司马孚,司马懿的弟弟，他一生都是大魏忠臣

司马孚,司马懿的弟弟，他一生都是大魏忠臣

今天小编为大家带来了一篇关于司马孚的文章，欢迎阅读哦~

提到司马氏，我们虽然不反对司马三父子的才干，但评价里总少不了“心机”“阴沉”甚至“谋逆”这样的字眼。魏晋同样是短命王朝，一度统一中国的晋朝却遭受了更多骂名。曹操虽然也是架空皇帝的大权臣，但他却是一步一步建立起自己工业的烈烈枭雄，和司马懿这样夺取别人成果的不可同日而语。

司马家是一个悠久的名门，最早甚至可以追溯到上古的颛顼，是祝融的后裔。在项羽消灭秦朝后，司马家的先祖也是被封为王的18位诸侯之一。从汉初到汉末，司马家不断涌现出高官维持门楣，司马防就做到了京兆尹这个重要的职位。他有8个儿子，都是一时俊杰，再加上字号里都有一个“达”，所以被并称为河内的“司马八达”。

这8人中，名气最大的当然是被追谥为宣帝的司马懿，他排行第二。喜欢玩三国游戏的朋友，对大哥司马朗也不会陌生。剩下的六人，从履历看都当过魏国的高官，后来也得到了西晋册封的王位。但其中却有一人，不仅辈分高，而且活得久，是兄弟中唯一活到西晋时代的人。

西晋篡位耻于谈“忠”，只能把“孝”搬出来立国，比如李密在他的名作中，就是以要赡养祖母来谢绝朝廷要他做官的征辟令的。而他却是那么多叛逆中难得的“清流”，没有参与司马氏的篡位，一辈子到死都是堂堂正正的大魏忠臣。他就是宗室中的长者，八达里排行第3的司马孚。

相比起大哥的端正和二哥的阴沉，司马孚从小就以温厚和谦卑受到众人的喜爱，从来没和别人发生过争执。司马氏这样的名门，在乱世中也避免不了动荡，而司马孚在最艰难的时候也没有放下研究学问，贤名远扬。曹植听说了他的才华，将他任命为自己的臣属，而司马孚总是能温和而不失坚定地指出他的过失。虽然曹植没有改变放荡的作风，但对这个臣子兼挚友心怀敬意。后来，曹操将他安排给曹丕，他也尽心完成了臣子该做的事。

曹操去世后，司马孚作为近臣，参与了主持丧事。曹丕没有父亲的胸怀，总是喜欢把亲信任命为高官，并不看重能力。按理说司马孚也属于被提拔的亲信，但他却诚恳地指出曹丕的错误。他在施政上也反对贸然发起难以取胜的南征，主张与民休息，让动乱已久的百姓安居生活。

曹叡继位后，听说了司马兄弟的才干，便大力提拔他们。司马懿主要是以辅政大臣的身份走军队路线，而司马孚则当上了度支尚书。虽说他管理的是财政，但在军事方面也有自己的见解。他提出了提前准备军队和后勤以应对蜀国北伐的想法，体现了高瞻远瞩的策略构思，这些建议很多都被皇帝听从了。

在曹芳时代，司马家族的日子就不太好过了。执掌朝政的曹爽才能平庸，但仗着宗室的地位，带着他的爪牙想要找司马家的麻烦。出于自保，司马孚先是在家中独善其身，后来又在哥哥发起的政变中，带领一支军队守住要道，为司马懿夺权立下不小的功劳。他获得了哥哥的信任和重用，还主持了对外的防御战争，可见在文武方面，司马孚都表现不俗。

司马孚参与政变，一方面是为了保全自己，另一方面也是对家族的责任感，对于魏国和皇帝，他并没有侄子们的野心，只想一辈子当一个忠臣的魏国大臣。司马师兄弟也知道这一点，为了防止关键时候这个叔父犹豫不决，便将他从军队调任朝中，担任地位崇高的太傅。家族不信任他，皇帝更不可能给他好脸色，司马孚夹在其中，内心的彷徨和痛苦可想而知。

身为皇帝的曹髦再也难以忍受司马氏的跋扈，他带领少数宫中的近侍，贸然杀向司马昭的府邸，最终战死在宫门处。由于司马昭此时的权势已经超越了他的父兄，没有人敢去为皇帝收尸，只有陈泰和司马孚赶去为皇帝祭奠。太后畏惧地下诏，让曹髦以平民礼仪下葬，而司马孚则要求司马昭为这位鲁莽的皇帝准备了王侯的葬仪。

