武则天的一生确实和佛教有解不开的缘分,她为什么这么喜欢和尚呢

武则天的一生确实和佛教有解不开的缘分,她为什么这么喜欢和尚呢

武则天为什么那么喜欢“和尚”?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

其实原因并不难猜武则天在男权社会一步步爬到权力的顶峰，围绕着她的一切都被无限放大。刻意为之也好，命中注定也罢，武则天的一生确实和佛教有解不开的缘分。

包括她的母亲是个虔诚的佛教徒，她自己曾在感业寺出家为尼两年，她的第一个男宠薛怀义，以及利用佛教为她的继位造势，等等。

出家为尼

武则天的父亲是唐朝开国功臣武士彟，武士彟出身不高，后来娶前朝皇室女杨氏为继室，生武则天，杨氏本人是个虔诚的佛教徒，又饱读诗书，对武则天影响很大。937年，武则天进宫，成为李世民的才人，却没得到李世民的宠爱，十二年的光阴对于一个深宫中不受宠的女人来说太长了，然而十二年后，武则天面对的是更让人绝望的生活，按照唐制，她要出家为尼。

这一去就是又两年，两年的时间里，她不断的筹谋，却又在青灯苦佛里日日思考，终于再次成为李治的妃子，对于她来说，与人斗其乐无穷，但感业寺的生活无疑让她离佛很近，离过去很远。

面首薛怀义

683年的冬天，李治去世，太子李显继位，那个座位还没坐热乎，就被武则天敢了下来，成了庐陵王。武则天临朝听政。

不久千金公主为了讨好武则天，将冯小宝献给了武则天，冯小宝何许人也，他本是个走街串巷卖药的小贩，被千金公主发现，然后献给了武则天。彼时，武则天还只是个太后，有些事不能放在明面上，为了便于和冯小宝见面，武则天让冯小宝做了和尚，并让女婿认他做叔叔，这样，冯小宝摇身一变成了和尚薛怀义。

《大云经》和弥勒佛

成为和尚的薛怀义进宫很方便，而且薛怀义这个人是真的很聪明，运气也很好，他为武则天的继位立下了汗马功劳。685年，薛怀义在洛阳督修白马寺，后成为白马寺的主持。688年，武则天下令拆毁乾元殿，命薛怀义主持修建明堂，薛怀义不负所托，用十个月的时间修成儒家之明堂和佛教之天堂。明堂的出现让武则天有了“天子坐明堂”的机会。后来薛怀义带领法明等僧众在浩瀚佛书中寻找武则天继位的可能性依据，于是《大云经》横空出世，在这部佛经里有女人做皇帝的先例，而薛怀义等为其注释，写成通俗易懂的《大云经疏》，将武则天和弥勒佛联系在一起。武则天成了弥勒佛的转世。

武则天为了将之传播出去，命各州都要建一座大云寺，由高僧开坛讲解《大云经》。

经由此，武则天有了继位的佛法依据，而佛教也因此得到广泛传播，也就是现在说的双赢。

所以说武则天和佛教之间确实有解不开的缘分，在武则天时期，佛教得到了很大程度的传播。由原先的重道抑佛变为重佛抑道。归根结底，都是为了武周政权的稳固。值得一提的是，洛阳龙门石窟中的卢舍那大佛，修建于武则天做天后时期，其面部和武则天极为相像。

武则天最宠爱的和尚薛怀义，对她做过什么不可饶恕的事呢？

薛怀义是武则天的第一个男宠，陪伴着步入晚年的武则天走了十年快乐时光。抛开世俗的眼光，十年里发生的事情可用?爱恨交织?来形容，如果逃不出世俗的眼光，那么他们在一起的一切都是一个笑话。借用一句很虐心的话：寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相识。回首往昔，也许武则天就是薛怀义生命中的故人，因为她让他一飞冲天，她也让他生命终结。

