是一个具有丰富情感的人，并非是绝情之人，这也许也是曹操的人格魅力所在，才使得曹操能够拥有强大实力的原因吧!

曹操也是十分高明，对于袁绍和陈宫之死，曹操向世人展现自己对于人才的尊重，不是仅仅是因为对手而对其死后进行嘲讽，彰显曹操的枭雄形象，对于典韦庞德之死十分悲痛，也是掺杂着曹操为了拉拢能臣武将的心思。

图6

对于郭嘉之死是令曹操最为心痛的事情，二人相遇，无话不谈，郭嘉深知曹操的格局，更是为其出谋划策，但奈何天意弄人，郭嘉英年早逝，留下孤独的曹操一人征战四方。

结语：

无论是《三国志》还是《三国演义》都有着各自独特的韵味，只是不要将文学作品将现实相混合，对于哭来说人人都会，是内心情感的一种宣泄，即使作为冷血之人，内心一定会有最为脆弱的一面，可能这也是给枭雄曹操一种特殊的真切情感吧!

参考文献：

《三国志》

《三国演义》

历史上的蜀汉刘备，真的像电视剧中的一样爱哭吗？

《三国演义》有两个重要的版本，一是《明弘治本三国志通俗演义》(简称《三国志通俗演义》)，一是清康熙年间毛纶、毛宗岗父子改评加工后的《三国志演义》(俗称毛本《三国演义》)。后者是最通行的版本。在毛本《三国演义》中，刘备因近三十件事而哭泣、垂泪、痛哭，甚至号哭至昏绝，次数达到近百。主要如下：

1.“与赵云分别，执手垂泪”(7回)，“玄德执手挥泪而别”。(11回)

2.张飞失小沛欲自刎，刘备制止后大哭。(15回)

3.得知刘安杀妻供己食，刘备“不胜伤感，洒泪”。(19回)

4.刘备“因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流涕”。(34回)

5.徐庶告知母亲被曹操囚禁，“玄德闻言大哭”;二人“相对而泣”;送别徐庶，“说罢泪如雨下”;徐庶走远，“玄德哭曰……。凝泪而望”。(36回)

6.三顾茅庐，诸葛亮不愿出山，“玄德泣曰:‘先生不出，如苍生何!’言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿”。(38回)

7.刘表托孤，“玄德泣拜曰”;刘表死，“玄德闻之大哭”;孔明、伊籍劝乘机夺荆州，“玄德垂泪曰”。(40回)

8.路过刘表墓，刘备“哭告曰”。(41回)

9.逃离樊城，“玄德于船上望见(百姓惨状)，大恸曰”;“船到傍岸，回望百姓，有未渡者，望南而哭”;有人劝刘备弃百姓先行，“玄德泣曰”。(41回)

10.刘备战败，见手下随行只百余，“玄德大哭曰”。(41回)

11.赵云救阿斗回，见刘备，“下马伏地而泣，玄德亦泣”。(42回)

12.刘琦病亡，“玄德闻之，痛哭不已”。(53回)

13.东吴相亲时，得知有伏兵，“玄德乃跪于国太前，泣而告曰”。(54回)

14.赵云催刘备回返，于是“玄德见孙夫人，暗暗垂泪”;夫人问何事，“玄德跪而告曰……言毕，泪如雨下”;追兵到，看锦囊后玄德“急来车前，泣告孙夫人曰”。(55回)

15.逃离吴境，玄德“蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下”。(55回)

16.东吴鲁肃提出归还荆州，“玄德闻言，掩面大哭”;鲁肃问原因，“玄德哭声不绝”;孔明作了一番解释，“触动玄德衷肠，真个捶胸顿足，放声大哭”。(56回)

17.迎张松来，“玄德举酒酌(张)松曰……。言罢，潸然泪下”。(60回)

18.入蜀见刘璋，“礼毕，挥泪诉告衷情”。(60)

19.庞统死，“玄德闻言，望西痛哭不已”。(63回)

20.刘璋出城投降，“玄德出寨迎接，握手流涕”。(65回)

21.廖化报知关羽危急，“玄德泣曰”。(77回)

22.关羽父子死讯传来，刘备“哭倒于地”;关兴号恸而来，玄德见了，大叫一声，又哭绝于地;“众官救醒。一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血”;刘备“出南门，招魂祭奠，号哭终日”。(78回)

23.传言汉帝遇害，“汉中王闻知，痛哭终日”。(80回)

24.刘备在众人的劝谏下未出兵伐吴，张飞得知赶来，“拜伏于地，抱先主足而哭。先主亦哭”。(81回)

