我国古代北方的“鞑靼”跟欧洲的“鞑靼”是同一个吗他们之间有什么关系

我国古代北方的“鞑靼”跟欧洲的“鞑靼”是同一个吗他们之间有什么关系

我国古代北方的“鞑靼”跟欧洲的“鞑靼”是同一个吗?他们之间有什么关系?感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

在我国历史上的北方蒙古草原上分布着一支被称之为“鞑靼”的游牧民族，同一个时间，欧洲或是俄罗斯地区也同样有着“鞑靼”人。那么我国历史上北方的鞑靼人与欧洲人眼中的鞑靼人是同一个民族吗?俄罗斯的鞑靼人后裔是否就是当年蒙古西征时所遗留下来的后裔呢?接下来我们就一起来了解下鞑靼人的历史吧。

1、我国北方的鞑靼

鞑靼之名，最早见于鄂尔浑突厥碑文，作Tatar，从唐朝开始，我国古代的史籍中便有各种不同的音译，比如达怛、达靼、塔坦、鞑靼、达打、达达等等。关于鞑靼的族属问题，历来众说纷纭，没有定论，最通行的一种说法便是室韦的一支，而室韦便是后来的蒙古人。

可是，宋朝时期对鞑靼的记载，则认为鞑靼是靺鞨的别种，也就是说系出通古斯人，与满族同源。

《资治通鉴》卷253中写道：

鞑靼者，本东北方之夷，盖靺鞨之部也。贞元、元和之后，奚、契丹渐盛，多为攻劫，部众分散，或投属契丹，或依于渤海，渐流徙于阴山，其俗语讹，因谓之鞑靼。

欧阳修在其所著的《五代史记·达靼传》中也坚持这一说法。

室韦源自鲜卑，鲜卑是东胡的一支，所以不管是源自东胡还是靺鞨，鞑靼人最开始应该都出现于我国的东北地区。

2、鞑靼占据蒙古草原

唐朝末年，回纥的灭亡和西迁为鞑靼人进入蒙古草原提供了机会。

唐末五代时期，数万鞑靼人曾被李克用父子招募，然后进入中原，参与了镇压黄巢起义和中原的角逐。

之后，鞑靼人逐渐取代了突厥语族的回纥，成为了蒙古高原的主体居民，而此时的“鞑靼”一名也逐渐演变为对蒙古高原各部(包括非蒙古语族部落)的一种泛称。

辽国建立后，924年，耶律阿保机亲征漠北，大破奚、室韦(鞑靼)诸部，并勒石记功而还，从此鞑靼人归顺辽国，辽国版图直达西域。

此后，辽国设立沙漠府，以控制沙漠之北，后来又建置了维州此时、防州刺史，以两万骑兵镇抚室韦、乌古等部。

辽国灭亡后，宗室耶律大石(西辽德宗)率部西迁建立西辽，而随其西迁的部落中就有一部分是鞑靼(阻卜)人。

金灭辽后，继辽国之后占据蒙古草原，但是由于金国用兵的重点在宋朝，所以蒙古草原上的各部势力便有了发展的机会。

呼伦贝尔草原的塔塔儿(Tatar)部，以鄂尔浑河上游为中心的克烈部，崛起于鄂嫩河、克鲁伦河中上游的蒙古部，据有阿尔泰山至杭爱山地区的乃蛮部，以及漠南的汪古部等，纷纷崛起争霸草原，塔塔儿便是鞑靼。

他们名义上臣服于金国，但对金国都是均时降时叛，其中以塔塔儿、蒙古二部为甚，最终成吉思汗一统蒙古草原，从此蒙古草原各部便统称为蒙古人。

蒙古人后来的历史我们很清楚，其灭金、南宋、西夏、西辽、吐蕃、大理，一统天下。同时进行了三次西征：

一灭花剌子模，占据中亚

二占据俄罗斯，占据东欧

三灭阿拉伯帝国，占据西亚

3、明朝时期的鞑靼

1368年，朱元璋完成了我国历史上唯一次自南向北统一华夏，元顺帝北逃，是为北元。

1388年，蓝玉在捕鱼儿海(今贝尔湖)大败北元，从此之后明朝称北元为鞑靼。

所以，明朝时期的鞑靼特指的是成吉思汗一系的黄金家族，而与鞑靼在蒙古草原上东西并立的瓦剌则并非蒙古嫡系，瓦剌是后来的漠西蒙古(即卫拉特蒙古)，也就是清朝时期建立准噶尔汗国的那一支蒙古人。

