虞翻是什么样的人是草包,还是狂士

虞翻是什么样的人是草包,还是狂士

跟着小编一起探寻历史上真实的你眼中的虞翻是草包 还是狂士?

狂士之所以能狂得起来，必须具备两个条件：有一定的才能，有过和帝王交往的经历。否则，这缺乏前一条，只会被人认为是一个街头疯癫汉子，而缺乏后一条，也就没有人记得你是谁，更不用说进入历史典籍了。三国时期这样的狂士倒是好有几个，像魏国的祢衡、许攸，蜀国的廖立，要说到吴国，则是非虞翻莫属了。

小说中，虞翻面对诸葛亮的时候很草包：座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如?”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也!”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众?退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣!”虞翻不能对。

历史上的虞翻可不是什么草包，虞翻的经学知识在当时那也是相当了得的，尤其精通《易》学。一开始虞翻在那个演义中被骂死的王朗手下做了个功曹，当时的王朗是会稽太守，而此时孙策正在攻打会稽。这个时候虞翻也是刚刚丧父，所以穿着丧服直接去王朗那里劝他躲避孙策的虎狼之师，但是王朗太过于高估自己，偏要抵抗孙策，于是王朗战败逃跑，虞翻也只能放下尸骨未寒的父亲跟随王朗。王朗狼狈的到处逃窜，也多亏虞翻在，王朗才能在别的地方安生。不过王朗毕竟也是个善良的人，见虞翻家里还有老母亲，便让他回去照看。

虞翻回到了会稽，孙策一听说虞翻来了，还是任命他为功曹，并且将他当做自己的好朋友，还经常去看望他。早在孙策被刺杀之前，虞翻就向孙策进谏，大致意思就是说，您现在微服出巡，官兵们都很担心，你看当年白蛇就是专断出行，结果被刘邦斩杀，使得刘邦成就帝业，所以您应该要注意一点。没想到孙策却说我坐着的时候思考不了，要多走走才能有好想法!结果不出虞翻所言，孙策被许贡门客刺杀。但是当所有的官员去奔丧的时候，虞翻却又不去了。他担心此时不稳，自己再一走，有可能就有叛乱，结果又不出虞翻所言，成功阻止了孙暠攻取会稽。

虞翻字仲翔，会稽郡余姚县人。王朗任会稽太守期间，任命虞翻为功曹。孙策征讨会稽，虞翻其时正为父亲服丧，他披麻带孝来到郡府门前，王朗想迎接他，他便脱下丧服进见，劝王朗避开孙策。王朗没能采用他的建议，坚持迎击孙策，结果失败，逃往海上。虞翻追随保护王朗，逃到东部候官县，候官县长紧闭城门不愿接纳，虞翻前去劝说才肯开门让他们进城。王朗对虞翻说：“您家有老母，可以回去了。”虞翻回到会稽以后，孙策又任命他为功曹，用朋友间的礼节来对待他，亲自到他家中拜访。

孙策讨伐黄祖，想先夺取经过路上的豫章郡，这时候的豫章太守是华歆。华歆知道孙策善于用兵，于是举城投降。孙策因为华歆是年长的人，就以上宾之礼对待他。孙策善于用兵不错，但华歆也是一郡之守，就这样不交一兵不搭一言这城头就“变换大王旗”了吗?实际上，这当中还真有个传话的人，这就是那个江东狂士虞翻。就像那个郦食其一番口舌说下齐国七十二城归附刘邦一样，虞翻也是凭着三寸不烂之舌“夺取”了豫章郡。孙策认为，豫章城兵士器械很少，如果不让出城池，就必然要开战，虽然攻下此城不成问题，但总会有所伤亡。华歆这个人虽然有点儿名气，但并不是孙策的故交旧友，因此让虞翻前去说明孙权的意图。也就是不动干戈，让华歆交出城来。