薛怀义的人生际遇

薛怀义的人生际遇很有意思，可说是一波三折地于三个女人之间走了一场桃花运。薛怀义原名冯小宝，靠行走江湖为生。在古代，能出来混的大概都有几把刷子，多为行侠仗义的武林高手，但是冯小宝却让人大跌眼镜，因为他跟侠客一点都沾不上边儿，除了相貌俊朗、身体健壮外，他的?行走江湖?其实是沿街走巷兜售狗皮膏药和大力丸。冯小宝嘴皮子溜，能说会道，外加一表人才，所以撩个妹子手到擒来。果然不久，他就勾搭上了千金公主（唐高祖李渊之女）家的侍女，此后便经常偷偷进入府中与该侍女相会。

俗话说要想人不知，除非己莫为，没多久，二人就被抓了现行。千金公主勃然大怒，准备严惩不贷。可是当她看到跪在地上的冯小宝时，马上又心软了。因为一刹那间，她被冯小宝英俊的外表给深深的吸引了。因此，最终不仅没有责罚冯小宝，而且留为己用。经验证，果然不同凡响，冯小宝让千金公主心服口服。

当时正是武则天狂虐李姓宗室的时候，千金公主为了保命，先认了武则天为义母，而此刻正在为如何进一步巴结武则天而发愁。如今冯小宝的到来让千金公主茅塞顿开，何不将他献给武则天呢！果然，武则天在得到冯小宝后心花怒放，大赞千金公主懂事，随之对她又增添了几分亲近。

尽管武则天非常喜欢冯小宝，但又怕遭人诟病，毕竟一国之后，而高宗皇帝尸骨未寒。如何让冯小宝?名正言顺、光明正大?地出入皇宫，武则天颇费了一番周折。由于武则天信佛，经常请僧人讲经，所以正好让冯小宝剃度为僧，取名怀义。为了抬高怀义的身份，武则天还让他做了洛阳白马寺的住持。不过，武则天还嫌不够完美，于是又让太平公主的女婿薛绍认了怀义为叔叔。如此一来，冯小宝正式改?薛?性，称薛怀义。而朝堂里那些知道薛怀义真实身份的人都尊称其为?薛师。?

综上所述，薛怀义经三个女人轮番换手，在很短的时间内便实现了由一个无业游民到尽享荣华富贵的华丽转身。因此，为感谢武则天的?知遇之恩?，薛怀义连续做了几件大事，很是给武则天长脸。

薛怀义的知恩图报

薛怀义大约于公元685年入宫，当时正是武则天登基称帝的前奏，所以有许多准备工作要做。薛情义当仁不让，勇于分担。

一、为武则天分担。武则天把修建明堂的任务交给了薛怀义。十个月后，明堂顺利完工，武则天亲自取名?万象神宫?，未来的登基大典就在此举行。为讨武则天欢心，薛怀义还在万象神宫旁修建起一坐天堂，里面供奉着一尊气势恢宏的佛像。据说该佛像光是一个小指头内就可容纳下数十人，足见其壮观程度。

二、为武则天造势。薛怀义搜遍天下经卷，终于在一本叫做《大云经》的经书中找到一句类似?女主可得天下?的话。武则天非常高兴，奉为圭臬，因为终于为自己的称帝找到了称帝的理论依据。同时，薛怀义功不可没，授封左威卫大将军。

三、抵御外敌。武周政权交替之际，突厥趁机来犯，武则天不信任武将，于是派薛怀义出征。薛怀义不负厚望，两次率军驰骋边塞，虽然连突厥人影儿也没见到，但驾不住能吹，在他的嘴里，突厥每次都是望风而逃，武则天自然欢喜。

不过，也正是薛怀义在第二次出征后，武则天好上了御医沈南璆。薛怀义知道的后，心里很不是滋味儿，但是他又不善于同沈南璆去争宠，于是开始胡作非为，最终犯下不可饶恕的过错，葬送了卿卿性命。