鞑靼这一支成吉思汗直系后裔即漠南蒙古(今内蒙古)，在公元1635年被皇太极击败，并献出传国玉玺，从此清朝皇帝兼任蒙古大汗。

4、欧洲的鞑靼

成吉思汗的孙子拔都西征之后，在东欧建立了金帐汗国。金帐汗国统治了俄罗斯240年，远比元朝时间要长，所以对欧洲的影响不可小觑。俄罗斯接受了东罗马帝国的信仰，但其制度受蒙古人影响甚大。

欧洲的鞑靼人，主要居住在俄罗斯中西部，沿窝瓦河中游及其支流卡马河两岸，东抵乌拉尔山脉，也就是说基本上全部在欧洲。

但欧洲的鞑靼人只是混合了蒙古人的血统，其主体却是信仰伊斯兰教的突厥语民族。

1480年，伊凡三世击败了金帐汗国，从此蒙古人在俄罗斯的统治结束，之后鞑靼人在俄罗斯分为了两部分：

其一，与俄国上层有过联姻关系或其他密切关系的少部分鞑靼人，他们继续对俄国的政治军事活动产生影响。俄国历史有不少名人是鞑靼人后裔，比如打败拿破仑的库图佐夫元帅。

其二，大多数鞑靼人，在金帐汗国分裂之时时脱离蒙古人自立，在伏尔加—卡马河一带建立喀山汗国。除了少数统治者之外，喀山汗国其实与蒙古人其实关系不大，而在种族、语言、宗教、文化和经济传统上，他们都是保加尔人的直接继承者。保加尔人是突厥语民族的一支，在从公元9世纪开始游牧于伏尔加河中游一带，并在拔都西征时被蒙古人征服。

1552年，伊凡四世以“保卫东正教”为名出兵喀山汗国，誓要灭了这些“不信上帝的喀山人”，最终喀山汗国被俄国人占领，喀山城中全部男人被杀，妇女儿童沦为农奴，从此鞑靼人的政权全部消失。

喀山汗国，便是今天的俄罗斯联邦中的鞑靼斯坦共和国。19世纪后，一部份鞑靼人迁移至我国新疆，被称为“塔塔尔族”，至今共三千多人。

综上，我国的鞑靼，最初是对唐朝末年的蒙古草原上的各民族的统称，包括蒙古人，蒙古一统草原后被统称为蒙古人。后来元朝灭亡之后，鞑靼特指成吉思汗的黄金家族一系蒙古人，在清朝时期被皇太极征服。

欧洲的鞑靼，则主要源自伏尔加-保加尔人，只是混合了蒙古人的血统，其在拔都西征时被征服，金帐汗国被俄罗斯所灭时自立为喀山汗国，喀山汗国最后被俄国人征服，便是今天的鞑靼斯坦共和国。

我国的鞑靼是黄种人，信藏传佛教;而欧洲的鞑靼是白种人，主要信伊斯兰教逊尼派，少部分信东正教;我国新疆有少部分与欧洲鞑靼人同源的民族，即塔塔尔族。

鞑靼是不是蒙古人，为何蒙古人被称为鞑靼呢？

鞑靼是蒙古人，不过不是蒙古后人中能力最强的，也不是蒙古血统最纯正的。能力最强的蒙古后人是瓦剌，其领导能力也非常强，若是当蒙古首领也不是问题，但是瓦剌不能当蒙古可汗，因为瓦剌没有蒙古黄金血统。拥有黄金血统的是脱脱不花，可是脱脱不花部族能力又很弱，所以也并不能服众，所以蒙古后人就分成了好几个部族，各自为政。

关于鞑靼部族，其历史非常悠久。几乎伴随着我们整个华夏民族。鞑靼这个名称是汉族人们对蒙古族的统称，那时候还没有蒙古族这个称呼，各个部族也没有分的那么明显。最开始，鞑靼是北方的游牧民族，后来随着我国朝代的更替，鞑靼这个称呼也在不断的改变，达达、塔坦、达打等等，说到鞑靼，那就同突厥分不开关系，这些民族总是同我国各个朝代联系在一起，可以从很多的史书上看到相关记载。