虞翻到了豫章，请求以普通人身份(不以孙策使者的身份)见华歆，华歆接见了他。虞翻在称赞了华歆的学问名声后，说起了王朗，问：“您觉得自己和会稽郡王朗相比怎么样?”华歆说：“我不如他。”虞翻于是又问：“豫章郡的物资粮草数量、守城器械的质量以及士民的战斗力和会稽郡相比如何?”华歆老实地回答说：“更是差得很远呐。”虞翻又说：“讨逆将军孙策指挥谋略超群，用兵如神，此前打败了杨州刺史刘繇，这是您亲自见到的，向南又打下了会稽郡，也是您所知道的。现如今您想守着一座孤城，自己又知道物资粮食不足，如果不早作打算，到时后悔就来不及了。现在孙策的大军已经到达椒丘，我现在就要回去，明天日中时分还看不到您迎接大军入城的文书，咱们俩就此告别吧!”虞翻说罢便离开了豫章，华歆第二天一早就出城，派出官吏前去迎接孙策。

就这样，孙策不费一兵一卒，靠着虞翻的三寸不烂之舌夺取了豫章城。

华歆投降献城，当然有孙策强大的军事压力有关，但能够不动刀兵获取豫章城，虞翻也是功不可没。

虞翻这个人除了口才好，还非常有学问，曾经得到过孔融的称赞，说：“我以前只知道会稽郡的竹箭非常好，看了您对《易》的研究心得，才知道东南地区还有这般美好的事物。”同时，虞翻还对大事有准确地判断与掌控能力。虞翻出任富春县长期间，孙策去世，诸地方长官都想前去奔丧，虞翻说：“只怕邻县山民或许会有奸贼作乱，大家都远离城郭，必然会招致意料不到的事。”于是留下来穿上丧服守丧。各县都加以仿效，因此各自境内都平安无事。

然而，虞翻这个人对于君主来说却有一个短处，犯言直谏，同时又不会随波逐流。如果说在孙策这个创业君主时代还可以被容纳的话，到了孙权这个半创业半守成君主手下就很难吃得开了，尤其是虞翻的性格有点儿极端，会让人有点儿骄狂的感觉，因此也很容易遭到他人的诽谤诋毁。

魏国大将于禁被关羽擒获，关押在江陵城中，孙权入城后释放了他，请他前来相见。有一天，孙权骑马出游，带着于禁并马而行，虞翻呵斥于禁说：“你是俘虏，怎么敢跟我们的君主并驾齐驱呢!”不光是骂，虞翻还打算上去用鞭子抽他，被孙权呵斥制止。后来孙权在楼船上召集群臣宴饮，于禁听到音乐声流下了眼泪，虞翻又说：“你想用作伪来希求免罪脱身么?”孙权听后流露出失意不满的神色。

孙权这般对待于禁意图很明显，想通过他体现并巩固当时魏吴两家的友好关系。虞翻的做法更清楚，决不允许投降的人还继续享受尊荣，那样会让忠君拼死之人作何感想!但虞翻当着孙权的面这样说，孙权的面子肯定下不来。

还有一次，在孙权做吴王后的欢宴上，宴会接近尾声，孙权亲自起身依次斟酒，虞翻趴在地上装醉，不端酒杯;孙权离开后，虞翻又坐了起来。孙权因此非常愤怒，抽出剑来就要劈杀他，陪坐的人无不惊惶失措，只有大司农刘基起身抱住孙权劝谏说：“大王因酒过三巡之后亲手杀死有德士人，即使虞翻有罪，天下人又有谁清楚知道?况且大王因为能够海纳贤能并容留普通之人，所以天下人才望风归附，如今一旦丢弃这些，值得吗?”孙权盛怒难消，在刘基的一再劝说下，虞翻才免于一死。

