古代世家门阀为什么能传承千年,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
泱泱五千年华夏,在科举制度完善之前,整个天下绝大多数的人才都出自世家门阀,尤其是汉末至唐初,世家门阀兴盛到极点,他们主宰王朝更替,影响天下兴衰。真真切切做到“没有千年的王朝,却有千年的世家”,世家门阀到底是如何保持千年不衰,并且在一次次王朝更替中存活呢?
崔琰-清河崔氏的奠基人
首先是注重家族子弟的教育,保证家族代代出人才。十年树木,百年树人,古代能够传承久远的世家门阀,都是对家族子弟教育极其重视的家族,人才与知识才是世家门阀传承的根本。例如著名的闻喜裴氏,其家族千余年来,将相接武,代有伟人,仅宰相就出过59人,大将军也有59人;这么多人才主要是靠着“重教守训,崇文尚武,德业并举,廉洁自律”的裴氏家风。裴氏曾有家规,子孙考不中秀才者,不准进入宗祠大门,谨遵“玉不琢,不成器;人不教,不知义”,在隋唐时期,裴氏族学,赫赫有名,士子多慕名而来,以能进裴氏族学为荣。大多世家门阀多是秉持耕读传家,诗书传家的传统,家族子弟以耕读为本,保持家风淳朴,纵然需要经商敛财,也多是安排旁支子弟。
裴寂-唐朝开国元勋
其次是联姻,通过与皇室显贵联姻,所结成的封建裙带关系,促使自己的家族子弟更容易崭露头角。例如裴氏家族历史上共出过驸马、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人,通过大范围的联姻,世家门阀编制一张巨大的关系网,触角伸到整个封建王朝的方方面面,保持家族的长盛不衰。
闻喜裴氏
最后是家族子弟从政做官,因为良好的家风和家族充足的财力支持,世家子弟大多为官清廉,风评很好。同时秉持“忠于当朝”但绝不会为出仕的王朝殉葬的原则。通俗来说就是食汉禄则忠于汉,食魏禄则忠于魏,其实说穿了世家门阀子弟真正忠于的是自己的家族。
古代的世家门阀受到君王的猛烈打压,当然会逐渐消亡,而君王打压的重要手段之一就是科举制度。
在隋朝以前,中国古代采用察举制和九品中正制选拔官员。察举制,顾名思义就是地方官员在主政期间,对当地百姓当中有才能或者孝顺的人进行考察。如果官员认为这个人可以当官,那么他就会向朝廷举荐。得到官员的举荐,这个人就有了做官的机会。但是一般官员都会举荐自己的亲属或者是有利益关系的人,不会平白无故举荐寒门士子。察举制盛行于两汉时期,在东汉灭亡之后,由于它自身的弊端,就被废除了。
九品中正制起源于曹操执政时期,当时曹操采用尚书令陈群的建议,废除察举制,改用九品中正制选拔官员。九品中正制大致和察举制一样,它盛行于魏晋南北朝时期。九品中正制把天下读书人的品行划分为久等,由中正官进行评级,然后定档、送往朝廷进行选拔。听起来这个制度似乎具有较高的可行性,不过选拔官员的权力依旧掌握在世家门阀的手里。
从隋朝开始,各个朝代的君王通过科举制度打压世家门阀的实力。以前世家门阀在朝中的势力很深,只要君王有一点异动就会遭到来自他们的猛烈反扑。所以君王选择通过科举制度?温水煮青蛙?,把朝中官员换成自己的心腹,这样在收拾他们的时候就很稳了。
除此之外,君王还会找一些理由来打压世家门阀的成员,在各个方面削弱他们的实力。对于君王来说,用自己手里的滔天权势给他们戴几个帽子,再收拾他们简直是轻而易举。
君王的手段这么多,世家大族的影响力不断减弱,不断地走下坡路,最终被君王除去。
袁绍,代表了门阀士族的利益和希望。
司马懿是司州河内郡温县司马氏,荀彧是颍川荀氏,陈群是颍川陈氏......门阀士族的名单中,唯独没有“谯县曹氏”的一席之地。
颍川荀氏是汉晋时期的主要士族之一,主要是一个士大夫官僚世家。荀氏的婚姻之家基本上属于高门大族,且与皇室联姻,绵延两晋,一直与皇室保持亲戚关系。荀氏的婚媾状况有国婚、身份内婚、地域婚,联姻之家不是皇贵,就是当时一流的士族。
汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。颍川陈氏正是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族,世代传袭,名重魏晋。
在现实和理想的碾压下,曹操只能代表寒门。
虽然他的家族也很有钱、很多人做官,但是在袁绍之类的士族看来,曹操不过是暴发户、土包子。
……
门阀士族依靠社交关系兴旺了900年,最终又在时代变迁中,因为社交网络断裂而消散。
表面上看,他们败给了黄巢的屠刀。
门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族。
形成于魏晋时期,是具有特殊地位的地主阶层。东汉的累世公卿,经学世家等豪强世族是门阀的前身。曹魏行九品中正制使其取得政治特权,西晋的占田制又使其取得经济特权,遂形成上品无寒门,下品无世族的典型门阀制度。这种制度在东晋达到鼎盛。门阀制度确立后直到唐代,才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代,形成了中国特点的官僚选拔制度。
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