陈妙登的生平有多悲惨所生的儿子成为皇帝

陈妙登的生平有多悲惨所生的儿子成为皇帝

小编知道读者都很感兴趣此女被几次转手，所生的儿子成为皇帝，却下场凄惨 ，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

陈妙登，南北朝时期宋明帝刘彧的妃子，宋后废帝刘昱的生母。

陈妙登出身贫寒，她的父亲陈金宝是一个杀猪卖肉的屠夫，陈家的条件很差。

有一天，宋孝武帝外出巡游，看见御道边陈家破旧不堪的房子，说道：“供帝王车驾通行的道路旁边怎么能有这种草房，必定是家中太贫穷了。”于是，孝武帝赐钱三万，并留下了一个随从给陈家盖一座新房子。这个随从来到陈家，看到陈妙登“容质甚美”，眼前一亮，觉得这是一个讨好皇帝的机会，就把发现陈妙登的事报告了孝武帝。

好色的孝武帝一听很高兴，马上派人把陈妙登接进皇宫。可是陈妙登当时只有十二三岁，年纪还太小，孝武帝大失所望，就先让她去服侍路太后，想等她长大了再召幸。后来不知是什么原因，孝武帝始终没有召幸陈妙登。过了几年，陈妙登渐渐长大了，路太后见孝武帝对陈妙登不感兴趣，就把她转赐给了湘东王刘彧。

湘东王刘彧是孝武帝的弟弟，起初对陈妙登十分宠爱，但是一年以后就失宠了。“始有宠，一年许衰歇，以乞李道儿”，刘彧还把陈妙登赐给了近臣李道儿做侍妾。过了一段时间之后，刘彧反悔了，开始想念陈妙登，“寻又迎还”，又把她从李道儿那里要了回来。

463年，陈妙登生下了儿子刘昱。当时传闻刘彧没有生育能力，“故民中皆呼废帝为李氏子”，所以民间都说刘昱的亲生父亲其实是李道儿。

465年，刘彧弑杀前废帝刘子业自立为帝，是为宋明帝。陈妙登被封为贵妃，儿子刘昱被立为皇太子。

刘彧荒淫无度，年仅34岁就去世了。472年，皇太子刘昱即位，史称后废帝。由于刘彧有正妻，因此刘昱只能尊母亲陈妙登为皇太妃。

原本到了此时，身份尊贵的陈妙登后半生的荣华富贵已不成问题。可是她的儿子刘昱小小年纪却非常残暴，杀人如麻。477年，刘昱被大臣杀死，年仅15岁。之后，又被追贬为苍梧王。

遭遇丧子之痛的陈妙登也被降封为苍梧王太妃，逐出了皇宫。此后境遇如何，史书中没有记载。不过，两年以后连南朝宋都跟着灭亡了，想来她也很难有什么好的下场。

奇闻：皇帝向大臣借种生子 子子不同父

听说过借腹生子但听说过借种生子的吗?前者是儿子是亲生的，后期儿子是他生的，而且我我只听说过给别人带绿帽子的男人不曾听说过自己把绿帽子按在自己头上的，可是正所谓林子大了什么鸟都有，下面我要说的这则消息是一个皇帝竟然向大臣借种，是不是觉得这是我危言耸听，可这是千真万确的。一起来看一下历史上最奇葩的皇帝刘彧借种生子吧。

刘彧，历史上唯一一个借种生子的皇帝

刘彧，字休炳，小字荣期，他是南北朝时期南朝宋朝的宋文帝刘义隆第十一子。

据记载，刘彧即位之初任贤用能，故能平定四方叛乱不失为一位贤明的好皇帝，但是到了刘彧在位的后期，刘彧宠臣阮佃夫等专擅威权，货赂公行;府库为空，百官并断禄俸，而奢靡益甚。末年好鬼神，多忌讳，奢侈无度，忍虐好杀，民不堪命，刘宋王朝自此而衰。

而这位皇帝还有一则奇闻，据悉，刘彧与末代皇帝博仪一样无法生子，用现在的话来说就是 *** 存活率极其的低或者说根本无法存活，可是这在讲究不孝有三无后为大的古代可就是一件天大的事情了。

不过，上有政策下有对策，很快刘彧就想出了一个法子，这个法子就是借种生子，但是你不要以为这个借种是随随便便就借的，刘彧还非常的讲究父母的基因的，这不他把目光转向了大臣。