正因为如此，虞翻先是官职被降，最后被流放到交州。好在这个人有天生豁达的一面，在流放交州时收徒讲学，还为一些古籍训注，一直活到七十岁。

说虞翻这个人是个狂士，主要是说他的与众不同，他最后一次被贬是在近六十岁的时候，这在古人已是比较高龄了。孔子说“五十知天命”，虞翻早已过了知天命的年龄，他应该知道孙权已经听不进容不得不同声音，但他还是要去争。因此可以说，所谓三国狂士，虞翻最是无辜。祢衡之狂在于，明明想要求官，却想着人家会跪下来求他;许攸之狂在于，把功劳当做对人的救命恩情，不知道他的功劳人家已经封赏，而他还认为人家不把江山还给他这恩情就报不完;廖立之狂在于，国家的人事和已经发生的大事一无是处，原因仅仅是不重用他。而虞翻呢?除了性格上的粗疏直率，再加上不和世俗苟同，剩下的也就是犯言直谏不给帝王留面子之类的事情了，就是说，事情做得虽然有些粗糙，但并没有多大过错。所以只能说，是孙权容不下人。有书籍记载说，孙权曾经想让虞翻出使许都，虞翻不去，怕的是让朝廷(曹操)留下，后来曹丕当皇帝，还在魏国专门为虞翻设了一个座位，不知道虞翻在曹氏父子手下，会是一个什么样子?!

虞翻字仲翔文言文翻译

1. 关于文言文“虞翻字仲翔,会稽馀姚人也 虞翻传 虞翻字仲翔，会稽馀姚人也，太守王朗命为功曹。

孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，劝朗避策。朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。

翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。朗谓翻曰：“卿有老母，可以还矣。”

翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。 策好驰骋游猎，翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。

至於轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。”

策曰：“君言是也。然时有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计，是以行耳。”

《吴书》曰：策讨山越，斩其渠帅，悉令左右分行逐贼，独骑与翻相得山中。翻问左右安在，策曰：“悉行逐贼。”

翻曰：“危事也！”令策下马：“此草深，卒有惊急，马不及萦策，但牵之，执弓矢以步。翻善用矛，请在前行。”

得平地，劝策乘马。策曰：“卿无马奈何？”答曰：“翻能步行，日可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者，明府试跃马，翻能疏步随之。”

行及大道，得一鼓吏，策取角自鸣之，部曲识声，小大皆出，遂从周旋，平定三郡。 《江表传》曰：策讨黄祖，旋军欲过取豫章，特请翻语曰：“华子鱼自有名字，然非吾敌也。

加闻其战具甚少，若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害，卿便在前具宣孤意。”翻即奉命辞行，径到郡，请被褠葛巾与歆相见，谓歆曰：“君自料名声之在海内，孰与鄙郡故王府君？”歆曰：“不及也。”

翻曰：“豫章资粮多少？器仗精否？士民勇果孰与鄙郡？”又曰：“不如也。”翻曰：“讨逆将军智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见，南定鄙郡，亦君所闻也。

今欲守孤城，自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也。今大军已次椒丘，仆便还去，明日日中迎檄不到者，与吾辞矣。”

翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。策既定豫章，引军还吴，飨赐将士，计功行赏，谓翻曰：“孤昔再至寿春，见马日磾，及与中州士大夫会，语我东方人多才耳，但恨学问不博，语议之间，有所不及耳。

孤意犹谓未耳。卿博学洽闻，故前欲令卿一诣许，交见朝士，以折中国妄语儿。

卿不愿行，便使子纲；恐子纲不能结儿辈舌也。”翻曰：“翻是明府家宝，而以示人，人倘留之，则去明府良佐，故前不行耳。”

策笑曰：“然。”因曰：“孤有征讨事，未得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。”

后三日，便遣翻还郡。 （《三国志?吴书十二》） 译文： 虞翻字仲翔，会稽郡余姚县人。

会稽太守王朗让他当了自己的功曹（汉代郡守以下有“功曹史”，简称“功曹”，为郡守的总务官，除掌人事外，得参与一郡之政务）。孙策征讨会稽时，刚好虞翻的父亲去世，虞翻穿着丧服来到府门，王朗想要抗击孙策，虞翻就脱掉丧服入府去见王朗，劝王朗不要抗击孙策而应该回避。

王朗没有采用虞翻的意见，迎战孙策，落得大败，逃亡到了海上。虞翻追随护卫，到了东部侯官县（今福州），侯官的县长紧闭城门不让进去。

虞翻前往说服侯官县长，然后才被放进城去了。王朗对虞翻说：“你家里还有老母亲，你回去吧。”

虞翻回到会稽后，孙策又让虞翻当了自己的功曹，用朋友交往的礼节来对待虞翻，并且亲身到过虞翻的家里拜访。 孙策喜欢骑马打猎，虞翻劝阻他说：“你虽然驱遣的是乌合之众，是其他将帅打败后解散回来归附你的士卒，但这些士卒都愿意为你效死力，即使是汉高祖刘邦也比不上你啊。

