元嘉三大家是指谁元嘉三大家生平资料介绍诗歌作品介绍

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元嘉三大家是指谁？一起了解一下元嘉三大家的生平资料以及诗歌作品吧！

元嘉三大家是指谁？

元嘉三大家指的是南朝时期活跃在文坛的三位诗人:鲍照、谢灵运、颜延之，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为"元嘉三大家"。元嘉是刘宋文帝的年号。

鲍照生平资料介绍：鲍照的诗歌作品有哪些？

鲍照的青少年时代，大约是在京口(今江苏镇江)一带度过的。元嘉期间(424-453年)被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，出任魏陵(今南京市)令，转永嘉(今温州市)令，后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军，人称鲍参军。

宋文帝元嘉十六年(439年)，鲍照26岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，但没有得到重视。他不死心，准备献诗言志。有人劝阻他说:"郎位尚卑，不可轻忤大王。"鲍照大怒:"千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎?"之后，他终得赏识，获封临川国侍郎。

元嘉二十一年(444年)，刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他任海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令。

孝武帝大明五年(461年)，做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，为前军参军，刑狱参军等职，掌书记之任。孝武帝死后，太始二年(466年)，文帝十一子刘彧杀前废帝刘子业自立，是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘彧的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。鲍照有一妹鲍令晖，也善文学。

谢灵运生平资料介绍：谢灵运有哪些诗歌作品？

谢灵运是陈郡阳夏(今河南太康县)人，出生在会稽始宁(今绍兴上虞区)，原名谢公义，字灵运。父谢瑍，不慧，其母是王羲之与郗璿的独女王孟姜的女儿刘氏。祖籍陈郡阳夏，但其祖父谢玄已移籍会稽始宁，并葬于该地。因此，谢灵运平生实未至此地。

谢灵运小时在钱塘道士杜炅的道馆中寄养，十五岁回建康，故小名客儿。灵运"博览群书;文章之美，江左莫逮。"十八岁袭封康乐公，世称谢康公、谢康乐。

东晋安帝义熙元年(405年)谢灵运已二十岁，出任琅琊大司马行军参军，后任太尉参军、中书侍郎等职。好营园林，游山水，制作出一种"上山则去前齿，下山去其后齿"的木屐，后人称之为"谢公屐"。与族弟谢惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。

406年，谢灵运出仕。义熙二年(407年)改从抚军将军、豫州刺史刘毅任记室参军。义熙八年(413年)刘毅反刘裕，兵败自杀，谢灵运返京任秘书丞。

义熙十一年(416年)转中书侍郎。义熙十四年(419年)刘裕在彭城建宋国，谢灵运任宋国黄门侍郎。420年，刘裕代东晋自立，创刘宋，是为宋武帝，谢灵运爵位由公降为侯，任太子左卫率。永初三年(422年)刘裕死，少帝继位，谢灵运被权臣排挤出京，任永嘉太守，在职一年，即称病返乡隐居。

元嘉三年(426年)文帝诛权臣徐羡之等，召谢灵运回朝任秘书监，因不受重用，心有不平，多称疾不上朝而肆意遨游。借文帝讽旨令其自解之机，请病假东归，二次隐居故乡。因日夜游宴，谢灵运于元嘉五年(428年)被免职。

元嘉八年(431年)因决湖造田之事，被会稽太守孟顗告发，他上书申辩。文帝知其被诬，未予追究，任其为临川内史。但他依然荒废政事，遨游山水。司徒刘义康谴使收录，谢灵运兴兵拒捕，犯下死罪。文帝爱其才，降死一等，流放广州。元嘉十年(433)因罪徙广州，密谋使人劫救自己，事发，被宋文帝刘义隆以"叛逆"罪名杀害，终年四十九岁。

灵运颇信佛教，生得一副美须，死前布施，捐出自己的胡须，装饰南海祗洹寺的维摩诘菩萨佛像。唐时，唐中宗之女安乐公主将维摩诘菩萨佛像之须，剪取一半，以备斗草之用。又恐他人所得，因剪弃其余。今遂绝。