　刘彧选李道儿的原因

很快目标就锁定在了李道儿身上。而他选择李道儿最大的原因有二。

其一，李道儿还算得上是宋明帝刘彧的老师。如此便不用担心借种这种隐秘的事情外泄出去，至少刘彧是这样认为的。

其二，刘彧之所以选择李道儿，还有一个原因，那就是李道儿本是湘东王师，要文化有文化，要学历有学历。这在刘彧看来，能够保证后代的高素质、高智商。然而，事实将会跟刘彧开一个大大的玩笑，会残酷地告诉他，有其父未必就有其子。

现在决定已经做好，目标也已经选定，下一步就是该怎么行动、怎么操作了。怎么操作才能确保万无一失，既能顺理成章，又可以掩人耳目呢?刘彧嘛，跟普通人不一样，不能直接把爱妃送到李道儿的府上。因为他时时刻刻都是焦点，一举一动都牵扯着群臣的神经。搞不好，就会露馅了。

据史料来看，有关刘彧借种生子的情形有两种。第一种是《宋书》记载的，说是刘彧开始很喜欢陈妙登，后来就烦陈妙登了。陈妙登见不得宠，便主动提出转嫁给李道儿，得到了刘彧的批准。后来刘彧不见陈妙登，甚是想念，便又把陈妙登接过来了，而陈妙登回来后不久就产下了儿子。

对于《宋书》上的说法，没有人相信，认为这纯属糊弄人。司马光在《资治通鉴》里一语道破天机，说是刘彧有意将陈妙登赐给李道儿的，所以一切都在刘彧的计划之中。毫无疑问，司马光的看法是比较有说服力的。

借种生子 一个不够

刘彧现在有了一个儿子，但又觉得只有一个儿子是不够的。因为一旦夭折，情形还会和以前一样糟糕。既然一个儿子不够，那就再要吧。可是自己的机器依然不好使，那就再向大臣借种?不行，做一次还行，做多了就容易走漏消息。

　为借种生子 去母留子

在这样的情况下，刘彧想出了一个更加荒唐也十分残忍的主意——派人秘密查访诸王的姬妾中有没有孕妇，有就将孕妇拖进宫里，待其生产。如果产下的是男孩，那就杀了母亲，留下孩子，然后令自己的宠姬来充当孩子的母亲。

就这样，刘彧又获得了11个儿子。加上之前借种所生的，刘彧共有了12个儿子。

不过，这12个儿子没有一个是他的亲生骨肉。

他借种所生的那个儿子，叫刘昱，后来继承了他的帝位，成了新一任国君。

刘昱凶暴异常，为君不仁，致使人心尽失，最后竟然落得个被杀的命运。所以，可见好种子未必就会结出好果实，不过通过刘彧借种生子一事我就想不明白了你没有儿子可以要女儿招婿或者是直接从宗亲哪里抱养一个不就行了吗，若不是有借种生子这事说不定南朝宋还能存活更久也说不定啊。

南朝皇帝刘：唯一向臣子借“种”生子的皇帝

自己生不出儿子，只好派心爱的女人去别处借种，这是宋明帝刘的无奈。如今科技发达，“借种”可以通过人工授精，从而避免男女之间的肉体接触。只可惜刘不是现代人，他生在1500年前的南北朝时期，所以为了得到儿子，只好让自己的女人与别的男人肉搏一番了。在正史记载中，“借种”生子的皇帝在中国历史上唯有刘。这个刘姬妾成群，但是只有原配王氏生下两个女儿，其他姬妾毫无怀孕的迹象，更别说生什么儿子了。可见刘的机器是不怎么好使的，这让他很是焦虑。正所谓“不孝有三无后为大”，更何况他是堂堂一国帝王。为了后继有人，刘终于下了狠心，让自己心爱的妃子陈妙登借种生子。既然已经决定了借种了，那该找谁借种呢？刘暗暗筛选着目标，最后锁定在了李道儿身上。这个李道儿和刘关系不错，而且李道儿还算得上是宋明帝刘的老师。如此便不用担心借种这种隐秘的事情外泄出去，至少刘是这样认为的。刘之所以选择李道儿，还有一个原因，那就是李道儿本是湘东王师，要文化有文化，要学历有学历。这在刘看来，能够保证后代的高素质、高智商。然而，事实将会跟刘开一个大大的玩笑，会残酷地告诉他，有其父未必就有其子。现在决定已经做好，目标也已经选定，下一步就是该怎么行动、怎么操作了。怎么操作才能确保万无一失，既能顺理成章，又可以掩人耳目呢？刘嘛，跟普通人不一样，不能直接把爱妃送到李道儿的府上。因为他时时刻刻都是焦点，一举一动都牵扯着群臣的神经。搞不好，就会露馅了。

