曹奂一代亡国皇帝，他是什么下场

曹奂一代亡国皇帝，他是什么下场

同样是亡国皇帝，为什么陈寿认为曹奂的待遇比汉献帝还好的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~

作为亡国皇帝，他们的下场一般都是比较凄凉的，大部分人都被杀了。即使侥幸活了下来，待遇也不怎么好，汉献帝刘协算得上是中国历史上待遇比较好的亡国皇帝了，甚至不少人认为他是亡国皇帝中待遇最好的一个。其实不然，陈寿就认为汉献帝的待遇还比不上魏元帝曹奂。

曹奂，本名曹璜，是曹操的孙子，曹丕的侄子，颜王曹宇的儿子，起初的时候被封为常道乡公。

公元260年，魏帝曹髦被杀，司马昭经过一番慎重考虑后，决定立曹璜为皇帝，于是派儿子司马炎到邺城迎接曹璜。之后，曹璜改名为曹奂，并正式继任帝位，成为了司马氏的傀儡。

公元265年，司马炎学了曹丕逼迫汉献帝禅让的那一套，逼迫曹奂禅让帝位给自己，建立了晋朝，魏国正式灭亡。

魏国灭亡后，曹奂一开始被安排到金墉城居住。在他出城的那一天，太傅司马孚(司马懿的弟弟)前来告别，拉着他的手哭诉道：“臣死之日，顾大魏之纯臣也”，这话的意思就是说，‘我司马孚到死都是魏国的忠臣’。也正是因为这句话，令后人争论不休，究竟司马孚是真情还是假意?

再后来，晋武帝司马炎封曹奂为陈留王，食邑一万户，他的王宫安排在邺城，在邺城内可以按照魏国皇帝的礼仪生活、举行祭祀典礼。给晋朝皇帝上书的时候可以不称臣，接受诏令的时候也可以不下拜，这地位、待遇、结局可以说是亡国皇帝中最好的了。

反观汉献帝刘协，他也只是被封为山阳公而已，所享受的待遇差别还是非常大的。陈寿在《三国志》中这样评价道：“陈留王恭己南面，宰辅统政，仰遵前式，揖让而禅，遂飨封大国，作宾于晋，比之山阳，班宠有加焉。”

公元302年(晋惠帝太安元年)，曹焕在陈留封地逝世，享年58岁，谥号元皇帝，陈留封国传承214年而灭。

曹魏最后一代皇帝曹奂的一生

　　曹魏皇帝曹奂简介： 曹魏皇帝曹奂（246——302），本名璜，字景明，曹操之孙，曹宇之子。三国时曹魏最后一代皇帝，公元260年至265年在位。他从260年继位到265年禅位于司马炎，此后被废为陈留王，谥号为元帝。

　　曹魏皇帝曹奂是燕王曹宇的儿子，曹操的孙子，甘露五年（260年）曹髦死后立曹奂为皇帝，实际上曹奂手中毫无权力，在大臣和军队中也没有任何势力，完全是司马兄弟的傀儡。曹魏皇帝曹奂在位期间，263年曹魏大将邓艾和钟会伐蜀汉，蜀汉灭亡。司马昭被晋升为晋王。不过蜀汉灭亡没多久，司马昭的儿子司马炎就于咸熙二年（265年）废掉了傀儡皇帝曹奂，魏亡。

　　魏亡后，曹魏皇帝曹奂被封为陈留王，并迁居邺城。出城时，太傅司马孚握着他的手说：“我到死都是大魏的忠臣。”晋惠帝太安元年（302年）逝世于许昌，享年五十八岁。追封元皇帝，后人称魏元帝。曹魏皇帝曹奂的后人没有再在官方的纪录出现，而我们亦无从知道他有没有后人，因为他离世时正值八王之乱，很多纪录都可能在那段期间遗失或被摧毁。

　　后来东晋是一直有姓曹的陈留王这个爵位，但无法所知是否为曹奂的后人，或是曹家旁系入继。邺城遗址附近一直有一个相传为曹奂墓的土墩，后来被考古发掘证实并不是曹魏皇帝曹奂的墓。