自汉朝以后，鞑靼的活动范围就不仅仅局限在蒙古草原那一带，他们逐渐地往中原渗透，甚至到了后来南方都出现了鞑靼的存在。鞑靼人民淳朴好战，被汉朝征用组编为军队，也替汉朝打了不少胜战。但是人总归都是有欲望的，后来鞑靼不满我朝对其的统治，杀了节度使，发起叛乱，在我国各朝边界发起骚乱。

后来就到了元朝，成吉思汗，蒙古族的一代伟人，带领蒙古骑兵骁勇善战攻破中原，后又带领中原攻破到了欧洲，亚欧大陆差点被一统。蒙古骑兵的战斗力惊人。这时，鞑靼不再是蒙古的代称，而是蒙古其中的一个民族，但是鞑靼似乎自己很是骄傲，觉得自己是游离在蒙古族以外的独立的部族。鞑靼后还改了宗教信仰，至今我国、俄国、俄罗斯、蒙古等地都有蒙古族的存在。

鞑靼人和蒙古人之间有什么联系和区别

“鞑靼”一词现有四种含义：其一是对欧亚大陆北部所有突厥-蒙古系统的游牧民族的统称；其二是东蒙古诸部的统称；其三是对塔塔儿人的称谓；其四是对欧洲鞑靼民族的称谓。公元5世纪蒙古东北部和贝加尔湖附近就有游牧民族生活于此。这其中就有鞑靼人。《阙特勤碑》中记载的“三十姓鞑靼”是“鞑靼”一词最早的文字出处。公元八世纪后鞑靼人开始逐渐向蒙古高原移居。

公元840年回鹘汗国的灭亡给鞑靼人提供了进入漠南、漠北的机会。从此鞑靼人和中原人就成为了“邻居”，中原汉族文献中对鞑靼人的记载也逐渐增加。鞑靼人逐渐壮大成为了蒙古高原的主流群体，于是“鞑靼人”这个概念逐渐成为了中原人对蒙古高原各部落的泛称。公元916年生活在蒙古高原和东北林区交界地带的契丹人在首领耶律阿保机带领下建国称帝。

耶律阿保机称帝后曾御驾亲征西边诸部：耶律阿保机的西征大军先后征服了乌古、敌烈诸部，然后沿着胪朐河溯流西征，翻过狼居胥山后西征大军抵达了古回鹘城。生活在蒙古高原西部地区的三十姓鞑靼和九姓鞑靼都在契丹人强大的兵峰下被迫臣服。《辽史》中把这些臣服于契丹帝国的鞑靼人称为阻卜或术不姑。契丹辽国在鞑靼人居住地常年驻兵，还在当地派驻节度使长期统治。

这一时期鞑靼人每年都要向辽国进贡，还要出人丁服兵役。公元1012年鞑靼人杀了在任节度使，随后一度围攻镇州，后来事态愈演愈烈：到了公元1026年所有鞑靼人皆反。尽管草原上的鞑靼人部落不时反叛，但契丹辽国仍始终得以维持对草原的统治。直到金国灭辽之后草原的政治格局为之一变：契丹崛起于东北森林地带与蒙古草原交界的大兴安岭，是一个兼具草原游牧民族和森林渔猎民族特征的民族。

自辽太祖耶律阿保机以来契丹人就一直在经略西北草原；相比之下女真人崛起于松花江、黑龙江流域，在 历史 上与草原民族素无往来。女真人缺乏契丹人那样长期经略草原的经验，加之金国在灭辽之后的主要军事行动都是针对宋朝的，所以金国对草原的控制力度是相当薄弱的。契丹皇族后裔耶律大石趁机远走西域建立了西辽王朝。金国和西辽都竭力争取蒙古草原诸部的支持。

然而金国的主要扩张方向是针对南方的宋朝，西辽的主要扩张方向是针对西部的中亚地区，于是蒙古草原上就形成了一个巨大的权力真空。在这样一种形势下草原上的克烈、塔塔儿、蔑儿乞、乃蛮、汪古等部落纷纷趁机发展壮大。这其中的塔塔儿是正宗的鞑靼人，不过在当时宋朝的文献中把这些草原部落统称为鞑靼人。当时金朝和西方的阿拉伯等国也将蒙古草原诸部统称为鞑靼人。

说过了鞑靼人的来历，现在我们再说说蒙古人。目前国际上关于蒙古人的起源问题并没形成统一的观点：蒙古国学者一般认为蒙古民族起源于匈奴，日本史学家百鸟库吉也持相同观点，我国学者则普遍认为蒙古起源于室韦。持“蒙古起源于室韦”这种观点的学者认为室韦民族的起源又可以一直上溯到秦汉时期的东胡。公元前1800年前后如今山海关外的东北大地主要分为四片区域，各自生活着四个不同的族群。