司马孚深深痛惜于家族与曹家的决裂，感觉自己有愧于魏臣的名节，从此再也不参与司马家族的谋划。西晋篡位后，只有司马孚前去安抚魏废帝，声称自己到死都是魏国的纯臣。因为他的威望太高，连司马炎都不敢对这位叔祖失礼。他去世时，司马炎为他废朝三日以示哀悼，他的葬礼等级超过了一般的王侯。然而，司马孚留下的遗书却表明，自己始终都是魏国的臣子，只愿以朴素的衣装和棺椁下葬。

司马孚为何一心忠于曹魏，至死都自称魏臣？

不管他司马孚到底是不是真心忠于曹魏的，反正结局是司马家篡了人家曹魏的权，这点无法改变。

司马孚在前期曝光率并不高，只是在曹操麾下做官，既不闹事也不想司马懿有才能。他于历史成名是因为直接参与了高平陵政变使司马家族彻底掌控了政权，并且在这次政变中是二号功臣，仅次于司马懿司马师父子两个人的。

但是奇怪就奇怪在真等到司马家篡了权一家独大的时候，司马孚又开始变低调了。论功行赏也不接受，逐渐退出权力中心，曹奂在被司马炎流放的时候还哭着跟曹奂说我到死都是大魏的臣子。不过需要注意的是司马孚因为辈分极高，虽然退出权力中心但是司马懿后代一直对司马孚十分尊重，一辈子荣华富贵到老死。

所以我认为司马孚此人可能真的忠心于大魏朝廷，高平陵政变也是迫不得已发动的，毕竟当时曹爽权倾朝野。但是在自己哥哥逐渐显露要取代曹魏的野心时，司马孚畏惧了，他忠于曹魏但是又怕自己会因为忠义丢掉性命，因此只能选择做一个老好人，对正在发生的事不管不顾了。

先仕曹魏后仕晋的司马孚，到底是不是个忠臣呢？

司马孚历仕魏国五代皇帝，累迁至太傅，又是西晋太宰，封安平王，可谓“位极人臣”。

在评价司马孚的时候，《晋书》作者房玄龄说他“内弘道义，外阐忠贞”，南宋学者王应麟却说他“上不如鲁叔肸[xī]，下不如朱全昱”。

司马孚到底是忠臣还是奸臣呢？今天，我们就来聊聊这个话题。

认为司马孚是忠臣的人，其主要依据是以下三件事：

一、曹髦被成济杀死之后，司马孚扑到曹髦的尸体上哭着说：“陛下被杀我有罪！”

二、当曹奂禅让之后，司马孚拉着曹奂的手说：“我到死都是大魏的忠臣！”

三、在司马孚临终前，自称“大魏忠臣司马孚”。

综上所述，司马孚就是一个至真至善的忠臣，跟司马家其他的乱臣贼子截然不同。

认为司马孚是奸臣的人，其主要依据是以下四件事：

一、当司马懿决定发动“高平陵之变”收拾曹爽的时候，负责控制宫门的就是司马孚和司马师。

二、当司马昭决定废掉皇帝曹芳的时候，是司马孚带头签名同意的。

三、曹髦被杀之后，司马孚除了痛哭流涕之外，什么事都没做。

四、司马孚口口声声说自己是“大魏忠臣”，却接受了司马炎封给他的官职和王位。

综上所述，司马孚就是一个表里不一的奸臣，跟司马家其他的乱臣贼子没有区别。

“司马孚是忠臣”的观点其实很好反驳：因为司马孚的表现确实有作秀的成分；“司马孚是奸臣”的观点其实也很好反驳：因为司马孚一直生活在纠结之中，在西晋代魏的过程中，他才是最痛苦的人，只是实力有限，无法大义灭亲。

解读历史的趣味就在于此：史料都是现成的，怎么解读各有说法。在我看来，单纯地用忠奸来为司马孚定性，实在是有些过于浅薄了。

当一个人能够在最政治舞台的最显眼处翩翩起舞时，他的一举一动就很难用某个单纯的词来定义。因为处于那个位置，不能随便说话，也不能随便做事。

我们只能说，司马孚是一个成功的人：他本人位极人臣，他的子孙也都身居高位。

至于什么忠奸，那都是用来弘扬主旋律的。真要翻老底，从东汉末年到西晋初年，又有几个人敢说自己是干净的？

首先，曹魏诸臣就没有一个是干净的，因为他们世食汉禄，后来却为曹魏工作；

其次，东吴诸臣也没有一个是干净的，因为孙权擅自称帝，没有任何法理支持；

最后，蜀汉诸臣同样没有一个是干净的，因为当汉献帝还活着的时候，刘备就爬上了皇帝的宝座。他们除了挂一个“汉”的旗号之外，和所谓的“汉臣”也没有多大关系，就是一个地方割据政权而已。

