古代官员退休之后,他们为什么不选择留在京城

古代官员退休之后,他们为什么不选择留在京城

还不了解：古代官员的读者，下面对百科小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古代高官退休，为什么都选择告老还乡，而不是留在京城养老?

退休养老是社会普遍关注的问题，这也是我国历朝历代所重视的。但是，古代官员回乡养老，似乎是一个普遍的现象。那么，这些功成名就的官员，为何不留居人人向往的京城，反而选择回乡养老呢?

其实，无论是从居住环境、人物心态，还是文化传统等方面来看，“衣锦还乡”几乎是每个古代官员的必然选择。

首先，从居住环境来看，京城虽然繁花，但物价偏高且地方有限，不如回乡置办田园来得舒服自在。其次，从人物心态来看，荣归故里、回报桑梓是我国人传统的心态之一。

最后，从文化传统来看，由于宗法制和乡里制等传统制度因素的影响，回到生养自给的故地，是每个国人内蕴其心的愿望，无论其身居何职、身处何地、身经何事。

01 满载声誉还故里

古人尤其重视“衣锦还乡”“落叶归根”和“荣归故里”，这一心态也一直延续至今，成为了中华民族的优良传统之一。而逐本溯源，这些都要归因于“宗法制”。

先秦时期，我国社会按照血缘关系建立起了宗法制度，并依此制度来统治国家。与宗法制并行的是分封制，二者互为表里。在这两项制度之下，古人的亲缘关系都固定在某一地域范围内，并且彼此有着严格的等级秩序。

分封制退出历史舞台以后，代之而起的是乡里制度，这一制度不同时期有不同称谓，如乡社制、都社制等。乡里制虽与分封制有本质的不同，但寓于二者之下的宗法制却得到了有效传承和发展。随之，家本位的思想逐渐成为延续中华几千年的文化特征之一。

家本位思想的影响下，古人读书即为了荣归故里，成为家庭的楷模、家族的模范和乡里的名家。那么，在京为官的士子们，为何不留在京城呢?想必除了故土难离的原因之外，还有其他限制因素。

02 京城遍地富贵家

古代社会阶层分为士农工商四等，因此古代的读书人均以做官为人生终极目标。而在众多官职当中，尤以京官地位最为显贵。在京为官，意味着有更多的机会接近王朝权力的中心，意味着更进一步的可能。

除此之外，京城历来为繁花之都，各种珍馐美味、奇珍异宝聚集此地，数不胜数，使众多人士流连忘返。但同时这也意味着，在京城生活成本的增加。凡是人流聚集、交通发达之地，其物价、房价、地价必居高不下，这对于从外地到京为官的寒门士子来说，其生活必是不易的。

放眼历朝历代的京城，无一不是按照身份、财富、地位来定在京居所的。比如，京城的中间是皇城，即皇亲国戚居住的地方;皇城周边则是一众高官大族、王公大臣居住的地方;京城之内、交通便利之处也是豪族地主的居住之地;寒门低阶官吏则居住较为偏远。

这就是说，即使是在京为官，若非大富大贵之家，其在京生活也是较为不易的。并且，在京城那个能人奇士聚集之地，想要谋取富贵也非一朝一夕能做到的。所以说，对于退休的官员来说，与其蜗居京城，远不如回乡养老。

03 赐以食邑养国老

从国家层面来说，每个朝代也制定了专门的退休和养老制度。据文献记载，虞舜之际即设“庠”为养老机构，即所谓“有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠”。

秦汉以后，退休制度逐渐成形，官员在退休以后不仅可以拿到一定的俸禄，还会赐给一定数量的食邑或田地。其实，除了官员退休时会赐予食邑以外，部分官员还会有世袭的封地。

不管是退休所赐的田地，还是世袭的食邑，大部分都是在官员的故里。一方面，这是由于京城土地有限;另一方面，这是为了方便官员今后的退休养老。

对于一些较低品阶的官员来说，如果不赐以一定的俸禄或田地，那么他们的生活将难以得到保障，这就会造成极大的社会不稳定性。故而，唐宋以后，历代统治者都重视官员退休制度的建立和完善。