25.关兴来，“先主见了关兴，想起关公，又放声大哭”。(81回)

26.张飞死讯到来，“先主放声大哭，昏绝于地”;张苞到来“先主曰:‘见此二侄，能不断肠。’言讫，又哭”;“先主曰:‘二弟俱亡，朕安忍独生!’言讫，以头顿地而哭”。(81回)

27.“先主见张飞首级在匣中面不改色，放声大哭”。(83回)

28.刘备在白帝城染病不起，“又哭关、张二弟，其病愈深”;梦中见关、张，“先主扯定大哭”。(85回)

29.诸葛亮到白帝城，见刘备，先主“抚其背曰……，言讫泪流满面”;“先主令内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手曰” 。(85回)

30。托孤时，“先主泣曰:‘君才十倍曹丕……。’”(85回)

《三国志》及裴松之注记载了刘备因六次事件、六个人而涕泣，与“六哭”比较，《三国演义》对刘备哭的事件作了删、换、不变、增次数和增事件等，达三十事、百次之多。哭法正、哭刘封被《三国演义》删去；哭田豫换成了哭赵云；在剩下的三件事中，除见髀肉复生的流涕和哭庞统之死不变外，增加了哭刘表的次数；然后就是大量地增加哭的事件，竟达二十多次；以及大量增加每件事哭的次数，使之难以准确统计；大量增加哭的烈度，使人难以置信。

从哭泣的情感分析，史籍中的哭，都含有真情实感的流露，都是内心受到冲击、震撼而落泪，不是虚情假意和做作。这从他每次哭的背景和人物事件可以清楚看出。而《三国演义》中刘备的哭则不然，很大一部分哭成为因政治、军事斗争之需而使用的一种手段，一种策略，是做秀去获得同情或信任，给人留下假、伪的印象；一部分哭虽然有真情又因其极度夸张而让人难以信服；只有少数哭是因真情而发。那数十次假哭和夸张的哭，效果事与愿背，反而揭示出刘备枭雄的诡诈、伪善。

从哭泣的原因分析，史籍中刘备的哭简单明了，《三国演义》中的哭其性质则变得复杂繁多。有表示对汉室忠心的哭，如传汉帝被害的“痛哭终日”；有突出刘备为国为民仁德形象的哭，如请诸葛亮出山时的哭，百姓追随罹难时的多次大哭；有表现刘备仁义的哭，如哭刘表，哭刘琦之死，刘璋投降之哭；有突出重义气、重兄弟情义的哭，如哭关、张之死；有表现器重人才的哭，如哭徐庶离去，痛哭庞统之死；也有人性真情流露的哭，如与赵云分别的哭，得知刘安杀妻供己食的伤感等。

《三国演义》作为小说，将刘备的形象作了新的定位，为了强调突出刘备的仁德、义气，在尽可能多的地方运用了哭这一形式。《三国演义》用哭的形式来凸显刘备的仁德、义气，则有过犹不及、弄巧反拙的地方。因此，《三国演义》所增刘备诸多过分的哭，并不成功，可以说是该书的败笔，一直受到评论家的诟病。

不过，小说不等同于历史，历史上的刘备从来就不好哭。

刘备年幼死去父亲，“与母贩履织席为业”。孤苦贫穷的社会底层生活给予他的心志、性情极大的磨练。《三国志·刘备传》说，年轻时的刘备“少言语，善下人，喜怒不形于色”。平常少言寡语，善于尊重他人，喜怒不露于形色，性格深沉内向。检阅《三国志》(含裴注)的记载，关于刘备的“喜”“大喜”“甚喜”“大笑”“大悦”“怒”“大怒”等情感描述各自仅数次而已。比较三国曹操、孙权、刘备三位创业之主的哭，曹操一生哭泣流泪十四次，孙权哭泣十三次，而刘备仅六次。从这横向比较可以清楚看出，不管是真情或假意，哭泣不是刘备的性格特点。在逆境中成长的刘备并不好哭。

《三国演义》以关、张之死的哭最为突出，最为悲切。书中用了“哭倒于地”“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血”“号哭终日”“哀痛至甚，饮食不进”“以头顿地而哭”等极致的词语来描述，然而史籍却没有关、张之死而刘备痛哭的只言片语。