诸葛亮在劝说刘备称帝的时候，那话说得非常直白：大家跟着你打天下，不就是希望将来能修成正果吗？如果你不当皇帝，大家还怎么修成正果？以后谁还愿意跟着你混呢？

亮说曰：“昔吴汉、耿弇等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主於是即帝位。——《三国志》·卷三十五·蜀书五·诸葛亮传

只要大家明白这样一个事实，就应该能得出结论：在那样一个乱世，用“忠奸”来为某人做定义，并没有什么特殊价值。

在东吴灭亡之后，西晋的某位高级官员曾辛辣地讽刺到西晋中央政府做官的东吴降臣：“看你们这副白眼狼的模样，东吴落在你们手上，不灭亡才怪呢。”

这话刚说完，东吴降臣立刻毫不留情地反驳：“你有什么资格笑话我们？难道你是天生的西晋忠臣？别说是你，就是你的儿子和孙子，恐怕都没有勇气说这种不要脸的话！”

你看，想要给别人扣个忠奸的帽子，好像也并不容易。

事实上，在魏晋交替之际，有人支持曹氏，有人支持司马氏，本就无所谓谁高尚谁卑劣。但基于皇权政治的逻辑，显然认为支持曹氏的人道德高尚，支持司马氏的人道德卑劣。

为什么会这样呢？？原因也很简单：只有坚持这种逻辑，才有可能实现秦始皇所说的“一世、二世、三世，直至万世”。

如果囿于皇权政治的逻辑，那司马孚无论是忠是奸，都是一个字就能概括的。可问题是：作为在那个时代呼风唤雨的大佬之一，司马孚怎么可能这么简单呢？

想要真正读懂司马孚，就必须从利害关系中解读，这是皇权政治和传统史书不会告诉你们的，且听我慢慢道来。

从始到终，司马孚都拥有与司马懿分庭抗礼的实力。

我在开场时说过，司马孚历仕魏国五代皇帝，这说明司马孚一直拥有与司马懿分庭抗礼的实力，至少表面上拥有。

曹操病故的时候，司马孚率先站出来，号召大家紧密团结在曹丕周围，于是曹魏第二代领导班子正式建立。

时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪？”孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具丧事，奉太子以即位，是为文帝。——《晋书》·卷三十七·列传第七

高平陵之变以前，司马孚官拜尚书令，相当于总理。

后除尚书右仆射，进爵昌平亭侯，迁尚书令。——《晋书》·卷三十七·列传第七

高平陵之变以后，司马孚历任司空、太尉和太傅，爬到了人臣的顶点。

迁司空，代王凌为太尉。及蜀将姜维寇陇右，雍州刺史王经战败，遣孚西镇关中，统诸军事。征西将军陈泰与安西将军邓艾进击维，维退。孚还京师，转太傅。——《晋书》·卷三十七·列传第七

只要我们了解上述史实，就可以得出一个结论：只要司马懿一系（司马师、司马昭和司马炎）不篡位，司马孚一系所拥有的权力，绝不会小于司马懿一系。

司马孚为什么要忠于曹魏？因为高平陵之变是司马懿挑头，如果不忠于曹魏，等司马懿一系成佛作祖之后，自己这一系岂不是要俯首称臣？

司马孚为什么要帮助司马懿一系？因为司马懿一系和自己毕竟是一家，即使不帮他篡位，也不能让他们失败，否则岂不是唇亡齿寒？

从司马孚一系的利益出发，司马氏最好一直是曹魏的权臣，也可以是实际上的天下之主，但最好不是名副其实的天下之主。

随着司马懿一系灭蜀和灭吴，势力逐渐增大，司马孚渐渐无法维持平衡，所以他开始变本加厉地向曹魏表忠心：哭曹髦、哭曹芳、临终自称忠臣，都是基于这样一个思想。

也正是因为这样的原因，使得司马炎在分封诸王的时候，始终不敢冷遇司马孚一系。

最初，司马炎分封了二十七位同姓诸侯王，其中司马孚一系有十人被封王；而司马懿一系，也就是司马炎自己这一系，只有九人被封王。

司马孚有多大的影响力？我们从这两个数字对比就能看出来。

只不过到了这个时候，司马孚已经无法左右大局了，因为司马懿一系已经修成正果。在司马孚去世之后，司马孚一系逐渐被排挤到边缘地带。

我这样分析司马孚，很多人难免会认为，我是用现代人的思维模式分析古代人。可实际上，无论现代人还是古代人，其行为模式都是基于利益关系的。

写《史记》的司马迁就曾说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，讨论利益本就是光明正大的事，可皇权政治偏偏要模糊甚至抹黑这一点，其用意不言自明。