04 难得清闲乐逍遥

从个人层面来看，常年奋战在权力旋涡中的官员，必是身心疲累的。古代官员上朝是十分辛苦的，不仅要提前计算好上班的路程，还要早早起来前往宫城等候，往往凌晨三四点就要更衣起床。

除了每日的早朝以外，有的官员还要进宫问候皇帝皇后、进行早晚祭祀、随时晋见皇帝等。当然，这些是对于一品二品三品的王公大臣来说的。纵使这些官员在退休以后，也会受到皇帝的召见，身在京城的他们并不能真正地得到清闲。

因此，有的官员往往会选择“告老还乡”，即离开京城，前往故里去颐养天年。这些高官大吏，除了退休时能得到朝廷的封赏以外，他们家资颇丰，有的人甚至可以回乡置办田产、建筑园林等 。

这些退休以后的官吏们，居于家中精心布置的园林之中。既无权力纷争的烦恼，又无经济生活的困苦，还会受到当地桑梓们的敬重，往往还会载入地方史志人物传记之中，这几乎是每个人心中向往的退休生活。

05总结

“落叶归根”即是一种文化心态，也是一种文化传承，这一点从古代官员退休后选择回家养老便可看出。比起繁花似锦的大都市，生养自给的故乡更加吸引功成名就的人们。

古代官员到达一定年龄之后，通常会选择告老还乡。载着那一身的荣耀和成就返回家乡，不仅能得到朝廷的恩赐，还会受到乡亲们的尊敬。与满是富贵门第的京城相比，故乡之地不仅有着自身熟悉的事物，还可以让自己从忙碌之中抽出身来，甚至置办上一二田宅、园林。

对于回到故乡的古代官员来说，早已不再追求功名利禄，因为他们早已功成名就，历朝历代也会有一定的退休养老制度，在生活上倒也不必过分担忧。因此，古代官员在退休后，往往不会选择留在繁华的京城，而是选择回家养老。

古代官员退休后，为何都申请告老还乡，而不是留在京城养老？

在古代官员当中，大部分都有告老还乡的想法，落叶归根，人老了就需要回到自己的家乡，同时其实在朝廷当中做了官，他的妻子儿女也不一定跟着来到了京城当中，而老了之后在自己的家乡当中享受天伦之乐，这是他们的一种传统想法，另一种方面躲避政敌，在朝廷当中当官多年，肯定树立了很多政敌，而在这个时候，告老还乡我被政敌的一种非常好的方式，自己在朝中当官多年，肯定树立了很多政敌，而他这个时候告老还乡的也可以规避风险。

一、发挥余热同时，官员告老回乡之后也可以发挥自己的余热，因为他回到当地的乡下之后，当地的县令和官员，他在他是朝廷重臣退休之外，在当地遇到的各种各样的问题也是会找他一起探讨的，在这样的情况下，它可以在自己老家的地方发挥自己的余热，为家乡造福，这也是很不错的。

二、积累家产同时还有一个说法就是他们这些退休官员在职期间的封赏以及家产都是在老家的，他们都会分配，而他们之前在朝为官的时候，大部分的这些资金都是由中介人收取的，而他们告老还乡之后可以自己直接收取，可以少了中间的手续，这样可以为他们后期积累更多的财富。这也是便于他们管理的。

同时，退休官员其实大部分的乡里乡亲都是在老家的，他们希望可以和自己的乡里乡亲以及他们的亲人，他们可以在老家享受含饴弄孙的快乐。如果他们在京城养老，不仅他们可能在青春中中享受各种各样的。镇级的待遇，而且还可能在今年当中一不小心就可能会得罪许多朝中权贵，这样的话，他们可能就会面临一些来自去往的处罚，这样不低于他们后代的发展，和他们回到老家之后，只要他们在朝廷当中错误关，他们的后代就一定可以在后期达到一个满意的效果。