但是你轻易出行，跟随的官员都来不及穿好衣服跟上你（严，衣装），吏卒们常常感到很苦恼。治理人的领导者如果自身不持重就没有威信，所以，白龙化为鱼，结果被渔夫预且把它当成鱼刺伤了它的眼睛；白蛇自己跑出来溜达，结果被刘邦杀了。

希望你稍微留意一下这方面的事情。”孙策说：“你说的正确。

但我时常有些想法，端坐在家里，忧闷不乐，就像春秋时的裨谌（人名，音píchén）打腹稿的样子，因此我就喜欢出去走走。” 《吴书》上说：孙策讨伐山区一带的越人时，斩了他们的首领后，叫他的手下全部分散开去追赶逃亡的贼寇，自己一人骑着马与虞翻在山中相遇。

虞翻问他的部下在什么地方，孙策说：“我叫他们全都去追赶贼寇去了。”虞翻说：“这件事太危险了！”虞翻叫孙策下马，说：“这里草很深，情况不明，突然之间有紧急事情发生，来不及调转马头。

你不要骑马了，只能够牵着马，手里拿着弓箭步行。我擅长使用矛戟，请允许我在前面开路。”

来到平坦的地方后，虞翻又叫孙策上马。孙策说：“你没有马，怎么办呢？”虞翻回答说：“我能步行，一天能走二百里左右，自从征战以来，将士们没有谁能比得过我。

明府你请打马前行，我能大步跟上。”走到大路上，遇见了一个吹号角的队长，孙策拿过号角自己吹起来，孙策的部下听惯了孙策吹的号角声，全都出来跟随着孙策，于是跟从孙策转战，打下了三个郡。

《江表传》上说：孙策征讨黄祖时，带领军队想从豫章经过便把豫章打下来，特意叫来虞翻告诉他说：“华歆（字子鱼，豫章太守）很有名气，但却不是我的对手。并且听说他的装备很差。

2. 虞翻字仲翔,会稽馀姚人,策薨,诸长吏并欲出赴丧······全篇 虞翻，字仲翔，会稽馀姚（今浙江余姚）人孙策去世，富春的各官员都打算出城奔丧，虞翻说：“恐怕邻县的山民可能有变乱，官员远离城池，一定会导致动乱。”因此留下来制作孝服服丧。各县都效仿他，都得以平安无事。后来虞翻被州里推荐为秀才，汉朝朝廷召他担任侍御使（官职名），担任司空的曹操也争聘他，都没有接受。?

虞翻给少府（官职名）孔融写信，并向他展示自己著作的《易注》。孔融回信说：“听延陵（人名）整理的音乐，看你著作的《易注》，才知道东南地区美好的，不只是会稽的竹箭。又观查天象，气温，推算祸福，与神灵契合，可以说是探索奥妙达到极致了。”会稽东部都尉张纮又写信给孔融说：“虞仲翔先前被人诽谤的很厉害，但他的本质就像美玉，越雕摩月光亮，那些诽谤不足以对他造成伤害。”?

孙权任命虞翻为骑都尉。虞翻多次冒犯孙权进行争论劝谏，孙权很不高兴。虞翻又生性不向低俗妥协，经常被诽谤陷害，因此被贬到丹杨泾县。吕蒙图谋打败关羽，托病回到建业（今杭州），因为虞翻也懂医术，请他跟随自己，也打算借此机会释放他。后来吕蒙带领大军向西进发，南郡太守麋芳打开城门投降。吕蒙还没有占领郡城就在沙场上作乐。虞翻对吕蒙说：“如今和您一条心的只有麋将军一人，城中的人怎么都能相信呢，为何不赶紧入城收降其余的官兵呢？”吕蒙马上听从了他的建议。当时城中有埋伏，因为虞赖的计谋没有成功。关羽被打败后，孙权让于占卜，算出《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》的卦象，虞翻说：“不出二天，关羽必被杀头。”果然如虞翻所说。孙权说：“你虽然比不上伏羲氏，但比得上东方朔了。”魏将于禁被关羽俘虏，被囚禁在城中，孙权到了以后释放了他，请他和自己相见。另一天，孙权骑马出来，请于禁和自己同行，虞翻呵斥于禁说：“你是个俘虏，怎么敢和我们主公的马齐头并进呢！”就要拿鞭子打于禁，被孙权呵止了。后来孙权在楼船和群臣会饮，于禁听着歌舞痛哭流涕，虞翻又说：“你打算装模作样来求得宽赦吗？”孙权对他感到很气愤。?