薛怀义哪些不可饶恕事

其实也不是武则天抛弃了薛怀义，而是想体验一把皇帝?三宫六院七十二妃?的威风罢了，但是薛怀义心中的?第一?情节却不能释怀。在薛怀义认为，武则天对自己就应该从一而终，而如今武则天的行为着实让他难以接受。所以薛怀义干脆不再入宫奉迎武则天，而是成天同一帮小和尚厮混，要么骑上快马在洛阳街头横冲直撞，欺负百姓，要么将城内碰到的道士强行剃光脑袋，强迫其?变道为僧。?不过，这些事情还不至于惹怒武则天，就连御史周矩准备拿薛怀义治罪时，她还有意的包庇、纵容，致使薛怀义愈加目中无人，越来越任性和飞扬跋扈。

公元695年，元宵节当晚，洛阳城内张灯结彩，火树银花，一派热闹非凡的景象，武则天兴致勃勃到宫外游玩。薛怀义为了挽回和武则天以往的甜蜜时光，于是精心准备了一尊可自由升降的大佛，四周披丝戴彩，炫烂夺目。但是武则天看后并没有表现出让薛怀义预期的兴奋。于是薛怀义很是失落。接下来，薛怀义又悬起一副百尺高的巨型佛画像，据说用一头牛血画成。为了打动武则天，薛怀义吹嘘说是割开自己的膝盖骨，取血而作。武则天当然不相信他的胡说八道，只是淡淡的敷衍一番离去。

武则天尚佛，足见薛怀义的良苦用心，但结果却是收效甚微。希望与失望的落差感让薛怀义久不能寐，越想越窝火。为了发泄心中怒气，薛怀义做出了最不理智的事情。元宵节的第二天夜里，天堂忽然起火，随后明堂也被引燃，洛阳城被照如白昼。熊熊烈火整整烧了一夜，两座耗资无数的建筑化为灰烬。这回，武则天彻底愤怒了，因为明堂不仅象征至高无上的皇权，而且被她视为天命之所归，如此瞬间瓦解，让她产生了失去皇权的恐惧。

尽管如此，武则天还是没有处死薛怀义，因为一来对其还尚存一丝感情，二来不想人尽皆知，遭来笑话。所以，接下来武则天马上启动明堂重建事宜，依然由薛怀义全权负责。但是，薛怀义在负罪感的压力下彻底崩溃，对武则天没有了以往的敬畏，时常还出言不逊。此刻，武则天明白自己与薛怀义的缘分已经到尽头，留下他只能闯下更大的祸端，说不准有着一日还会危及到自己的生命安全。所以，武则天最决定处死薛怀义，并将任务交给了女儿太平公主。也就是明堂被烧的半个月之后，薛怀义神秘去世，他的骨灰被埋在了新建的塔底。

武则天为什么让和尚做自己的男宠？

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，也是中国历史上名气最大的皇帝之一。她用智慧和韬略，令无数男人俯首称臣。那武则天为什么让和尚做自己的男宠？

第一个就是为了让自己的行为合法化。武则天跟薛怀义说，你去看看佛教经典里有没有“女人执政”的记录。

你别说，薛怀义翻到了一部叫《大云经》的经书，里面讲了一个天女“净光”的故事，大意思是说，佛祖释迦牟尼对净光天女说，你将降生于人间，成为女王，天下之人都将崇拜归顺。

为了让老百姓都看懂，薛怀义编了一个普及版的《大云经疏》，演化出一个通行全国的故事版本：太后就是弥勒佛降生，必当取代大唐皇帝，成为人世之主，弥勒佛化身为太后就是来当皇帝的，当完皇帝之后，还是要回去成佛。

很快，钦定版《大云经疏》畅销全国，各级基层干部都要学的，神州各地兴修佛寺，高僧佛学班搞得如火如荼。

第二个就是为了更好的推广佛教。因为武则天出嫁过，所以，她就佛教的兴趣比李唐的道教好很多。武则天的称帝行为，使得她不被世俗所认可，为此她只能扶持对自己有利的佛教。因为佛教讲的是众生平等，男女也一样平等。你可以做领导，我也可以。谁来推广？当然是和尚来推广！