司马炎统一三国后，魏蜀吴三位君主结局都是怎样的？

晋武帝司马炎统一三国后，魏蜀吴三位君主的结局如何？这老三位在史籍中都是有着明确记载的，他们的结局没有疑问。

蜀汉政权灭亡最早，彼时晋文帝司马昭之心虽然是路人皆知，但晋尚未正式代魏。因此，理论上蜀汉后主刘禅降的是魏而不是晋。因为有曹魏宗室、旧臣以及孙吴政权的存在，司马昭急需要给他们树立一个标杆。同时，蜀汉政权作为前朝宗室，一直打着刘、汉正统的旗号，司马昭不得不从政治影响上进行考量。加之蜀地初平、不稳定因素太多，司马昭还需要用刘禅这尊泥菩萨来稳定局势、安抚蜀地世家大族。所以，司马昭给刘禅的待遇还是相当不错的，将其封为了安乐县公，地位仅次于曹魏政权给汉献帝刘协的山阳公（郡公）。

恰巧刘禅也是个精明人，知道寄人篱下不易，为了让司马昭能够放心，刘禅精心上演了那出著名的“乐不思蜀”。最终让司马昭觉得，刘禅对自己根本构不成什么实质性威胁，从而放过了刘禅。就这样，刘禅一直活到了司马炎称帝七年之后，寿终正寝，谥“思”，而安乐县公的爵位也一直传到了西晋灭国。

紧接着便是曹魏政权的末代皇帝曹奂了。曹奂原本只是曹魏宗室的小宗之后，是魏武帝曹操庶出之子燕王曹宇的儿子。曹魏的皇位和他原本是没有关系的，但司马师在高平陵政变之后拥立的傀儡皇帝曹髦不甘心做永远的傀儡，玩了个鱼死网破，被司马昭的手下成济给咔嚓了！之后，司马昭为了撇清与曹芳、曹髦两任废帝的关系，索性另起炉灶找来了与魏明帝曹叡平辈的叔伯兄弟曹奂继承了皇位。

但是，彼时司马氏已经完全控制了曹魏政权，曹奂从即位伊始便是一个彻彻底底的傀儡！司马炎篡魏采取了魏文帝曹丕同样的策略，那就是“禅让”。正是因为曹奂的“禅让”，司马炎的皇位才变得名正言顺。换言之，司马炎的正统地位来自曹奂，加之彼时有善待前朝皇帝、宗室的先例，司马炎的步伐迈得比曹丕还要大，曹丕给了刘协一个郡公，司马炎则将曹奂封为了陈留王！

反正曹奂也翻不起什么大浪，索性大方一些……曹奂成功熬死了司马炎，直到太安元年方才去世。死后，晋王朝依照曹魏政权对汉献帝刘协的样板，以皇帝身份发送了曹奂，谥“元皇帝”，后世称之为魏元帝。而曹氏家族的陈留王爵位则一直延续到了南北朝时期，刘寄奴篡晋时，上表劝进者之中就有一位曹姓陈留王，应该就是曹奂的后代。

三人之中待遇最差、下场最惨的恐怕就是孙吴政权的末代皇帝孙皓了。司马炎灭吴时，晋已经代魏、蜀汉政权则更早就灰飞烟灭了！彼时的司马炎已经不需要用高官厚禄来笼络孙吴人心了，加之实力悬殊，灭吴只是时间问题。孙皓降晋之后，已经失去了往昔刘禅的标杆作用，加之孙吴政权曾经激烈抵抗过南下的晋军，司马炎只象征性地给了孙皓一个归命侯爵位。从爵号也能看得出，归命是带有深深讽刺意味的，和后来宋太祖赵匡胤给南唐后主李煜的违命侯有异曲同工之妙。

相比而言，刘禅的安乐公、曹奂的陈留王要显得中性很多。孙皓降晋仅仅四年之后，便死在了洛阳。虽然没有直接证据指向是司马炎下了黑手，但是起码孙皓长期受到歧视、甚至压制恐怕司马炎是洗脱不掉嫌疑的，从爵号便可看出一二。孙皓即便是正常死亡，恐怕也是郁郁而终、死得很不开心！不是吗？史籍只记载了孙皓的长子孙瑾被司马炎封为中郎，却没有关于孙瑾承袭归命侯的记载，很可能归命侯仅仅一代便被削去了！孙皓与刘禅、曹奂的命运真可谓是天壤之别……