孙权做了吴王以后，庆功宴席快就数的时候，亲自起来劝酒，虞翻趴在地上装醉，不端酒杯。孙权离开后，虞翻又起来坐下。孙权于是大怒，拔出佩剑要杀他，在座的都很惶恐。只有大司农刘基起身抱住孙权劝说到：“大王喝酒之后杀掉有名的读书人，就算虞翻有罪，天下人谁相信？况且大王向来能容纳贤人使众人归附，所以天下人都来投奔，如今一下子前功尽弃，行吗？”孙权说：“曹孟德（曹操）尚且杀了孔文举（孔融），我杀个虞翻有什么！”刘基说：“曹操是个轻易就杀人的人，天下都反对他。大王推行德义，要和尧、舜相比，（如果杀了虞翻）怎么再和尧舜相比呢？”虞翻因此得以免死。孙权因此命令身边的人，从今起酒后自己再说杀人，都不要杀。?

虞翻曾经乘船出行，和麋芳相遇，糜芳船上人多，打算让虞翻避让，糜芳船上仪仗队的先锋说：“给将军让路！”虞翻大声骂道：“丧失了忠信，拿什么侍奉君主（说糜芳是降将）？献出人家（蜀国）两座城，还称将军，行吗？”糜芳关上船窗不回答他赶紧回避了。后来虞翻乘车出行，又经过糜芳的军营大门，军官关上营门，虞翻的车马过不去。虞翻又大怒说：“该关的时候反而打开，该打开的时候反而关闭，这是你们应该做的吗？”糜芳听到后，露出惭愧的表情。虞翻生鲁莽刚直，多次在酒席上失言。孙权和张昭谈论神仙，虞翻指着张昭说：“你们都是死人，还谈论神仙，世上怎么会有神仙！”孙权恼怒它不是一次了，于是把他流放到州。虽然他属于被流放，但是依然讲学不止，来听讲的门徒常常多大好几百人。又给《老子》、《论语》、《国语》写注释，都在世上流传。?

起初，山阴（地名）人丁览，太末（地名）人徐陵，一个在县里作小官吏，以给不被人了解，虞翻一见他们，便和谈们交友，关系很好，最终他们都出了名。虞翻在南方待了十多年，七十岁去世。遗体回到到会稽安葬，妻子儿女得以回到家乡。?

虞翻有十一个儿子。第四子虞汜最出名，永安（吴景帝年号）初年，通过选拔官宦子弟担任散骑中常侍，后来担任监军使者，征讨扶严，病死了，虞汜的弟弟虞忠，曾任宜都太守。虞耸，曾任越骑校尉。多次升迁到廷尉、湘东太守、河间太守，虞昺，官至廷尉尚书、济阴太守。?

3. 《三国志·吴书·虞翻》文言文题答案 试题没有发上来，网上也没有搜索到，暂且给你一段《三国志?吴书?虞翻》的文言文的原文及翻译，供你参考。

【原文】 虞翻字仲翔，会稽馀姚人也，太守王朗命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，劝朗避策。

朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。

朗谓翻曰：“卿有老母，可以还矣。”翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。

策好驰骋游猎，翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至於轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。

夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。”策曰：“君言是也。

然时有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计，是以行耳。” 《吴书》曰：策讨山越，斩其渠帅，悉令左右分行逐贼，独骑与翻相得山中。

翻问左右安在，策曰：“悉行逐贼。”翻曰：“危事也！”令策下马：“此草深，卒有惊急，马不及萦策，但牵之，执弓矢以步。

翻善用矛，请在前行。”得平地，劝策乘马。

策曰：“卿无马奈何？”答曰：“翻能步行，日可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者，明府试跃马，翻能疏步随之。”行及大道，得一鼓吏，策取角自鸣之，部曲识声，小大皆出，遂从周旋，平定三郡。

