古代城门有禁忌吗,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
我们在电视剧中,都可以看到古代的城墙门是十分高大的,因为城墙门为了抵御敌人的攻击,常常是做得十分高大坚固的。而城墙们一般留着有四个门,这是为了让交通不会这么拥挤。但是这四个门却有不同的含义,反正身份尊贵的人是不可能从这种小城门走过去的,因为在古代,小就代表官小。一定要大大方方的东西才显得大气尊贵。
我们在电视剧中也看到过,古代执行死刑时,一般是将犯人关押在囚车上送去刑法场的。到了刑法场就是执行斩首了。其实,历史中的流程跟电视剧中也差不多,只不过在真实历史中还要经过一些审核,才能将犯人处死。是否执行死刑的权力是掌握在审判官的手里,一些地方的人想要审判一些人死刑需要报告到刑部上去。但在古代交通如此不方便的情况下,地方到京城是需要很长的路程,在这个时间内犯人的家属可以在京城活动。
当死刑的处令一出就要送去问斩了,一般在执行死刑前是要游街的。一方面这样可以震慑天下,一反面就是牢房距离执行的地方有一段距离。在京城,死囚都会经过宣武门。这个地方,一般老百姓都没有将他视为什么特别。但在囚犯的眼中,这是一道鬼门关,过了这个鬼门关就意味着他们将要面临死亡。因此,百姓也称宣武门为死门。
囚犯们经过这个门的时候,心里是十分害怕的。不仅仅是因为要面临死亡,还有底下有围观的老百姓,他们会扔菜叶子、臭鸡蛋,让这些囚犯们在死前还要受到人们的羞辱。其实人们也不知道扔这些东西会造成犯人心里多大的负担,而且有些人在古代还是冤枉死的,要知道古代可没有现代发达,死刑犯基本很多都是顶替,或者冤枉,或者被人陷害而坐牢。
古代的人比较迷信,他们对这些灵异的事情很相信。古人认为死人的阴气很重,为了调和阴气,便把执行死刑的地方设立在菜市场上。因为菜市场的人很多,阳气很重,这些阳气可以压住鬼怪们。这也就有了要走这个门的缘故,还有我们常常听到的午时三刻问斩也是因为这个原因,因为午时三刻的阳光非常充足,阳气重,这样即使是砍头的死刑犯,也不会有什么奇异的现象出现。
当时北京的菜市场就在宣武门不远的地方,犯人们过了宣武门就离死亡不远了。在宣武门上海写着三个大字:后悔迟。意思是囚犯们走到这里才觉得后悔的话,已经是太迟了,没有可以挽回的机会。所以说,很多死囚经过这里心里都是懊悔的。
宣武门十分高大坚固,因为走过这里的死囚有很多,也处置过很多坏人,这里的给人的感觉怪阴森森的。一般的老百姓走过这个城门的时候,都不敢抬头看城门的。
宣武门菜市口.
清代杀人的法场,设于今宣武区菜市口百货商场附近.旧时,犯人被押出宣武门(顺承门),过断头(魂)桥,经迷市,送往菜市口法场,就不可能有生还的希望了。犯人被杀后,尸体被人运走,血迹即被黄土垫盖上,尔后便有人在此卖菜,菜市生意兴隆,故菜市口由此而得名。
1.我国古代刑场多设于人多繁华的地带,所谓“杀鸡给猴看”,可以对围观的老百姓起到警示、震慑的作用。而菜市口就在宣武门外,来往的老百姓众多(此地原先是菜市,京城的百姓大多来此买菜卖菜,故名“菜市口”)。
2.按阴阳八卦的理论,位于京城西南的宣武门是“死门”。死囚犯上黄泉路当然要通过“死门”了,所以宣武门外的菜市口自然是刑场的首选了。
3.过去北京的陶然亭地区原是“坟地聚集区”--!,穷苦百姓死后常埋在陶然亭。菜市口离陶然亭很近,行刑后埋着方便。
4.京城内城(九门之内)大都是王公贵族的府第,在内城杀头这么不吉利的事显然不会得到同意。只好在外城,但又不能离内城太远(离城太远看热闹的人就少了)。所以就只好选在离内城很近的菜市口喽。。。
公元1626年5月30日上午9时(明熹宗天启六年五月初六日巳时),在北京王恭厂一带发生了一次真正是惊天动地的巨大爆炸。王恭厂所在位置是大约今西城区新文化街以南、象来街以北、闹市口南街以东、民族宫南街以西的永宁胡同与光彩胡同一带。当时为工部制造、储存火药的仓库就在王恭厂。
奇怪的是爆炸中心却“不焚寸木,无焚烧之迹”,而爆炸威力之大,撼天动地之巨,远非火药库失事或地震引起灾变所能解释。一时间,全国震动,熹宗皇帝不得不下罪己诏,大赦天下,祈天安民,发府库万两黄金赈灾。此事亦被载入明朝正史。
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