据史料来看，有关刘借种生子的情形有两种。第一种是《宋书》记载的，说是刘开始很喜欢陈妙登，后来就烦陈妙登了。陈妙登见不得宠，便主动提出转嫁给李道儿，得到了刘的批准。后来刘不见陈妙登，甚是想念，便又把陈妙登接过来了，而陈妙登回来后不久就产下了儿子。对于《宋书》上的说法，没有人相信，认为这纯属糊弄人。司马光在《资治通鉴》里一语道破天机，说是刘有意将陈妙登赐给李道儿的，所以一切都在刘的计划之中。毫无疑问，司马光的看法是比较有说服力的。刘现在有了一个儿子，但又觉得只有一个儿子是不够的。因为一旦夭折，情形还会和以前一样糟糕。既然一个儿子不够，那就再要吧。可是自己的机器依然不好使，那就再向大臣借种？不行，做一次还行，做多了就容易走漏消息。在这样的情况下，刘想出了一个更加荒唐也十分残忍的主意――派人秘密查访诸王的姬妾中有没有孕妇，有就将孕妇拖进宫里，待其生产。如果产下的是男孩，那就杀了母亲，留下孩子，然后令自己的宠姬来充当孩子的母亲。就这样，刘又获得了11个儿子。加上之前借种所生的，刘共有了12个儿子。不过，这12个儿子没有一个是他的亲生骨肉。他借种所生的那个儿子，叫刘昱，后来继承了他的帝位，成了新一任国君。刘昱凶暴异常，为君不仁，致使人心尽失，最后竟然落得个被杀的命运。可见好种子未必就会结出好果实。