第三个就是自己也有需求。皇宫里是没有男人的，虽说有太监，但是，太监是不能满足武则天的欲望的。那该怎么办呢？和尚，没错，这时候武则天想到的人就是和尚。因为和尚这个人的身份比较特殊，第一，和尚是个男人，而且大部分还都是猛男。第二，他们可以明目张胆的进入皇宫之中，原因就是，皇宫里需要和尚做法或者占卜形象之类的东西。武则天就是利用了和尚的这一个身份，开始让她选中的男宠进入宫中的。

看看人家这男宠当的，即有名又有分。通过以上事件，可以看出，其实武则天喜欢的并非是和尚，只不过和尚这个身份比较特殊，她正是利用和尚的这个特殊的身份，来供自己享乐而已。你觉得呢？

武则天对佛教的巨大贡献

? ? ? 提起武则天的大名，不论信不信佛教的人士，都知道这一位大名鼎鼎的女皇帝。武则天是尼姑还俗做皇帝的人，也成就了武则天和佛教的因缘。

童女捧沙献佛

? ? ? ? 相传佛陀在世时，有一天托钵行化，在路上遇见一位太妹型的女孩子，与一班小孩子在路中堆沙嬉戏，她远远看见释迦佛率领弟子们鱼贯而来，她就半开玩笑半认真的用双手从地上捧了一棒土沙，走到佛陀面前，往世尊钵内一放，世尊居然接受她的沙土供养，大弟子舍利弗实在看不下去，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土向世尊开玩笑。在路上实在忍不住，就问世尊道：“世尊，刚才那个女孩子，把沙土放进你钵内，你为什么让她胡闹？”世尊微笑的说：“你们不知道，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王，这时如不受她沙土供养，她将会破坏佛教的，这样让她种此善根因缘，她将来做皇帝时，会保护佛教弘扬佛法的。”有此因缘，所以在武则天王朝，对佛教尽力推动与弘扬。

女主武王，代有天下

? ? ? ? 武则天是荆州都督武士彟的女儿，太宗召入后宫为才人，那时只有十四岁，当时想不到将来的女主就是她。太宗驾崩后，因为她是姓武的女人，所以就把她送到感业寺落发为尼，则天落发披剃后，还规规矩矩过了四五年的青磬红鱼的生活，高宗登位后，有一次到感业寺行香，一见钟情，就于永徽五年诏入后宫，封为昭仪，第二年又册为皇后。

则天造字，作开经偈

? ? ? ? 武则天也是天纵之才，她也没有好好读过什么书，她不但能问政治国，而且自己造了十八个字，武曌的曌字，就是她所造的十八字之一，她不但虔信佛教，而且精通佛理，她作了一首赞叹大乘法宝的四句偈，千百年后的今天，成为佛教徙诵经的“开经偈”，我们每天在未诵经文以前，要先念四句“开经偈”：

? ? ? ? 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。

这就是武则天所作的“开经偈”，其它如翻译经论，度僧弘法都是尽力协助，武则天掌政时，对佛教的弘扬做出了很大的贡献。

? ? ? ? 武则天的题材，被翻拍了无数遍，至今依然红火不减当年，连瓜子脸的范爷也要来凑一把热闹。也难怪，作为中国历史上唯一的女皇，曾是独伴青灯古佛的尼姑，这样的人生大起大落，可谓前无古人，后难有来者。

? ? ? ? 其实关于武则天与佛教的因缘，还有很多有趣的注脚，够人咂摸。

一、洛阳佛像的宝相庄严，武则天是蓝本？

? ? ? ? 武则天与佛有缘，最好的注解，是龙门石窟奉先寺的卢舍那大佛。

? ? ? ? 外国人很喜欢卢舍那大佛，觉得它的微笑像蒙娜丽莎，很神秘。许多老外不远万里来到中国，来到洛阳，甚至只为了看一眼这个“东方的维纳斯”。在老外们满意地欣赏卢舍那的微笑的同时，热情的导游十有八九要告诉他们一句话：这尊宝相庄严的佛像，乃是按照武则天的相貌建造的。

