古代科举考试到底是什么样的,写一篇文章就好了吗

古代科举考试到底是什么样的,写一篇文章就好了吗

唐朝科举就是写一篇文章吗，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

咱们就以唐朝最重要的进士科为例，你可能会问，难道科举不就是考进士吗?当然不是，在唐朝科举考试的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种，到唐高宗时，就剩下进士科最为重视了。

进士科主要的考试内容是诗赋与政论。诗赋不用解释，大家都懂的，考诗赋时考生要写诗、赋、文各一篇。政论有点类似现在公务员考试的申论，主要以解决社会实际问题为目的，考察考生的治理政事的能力，这个政论一共是五道题，都与实际社会有关。比如唐朝后期主要的矛盾就是藩镇割据，所以有一年的政论题目翻译成白话就是：你对现在的藩镇怎么看，有什么应对之策?

现存最早的状元试卷，明朝的

看完你会觉得这么考也不难吧，诗词歌赋好好练练，政论也好好准备不就行了。其实进士科难，不是难在内容，是难在录取人数，进士科每次才录取二三十人，这比例比现在最难的司法考试都低，你说难不难。贞观年间，参加进士科考试的达千人以上，录取率只有百分之一二。所以有人写诗说：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”在唐朝，五十岁能考上进士都算年轻的，所以有“三十少明经，五十少进士”这句话。难怪孟郊四十六岁登上进士榜，高兴的写下了“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的诗句，把几十年为仕途的努力和艰辛，都一扫而空。看到这有什么感想，如果是你，能在数千人中能考取第一名得状元吗?

不得不说，唐朝科举的考试内容至少还灵活一些，等到了明清，那八股文考试专考儒家经义，这时的读书人就真成只会读书的人了。

古代的科举考试都考哪些内容

科举考试主要是考八股文和试帖诗等。

八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。

八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。

八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。

科举制度是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。

如《诗话二则·推敲》：“岛(指贾岛)初赴举京师。”意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

扩展资料

科举的分类

从考试内容上进行分析，清代科举较为完善地总结了前朝历代的科举标准，分为文、武两科，文科选取文官，武科选取武将，此外，清代由于民族原因也特别设置了翻译科；从考试级别上看，科举考试主要分为三级，分别为乡试、会试和殿试，即资格性考试。

从组织形式上又可以分为常科和制科，常科为三年一次，时间较为固定，而制科则属于临时增设的考试，逢皇帝登基、帝后大婚，祭祀封禅等国家重大事件，基本都会举办制科。有清一代268年，共设常科86次，恩科（即制科）26次。

参考资料来源：百度百科-科举制度

中国古代的科举考试制度是什么样子的？

科举考试是历代封建王朝选拔德才兼备的官吏的一种考试制度，从隋代到明清，有1300多年的历史。完备的科举考试制度可以分为四个等级院试，乡试，会试，殿试。

院试：院试归属于“童声试”，为地方科举考试制度，考试没有年龄限制，是士子晋升的第一步。明代由提学官主持，清代由各省的学政主持。参加者要经过县试，府试，院试三个阶段，通过院士之后被称为秀才，之后才能有进入府、州、县学习的资格。以明清为例，院士一般三年内举行两次 乡试：乡试的参加者主要是经过院试的秀才。在乡试中中榜者被称为举人，获得举人之后才能有做官的资格。第一名被称为解元。考试时间一般在秋天八月举行，明清两代每三年考一次。大家耳熟能详的《范进中举》就是通过了乡试获得举人的资格。 会试：一般由获得举人资格的人参加。在这里中榜的人就被称为贡士，第一名称为会员，第二三元称为经元，发布的榜称为杏榜。考试时间一般为乡试的次年。 殿试：由皇帝主持，可以直接面见皇帝，参加者需获得贡士资格。殿试分三甲录取，我们耳熟能详的状元、榜眼、探花，就属于第一甲进士及第。一般中榜者就可以被称为进士，发布的榜就被称为金榜，因此，有金榜题名之说。 所以古代的人为什么金榜题名之后就敲锣打鼓，回家光宗耀祖，就是因为科举考试的四个等级都非常难，要经过层层关卡，层层考验。不管是在时间上还是在金钱上，都付出了很大的代价。

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扩展·科举考试的积极性与消极性

积极性：科举考试制度面向于所处时代的所有人，寒门子弟也可以通过考试进入官场，这样就打击了原有世家大族，有利于提高社会的流动性。而且把读书考试和做官三者联合起来，有利于提升官员的文化素质。打破了一直以来由世家大主所主持的学习。这样的制度更能为国家选拔人才

消极性：虽然寒门子弟可以进入官场考取官位，但是顶端的资源轮流掌握在各大世家着手里。这样就造成了考官喜欢什么样的人就录取怎样的考生，人一代比一代弱，顶峰的人多为中庸之人，而非优秀者。甚至到了明清时代，考试制度以八股文为主体，扼杀了考生的积极性，即只要按照标准答案答对即可得分。考生丧失了自我思考的能力，创新能力。

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我个人的感觉是在那个时代科举考试制度的确为那个时代选拔了很多的人才，打破了官僚把制度集权于一人手中的这种局面。但是时代飞速发展，科举考试制度也要不断的变化，否则迟早会淘汰。这个道理，在今天的社会中仍然适用……

科举考试之一的殿试到底是什么样子的？它有哪些考试过程呢？

古代的科举考试可要难得多，过程也要更加复杂。下面咱们就来看看科举考试的最后一关，殿试的考试过程。

在古代，通过殿试考试后，才成为进士。明清时期的殿试是在保和殿举行，考生从黎明时期就要进入保和殿，进入后可不是立即发试卷考试，历经点名、散卷、赞拜、行礼等礼节。然后才开始发题，殿试只考策论，给出一大段文字，其实非常像现在高考语文考试的阅读理解和公务员考试的申论。参加殿试的考生必须依据策题写出2000字左右的策文。考生在试卷上不仅要写自己的详细信息，连祖宗三代的信息也必须要写上。

殿试要考一天，也就是日落才交卷，你可能会说，不就是写20000字吗，至于考一天吗？殿试的策题非常注重时政，考生在作答前必须要好好构思，都是先在稿纸上写一遍或两遍，然后反复构思修改，直到最后再认认真真誊写在考卷上，科举考试不仅是殿试，任何一级的考试都要求考生写正体，也就是?馆阁体?，字要方正、光园、乌黑、体大，光是写字就很费时费力。其实从某种角度来看，书法往往比文章重要。从现在流传下来的科举考试试卷中可见，随便一个考生的试卷拿到现在，都是书法大家的级别。下面这张图是清代考生黄思永在殿试的打草卷子，记住是草稿，这还不是他正式的考卷呢，可是他的这份草稿字迹相当工整，从头到尾都没有一处圈改，我看到此，不由生出膜拜之心。

最后，再说重点，既然是殿试，那皇帝到底监不监考呢，真要陪考生在保和殿待一天吗？答案是有的皇帝确实是自己监考，比如雍正，但有的皇帝就派大臣代自己监考了。如果真的赶上皇帝亲自监考，在庄重威严的皇宫大殿、在皇帝面前答卷，对考生的心理素质也是个巨大的挑战。而且殿试规矩很多，皇帝御前不得赐座，考生要双膝跪地，直到考试结束交卷后才能离开。而且这个殿试只是最后一关，之前还有童试、乡试、会试，录取人数那是一个比一个低。

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