周宣是什么样的人三国最神奇的解梦师

周宣是什么样的人三国最神奇的解梦师

下面就一起来看看小编带来的三国最神奇的解梦师周宣，此周公非彼周公。

说到三国那可是咱们国家历史上一个混乱的时期，虽说这时期多有混乱，但是有一句话说的好啊，乱世才能造就出来英雄，这句话一点没错，三国时出了多少能人和英雄，领导能力强就像是天生的君主的人有，谋士也是出了一箩筐，最著名的就是孔明了，他在人们心中就跟神一样，大枭雄也有，领兵打仗的奇才也是不少，三国给历史创造了一个异常辉煌的时代，大家也通过电视剧了解到了很多三国时的人和事，电视剧所描绘虽然和历史会有很多不一样的地方，但大体人物是没什么偏差的。

咱们今天要说的这个人也是三国时的能人异世，在这人才辈出的乱世里，他也在这个舞台上演出了属于自己的一生，这时期除了那些政治家和军事家们，还有一些偏门，他们大都是些身怀绝技的人，能掐会算，总带着些传奇和神秘的色彩，比如华佗，他的医术在人们的传言中甚至到了能活死人的地步，再有著名的专门从事相术行业的朱建平，通过相面就能推测出一个人的以后命运会怎么样，这工作怎么听怎么让人佩服，还有占卜大师，像他们这样的人一般天文学方面的知识都挺了解，通过观察天空中的星象，他们就能做出预测，这种工作也是听起来够神的，在这方面如果能做出成就的哪个不是人才，还有专门解梦的大师周宣，他能够根据人们所做的梦来做出一些判断，关键这些判断还跟预言一样准确，今天咱们要说的就是这位周宣，这位也是在三国的历史上开出了不一样的花。

现代的人通过研究说明了梦都不是无缘无故来的，人们的梦往往都是有预测性的，冥冥之中好像在说明一些问题，具体的大家都说不清楚，梦中就像是处在另一个空间里，说没有道理，其实很有道理，说有道理还让人摸不清，这位周宣就是专门为人解梦的人，梦中的疑惑到了他的手中都变成了一种预测，如此他就做出了判断，分析出一些问题。

他是有名的解梦大师，他也曾做过官，他做官时曾有太守做了一个梦，梦中太守听到有人跟他说曹操将会在某一日到来，还会赐给他一些东西，于是他就找周宣给他解惑，宣说这代表黄巾军会被除掉，果然如此，不久黄巾军就被打退了。

后来曹丕当上皇帝后也曾找他解梦，但丕是拿没做过的梦骗他，结果他说只要用语言描述了出来，就能占卜出来一些东西，结果丕的后宫果然出了乱子，照这么说梦还真的不能乱讲，后来的他又解惑很多梦，都如他所说，事情都发生了，可见，梦也是个神奇的东西，但是现在流传的周公解梦却不是这个周公，而是指的周朝的周公，但这么看来周公倒更像是周宣。

提问几个三国的问题。（最好全部回答）

第一：曹彰和曹植是被曹丕杀了吗？
首先，关于曹彰之死有俩种说法，即暴薨而死和被毒枣毒死。暴薨而死有《三国志》《魏氏春秋》《资治通鉴》可以相互佐证，而“毒枣”仅出现于《世说新语》，是个孤证。当然，你也可以说《三国志》替曹丕隐讳，可《魏氏春秋》《资治通鉴》总没必要，尤其是《魏氏春秋》，曹操送空盒让荀彧自杀就出于此书。

其次 ，“毒枣”说也疑点颇多,曹丕若想杀曹彰，定然是暗杀，应该是越隐秘约好，而按《世说新语》的记载，曹丕和曹彰“因在卞太后阁共围棋”，旁边应该有有宫女和宦官，因为后文“既中毒，太后索水救之”，肯定是宫女和宦官去汇报她，而且杀曹彰的地点竟然还是在“卞太后阁”。曹丕杀曹彰让如此多人知道，这不是往自己脸上抹黑么？

再者，文中记载曹丕在枣子做记号，枣子体积不大，并不好做记号，做的记号也应该是很小，还是和毒枣放在一起，“毒置诸枣蒂中：自选可食者而进”。曹丕就不怕一不小心拿错了。还是他拿枣子时要仔细瞧瞧，要是一不小心就扔掉，这样难道不会引起曹彰怀疑？当然也可以说曹彰专心下棋没注意到，曹彰就算在大意，也不至于“王弗悟”，一点都没察觉。

综前面所述，曹彰之死应该是如《魏氏春秋》所说：“故来朝不即得见。彰忿怒暴薨”。也就是曹丕有一定责任，当如果说是曹丕下毒杀了曹彰，也太过分了。至于为何会突然死亡，其实也不奇怪，曹丕，曹植寿命也不长，都是四十岁左右就去世，曹彰死时三十六岁，和他俩兄弟差不多，可能是家族病史，再加上“忿怒”造成的。还有一种可能，曹彰常“手革猛兽”，赤手空拳和猛兽搏斗，就算武功在高，时间久了，也难免被猛兽抓了，感染了病毒，导致暴薨。