《江表传》曰：策讨黄祖，旋军欲过取豫章，特请翻语曰：“华子鱼自有名字，然非吾敌也。加闻其战具甚少，若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害，卿便在前具宣孤意。”

翻即奉命辞行，径到郡，请被褠葛巾与歆相见，谓歆曰：“君自料名声之在海内，孰与鄙郡故王府君？”歆曰：“不及也。”翻曰：“豫章资粮多少？器仗精否？士民勇果孰与鄙郡？”又曰：“不如也。”

翻曰：“讨逆将军智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见，南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤城，自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也。

今大军已次椒丘，仆便还去，明日日中迎檄不到者，与吾辞矣。”翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。

策既定豫章，引军还吴，飨赐将士，计功行赏，谓翻曰：“孤昔再至寿春，见马日磾，及与中州士大夫会，语我东方人多才耳，但恨学问不博，语议之间，有所不及耳。孤意犹谓未耳。

卿博学洽闻，故前欲令卿一诣许，交见朝士，以折中国妄语儿。卿不愿行，便使子纲；恐子纲不能结儿辈舌也。”

翻曰：“翻是明府家宝，而以示人，人倘留之，则去明府良佐，故前不行耳。”策笑曰：“然。”

因曰：“孤有征讨事，未得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。”后三日，便遣翻还郡。

（《三国志?吴书十二》） 【译文】 虞翻字仲翔，会稽郡余姚县人。会稽太守王朗让他当了自己的功曹（汉代郡守以下有“功曹史”，简称“功曹”，为郡守的总务官，除掌人事外，得参与一郡之政务）。

孙策征讨会稽时，刚好虞翻的父亲去世，虞翻穿着丧服来到府门，王朗想要抗击孙策，虞翻就脱掉丧服入府去见王朗，劝王朗不要抗击孙策而应该回避。王朗没有采用虞翻的意见，迎战孙策，落得大败，逃亡到了海上。

虞翻追随护卫，到了东部侯官县（今福州），侯官的县长紧闭城门不让进去。虞翻前往说服侯官县长，然后才被放进城去了。

王朗对虞翻说：“你家里还有老母亲，你回去吧。”虞翻回到会稽后，孙策又让虞翻当了自己的功曹，用朋友交往的礼节来对待虞翻，并且亲身到过虞翻的家里拜访。

孙策喜欢骑马打猎，虞翻劝阻他说：“你虽然驱遣的是乌合之众，是其他将帅打败后解散回来归附你的士卒，但这些士卒都愿意为你效死力，即使是汉高祖刘邦也比不上你啊。但是你轻易出行，跟随的官员都来不及穿好衣服跟上你（严，衣装），吏卒们常常感到很苦恼。

治理人的领导者如果自身不持重就没有威信，所以，白龙化为鱼，结果被渔夫预且把它当成鱼刺伤了它的眼睛；白蛇自己跑出来溜达，结果被刘邦杀了。希望你稍微留意一下这方面的事情。”

孙策说：“你说的正确。但我时常有些想法，端坐在家里，忧闷不乐，就像春秋时的裨谌（人名，音píchén）打腹稿的样子，因此我就喜欢出去走走。”

《吴书》上说：孙策讨伐山区一带的越人时，斩了他们的首领后，叫他的手下全部分散开去追赶逃亡的贼寇，自己一人骑着马与虞翻在山中相遇。虞翻问他的部下在什么地方，孙策说：“我叫他们全都去追赶贼寇去了。”

虞翻说：“这件事太危险了！”虞翻叫孙策下马，说：“这里草很深，情况不明，突然之间有紧急事情发生，来不及调转马头。你不要骑马了，只能够牵着马，手里拿着弓箭步行。

我擅长使用矛戟，请允许我在前面开路。”来到平坦的地方后，虞翻又叫孙策上马。

孙策说：“你没有马，怎么办呢？”虞翻回答说：“我能步行，一天能走二百里左右，自从征战以来，将士们没有谁能比得过我。明府你请打马前行，我能大步跟上。”