东晋末，官江州刺史刘柳后军功曹，转主簿，历豫章公刘裕世子参军。刘裕代晋建宋，官太子舍人。宋少帝时，以正员郎兼中书郎，出为始安太守。宋文帝时，征为中书侍郎，转太子中庶子，领步兵校尉。后为秘书监，光禄勋，太常。刘劭弑立，以之为光禄大夫。宋孝武帝即位，为金紫光禄大夫，领湘东王师，后世称其"颜光禄"。

长子颜竣从孝武帝讨灭刘劭，权倾一朝。凡是颜竣所资供之物，延之一无所受，器服不改，宅宇如旧。曾经对颜竣说:"平生不喜见要人，今不幸见汝。"孝建三年，卒，时年七十三。追赠散骑常侍、特进，金紫光禄大夫如故。谥曰宪子。延之性褊激，兼有酒过，肆意直言，曾无回隐，世人呼之"颜彪"。

颜延之生平资料介绍：颜延之的作品有哪些？

颜延之和陶渊明私交甚笃。在颜延之江州任后军功曹时，二人过从甚密;其后延之出任始安太守，路经浔阳，又与陶渊明在一起饮酒，临行并以两万钱相赠。陶渊明死后，他还写了《陶徵士诔》。

颜延之在当时的诗坛上声望很高，和谢灵运齐名，并称"颜谢"。但实际上，他的成就似乎不如谢灵运。他的诗凝炼规整，喜用典故，堆砌辞藻，往往缺乏生动的情致。汤惠休说他的诗"如错采镂金"(见《诗品》)，钟嵘也说他"喜用古事，弥见拘束"。其诗存世者不少而可观者不多，较为人们所称道的是《五君咏》五首，是他在被出为永嘉太守时所作。

称述竹林七贤中的"五君"，"五君"即嵇康、向秀、刘伶、阮籍、阮咸，而山涛、王戎因为贵显而不咏，借五位古人抒发自己的不平，体现了他性格中正直放达的一面，比别的作品要显得清朗。《北使洛》、《还至梁城作》，感慨中原残破，象"阴风振凉野，飞云瞀穷天。临涂未及引，置酒惨无言";"故国多乔木，空城凝寒云;丘垄填郛郭，铭灭无文;木石扃幽闼，黍苗延高坟"等句，感情也比较真实。

他的《赭白马赋》，虽属奉诏而作，但如"旦刷幽燕，昼秣荆越"之句，描写骏马奔驰之速，对后来许多咏马诗都曾产生过影响。《隋书》称有文集二十五卷，两《唐书》作三十卷，佚。明代张溥辑有《颜光禄集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。

元嘉诗坛三大家

辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古”》有这样的咏叹：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”

译文的意思是：元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？

这里的元嘉指的是刘宋文帝的年号，元嘉帝虽然无能，但是在他统治的这一时期，有三位诗人却是相当有名。这三位诗人被后世称为“元嘉三大家”：鲍照、谢灵运、颜延之。元嘉三大家注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处。

元嘉诗歌的特点，在内容以情思代替玄理，由哲思变回到感情；在艺术表现上也由之前的淡乎寡味，变为注意对诗歌艺术形式技巧的探讨，山水题材进入诗歌创作。哲理化变为抒情化，抒发个性化的人生感慨。

元嘉三位诗人在诗歌的创作上有共同之处，也有不同之点。谢灵运，追求清水芙蓉之美，山水诗成就最高；颜延之，追求典丽华赡之美；鲍照则追求热烈明畅的浓艳之美，乐府诗最为著名，雕藻淫艳，倾炫心魂

元嘉三大家尤以谢灵运的艺术成就最高。

谢灵运山水诗的艺术成就一是创造了一种山水诗的结构模式， 登游缘起、路线+具体描写局部景物+议论、感慨；二是在局部景物特写方面，通过细腻的观察与把握和非常具体的画面，表现出某一景观的情思韵味， 如：池塘生春草，园柳变鸣禽；第三个方面就是对景物的声、光、色的生动描绘，追求清水美蓉之美。 如：野旷沙岸净，天高秋月明。