这个皇帝很奇葩，十二个儿子都不是亲生的，他明知道却很高兴

在中国古代众多的皇帝中，有一个皇帝是最奇葩的，那就是宋明帝刘彧。 据记载，这个皇帝喜欢看裸体表演，「 ”上宫中大宴，裸妇人而观之。”宋明帝刘彧之所以敢于这样做，可以说在冒天下之大不韪，但是，他就是一国之主，谁敢反对，更何况，大臣们恐怕也不想反对他，因为，都巴不得能开一回眼界。 按理来说，一般的男子都十分怕自己会被妻妾带上绿帽子、生野种，可是，刘彧则不一样，他不仅很主动地把自己最宠爱的妃子送到别的男人的床上，让她给自己戴绿帽，而且，还亲自挑选目标人物。根据历史文献的记载，历史上借种生儿子的皇帝只有刘彧一人。 难道说，刘彧是疯了吗？如果没疯，那他为什么要这样做？ 其实，刘彧之所以这样做，是因为他的能力不太行，生不出儿子，虽然，他拥有一大群的后宫嫔妃，可是，只有原配给他生了两个女儿，其他嫔妃根本就没有一点怀孕的迹象，更不用说生儿子这件事了。这让刘彧十分捉急，毕竟，他是一位皇帝，怎么可以没有子嗣呢？ 虽然现在的科技十分发达，完全可以通过人工授精的方法避免肉体上的接触，达到借种的目的，但是，刘彧不是现代人，他生活在一千多年前科技落后的封建社会中。于是，为了能够拥有子嗣，刘彧只好让自己最喜欢的妃子去跟别的男人翻云覆雨、借种生孩了。 既然，已经下定决心要向别人借种了，那么，该找谁去借呢？刘彧在暗地里悄悄筛选着目标，最后，他从芸芸众生中选出了李道儿。李道儿和刘彧的关系很好，可以说，他是刘彧的老师，两人来往还算比较密切。如果向他借种的话，这件事应该不会被泄露出去。 至少，刘彧心里是这样想的，再加上，李道儿本来是湘东王师，所以，无论是从文化水平还是学历方面上来说，他都是一等一的人才。刘彧心里想着：有其父必有其子，如果，向李道儿借种，就可以生出一个像他那样高素质、高智商的孩子，何乐而不为呢？ 那么，现在已经选好借种人物了，下一步应该是怎样进行具体的操作，才能不被人发现合理的借种呢？毕竟，刘彧是皇帝，他的一举一动时刻被人关注着，如果，弄不好这件事，那么，就会惹出一大堆的麻烦事。 根据现存的一些史料和文献的记载，刘彧借种生子的过程主要有两种说法： 一种说法是《宋书》上的记载，据说，刘彧刚开始的时候十分宠爱妃子陈妙登，但是，后来玩厌了她，觉得她很是烦人。陈妙登看到自己不受宠爱以后，就向刘彧提出要转嫁给李道儿的想法，于是，刘彧就欣然的同意了。 但过了一段时间，刘彧看不到陈妙登的身影后，觉得很想念她，就把陈妙登接回了宫里。陈妙登回宫不久以后，就生下了一个儿子。就这样，刘彧顺利地完成了他借种生子的计划。但是，关于这个说法，人们都觉得这其中有太多的疑点和明显的破绽，所以，并没有多少人相信。 而另一种说法则是司马光在《资治通鉴》中的记载，上面说：刘彧找了个机会，故意把陈妙登赏赐给了李道儿。后来，发生的一切都在刘彧的安排和计划之中。就逻辑上来说，这个说法还是比较合理的，因此，比较有说服力。 不管过程到底是怎么样的，刘彧现在已经拥有一个儿子了。但是，他又觉得只有这么一个儿子，子嗣太过单薄。如果，这个儿子不幸夭折了的话，那么，自己的现状就会比之前更为糟糕了。于是，他就想再多要几个儿子。 可是，向人借种这种事做太多了，就会招人耳目，容易走漏风声，那可怎么办呢？ 在这样的情形之下，刘彧想出了一个极其荒唐而又残忍的法子。那就是派人在暗地里探查各位王公有没有怀了孕的妾室，如果有，就把这些妾室带进宫里照顾，等待她们生产。如果生下的是一个儿子，就杀了这名妾室，留下孩子，然后，让自己宠爱的妾姬来当孩子的母亲。 通过这种方法，刘彧得到了十一个儿子。如果，再加上陈妙登之前向李道儿借种的那一个儿子的话，那么，刘彧就有十二个儿子了。可是，在这些儿子中，没有一个是刘彧亲生的。陈妙登借种生的那一个儿子叫做刘昱。他后来继承了刘彧的皇位，当上了皇帝。 但是，这个刘昱的性格十分残暴，施行暴政。据记载，他曾置棍棒数十根，各有名号，针锤凿锯，不离左右，用以击脑、锤阴、剖心，日杀数人，见卧尸流血，方觉开心，常常杀人之后，亲自切割。他的这些行为更是大大的加深了对人民的压迫，导致民心尽失。 最后，他还是被人杀死了，时年十五岁，追废为苍梧王，史称宋后废帝。可见，虽然刘昱生父是一个很优秀的人，却不一定生出一个同样优秀的儿子。 参考资料： 【《宋书》、《南史》、《资治通鉴》】

唐朝皇帝的儿子称皇帝叫什么?

皇子无论嫡庶均称呼皇后为娘、母亲、皇后殿下；庶出皇子称呼生母为阿姨，嫡出皇子称呼父亲的嫔妃直接以某姓+嫔妃封号。

现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用，比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾”，庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”，殊不知在古代人眼里，臣妾指的是奴隶，母妃更是不仅直到明清才出现，而且只是书面用语并非当面称呼。

古代妻妾之别有如天渊，早在战国时的《礼记》中就有记载：“妾合买者，以其贱同公物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”，纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明，在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳得宠到了有着“亚后”的待遇，但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时，仍旧只能恭恭敬敬地说道：“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃在后宫中的待遇都一切如同皇后了，但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”，直接对皇帝说你心爱的女人不过就是一个伺候你的下人。

不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面，小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭，曾跟随唐太宗先后灭掉薛举、刘武周、王世充、窦建德等割据势力，立下赫赫战功，但就因为和嫡兄抢着安葬父亲的小妾自己的生母，被法司弹劾并受到了除名这样严重的惩罚。

也正因为小妾自身地位低下，小妾所生的子女自然不能以出身卑贱的生母为母，只能尊嫡母为母。所以《红楼梦》中的探春与贾环因为是贾政的小妾赵姨娘所出，只能称生母赵姨娘为姨，而称嫡母王夫人为母亲，探春更是直言道，王夫人的兄长王子腾才是她的舅舅，赵姨娘的兄弟算她哪门子舅舅。