? ? ? ? 导游这话，国内有很多专家学者支持，当然，也有不少较真儿的人提出异议。可以肯定的是：卢舍那大佛与武则天最直接的关系，不是它与她像不像，乃是它的“制造成本”里有她的“赞助”。武则天曾捐了两万贯脂粉钱，以助扩建奉先寺。

二、武则天与佛，前世已结缘？

? ? ? ? 传说很久很久以前，释迦牟尼佛带着众弟子外出化斋，遇见了一群小孩。这些小孩正在路边玩沙子，忙得不亦乐乎，对佛祖的大驾光临视而不见。只有一位长得很可爱的女孩子，半戏半真地从地上捧了一捧沙，走到释迦牟尼面前，将沙子放在了佛祖的饭砵内。释迦牟尼客气地接受了这份特别的施舍。

? ? ? ? 大弟子舍利弗挺诧异，心想这小毛孩太过分了，竟敢用沙子戏弄佛祖！于是就问释迦牟尼：师尊，刚才那女孩子如此冒犯您，您怎么一点儿也不生气，反而任由她胡闹？释迦牟尼微笑道：此女千百年后，要在东震旦国为王。现在我若不接受她的沙子，将来她会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子，让她结下善缘，她将来做王时才会弘扬佛法。

? ? ? ? 东震旦国，指的就是中国；那个用沙子戏弄佛祖的小丫头，自然是指武则天。这个传说意在告诉大家，武则天与佛教的缘分乃是前世注定。

三、武则天生母杨氏，差点当尼姑？

? ? ? ? 武则天能与佛教结缘，她的生母杨氏要负首要责任。杨女士长得非常美丽，身材苗条，面若芙蓉。可叹如此美女，不爱胭脂水粉，却对佛教情有独钟。据说，她的志向是当一名女居士，一辈子侍奉佛祖。为此，她甚至立下誓言，甘愿当一个女光棍。后来因其父母强烈反对，这才嫁作人妇。此事说来好笑，却也不足为怪，以当时的社会风气来看，佛教代表的不只是一种人生信仰，更是一种流行。

? ? ? ? 洛阳着名文史专家徐金星老师在《洛阳白马寺》里写道：“隋唐两代，在统治阶级的大力扶植之下，我国佛教进入鼎盛阶段。”诚如此言，佛教经过汉魏两晋南北朝的发展，到了隋唐，已经由一种域外宗教，发展为中国式宗教。

? ? ? ? 隋朝开国皇帝杨坚是在尼姑庵里出生的，对佛教很有感情。他统一天下之后，大力弘扬佛法，兴建了不少寺院。据说此君的所有活动必与佛教发生联系，就连每日上朝，也得拉个和尚伴陪左右。有其父必有其子，杨坚的儿子——隋炀帝杨广也是佛祖的“粉丝”。杨广犯有“弑父”的罪名，总的来讲不怎么不孝顺，在尊佛、礼佛这方面，却颇有乃父之风。他自称佛家弟子，以洛阳为中心推广佛教，度僧、写经、修寺、建塔，对佛教的亲近和重视，简直无以复加！

? ? ? ? 皇帝喜好佛教，必然会影响到皇亲国戚、内外大臣和普通老百姓。到了唐代，佛教进一步兴盛繁荣，渐渐地，佛文化成了一种高级文化，拜佛、信佛成了一种高尚活动。正是这样的社会氛围，造就了杨女士这样的铁杆信徒。

? ? ? ? 话说杨女士变成了武夫人，信仰却毫不折损，经常带着武则天出入佛寺。在母亲的影响下，武则天对光头的僧人和木鱼的声音产生了浓厚兴趣。《大云经·疏》称“神皇幼小时已被缁服”。