曹植（192～232年），字子建，曹操第四子，曹丕之弟，生前曾封陈王，死后谥曰“思”，故称之为陈思王。他是建安时期最杰出、最有代表性，对后代影响最大的一位文学家，是当时文坛的主要领袖之一。曹植天资聪颖，文思敏捷，才华出众，“年十余岁，诵《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文”，曹操曾一度想立他为太子。但植行为放荡，不拘小节，每为工于心计的曹丕算计，渐渐失宠于曹操。曹操死后，曹丕、曹睿相继为帝，曹植倍受猜忌和迫害。由于长期遭受迫害，精神上受到沉重压抑和打击，终于郁闷而死，时年41岁

第二：天下都知道司马懿有野心，但魏国皇帝为什么不把他罢官呢？
曹操在世的时候对司马懿很提防，认为他“鹰视狼顾”；曹操死后曹丕当权，朝中的前朝老臣很多都不在了，再加之曹丕也要培植自己的势力，因此司马懿地位大增，手握雍凉兵权。但曹丕以及曹睿时期司马懿还算安分。后来就逐渐坐大，总揽朝政。但他想的和曹操的一样，不想背负叛贼骂名，因此才一直没有篡位，而他儿子和魏的渊源不深，就篡位了。

第三：诸葛亮的才华是否言过其实？
诸葛亮在大多数人的脑海中是那位神机妙算的谋士功臣，初出茅庐便对天下局势尽收眼底，刘备从此如鱼得水，历史上的诸葛亮虽不像三国演义中描写的那样是个半仙，真正的历史中也没有舌战群儒，草船借箭，第六次出祁山，空城计这些奇招，但是历史上诸葛亮确实非常被刘备器重，可能开头的时候没有那么重用他，自己的权利也不大，但是诸葛亮的出使东吴，夺荆州，益州，一步步地为刘备谋划并最终取得了刘备的三分天下有其一的可观基业，至于有人说郭嘉的才智比诸葛亮高的说法并无可考证，两人都分别为各自的主子夺得了基业，并且两人仙逝后国力日渐削弱，其中原因种种，刘备在崩殂的时候也说诸葛亮的才能十倍于草丕，司马徽徐庶等名士也说过诸葛的才能，前者可能是政治或者军事上的，但后者肯定是肯定了诸葛亮在军事等诸多方面的才华极高，且连连帮助刘备，其子刘禅处理政事，联结蜀地人心，军事也有很大建树，五出祁山出了多个奇招，司马懿也对诸葛亮的用兵赞叹不已，更难得的是诸葛亮心存高远，心胸宽阔，为贤是用，深谋远虑，尽心尽力辅助刘备这样的蜀相怎能不令我们敬服，虽说三国演义中诸葛亮言过其实，但是他的谋略，他的忠贞并不会比贾栩等人差，最后他病逝五丈原留下了千古遗憾，想这也是罗贯中神话诸葛亮的原因吧

第四：糜夫人在真正的历史上确有其人吗？
麋夫人，生卒年不详，东海郡朐县（今山东省临沂市临沭县）人，三国时蜀汉大臣麋竺的妹妹。建安元年（196年），吕布趁刘备与袁术鏖战时袭击下邳，刘备妻子被俘，转驻广陵、海西，而刘备的军队也因为粮草不济陷入了困境，这时徐州大商麋竺大力资助刘备，并将妹妹嫁给刘备鼓舞刘备，刘备军得以重振。但此后麋夫人便下落不明，三国志也未给其立传。

第五：为什么曹丕没有立甄夫人当皇后呢？

公元220年（建安二十五年），曹操逝世，其子曹丕继任为魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在邺城。同年，曹丕逼迫汉献帝刘协退位而成为皇帝，即魏文帝。退位为山阳公的刘协将两个女儿献与魏室为嫔。除献帝二女外，曹丕在洛阳，后宫爱幸者有三：贵嫔郭女王，位次皇后；李贵人，生有皇子曹协；阴贵人，东汉大族南阳阴氏女。早在曹丕初即王位时，便进郭女王为夫人，封号等同甄氏。到曹丕称帝，携郭女王到洛阳，进封贵嫔，地位仅次于皇后；甄氏则被留在邺城，仍为夫人，不立为皇后。甄氏愈发失意，有怨言。
公元221年（黄初二年）六月，曹丕遂遣使者至邺城将甄氏赐死，葬在邺城，据传殡葬时披发覆面，以糠塞口。[12] 当时，曹丕曾请术士周宣解梦，周宣答：“天下将有贵族女子冤死。”曹丕闻言后悔，派人追回赐死甄氏的使者但已不及。
公元222年（黄初三年），曹丕册立郭女王为皇后，令甄氏之子曹叡奉郭皇后为母。
公元226年（黄初七年），曹丕驾崩，曹叡即位，朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄后追加谥号。于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀，又专门为她修建寝庙。

《三国志·方技传》中记载了（）以及周宣、管辂等五人的传记。

《三国志·方技传》中记载了（）以及周宣、管辂等五人的传记。

A.华佗

B.左慈

C.朱建平

D.杜夔

正确答案：ACD

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