走到大路上，遇见了一个吹号角的队长，孙策拿过号角自己吹起来，孙策的部下听惯了孙策吹的号角声，全都出来跟随着孙策，于是跟从孙策转战，打下了三个郡。《江表传》上说：孙策征讨黄祖时，带领军队想从豫章经过便把豫章打下来，。

4. 三国志 吴书 虞翻 翻译 原文： 虞翻字仲翔，会稽馀姚人也，太守王朗命为功曹。

孙策征会稽，朗拒战败绩，亡走浮海。翻追随营护，朗谓翻曰：“卿有老母，可以还矣。”

翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。 策好驰骋游猎，翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。

至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，愿少留意。”

策曰：“君言是也。” 翻出为富春长。

策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因留制服行丧。

诸县皆效之，咸以安宁。翻与少府孔融书，并示以所著易注。

融答书曰：“闻延陵之理乐，睹吾子之治易，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。” 孙权以为骑都尉。

翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，以翻兼知医术，请以自随。

后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：“今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管龠乎？”蒙即从之。

权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。

权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可缉胆光感叱啡癸拾含浆乎？”翻由是得免。 翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：“避将军船！”翻厉声曰：“失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？”芳阖户不应而遽避之。

后翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：“当闭反开，当开反闭，岂得事宜邪？”芳闻之，有惭色。

翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！”权积怒非一，遂徙翻交州。

虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。 （节选自《三国志？吴书》） 翻译： 虞翻，字仲翔，会稽馀姚（今浙江余姚）人。

会稽太守王朗任命他为功曹。孙策征讨会稽，王朗抵抗孙策，被打败，逃到海上。

虞翻一直追随并保护着他，王朗对虞翻说：“你家里还有老母亲，你可以回家了。”虞翻回来以后，孙策依然任命他为功曹，用对待朋友的礼节对待他，还亲自到虞翻的家里探望他。

孙策喜欢骑马打猎，虞翻劝谏说：“您聚集乌合之众，统领涣散的人们，竟使得他们都对您效死力，就算是汉高祖也比不上您。至于您随便地微服出行，侍卫来不及戒备，官兵们经常为这事苦恼。

做君主的如果不持重就无法展示威严，希望您稍微注意。”孙策说：“你说得对。”

虞翻调出会稽担任富春县长。孙策去世，各县官员都打算出城奔丧，虞翻说：“（我）担心邻县的山民可能有变乱，官员远离城池，一定会导致动乱。”

因此留下来制作孝服服丧。各县效仿他，都得以平安无事。

虞翻给少府孔融写信，并把自己著作的《易注》给他看。孔融回信说：“听延陵（人名）整理的音乐，看你著作的《易注》，才知道东南地区美好的，不只是会稽的竹箭。”

孙权任命虞翻为骑都尉。虞翻多次冒犯孙权极言劝谏，孙权很不高兴。

虞翻又生性不合世俗，经常被诽谤陷害，因此被贬到丹杨泾县。吕蒙图谋打败关羽，因为虞翻也懂医术，请他跟随自己。

后来吕蒙带领大军向西进发，南郡太守麋芳打开城门投降。吕蒙还没有占领郡城就在沙场上作乐。

虞翻对吕蒙说：“如今和您一条心的只有麋将军一人，城中的人怎么都能相信呢，为何不赶紧入城收缴他们的府库的钥匙呢？”吕蒙马上听从了他的建议。 孙权做了吴王以后，有一次宴席快结束的时候，亲自起来劝酒，虞翻趴在地上装醉，不端酒杯。

孙权离开后，虞翻又直起身坐下。孙权于是大怒，拔出佩剑要杀他，在座的都很惶恐。

只有大司农刘基起身抱住孙权劝说道：“大王酒一喝多竟要杀掉良臣，就算虞翻有罪，天下人谁相信？况且大王因为能容纳贤才，所以天下才俊都来投奔，如今一下子前功尽弃，怎么行呢？”虞翻因此得以免死。 虞翻曾经乘船出行，和麋芳相遇，糜芳船上人大多想让虞翻主动避让，前面开路的人说：“给麋将军让路！”虞翻大声骂道：“丧失了忠信，拿什么侍奉君主？献出人家（蜀国）两座城，还称将军，行吗？”糜芳关上船窗不应，赶紧回避了。