古代官员在退休以后为什么不留在京城，而是非要回老家？

古代官员致仕（退休）后，大都会选择回老家，即便应皇帝要求留京，但是过段时间也总会不断找出些理由，要求回老家。

当年张廷玉便是如此，为了回家几经周折，甚至差点身败名裂都要回家。这是为什么呢？

古代仕子从小苦读圣贤书，一心求功名。真可谓“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”古代交通不便，很多官员在外为官多年，很少返乡，在家的时间基本很少，除了父母死后，守孝三年，基本上可以说是没有机会回家的。有的人用一生的离家与拼搏其实就为了一个目的，那就是“衣锦还乡”。做了那么多年的官，辛苦了一辈子，积累了“巨额财富”就应该在家乡置办田产，优享清福，含饴弄孙了。

其实古代官员退休之后必须回老家，最主要的原因就是为了防止权力的再一次洗牌。

京城这个政治漩涡不是一般大，随便几个诱因便能把你卷进去弄得一身黄泥身败名裂。能在京城任职的官都不会小，退休后不离京，皇帝会以为你有所图。帝王狐疑心起，非死即伤。不在其位不谋其政，倘若以前自己的门生部下让你出面去斡旋计划某些事情。去则乱政，不去则不义。就是知情不报也是死罪。留在京城，株连率高。也是告诉皇帝，我从此远离政治，你不必再担心我了，另一方面也是告诉同僚和门生就部，你们可以继续攀附新贵，不用当着我不好意思，我这已经主动避嫌了。

古代为官实属不易，要经得起繁华，又要忍得住寂寞，一生宦海沉浮，回首已是百年身，恐怕只有踏上了久违的故土，才能找回内心真正的安宁！官员既然已经退休，那留在京城也就没有必要了。毕竟，京城是一个危险的地方，一个不小心就性命不保。所以，官员一般选择回家，为家乡百姓做一些事情，衣锦还乡，光宗耀祖。

古代官员退休后为什么不留在京城，而是要回老家？

一般来说能做到京官的，都是一些朝廷要员，如果退休后还留在京城，一朝天子一朝臣，总不免让帝王担心会结党营私。而且古人对荣归故里有着根深蒂固的思想，退休后回到老家正是光耀门楣的好机会，因此古代官员退休后都不留在京城。

为臣之道古代这官员与帝王之间，虽说是一主一仆的关系，但毕竟当朝大员们手中，被帝王赋予一些权力，因此这些官员多多少少在前朝之上有些影响力。如果帝王对其非常信任，官员的势力在帝王眼中就是如虎添翼的助力，但如果新帝继位，或者说官员已经失去了帝王的信任，那么曾经昔日荣耀加身的权力，就会成为他日锒铛入狱，身败名裂的一把刀。

这时官员为了自保，一般都会向帝王请辞。帝王批准后，官员就可以远离朝堂。虽然官员已经退出朝堂，但如果还留在京城，按照古人的社交理念，不是下属来探望，就是曾经的同僚来叙旧，还有提拔过的学生没事叨扰几下，也许这些只是普通社交，但在敏感多疑的帝王眼中，估计就得嘀咕这官员是不是在结党营私。一旦让帝王不放心，就算已经离开了朝堂，君要臣死臣也不得不死。所以为了让帝王安心，也为了让自己有个善终，一般京官退休后，都会远离京城。

光宗耀祖当然也不是所有的官员都是因为被帝王猜忌，才会被迫退休，也有很多官员就是干到老，实在干不下去了，才会退休。这样的官员一生都得到帝王的重用与信任，自然不必担心帝王猜忌而远离京城。不过古人能够在朝为官，大多都是靠着十年寒窗苦读的努力，千百年来，多少读书人一辈子勤恳读书，最终也无缘仕途。所以一旦考中功名，可以在朝为官，那就是光宗耀祖之事。

不过古代交通信息不发达，除非是考中状元，这样拔尖之人，估计能够远近闻名，一般考中进士举人的，也不一定能够让乡里都知晓。可如果在朝为官多年，并且建树不小，最后还辞官回归故里，那么家乡人肯定就会知道当地出了个这么厉害之人。而且地方官员必然会大肆款待退休的京官，这样家乡人也会受到京官的提携，诸多官员庇护。退休京官也就会成为乡里间，有名望的绅乡。这种荣耀既有寒门子弟一朝跃龙门，跻身官僚阶级的光耀门楣之喜，也有荫护家族子嗣的光荣，因此落叶归根，光宗耀祖就成为古代读书人根深蒂固的思想。

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