中国古代嫡庶分明，嫡庶之间的差距很大，不只是民间百姓的庶出子女不得称呼生母为母亲只能称阿姨，就算是在皇室中，庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在后宫中的品级有多高。

《南史·齐武帝诸子》中就有记载，“母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’” 《南史·齐宗室》同样记载道：“钧字宣礼，年五岁，所生区贵人病，便加惨悴，左右依常以五色绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’”

按南齐后宫制度，贵人为正一品的三夫人，淑媛为正二品的九嫔，区贵人、阮淑媛在后宫的品级很高，而萧钧和萧子懋也都是大孝子，但就因为是庶出，所以不得称呼生母为母亲只能称为阿姨。

所以清人在《称谓录》中总结道：姨 《南史·齐宗室传》：“衡阳王钧五岁时，所生母区贵人病，便悲戚，左右以绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’又，晋安王子懋母阮淑媛病危，有献莲花供佛者，子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令此花竟夕不萎。’”案：今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。

那么电视剧和小说中经常出现的母妃这一称呼究竟源自于哪个朝代呢？《明史·礼志》给出了答案：“明制，天子登极，奉母后或母妃为皇太后，则上尊号。”其后清朝的雍正皇帝也曾在诏书中称康熙的宜妃等嫔妃为母妃，然而母妃这一称呼也只见载于书面用语，庶出皇子对生母的当面称呼仍旧不存在母妃这一称。所以只要不是丈夫的正妻，只要是个小妾，那么穷其一生都没资格被自己怀胎十月生下的孩子喊一声娘。正因为有着这样有违人伦天性的制度，所以无论是平头百姓家的小妾还是皇宫中盛宠一时的嫔妃，只要一日坐不上正妻之位，就一辈子也听不到亲生儿女喊自已一声母亲。

身处如此泯灭人性的制度之下，庶子对自己生母是生不能称呼为母，死不能为之安葬。如果庶子孝顺，和生母的感情深厚，这对母子来说都是莫大的折磨；如果庶子性情比较凉薄，不屑承认自己的生母，那对生母本身更是莫大的伤害。

所以也就无怪乎后宫里的嫔妃各种明争暗斗，千方百计想要当上皇后了。她们为的不仅仅是再也不向皇后磕头下跪任打任罚，也不单单只是为了能够在死后享受到后人的祭祀，更是为了能够好好听一听自己的亲生骨肉喊自己一声“母亲”——这是何其卑微而令人触目惊心的愿望，然而这样微薄的心愿却在残酷冷血的制度下是如此的遥不可及。

再补充一点，皇帝的妃嫔地位得到显著抬高始于明朝朱元璋对孙贵妃，明清以前妃嫔的地位并不高，就算是某个嫔妃有幸生育了皇太子，她的地位仍然不会有本质的改变。比如南朝宋明帝的贵妃陈妙登生下了皇帝唯一的儿子，也就是皇太子，但陈贵妃的地位即使得到了丈夫的特别提拔，也只是“礼秩同皇太子妃”，连儿媳皇太子妃的待遇都比不过。所以正常情况下，普通妃嫔的地位有多低下也就可想而知了。

再比如唐太宗驾崩后，后宫的韦贵妃韦珪母以子贵，按例册封为纪国太妃。原本韦珪可以借此机会跟随儿子纪王一起之藩，过上自由舒适尊贵的晚年，但韦珪却放弃了共享天伦的大好时机，坚持留在唐高宗身边。即便儿媳纪王妃在泽州病逝，韦珪也只是在洛阳表示了一番哀悼之情，并没有赶赴泽州安慰正在承受丧妻之痛的儿子。

那么韦珪为什么不愿离开皇帝身边，她都在做些什么呢？根据墓志记载，留在皇帝身边的韦珪坚持每天早晚两次给唐高宗请安。看到这里有人可能会觉得惊讶，为什么堂堂太妃，作为皇帝的长辈居然还要给皇帝早晚请安？其实这就和当时等级森严的妻妾制度有关。所以韦珪是品级最高的正一品四妃也没用，连她亲生的临川公主、纪王李慎都不会喊她一声母亲，更别说让唐高宗视其为母了。甚至和今人想象的唐高宗对纪国太妃各种孝顺的场景截然相反，史实则是韦珪对自己能够有机会给唐高宗早晚两次请安十分得意，甚至在墓志上都不忘将此事炫耀一番：“太妃累岁在□，晨宵谒见”。

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