当时南面燕山一带生活的是商朝的华夏族（汉民族的前身），北部是肃慎，东面是濊貊，西边是东胡。东胡所生活的地域大致就在今天东北林区和蒙古草原的交界地带，所以东胡的势力很早就向西发展到草原。秦汉时期强大的东胡一度压制了匈奴的兴起，然而后来匈奴人在冒顿单于带领下击败了东胡。东胡被匈奴打败后一部分东胡人沦为匈奴人的奴隶，另一部分东胡人逃到了乌桓山和鲜卑山。

分别生活在乌桓山和鲜卑山的东胡人后来就逐渐演变为乌桓人和鲜卑人这两支民族。东汉末年乌桓人被曹操征服后逐渐融入到了汉民族之中，鲜卑则成为了日后“五胡乱华”的主角之一。鲜卑在西晋武帝时代分化出段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、柔然部等部族。慕容部、拓跋部进入中原后相继建立了前燕、后燕、南燕、北燕、北魏、东魏、西魏等政权。

北魏孝文帝汉化改革之后鲜卑人普遍被汉化，到了隋唐时期生活在中原地区的鲜卑人已完全融合在了汉民族之中。当鲜卑拓跋部建立的北魏王朝大力推行汉化改革时由鲜卑人分化出的柔然人则与北魏拓跋氏多次交战。原本为柔然锻打铁器的附属民族突厥趁柔然在与北魏的战争中被大幅削弱的机会征服柔然，在此之后柔然后裔逐渐分化成为南、北两支。

南支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先之一；北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，成为室韦人的祖先之一。6世纪以后室韦人分化为南室韦、北室韦、钵室韦、深末恒室韦、大室韦等5部，各部之下又分为若干分支。在我国唐代的典籍中曾有这样的记载：在客鲁连河下游以及兴安岭之北的室韦人中有一个叫做蒙兀的部落。公元840年黠戛斯人南下，从而迫使回鹘人西迁。

室韦人乘机成批迁入原本突厥语游牧部落聚居的漠北草原，从而使这一地区逐渐蒙古化，此后人们就管这片草原叫蒙古草原。不过这时的蒙古和之前生活在这片草原的匈奴、突厥一样是指的操同一语系的部族联盟，而不是一个统一的民族，只不过后来草原上这些操同一语系的部族是由成吉思汗的蒙古部统一的，于是就用蒙古之名指代这片草原上所有游牧部落，由此逐渐形成了今天的蒙古民族。

13-14世纪的波斯史学家拉施特在他编撰的《史集》中解释说：蒙古一词也用于和蒙古人类似的其他民族。由于他们的强大，这些地区的其他部落也渐以他们的名称著称。11～12世纪在今天的蒙古草原上蒙古、塔塔儿、蔑儿乞、克烈、乃蛮五雄并立，还有其他一些相对小些的部落分布在这片草原。所谓鞑靼最初就是塔塔儿的另一种译名，他们和蒙古人本来是两个不同的部族。

成吉思汗统一草原诸部后塔塔儿、蔑儿乞、克列、乃蛮诸部也逐渐被冠以蒙古之名。蒙古汗国曾先后进行过三次大规模的西征，欧洲人在感受到蒙古人带来的巨大压力后开始向蒙古遣使，试图加深对这个东方帝国的了解。在这一过程中欧洲人也许是接触到了蒙古军队中原出自塔塔儿部的人，也许是从阿拉伯人那里接触到了“鞑靼人”这一概念，于是他们开始使用“鞑靼”一词称呼蒙古人。

蒙古帝国的扩张速度实在是太快了——从东方的太平洋沿岸一直到多瑙河畔的维也纳城下，从白雪皑皑的西伯利亚一直到热带岛礁曾母暗沙都被蒙古铁蹄如飓风一般席卷。而在蒙古帝国的扩张征服过程中术赤、察合台、窝阔台、拖雷等各藩王手中无不握有庞大的领土和强大的军队，这就为蒙古帝国日后的分裂埋下了隐患。以蒙古的人口统治如此偌大的国土，而蒙古本身才刚从原始部族过渡而来。