曹丕给予汉献帝优厚的待遇，后来曹魏灭亡，曹氏是什么结局呢？

建安二十五年（220年），魏王曹操去世，世子曹丕继位。当时，虽然有孙权、刘备的不断袭扰，但是，整个中原地区的格局，已经是没有什么变化了。所以，众多文臣武将，自然支持曹丕篡汉自立，建立曹魏王朝。延康元年（220年）12月10日，曹丕逼迫刘协禅让帝位给他，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。随即进入许都，改延康元年为黄初元年，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。

值得注意的是，曹丕登基称帝之后，不仅没有除掉汉献帝刘协这位亡国之君，反而是厚待了他。曹丕封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话：“天下的好东西，我跟你可以一起享受。”那么，问题来了，曹丕给予汉献帝优厚的待遇，后来曹魏灭亡，曹氏是什么结局呢？也即司马炎是如何对待曹操、曹丕的后人呢？

首先，在笔者看来，魏文帝曹丕厚待汉献帝刘协，无疑对司马炎篡位起到了一定的影响。景元五年（264年）三月三十日（公历5月2日），在蜀汉灭亡之后，魏元帝曹奂再次下诏拜司马昭为相国，封为晋王，加九锡。咸熙二年（265年）八月，司马昭病死，时年五十五岁，葬于崇阳陵。同年九月，司马昭被谥为文王。十二月，其子司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。

由此，虽然司马懿早在公元249年就发动了高平陵之变，篡夺了曹魏大权。但是，直到公元265年，司马炎才登基称帝，史称晋武帝。对于西晋的建立，自然意味着曹魏的灭亡。至于曹魏的亡国之君——曹奂，也受到了优厚的待遇。公元265年十一月十四日，曹奂被迁居到金墉城。曹奂出城时，太傅司马孚与他辞别，拉着他的手流泪说：“我到死都是大魏的忠臣。

公元265年十一月十七日，晋武帝封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城。曹丕篡位时，只是给汉献帝刘协封为山阳公，也即只是一个公爵。

现在，晋武帝司马炎则给曹奂封为陈留王，给予其王爵的待遇，这无疑是更高规格的待遇了。魏晋时期，一般只是皇帝的宗室才能被封为王爵，比如为刘备的兄弟关羽、张飞、赵云等人，都不可能被封为王爵。所以，晋武帝司马炎封曹奂为陈留王，无疑是让人感到意外的事情。在曹奂之前，蜀汉的亡国之君刘禅，也只是被封为安乐公。

亡国之君都没有什么好下场，但是谁亡国之后还能保持君王待遇？

在亡国后仍然保持君王待遇的是魏国的次子曹奂，在被司马炎夺权了以后，他仍然能够见了皇帝不下跪，并且还能够维持皇帝的权利进行祭天下诏等活动。虽然一些投降之后的皇帝很多过得也很舒适，但是和曹奂相比，日子还是要难过许多。

一般来说很多亡国之君都是直接被新帝所杀，因为这代表了一个王权的终结，也代表了新帝至高无上的地位。而还有一种就是投降或者禅让的皇帝，他们可能会活下来，但是由于身份的不同，他们肯定会被监视，待遇也不如以前，就好像李煜汉献帝一类，虽然最后都被封王，但是手里并没有什么实际的权力。

而曹奂其实也是通过禅让把手中的帝位交给司马炎的。而他之所以还能保留皇帝所能行使的权利原因还是因为他识时务。在当时司马家的权力非常的大，曹奂之前的那个的皇帝曹髦就是因为看不惯司马家的人权力比自己还大，于是下令出兵攻打司马家，却被司马家的人所反杀。所以曹奂在被司马家的人扶持上位以后，便一直讨好司马家族的人。

曹奂上位之后的第一件事就是给司马家的人加官进爵，赏赐了大量的金银财宝，并且曹奂也知道自己其实手里并没有什么权利，而是头上顶着一个皇帝的头衔而已，也安心的贪图享乐，不问政事。所谓拿人手短，吃人嘴短，得了好处并且拿不到曹奂把柄的司马家族就不太好对曹奂下手了。

在司马昭去世以后，司马炎自己坐上了皇帝的位子，曹奂之前百般讨好的作用在这个时候便体现了出来，除了没有皇帝的头衔以外，他的一切都还和皇帝一样。所以和其他亡国之君相比，曹奂过得就滋润许多，毕竟也就曹奂在亡国后能够保持君王待遇了。

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