谢灵运是我国诗歌史上第一位有成就的山水诗人。

优越的物质条件、高度的艺术素养和漫游山水 的体验相辅相成，使谢灵运成为我国诗歌史上第一位有成就的山水诗人。他 今传百余首诗作中，一半以上有山水描写，且以他当时的声望，带动当时的 诗人也都创作了不少山水诗。

《登池上楼》抒写诗人久病初起 登楼临眺时的所见所感， 描写了自然景物的可爱， 抒发了自己官场失意的 颓丧心情和进退失据的 无奈情绪，最终表示了 归隐的愿望。

鲍照 最著名的诗作为乐府诗?

他是南朝诗人成就最高，“才秀人微”。诗作的主要内容，描绘社会不公平现象、边塞征戍、游子思妇等。鲍照的代表作是《拟行路难》，是以 七言 为主的杂言，诗歌节奏铿锵顿挫。

乐府诗特色：抒情热烈，气势流畅。抒情与构辞融为一体。抒情外露、强烈、 流畅、节奏急速。注重锤炼字句、雕藻淫艳，倾炫心魂。吸收民间口语，语言平 易流畅。

《拟行路难·其四》抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。

颜延之，少孤贫，居陋室，好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时，与谢灵运并称“颜谢”。

谢灵运和颜延之都重视雕琢刻镂，但谢灵运致力于自然形象的捕捉，景中融情，情中寓理，突破了玄言诗的束缚，使人眼目一新；颜延之则主要着意于用事和谋篇琢句，长处在于谨严厚重，短处则是缺乏生动自然的韵致，甚至流于艰涩。颜延之诗的另一个特点是好用古事，所谓“铺锦列绣”或“错金镂采”都是指这一点而言的。

文学史上的建安文学，正始文学，太康文学，永嘉文学，元嘉文学，永明文学又各泛指哪时期文学？代表作家是

　　建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196—220年。这时期的政治大权完全操纵在曹操手里.当时的文学领袖都是曹家人物,著名的七位诗人建安七子也大都死於建安年间,故称这时期为建安文学.
　　代表作家是“三曹”和“七子”，他们分别是“曹操、曹丕、曹植”和“孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢”（七子之中成就最高的当属王粲）。

　　正始是魏废帝曹芳的年号（240－249），但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到西晋立国（265）这一段时期的文学创作。
　　代表作家是“正始名士”和“竹林名士”，即“何晏、王弼、夏侯玄等”和“竹林七贤：阮籍、稽康、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶”。

　　太康是西晋皇帝晋武帝司马炎的第三个年号，太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高。
　　代表作家是：三张（张载 张协 张亢），二陆（陆机 陆云），两潘（潘岳 潘尼），一左（左思）

　　古时温州称永嘉，故温州文化也称永嘉文化。永嘉文化中，有著名的永嘉学派。永嘉学派是南宋时期能够与朱熹理学、陆九渊心学成鼎足之势的重要学术思想流派，创始人是薛季宣、陈傅良，他们分别是现在的温州鹿城和瑞安人，永嘉是当时的州治所在地，故称为“永嘉学派”。
　　稍后的思想家叶适是瑞安人，继承和发展了永嘉之学，进一步扩大了“永嘉学派”的影响，在当时的学术思想界有举足轻重的地位。并出现了“永嘉四灵”：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。

　　元嘉（424年—453年）是南朝宋皇帝宋文帝刘义隆的年号。
　　元嘉三大家指的是南朝时期活跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。

　　永明是南朝齐武帝的年号。南齐永明年间（483-493），社会政治相对稳定，经济比较繁荣，为作家们潜心创作，钻研声律和诗歌创作规律提供了良好的物质条件。
　　代表作家：沈约、谢朓、王融。

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