尽管他们能马上取天下，然而却未能使帝国各地建构起统一的政治经济联系，因此当他们面对人口比自己多得多、文明也更为先进的民族时迅速和当地人口出现了融合迹象：中原的蒙古人仿照汉制建立元朝，而西征的蒙古人绝大多数同当地的突厥人融合并皈依了伊斯兰文明。窝阔台汗国、察合台汗国、伊利汗国、钦察汗国都出现了不同程度的突厥化现象。

在这一过程中“鞑靼”一词的外延进一步延伸成为欧亚大陆腹地所有突厥-蒙古系统的草原游牧民族的统称。蒙古帝国崩溃后的帖木儿帝国、奥斯曼土耳其帝国等突厥系游牧帝国的人民也会被当时的欧洲人称之为“鞑靼人”。这时欧洲所使用的“鞑靼人”这一概念的涵盖范围其实大于“蒙古人”这一概念——实际上是对包括蒙古人在内的欧亚内陆腹地草原游牧民族的统称。

公元1368年明太祖朱元璋派遣徐达等将领北伐，元顺帝带着残部逃回漠北草原，结束了蒙古人在中原的统治。这时蒙古人还沿用着“元”国号并准备反攻中原，然而脆弱的草原游牧经济根本无法支撑起忽必烈模仿中原汉制构建的大一统帝国，很快各部族的离心倾向表现得越发明显。公元1388年明将蓝玉在捕鱼儿海（今贝加尔湖）战胜北元残部。战后身为成吉思汗直系后裔的黄金家族在蒙古诸部中的威信大为扫地。

蒙古草原很快就重新回到了成吉思汗统一之前诸部林立的状态。蒙古诸部逐渐演化为两大部落联盟：位于草原西部的和硕特、绰罗斯、杜尔伯特、土尔扈特诸部所形成的联盟被称为瓦剌；位于草原东部的察哈尔、土默特、科尔沁、鄂尔多斯诸部所形成的联盟自称蒙古，而明朝则称其为鞑靼。所以明朝史籍中的“鞑靼”一词指的是东蒙古诸部形成的联盟体系，这和当时欧洲人所谓的“鞑靼”是两个不同的概念。

明朝史籍中的“鞑靼人”概念的涵盖范围小于“蒙古人”概念——明朝人所谓的蒙古人是同时涵盖鞑靼人和瓦剌人的，明朝人所谓的“鞑靼”仅指东蒙古诸部。这时欧洲人所谓的“鞑靼”这一概念是对所有欧亚内陆腹地草原游牧民族的统称。欧洲人所谓的“鞑靼”这一概念实际上包括白色人种鞑靼和黄色人种鞑靼：白色人种鞑靼指的是操突厥语族的民族，黄色人种鞑靼指的是操蒙古语族和通古斯语族的民族。

如今在欧洲依然生活着一个名为“鞑靼”的民族。这个民族主要居住在俄罗斯中西部沿窝瓦河中游及其支流卡马河两岸东抵乌拉尔山脉的地域，也有少部分居住在哈萨克斯坦和西伯利亚西部地区。事实上现代欧洲的民族和蒙古人的确有渊源，不过两者其实是不同的民族。其实欧洲鞑靼民族的形成 历史 可以追溯到蒙古西征之前：早在蒙古西征之前匈奴、突厥、契丹等亚洲游牧民族就不止一次向西迁徙。

大约在公元370年左右蒙古草原上一个名叫步落稽的部落与西迁的匈奴人一起来到欧洲伏尔加河西岸的干草原，他们的后代逐渐演化为伏尔加-保加尔人。蒙古西征后他们被拔都建立的钦察汗国所统治，这些钦察汗国治下的保加尔人和蒙古日渐融合形成了今天的欧洲鞑靼民族。尽管今天的鞑靼人和蒙古人有着这样的渊源，他们也的确有一部分蒙古血统，但实际上他们和蒙古人仍是两个不同的民族。

事实上今天的鞑靼人和蒙古人连人种都不一样：今天的鞑靼人绝大多数为白色人种，在宗教信仰上多为伊斯兰教逊尼派，这和黄色人种的信奉藏传佛教的蒙古人显然差异还是较大的。这支白种鞑靼人在我国境内也有分布：我国56个民族中的塔塔尔族就是19世纪二三十年代以后陆续从俄国迁徙而来的欧洲白种鞑靼人的后代。至于黄种鞑靼人则早已分化在如今蒙古语族和通古斯语族的各民族中。

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