? ? ? ? 后来，武则天入了宫，当了唐太宗李世民的才人。这段时间，她虽说不能像小时侯那样随意出入佛寺，却有幸见到了中国历史上知名度最高的和尚——玄奘！贞观十九年（公元645年），玄奘取经归来，太宗在洛阳宫仪鸾殿设宴接见，武则天侍立在侧。期间，玄奘畅谈异域风情和佛法、佛性，使武则天的心灵受到了一次纯洁的洗礼。

? ? ? ? 再后来，唐太宗病逝，武则天被发配到感业寺当了尼姑。从皇宫到古庙，日子开始自然不太习惯，吃的、穿的、用的都没宫里好不说，更难耐的是青春寂寞。还好武则天幼时读过佛经，也算是半个信徒了，此时重习经文，专修佛学理论，佛法反倒成为她的安心乐事。如此几年过去，命运逆转，武则天爱情、事业双丰收：她不但与太宗的儿子——高宗李治旧情复燃，在佛学上也有了一定的造诣。

四、武则天笃信佛教，让儿子出家。

? ? ? ? 学习知识，是为了应用知识。武则天修习佛经，虽有被迫无奈的机缘，但她确实从佛法中获得了受益，故还俗回宫之后，继续热衷佛教，甚至打开国门崇佛兴教。

? ? ? 显庆元年（公元656年），已成为高宗皇后的武则天，又一次见到了玄奘。已经33岁的武则天，登上了高高的城楼，观看玄奘迎接御制慈恩寺碑的场景。这一年的11月，武则天生第三个儿子的时候难产。她笃信佛法的力量，就派人给玄奘送去一领袈裟，并许愿道：“若怀是男，平安之后，愿听出家。”后来她果然生下一男，就是后来的中宗李显。武则天信守诺言，孩子满月之后，她立即把玄奘请来，举行仪式，为儿子赐号“佛光王”。又过了一个月，她请玄奘为孩子剃发受戒。

? ? ? 有人戏称武则天此举乃打开家门迎佛教，何止！武则天不但是打开家门迎佛教，还打开宫门迎佛教、打开国门迎佛教呢。

? ? ? 高宗身体不好，武则天帮他处理朝政，渐渐大权在握。高宗死了之后，武则天想当女皇，但中国传统文化历来崇尚男尊女卑，女人当皇帝没有先例，缺乏舆论支持。也是天遂人愿，恰好佛教经典《大方等无想大云经》（又称《大云经》） 有女身成佛的教义，武则天灵机一动，叫来心腹，密授机宜。

? ? ? 此后，薛怀义带头组织了一个10人宣传小组，向武则天递呈《大云经·疏》，宣称武则天是弥勒佛下凡，可以替代李唐统治天下。

? ? ? ? 此事很快便弄得举国皆知。全国的善男信女似乎在同一时刻恍然大悟：啊呀，武则天应该当皇帝，这是天意，天意难违啊！于是，数万名群众聚集洛阳街头，游行示威，闹了一场轰轰烈烈的“革命”，把武则天“革”上了皇帝的宝座。

五、武则天崇佛，缔造中国文明高峰

? ? ? ? 武则天是一个知恩图报的人。她利用佛教的影响当上了皇帝，便要利用皇帝的权力为佛教谋福利。

? ? ? ? 唐高祖、唐太宗因本身姓李，与道教的祖师爷李耳同姓，将道教奉为第一宗教。武则天一上台，马上将“道先佛后”改为“僧道并重”，明令“自今以后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前”， 用官方正式的行政命令把佛教的地位置于国家第一。

? ? ? ? 为表对佛祖的崇敬，武则天把自己的尊号定为“慈氏越古金轮圣神皇帝”。慈氏，意指弥勒；至于“金轮”，特指佛教中的“金轮王”。与“慈氏越古金轮圣神皇帝”这个尊号相对应的，是一系列盛大的礼佛行动——

