春秋时期打仗规矩到底是什么样的,两军交兵，不斩来使

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假如说地球上最古老的战役民族是哪一个，我国人称第二，那么没人敢称第一。

由于，我国的历史即是一部战役史，奇谋跌出，以弱胜强，兵以诈立等等，不管战役理论，仍是战役规划，都要甩出西方几百里。在我国人为此骄傲的时分，却不知道春秋期间的战役规则十分诙谐可爱。

战役，向来是血腥残忍的。但在春秋年代，我国的战役却是诙谐的。咱们现在所熟知的许多典故，都出自那个年代。接下来，就经过几个小典故，给咱们复原一个诙谐的战役年代。

第一个，“兵士”的由来，由于战役是贵族游戏

在春秋期间，可以参加战役游戏的，代表着无穷荣誉，所以只有贵族可以参战，最低的也是一个“士”。“士”是最初级的武士，所以就有了“兵士”之说。至于一般布衣和奴隶，连战役的资历都没有，想要为国效能，身份不够。

到了春秋后期，由于秦国执行了征兵制，战役力飙升，加上那时分战役变多了，贵族吃不消呀，所以就答应布衣和奴隶经过战役建功，来改变命运。后来，由于怕死，贵族不交兵了，都有布衣和奴隶去打。

在一战期间，欧洲的战役中，基本上都是贵族冲在前面，做为榜样。所以，一战中欧洲贵族死亡率特别高。

第二个，师出有名

众所周知，交兵必需要找个理由，哪怕假造一个，让自个师出有名。春秋期间十分考究这一点。春气期间，战役不能随意主张，有“不加丧，不因凶”的约束，即不答应乘敌国国君去世、或闹灾荒等重大变故之际出动军队攻击。

假如兵出无名，那么不只各大诸侯国会轻视，即是自个人也会轻视国家的。所以，出动军队交兵一定要找好理由，做好言论宣传工作，不然将士们甚至都不愿意交兵。

第三个，不战而屈人之兵

这是《孙子兵法》中的一句话，归于战役的最佳作用。为何孙武会这么说呢?本来和孙武之前的战役空气也休戚相关。咱们都知道，春秋争霸的故事，一旦咱们都承认某国是霸主了，那么就沾沾自喜的收兵，更不会攻击别人。

因而，从性质上来说春秋期间的战役更多的是争霸战役，战役的方式本来更类似于一种竞技，意图是取得胜利使对方屈从，而不是消除对方，夺取其财富。

第四个，两军交兵，不斩来使

假如师出有名，也想打一张了，那么在交兵前，要由使者代表国君去告知交兵的理由，下战书，即“我为何要打你”，战书有必要言辞恭顺。当然，假如对方不想打，而又能找到适合理由，使者来回跑，假如是“误会”，那就打不起了。

当然，使者来访后，即使有天大的仇恨，也要好好招待，不但要举办宴会，还有必要有礼乐配乐，不然会被责备缺乏教养。在春秋期间，考究礼乐，没有礼乐的宴会，成啥姿态!从此刻起，两军交兵不斩来使就撒播出来了。

第五个，五十步笑一百步

这个典故咱们都知道意思，50步和100步，没啥区别。本来，这个典故也出自春秋期间的战役中。其时规则，只需敌人跑出50步外，那么己方就禁绝再追杀了。所以，跑出50步的笑跑出100步的，不是多此一举嘛!

有人说，其时弩弓能射杀很远。本来，其时首要战役是战车，并且是一对一的厮杀，并且敌我两边戎马都要相同多，处处讲公正对战。假如你二对一打人家，会被轻视的。

第六个，宋襄之仁

宋襄之仁，宋国的君主和楚国对战，楚国渡河，部下主张大王“半渡而击”，宋襄公说这么不仁，所以比及对方悉数过河以后，两边对战，结果惨败。这个典故意思是陈腐的烂善良，不懂得机变。

本来，别站着说话不腰疼。春秋期间的空气就这么，战役即是排开情势，两军的数量还有必要对等，然后开打。假如不恪守游戏规则，那么会当笑话来谈的。咱们说宋襄公陈腐，是由于“兵以诈立”的原因，其时宋襄公的做法很正常。

跋文

对于春秋期间的战役诙谐还有许多，比方(1)战前两边会来吆喝，“你们架势摆好了吗?”“预备了那就开端打吧!”(2)不能俘虏有白头发的兵士，有必要放他回去养老，(3)敌方人员傍边有人受伤，那么有必要立刻中止战役。

有一个故事特能阐明其时战场诙谐。楚国和晋国战役，晋国战胜，但却有一辆车孤零零的停在战场上。所以楚军一问，为啥不跑捏?本来战车坏了。所以楚军就帮他修好，没几步又坏了，再修好，直到50步外，晋军停下来说了戏弄了一句：“咱们晋国打的败仗不如你们多，你们楚国人对出逃真实太有经历了。”由于楚军会修车，所以出逃经历足!

到了战国期间，所以大家慨叹礼崩乐坏，连战役都变化了，不择手段了，春秋晚期孙武写下“兵以诈立”四个大字!

列为兄弟，对于春秋期间诙谐的战役趣事，你还知道哪一些?

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