范缜,一生坎坷，当时南北朝时期最清醒的人

范缜,一生坎坷，当时南北朝时期最清醒的人

今天小编给大家准备了无佛之人范缜，一生坎坷，当时南北朝时期最清醒的人，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

范缜，是南北朝时期的一位无神论的思想家，是唯物主义者。18岁就在有名的儒家大使刘献下求学。虽说，范缜家庭条件不是很好，甚至可以说贫寒。但他自身自律性特别高，在学习上非常努力，以至于老师都非常地喜欢他并很重视他。当时的刘献非常地喜爱这个弟子，所以在范缜要举行成年礼时，他亲自为她主持范缜的冠礼，来表达他对这个弟子的喜爱，这个在古代可以说，也是非常的有面子了。

范缜，因在名师下面求学，就有很多王公贵族子弟，他们衣食无忧，穿的也是锦衣绸缎，出行也有相应的豪华轿子接送。而范缜一般就是穿一些相对于还有点破烂的布鞋布衣，自己走去上学了。而范缜从来不曾觉得自己比别人低一等，他一心只扑在研究学问上。因而，他对《周礼》、《礼记》、《仪礼》尤其精通。范缜为人非常地直率真诚，他有自己的独到的见解，也不会有所保留。而我从一些史书中也了解到对他的评价，说他“正直而不同凡响的言论”。导致了范缜在那些王公贵族子弟的心里对他有很大的意见，渐渐地他们也就远离了他。在我们的范缜26岁时，向上层领导仆射提出自己的政治见地，却一直没有得到相应的一个回应。那是的范缜是满心热血，失望而归。

后来，他依然坚持自我，不断地提升自己的学问与能力。在公元479年，他终于有了主簿这个职位。后来一直步步高升，通过自己不懈的努力，最后坐上了尚书殿中郎的位置。因在永明年间，齐国和魏国交情非常好，两国就常常鼓励自己国家有才识的人多多进行一个交谈。范缜和自己的弟弟范云等有才之士先后都去了北朝的魏国，慢慢地他们的名声就传开了。在公元494年。范缜晋升成了领军史，后来又升为了太守。那时对佛教的一个迷信已经到了可以说疯狂的一个地步。不论是王公贵族还是平民百姓都是一心向佛，不务自己的正业。范缜为了改变这一局面，马上下旨要把祭祀的神庙给废了，同时还不断地去劝说百姓对鬼神要理性看待，不要去相信什么鬼神。在公元500年，萧衍起兵造反，最后在途中偶然地与范缜相遇了。以前范缜和萧衍就互相认识，是老朋友了，于是在萧衍成功当上皇帝过后，就把范缜任命为了福州的太守。

在公元504年，范缜又被朝廷派去了建康，在那里，一般是被调过去京城的地方官员，都要去见那些前辈，而范缜却是去了被贬的王亮那里去。这样一来就让那些大臣们心里就有隔阂了，导致后面在他为官期间被人排挤，疏远。最后，因为和王亮的交往问题，被人告发，最后就被贬了，去到了广州。在那时，佛教盛行，就连统治者也是，很多人为了取悦于统治者，也跟风。而范缜却坚持自我，即使得罪统知者也在所不惜。萧子良就是其中的一个，范缜就不信佛，所以就一直反对萧子良，这让萧子良十分生气。为了教训范缜，经常刁难他，可是范缜一直无动于衷。直到范缜在《神灭论》中再次阐述了自己的观点，最后萧子良自己也辩不过范缜。想要用一些身外之物收买范缜。可是却没有如意。

正是因为他有很高的学问，所以他才能够在当时那个时代，脱颖而出，和其他人都有着不一样的思想。

范缜妙驳有神论

范缜妙驳有神论

一位德高望重的得道高僧正襟危坐地在宣讲佛法：“人的言行是受神支配的，神支配着人的灵魂，灵魂又支配着形体，人死了，灵魂却永远不死，因为神还在，只不过依附到别的形体上去了……”

南北朝时期几乎各朝都崇尚佛法。这事发生在齐朝，齐武帝的儿子萧子良，是个虔诚的佛教徒，经常组织官宦和文人学士来听和尚讲佛学，当然他请的和尚都是当时有名的高僧。现在和尚滔滔不绝地演讲着，官宦和文人学士都津津有味地听着，尤其是萧子良，不仅自己相信和尚的每一句话，而且期望在座者都能接受佛法，所以他逐个地注视着每一位听讲者的脸色。当他把目光转到著名的学者范缜的脸上时，不由倒吸了一口冷气，因为范缜露出明显的不屑一顾的神色，显然是一种不信神的表现。

范缜是个著名的无神论者，见萧子良有意向他询问，便微微一笑，说：“我不懂这位高僧讲的话，我以为人的形体和精神是不可分割的，人死了，身子烂了，精神也就没有了，那还有什么灵魂？”

“那你不相信人死了还会投胎有来生吗？不相信因果报应之说吗？”萧子良紧盯着问道。

“那是荒谬的说法，我当然不信。”范缜还是那么泰然自若。

这时萧子良火了，逼问道：“倘若没有因果报应，这世上为何有人富贵，有人贫贱，有人享福，有人受苦呢？”

范缜却没有火，从容不迫地指着窗外的花枝说：“人生就如同这株上的花朵一样，大风一吹，有的被吹进暖房，有的却落进粪坑，这是自然的现象，并没有好恶之分，就像你出生于皇家，因而养尊处优，享尽荣华富贵，而我生长于平民家庭，历遭挫折，吃尽千辛万苦。这只能说明出生不同，遭遇两样，如果异位而处，则我享福，你吃苦，这与因果报应毫不相干。”

说罢，范缜拂袖离座而去。众人吓得目瞪口呆，不吱一声，萧子良也像被当头浇了一盆冷水，愣在那儿，无从反驳范缜的论点。

范姓历史名人

范缜、范宁、范泰、范云、范仲淹等。1、范缜：南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。其性格耿直，不惧怕当时的恶势力，亦不怕威逼利诱，此外，他的一生坎坷，但是一直追求文化哲学，有著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想。

范缜、范宁、范泰、范云、范仲淹等。

1、范缜：南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。其性格耿直，不惧怕当时的恶势力，亦不怕威逼利诱，此外，他的一生坎坷，但是一直追求文化哲学，有著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。

2、范宁：东晋大儒、经学家，徐、兖二州刺史范汪之子、代表作有《后汉书》、《春秋榖梁传集解》等。

3、范泰：南朝宋大臣、学者，经学家范宁长子，历史学家范晔之父。初仕东晋，起家太学博士，拜天门太守，迁中书侍郎，袭封阳遂乡侯。

4、范云：南朝梁大臣，著名文学家，范缜从弟。南齐朝，进入竟陵王萧子良幕府，“竟陵八友”之一。

5、范仲淹：北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

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