性格内向的刘备，遇事难得流泪。年少时他怀有一颗不甘沉寂的心，拉帮结伙投身于乱世，在漫漫的打拼征途中，屡战屡败，屡败屡战，毫不气馁，绝不放弃，不懈地追逐着自己的目标，直至霸业成功。从184年起兵到221年称帝，三十八年的闯荡，三十八年的征战，三十八年的坎坷，三十八年的艰辛，这期间部众多次被击溃，妻儿四次被俘，他没有哭泣流泪，已学会了隐忍，日益变得刚毅、顽强。当他年近花甲之时，面对关羽、张飞的死，虽然“愤痛已深”，然而已是欲哭无泪，只剩下愤怒了。

因此，哭泣不是刘备的性格特点；不哭，少哭，才是刘备的真实性格和形象。

总是爱哭的刘备究竟有多少眼泪是伪装出来的？

大家都听说过刘备好哭，从送别徐庶一直到最后白帝城托孤，也是“泪流满面”，因此有“刘备的江山是哭出来”的一说。

细心的网友更能发现在《三国演义》中，至少有二十多处写了刘备的哭。“男儿有泪不轻弹”，他却是例外。你不能不认为，他的情感攻势、他的泪水政策，加上他的人格力量、他的仁义精神，融合在一起所产生出强大感召力，凝聚力。他的同时代人说起他来，都有点看他不起。其实，这个一无地盘，二无实力，三无资历的手工业劳动者，倘无一流的政治手段，最后焉能与曹操、孙权鼎足而立?所以说，刘备好哭，正是此公的不可小觑之处。

仔细分析刘备的哭，会发现有时候是真的，有时候是假的，假里有真，真里有假。

因为缺个好军师，刘备一直在打败仗。有了徐庶以后，他打了许多胜仗，很高兴。可徐庶不得不离开，因为曹操把他母亲接走了。如果刘备不让徐庶走，就意味着他们母子分离，这是不仁不义的事情。所以刘备送徐庶走，一路上一哭再哭，依依不舍;最后看到徐庶匆匆而去，又“放声大哭”，“凝泪而望”。

刘备这么一路哭过来，打动了徐庶的真情。他走了以后，又骑马回来，向刘备力荐“卧龙”诸葛亮，说他“乃天下第一人耳”，“若此人肯相辅佐，何虑天下不定乎?”

可以看出，徐庶是被刘备的哭打动后隆重推荐诸葛亮的，而且他还特地跑到卧龙岗，先把这件事跟诸葛亮挑明了。刘备这一哭，哭出了个诸葛亮，产生了极好的效应。

再说刘备“三顾茅庐”，请诸葛亮请了半天，他愣是不出山。这时，刘备握住诸葛亮的手，哭着说：“先生不肯匡扶生灵，汉天下休矣!”说完，“泪沽衣衿袍袖，掩面而哭。”

他不说自己需要诸葛亮辅助，而说是汉朝天下、黎民百姓需要诸葛亮“匡扶”，这一下果然感动了诸葛亮。毛宗岗说：“请诸葛亮，则哭而请之，不哭则亮安得有出山之心?”

所以刘备的哭，是其“仁君”心性的流露，是其“义士”性情的表现，是其“英雄”之志的表露，更是其“枭雄”之术的展示。总之，刘备的哭有相当丰厚的性格内涵。所以毛宗岗说：“先主从来善哭。先主基业，半以哭而得成。”

《三国演义》中刘备真的仅仅靠着爱哭就能笼络这么多人才么？

当然不是。

刘备只是平民百姓出身，却可以一手创立蜀国，从这方面来看他的个人能力肯定是非常强的，另外一方面他也善于笼络人心，那他到底是如何笼络人心的呢？很多人在电视上面经常会看到，他在笼络其他人时，都会采用“哭”这样的手段。所以有很多人都说，他之所以能够创立蜀国打下江山，全都是因为自己会哭。

但这么说其实是不对的，没错刘备本人非常多愁善感，确实喜欢哭，但他的哭也并不是做给别人看的，他的这份情感都是发自真心的。比如在关羽被杀害之后，作为多年的兄弟，他们经历了很多，两人更是经常在沙场征战，他们之间的关系早就像家人一般亲密了。刘备一心想要为关羽报仇，但由于其他人一直在阻挠，他只能天天用哭来想念兄弟。

这样一位顾及兄弟情义以及念旧的人，他人怎么可能不愿追随呢？要说他善于笼络人，其实在很大程度上也说明了他的本事比较厉害。但要真正说他只是靠着自己会哭，来收买人心那也太过高估刘备。古时候的这些将士也不是吃素的，随便一个人在他们面前哭，他们就投靠的话，未免也显得这些将士太过无脑。

所以刘备能够有这么多人追随，其实在很大程度上也是因为他的个人能，加上他对于手下兄弟如此重视以及尊敬，所以才会有那么多人愿意为他卖命。

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