还不了解:古代吃饭的读者,下面对百科小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古代客栈小二说的“打尖住店”中的“打尖”是什么意思?
俗话说“民以食为天”,古今中外的任何一个时代,任何一个国家,都必须把“吃饭”这件事情放在首位,也因此,对于吃饭的理解有了千差万别的理解,同时也延伸出了很多深层次的含义,这其中不乏带有地域和民族色彩。
拿咱们中国来说吧,古代虽然生产力不高,科技也不够发达,但是古人对于吃的理解绝对是不输于现代人的,这小到“东坡肉”这样的一道道美食,大到《随园食单》这样系统性的理论著作,那是层出不穷,也反映出了古代劳动人民的伟大智慧。
不过我们平时在看古装剧的时候,经常听到“打尖住店”这个词,很多朋友搞不清楚,为什么古人喜欢把吃饭叫做“打尖”呢?
图片:古装剧中吃饭剧照
一、“打”和“尖”的意思
1、“尖”字的含义
我们先来看一下“尖”的意思,从传统认知来看,自然是指一些尖锐的事物,然后延伸出“声音尖”、“感觉敏锐”等意思,最后才有了“出类拔萃之人或事”的含义,比如我们常说的“尖子生”、“尖货”等。
从这上面的四层基本意思来看,似乎都和打尖扯不上关系,考虑到古人应用古汉字的习惯,这个“尖”会不会是通假字呢?在《听雨丛谈》中有写“今人行役,于日中投店而饭,谓之打尖”,后来在《翠华巡幸》中又有了“谓中顿曰中火”的解释。
但是尖和火之间毕竟有很大的差别,比如《西游记》里,唐僧在朱紫国的驿馆里说要打火做法,到了《水浒传》中,武松到十字坡就成了打尖住店。
大慧个人认为“尖”是个通假字,其本意应该是一个“足”和一个“朁”的古汉字,意思为歇歇脚的意思,由于是一个异体字,目前在现代汉语中几乎已经不用了。
不过对于这个字的解释,《廣雅》等古籍中都有详细的解释,后来这个字和很多同一偏旁的字相互通用,音调上也发生了变化,再后来就直接被“尖”字替代。
图片:武松到十字坡剧照
2、“打”字的含义
在现代汉语字典中,“打”字有多达21种解释,我认为其中作为动词结合,也基本保留了原动词含义的解释比较合理,即组词中的“打扫”、“打扰”等字义。
也就是说,“打”字一般在一个词组里充当基本的词头,并没有什么实际的含义,类似于老虎、老鼠中的“老”字。再举个例子,比如和尚打坐、城市包打听,以及《西游记》中那句“天杀的弼马温!到这们苦处还来打诈财物哩!”
从以上的这些举例不难看出,“打”字基本可以确定为词头,是为了凑够音节,不具有特殊的意义,这种用法不管是在古代汉语中,还是现代汉语中都是比较常见的。
那么了解了“尖”和“打”对应的意思,再来了解“打尖”这个词就比较容易接受了。
二、“打尖住店”的演变过程
1、古代出行解决吃饭问题的方法
在古代,早期的客栈是不提供餐饮服务的,如果客人有需求的话,需要自己准备食材,然后借助客栈的炊具来烧饭,等到要离开的时候,只需要付给店家一些使用的费用就可以了。
由于这部分钱店家主要是用来买柴买炭,因此也被称之为“打火钱”,《马三立·吃饺子》、《西游记》等古今民间作品中都有此类的解释,所以古人出行的时候,过硬的身体素质是基本条件,你必须要能忍受路途劳累,还得具备不错的手艺,否则只能挨饿。
对于客栈来说,那个时代可没有什么风景区,人们出行的频率很低,考虑到成本,也根本不可能养上一帮大厨,这就和很多古装剧表达的大相径庭了。
不过从现实的角度来看,有问题出现,自然就会出现变通之法,客栈一般都会准备一些简单的酒菜,如果客人不满意,也不想吃,那么就可以自己“打火”做饭,店家是不会有什么意见的。
如果客人恰巧不怎么会做饭,或者嫌麻烦,那么就可以选择付钱点菜吃饭,这个状况在中国历史上一直持续了千百年之久,一直到民国时期其实也没有完全绝迹。
图片:自己“打火”做饭剧照
2、“打尖”的演变
如果把自己亲自动手做饭这种行为比喻成“打火”的话,那么由客栈老板代劳,省去自己做饭辛苦的行为,就被民间称之为“小火”,大慧认为这个形容还是十分贴切和恰当的。
要了解,在封建时代,可没有什么义务教育之类的普及型教育,大部分老百姓都是目不识丁的,这“小”字和“火”字慢慢地就变成了“尖”字,恰巧“尖”的古义又和吃饭休息比较贴切,所以“打尖”这个词也就正式诞生了。