现代人说：“我手里拿着选票，谁对我有利我就选谁！”大家不会认为这种观点过分，反而认为这是天经地义的；

古代人说：“我手里拿着选票，谁对我有利我就选谁！”皇权政治会认为这是唯利是图的观点，如果大家都这样想，我们皇室还怎么从一世传至万世呢？

皇权政治这样想问题我不奇怪，可现代人在读历史的时候，为什么总要代入皇权政治的角度来想问题呢？

“我手里拿着选票，谁对我有利我就选谁！”这种道理难道不应该古今皆准吗？

具体到司马孚的身上，他肯定是忠于曹魏的，因为这能有效保证他这一系的利益；但当曹魏与司马氏的利益发生根本冲突时，他肯定会本能地站在司马氏一方。

这样的人，说他是忠臣有点别扭，说他是奸臣也不准确。所以，还是少下定论为妙。

人生如戏，全靠演技。当这些大人物站上政治舞台的时候，我们还是好好欣赏他们的表演吧

司马孚是真忠臣还是伪君子

关于电视剧里的司马孚，我想，不能用真忠臣或者伪君子来把他分类，他并不迂腐，所以可以接受大魏取汉而代之，但他为人从一而终，所以他对司马懿说，他只想做大魏的纯臣。
他当年入仕，也是为了救大哥，为保护司马家，为郭姑娘，他所作所为，一直是遵循着他心中的信仰，那就是保护司马家。
到高平陵事变时，他支持司马懿，不仅因为曹爽集团对司马家处处打压逼迫，简直不给他们留活路，而且于国于家，曹爽的所作所为也是该遭此劫的，但曹爽兵败，他只是支持废黜曹爽保留其爵位，并未想过司马家要争夺大魏的政权。
他是属于那种为了心中的信仰而活又光明磊落的人。
就像42集里，司马懿所说，他一颗初心犹在，仍然是当年月旦评上那个至真至纯的书生，他是一个真君子。
不过历史里的司马孚可能就不一样了，对于三国历史一直没怎么关注过，不敢妄议。。。。。

司马孚有什么本事？为什么他能得到司马懿的善待？

整个三国时期，能和诸葛亮相比的人才寥寥无几，司马懿就是其中之一。诸葛亮出祁山北攻曹魏，多次与司马懿对峙。以诸葛亮出众的军事能力，是无法利用司马懿的。可以说是司马懿堵住了诸葛亮复兴汉朝的最后希望。

司马懿夺权篡位，千古恶名。为什么他的弟弟司马孚得到了世人的一致称赞

司马懿虽然是个不可多得的人才，但名声远不如诸葛亮。诸葛亮一生苦干，鞠躬尽瘁。刘备死后，诸葛亮独揽大权。如果他想带走刘禅，独自成为皇帝，那将是一点小小的努力。但他只是顶住了皇权的巨大诱惑，一心为国服务。

而司马懿，则念念不忘家族的盛世前程和权势地位。曹操、曹丕、一草等皇帝视其为心腹，重用他，甚至让他做孤儿，对他的信任无以复加。但即便如此，司马懿的铁石心肠也影响不了。他就像一条毒蛇，伺机而动，给对手致命一击。

曹丕、曹操等人做梦也没想到，被他们视为国家干城的司马懿，内心却是一个野心勃勃的叛徒和贼。曹芳皇帝在位期间，司马懿发起高平陵之变，一举篡夺了曹魏的权力。从此，曹魏江山名存实亡，司马懿成了魏国的无冕之王。司马懿篡乱使他声名狼藉。

然而司马懿的弟弟司马孚却给世人留下了截然不同的印象。后人视司马懿为奸臣，而视司马孚为曹魏忠臣。唐朝著名大臣方称赞他“风度雄壮，仪态优雅，内有大德，外有忠义”，而明朝大臣方孝孺则称赞他:“傅废之时，不失群臣之礼，使曹氏诸臣皆可为傅，师与虽暴而自立”，明朝思想家李贽则称赞他:“如项兄、司马傅。”