? ? ? 武则天划拨专款，整修各地寺院。不但修，而且建，一时间，国内佛殿骤增，“殿堂佛宇，处处皆有”。与此同时，她积极组织专家翻译佛经。薛怀义被委派到洛阳白马寺当住持，监译南印度僧人宣释梵文。不少得道高僧，被奉为皇帝的座上宾，武则天亲率百官礼拜神秀大师，封其为国师；并请法藏等多位佛教高僧入宫问道，待以师礼。一时间，佛教高僧成了社会名流，走到哪里，哪里欢迎。

? ? ? ? 为了进一步提高佛教在民众心中的形象，武则天还下令在洛阳造了一座天堂，用以贮存佛像。据说这天堂高达100多米，是整个洛阳城最高的建筑。天堂里供奉着一座罕见的佛像，“其小指犹容数十人”，比卢舍那大佛还要高大威严。可惜这佛像和天堂一起毁于岁月流年，此等壮观景象如今看不到了。今人专程到天堂的遗址（今唐宫东路与定鼎路交叉口）游览，只可见到一个巨大的圆坑，坑壁两圈青条石，似为当年的地基。

? ? ? ? 武则天还曾命人在邙山上筑造大佛，以让佛眼俯视洛阳。这座大佛，如今业已无踪。洛阳境内，与武则天有关的佛教建筑，似乎只剩下了奉先寺，只剩下了那尊举世闻名的卢舍那大佛。为了卢舍那，武则天不惜捐出自己的脂粉钱，为了佛教，武则天不惜撒钱。

? ? ? ? 据《资治通鉴》记载，武则天常在洛阳举办无遮大会。无遮大会乃佛教布施僧俗的斋会，“无遮”是梵文的译音，意为佛教信徒无论尊卑贵贱，均可以无遮无拦，平等参与法会。武则天在举办无遮大会时出手大方，为哄抬气氛，制造人气，她特命太监在会场上撒钱10车，让人抢拾，以致每次开无遮，都会因拥挤践踏伤人。

? ? ? ? 武则天还鼓励寺院开设戏场，用百姓喜闻乐见的形式将佛经教义表现出来。每逢新戏开场，观众络绎不绝。每年正月，万国来朝，洛阳端门外、建国门内布列戏场，绵延八里。从黄昏到清晨，演员们纵情表演。

? ? ? ? 她举办的这些活动，使佛教文化逐渐世俗化、民俗化。在她的特别“关照”下，佛教成了“武周”的国教；洛阳，成了佛教的圣城！但武则天文化兴国并非只为单一的个人“迷信”，更有借佛教思想来积功累德、安抚人心的国运策略。后人评述，武则天远比唐皇室孱弱的子孙更具眼光与能力，她继承了贞观之治的“太宗遗风”,唐代正是通过武则天时期的治理，才有了随后的开元盛世。

? ? ? ? 武则天是天纵之才，她也没有好好读过什么书，却不但能问政治国，而且自己造了十八个字，武曌的曌字，就是她所造的十八字之一。她虔信佛教并非徒有其表，而是精通佛理，她作了一首赞叹大乘法宝的四句偈，千百年后的今天，成为佛教徙诵经的“开经偈”，我们每天在未诵经文以前，要先念四句“开经偈”：

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

? ? ? ? 这就是武则天所作的“开经偈”，其它如翻译经论，度僧弘法都是尽力协助，武则天掌政时，对佛教的弘扬做出了很大的贡献。

? ? ? ? 因为历史记载和小说的描绘，武则天往往被塑造成一个淫秽不堪的女人，不断遭到口诛笔伐。但实际上，她的智慧在佛法中受益，超越群生，她也知道一个女子作皇帝，是冒天下之大不韪，故而在死后留下一块无字碑，“不着一字，尽得风流”，任由后人评说，而她，已然这样招招摇摇、当仁不让地走过了传奇的一生！

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/67680.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 武则天到底是什么想的,她为什么要让自···

下一篇: 太平公主小时候为什么要出家呢,出家的···