换个角度来看,其实这也是社会发展的一种必然结果,大家也都对此普遍能够接受,首先,大部分人赶路十分辛苦,能有现成的饭吃省去自己的辛劳,这自然是一件好事,也是一件乐事。
其次,对于大大小小的客栈经营者来说,有更多的项目带来收入,有了更高的利润,这何乐而不为呢?随着这个现象越来越普遍,接受的人越来越多,这也就在很大程度上改变了古人出行时的原有模式。
原来的时候,大家通常都会选择在白天赶路,靠着背包里的干粮简单的填一下肚子,等到了晚上住店的时候,就会选择大餐一顿,缓解一下疲惫和饥饿,也算是犒劳一下自己。
但是“打尖”出现之后,只要是肚子饿了,就可以直接选择到客栈里点些东西吃,顺便歇歇脚,然后再继续赶路,所以到了封建时代中后期,“打火”和“住店”基本是被分割成了两种不同的事情。
也就是说,最早的“打火”是住店和打尖一起,后来酒店业有了餐饮服务,“打火”就被人淡忘,以“打尖住店”取而代之。
古义:
“打尖”的词义就是“出门人在途中吃饭歇息”之义。“打尖”和“住店”这两个词汇,经常连贯起来使用。所谓“打尖”,似乎不分正午晚上,无论黎明即起,还是饭后便走,只要是一午一晚的停歇,都叫做打尖。而“住店”却不同,不是暂来暂往,停歇一下就走,而是要在店里住上一段时间。
地方释义:
京津一带行路途中吃便饭叫“打尖”,这在小说和杂剧中也俯拾即是。广东方言打尖是指人不守秩序而插队的行为,称之为“兼队”或“尖队”。有种男孩的游戏也叫打尖,2~4人参加,用一根拇指粗、3寸长的圆木,两头削尖,即为玩具“尖”,再找一根一尺多长的木棍做“板”。另外裕固族也婚俗中也有叫打尖的,在约定的送亲时间,新郎家早早派人驮上手抓羊肉、馍馍和酒在送亲队伍途经的半路上等候,把毛毡,毛毯或马被绡铺到地上。待送亲队伍到来后,就请客人下马,把娘家客和主要客人请来就坐。这一仪式裕固族语叫“杜速尔迟”,即是“打尖”。
从尖字的古代字体小篆的字形来看, 尖字是戈放在一处平台之上,有二个人在上面做恭迎将军的样子。大概意思就是是打了胜仗后,战败的一方做出迎接战胜一方的姿态。
引申出来的意思也很明确,就是是停止战争,士兵们放下手中的兵器,进入休息状态。后来在时间的变迁之中,尖字就开始有了稍微休息一下的意思。并不是现在说的尖锐的意思,中国古汉字的意思跟现代汉字在有些字形上有很大的区别。
除了这种解释之外,通常还有其它两种种解释,分别为:
第一、我们常说的“打尖”就是指“打发舌尖”的意思,因为人的舌头是最挑剔的器官,知酸知甜,尝苦嗜肉,而打尖一词往往用在匆忙赶路的行人,因为急着赶路,所以只能稍微吃一顿,随意打发一下舌头,打发本来就是有敷衍的意思,打发一下舌头,就是吃点东西,所以打尖就是旅途中对付着吃东西。
也有说是这种说法来自少数游牧民族羌族,羌族都是一日两餐,早上吃一餐之后,中午在外面放羊不回家吃饭了,而是带上面馍馍饼子凑合吃一点,称为“打尖”,后来就流行开来。
第二、写错字了,本来打尖是打火,打火做饭,后来由于尖和火很像,慢慢的打火做饭演化成打尖,打尖也代指吃饭的意思。
还有一种不被认可的说法是说本是绿林好汉的黑话,不是平常百姓用的,后来百姓跟着学,所以学会的。
我认为大概只有第一种是比较可信的叭。
京津一带行路途中吃便饭叫“打尖”。
但经考证,发现“打尖”应该是“打火”。
清人福格《听雨丛谈》卷11记:“今人行役,于日中投店而饭,谓之打尖。
皆不喻其字义,或曰中途为住宿之间,乃误‘间’而为‘尖’也。
谨按《翠华寻幸》,谓中顿曰‘中火’。
又见宋元人小说,谓途中之餐曰‘打火’,自是因‘火’字而误为‘尖’也。”
这在小说和杂剧中也俯拾即是。
《水浒传》第60回:“且说吴用、李逵二人往北京去,行了四五日路程,每日天晚投店安歇,平明打火上路。”《说岳全传》第8回:“当下牛皋、王贵将带来的家伙,团团的寻着些水来,叫众庄丁打火做饭。”元王实甫《西厢记·楔子》:“〔仆云〕天明也。
咱早行一程儿,前面打火去。”
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