司马孚做了什么，能得到后人一致认可，得到与司马懿完全不同的评价吗？司马懿三弟司马孚，生于180年，卒于272年。他年轻的时候，以学识渊博、经济知识渊博而闻名。自曹操时代起，司马孚一直担任着曹魏的官职，服务于曹魏前后的五代皇帝，先后担任过中舒朗、常侍、骑都尉、杜之书。

司马孚和司马懿虽然是奶同胞，但两人差别很大。司马孚贤德，忠君尊主，恪守儒家君臣之道。司马懿和司马昭的各种野心都被他大大打消了，但他不能鼓起勇气与他们战斗，因为他的兄弟情谊。

但另一方面，他对魏国皇帝有着坚定不移的忠诚，这使他深受骨肉之情和君臣之义的折磨。司马懿和司马昭在位期间，司马孚“屡败而退，废之不谋”，从未参与司马懿父子篡位。

干禄五年(260)，魏帝曹茂与司马昭展开殊死斗争，寡不敌众，在街上被司马昭部将季承杀死。满朝武文吓得魂飞魄散，留了下来。司马孚听到这个消息后，独自前往曹茂的殉难处，抱着曹茂的尸体痛哭流涕，要求朝廷严惩凶手，这让司马昭非常尴尬。

太史元年(265年)，晋武帝司马燕强迫魏末帝曹桓退位，降职陈留王，迁居异乡。魏老臣见曹家河衰，无人敢送。然而，司马孚站起来为曹欢送行。他恭恭敬敬地向曹欢敬了个礼，握着曹欢的手，舍不得放手。“你一个人赢不了，”他表明了自己的心:“我死的那天，我将是一个纯粹的魏部长。”忠诚是动人的。虽然司马孚没有任何实质性的措施来抵抗司马懿的篡权，但他能够在魏国衰落的情况下做到这一点是值得称赞的。

俗话说，权力面前没有兄弟。三国时期，兄弟姐妹为权位、皇子、太子而结为兄弟姐妹的情况屡见不鲜。司马懿为什么不杀自己政见不同的弟弟司马孚？

司马懿的六个亲戚都不认得他。他为什么不杀不认同他政治观点的司马孚？

司马高益平陵政变成功后，杀了他的眼睛，断绝了他的六个亲戚，断绝了他的异己，遇神杀神，遇佛杀佛，全部被消灭，不计后果。但也有反对的声音——他的亲弟弟司马孚，念念不忘魏，却安然无恙。

历史上，司马孚活了93年，一直把自己当成大伟的仆人。

自司马懿上台后，司马孚逐渐隐退，数次不参与司马师废魏帝。

西晋265年，狄威曹桓被贬陈留王。司马孚拉着曹欢的手大哭起来，说:“臣死的那天，他也是个纯粹的魏国大臣。”

在弥留之际，司马孚自称“魏甄氏、河内、文县与司马孚，站在街上，始终如一”。

司马懿上台后，没有人敢如此高调的宣誓对魏的好感，挑战司马家的权威。

就连面对“顽劣”的司马昭叔父司马孚，也动了杀司马孚的心。

司马懿为什么能放司马懿一马？

除了司马孚是自己的亲弟弟，他知道儿子不比父亲好，弟弟不比弟弟好。司马懿深知司马孚一向懦弱、温和、谦让，不会持刀相见，因而对司马施思马肇并不构成真正的威胁。你没有杀人，反而因为杀了自己的兄弟而被指责。

还有司马府，毕竟姓司马，大大咧咧的。没有反司马势力会打司马孚的主意，而是司马懿的亲兄弟。反司马势力不会用司马，留司马也没有后患。

还有一点，就是我是司马福君儿子的肚子，有小人之心。司马孚活了93岁，这在那个时代是绝对罕见的，所以他成功地死在了司马昭，亲眼看到司马燕替魏称帝。但他并没有强烈反对司马燕当皇帝，正如宋代王应麟所说:司马孚自称魏甄氏。傅不如鲁叔，朱不如，那是对的，可是呢？。这也可能是司马懿所预料到的。

司马懿聪明绝顶，明知道自己家是想进史书的人，会被后人评判。为了不被后人骂，司马窝是黑的，还是留个白点吧。当然他从来不知道会拍成电视剧！

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