后来虞翻乘车出行，又经过糜芳的军营大门，军官关上营门，虞翻的车马过不去。虞翻又大怒说：“该关城门的时候反而打开，该打开营门的时候反而关闭，哪里能算事情办得妥当呢？”糜芳听到后，露出惭愧的表情。

虞翻生性疏狂直率，多次酒后失礼。孙权和张昭谈论神仙，虞翻指着张昭说：“他们都是死人，你们还说是神仙，世上怎么会有神仙！”孙权恼恨他不止一次了，于是把他流放到交州。

虽然他被流放，但是依然讲学不止，来听讲的门徒常常多达好几百人。

5. 三国志·吴书·虞翻等传·第十二译文 第十二第一段的译文如下：

虞翻字仲翔，会稽郡余姚县人。会稽太守王朗任命他为功曹。孙策征伐会稽时，虞翻正在给父亲服丧，他身穿孝服来到郡府大门，王朗想自己出来见他，虞翻便脱去孝服进去拜见，劝王朗避开孙策兵锋。王朗没能采纳他的意见，率军抵御遭大败，乘船从海上逃走。虞翻追随保护王朗，到达会稽东部侯官。侯官县长关闭城门不肯接纳他们，虞翻前往劝说他，然后王朗才被接纳进城。王朗对虞翻说：“您还有老母在家，现在可以回去了。”虞翻回到会稽后，孙策又让他任功曹，并用与朋友交往的礼节对待他，亲自到虞翻家中去拜访。

这一章的内容委实很多，我给你译文的话也涉及到该书的版权问题，所以我还是建议你网购一本《三国志》，这样比较好。

希望我的回答能帮到你^_^

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7. 有关青少年智慧的文言文,及注释、翻译 我个人比较喜欢三国志里面的几个小故事，比较短，不过挺有意思。一个是12岁的虞翻的故事，还有两个比较知名，是曹冲的故事。如果楼主是三国迷可以看看：）

(1)

虞翻字仲翔，会稽馀姚人也，吴书曰：翻少好学，有高气。年十二，客有候其兄者，不过翻，翻追与书曰：「仆闻虎魄不取腐芥，磁石不受曲针，过而不存，不亦宜乎！」客得书奇之，由是见称。

译文：

虞翻字仲翔，是会籍馀姚人。三国志吴书中记载：虞翻从小好学，有读书人的狂傲气质。十二岁的时候，有客人问候其兄长，却没有会见虞翻。虞翻后来给客人写信道：我听说琥珀不会吸引腐烂的草芥（含水分所以不会被静电吸引），磁铁不会吸引能弯曲的针（金银质的针质地比铁软，不会被磁铁吸引），你对我过而不见，也是很合情合理的。客人见到信后非常惊奇。因此能看出虞翻的机敏以及对书本知识的灵活应用。

(2)

曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出 曹冲画像其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。

译文：

曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖（曹操）听了很高兴，马上照这个办法作了。

(3)

国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎。”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戳，而为冲微所辩理，赖以济宥者，前后数十。太祖数对群臣称述，有欲传后意

译文：

汉末之时，战乱频繁，统治者常常采用严刑峻法来约束人民。一次曹操的马鞍在仓库被老鼠咬了，守卫仓库的官吏们认为这下必死无疑，商议着要把自己绑了去自首，但还是很害怕免不了死罪。曹冲为人仁厚，通情达理，知道了这件事后，就让他们先等几天。曹冲拿刀弄破自己的衣服，看起来像是被老鼠咬破的，又假装很失意，脸上显现出发愁的样子。曹操见了问他，他就说：“世俗的人认为衣服被老鼠咬破，对衣服的主人不吉利，现在我的衣服也被咬了，所以发愁。”曹操说：“这是胡说，不要担心。”不久曹操听说了马鞍被咬的事，就笑着说：“我儿子的衣服就放在身边都被咬了，何况是挂在柱子上的马鞍。”于是没有追究这件事。还有很多犯下罪过的人，按照刑法应该被处死，都依靠曹冲的辩解得到了宽大处理。曹操把这些事情对大臣们说，表示有意传位于曹冲。

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