宋朝对驴到底有多重要,宋朝之前赵匡胤就和驴有密切合作

宋朝对驴到底有多重要,宋朝之前赵匡胤就和驴有密切合作

对宋朝和驴很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

在我们的印象中，古代历史上那无数次大大小小的冷兵器战争中，战马是决定战争胜利的重要砝码，一般来说，拥有一支强大机动的骑兵队伍，是每一支军队所期望的。

但在我国的历史上，有一个王朝，在战马奇缺的境况下，把驴推上了重要的地位，这个王朝就是赵匡胤所建立的大宋王朝。

宋太祖赵匡胤出生于军人家庭，年轻时练了一身好武功，据《宋史》记载其“漫游无所遇，舍襄阳僧寺。有老僧善术数，顾曰： '吾厚汝，北往则有遇。’”

这句话的意思就是说，赵匡胤年轻时闯荡江湖没有方向，漫无目的地四处游荡。在他走到襄阳时，因为没有钱住店，栖身在一座寺庙里。庙里一位老住持年近百岁，经过彻夜倾谈，给他指了条明道：向北方去，那里可以建功立业。

第二天临别时，老和尚不仅送给赵匡胤一笔金银，还将寺中唯一的一头毛驴送给他作为脚力。

此后，赵匡胤骑着这头驴投身于后汉枢密使郭威帐下，即时来运转，屡建战功，一步步发迹，直到发动“陈桥兵变”，“黄袍加身”成为大宋天子。

所以说，在宋朝还没开始时，赵匡胤就和驴有了密切的合作。

那位老和尚为什么送赵匡胤一头驴呢?怎么不送一头高大的马呢?

其实，我们都知道，宋朝虽然统一了中原，但是，宋朝也仅限于统治了中原的富庶地区，而失去了繁育马匹的大西北。

历史告诉我们，越是靠近西北方向的马匹越适合作为战马，但是，终北宋南宋两朝，这些地方都不在王朝的掌控之内。

没有北方草原，就失去了优良战马的来源，再加上在农耕地区养马成本很高，使北宋军队长期处于马匹供应不足的状态。直接影响到军队的战斗力。

因此，北宋的国家军队“禁军”主要是以步兵为主，所谓的骑兵队伍实际上常常十之三四无马可骑。而与之相对的北方游牧民族的军队，不仅是以骑兵为主，而且常常是一个骑兵可以有两到三匹马倒换着骑。这样一来，宋朝军队对北方游牧民族的作战，常常以失败而告终就不难理解了。

马除了征战以外，也是古代社会中重要的交通工具。宋朝在马匹不足的情况下，驴就发挥了不可替代的重要作用。由于驴的体温比马低，维持能量的消耗也低，故食量只有马的60%左右。驴虽然没有马高大，步幅小但频率高，日行也可近百里。

而且驴的耐力也非同寻常，终日不食也可忍耐。宋朝直接控制的德州和关中地区，都是大型优质驴的原产地。

据沈括《梦溪笔谈》记载，战争时马一匹驮粮一石五，而驴一头驮粮一石，也就是说，三头驴的运输量与两匹马是相等的，但进食量却比马低近一半。

太平兴国四年(979年)，宋太宗赵光义在攻下太原、灭掉北汉以后，又提出乘胜东进，围攻幽州(今北京)，以期夺回被石敬瑭敬献于契丹辽国的“燕云十六州”。

结果，幽州久攻不下，辽国援兵在大将耶律休哥赶到以后，先以小股军队佯败，诱敌深入，然后在高粱河，也就是今天的北京西直门立交桥那个地方，以骑兵击溃了宋军主力。

宋太宗赵光义大败之下，落荒而逃，他乘驴车跑到百里外的涿州。堂堂的大宋天子“御驾亲征”竟然变成“骑驴逃命” !驴又一次给赵家带来幸运，简直可以成为北宋的吉祥物了。

驴在宋朝生活中有这么重要的作用，在民间传说中也不少。我们还有熟悉的“包公审驴”的故事：

据说在汴京城外，农民王五养了一头驴，就靠运送木炭、柴草进城来赚点钱。有一天他到城门口拴好驴，自己背着木炭到城里去卖，卖完了出来一看，不对头了：驴拴在树上，缰绳还是那个缰绳，嘴上的辔头还是那个辔头，但是驴却变成了一头瘦驴，被人调包了!

王五左右找了一阵，肯定也找不着换驴的人，告状都不知道该告谁。于是，他把驴牵到了开封府，就来告这头驴。包公升堂以后，王五在底下说： “包大人在上，小民的驴在城外放着，结果一时没有顾上，回来驴就变成了这个样子了。”

包公听后，惊堂木一拍：“这头驴也太不像话了!这样，关起来饿它三天，三天之后我再来审理。”

驴就这样给关起来了。王五出了开封府衙，向众人一讲，这事儿就传开了，说包公要审驴了。

三天过后，大堂又开了，这时候围观的群众可就上百了。包公往大堂一坐，把驴牵上来问：“你这驴，知不知道悔意?”

驴当然不会说。“不说，痛打四十大板! ”于是衙役们上来一顿打，打得驴直叫。打完以后，驴还不会开口说话呀，包公做出判决：“把驴放开，由它去跑吧，爱去哪儿去哪儿。”

这一放开，被饿了三天，又被惨打了一顿的驴，一下就跑出去了，还跑得特别快。衙役、王五，还有围观的群众都跟着。

结果，这头驴一路跑出了十几里，然后进了一户人家，大家跟着进去一看，果然，偷驴的人找到了，因为王五的那头好驴正拴在那户人家里面。

宋仁宗庆历年间在对西夏的作战中，曾经一次征调五万头驴往前线运送给养。这些驴把军粮运到后，遇上紧急情况，驴本身也可以充当食品而不影响战斗力。

民间也流行吃驴肉，与欧阳修一起修撰《唐书》、《新唐书》的翰林学士宋祁路过洛阳，在友人处盘桓数日，诗酒唱和之余，大食驴肉，最后竟吃红了眼，将自己来时代步的驴也杀了吃了!

这位“红杏尚书”该怎么回去呢?只能再租一头驴了呗，反正汴京城的一些官员，平时都是骑驴上班的，宰相王安石变法失败后，也是骑着驴四处散心。

驴生活在宋朝，还真的有很多故事啊，受制于地域上的局限，宋朝不像汉、唐、元、清等王朝，从来不缺少优质战马，无奈之下，宋朝只好把驴当成马的重要替代品了。

本文参考自：《清明上河读宋朝》

道士坠驴的解释

道士坠驴的解释宋 邵伯温 《闻见前录》 卷七载： 五代 末隐士 陈抟 ，乘骡去 汴州 ，途中听到 赵匡胤 登极作皇帝的消息， 大笑 坠骡说：“ 天下 从此定矣。”遂入 华山 为道士。后因以“道士坠驴”为乱世结束，天下趋于太平的典故。 清 丘逢甲 《四迭秋怀韵》 之八：“道士坠驴天下定， 香孩 夹马 圣人生。”

词语分解

道士的解释 ∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。;;《西游记》 ∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。;;《盂兰盆经疏下》详细解释.有道之士， 道德 品质 高尚 的人。 汉 董仲 驴的解释 驴 （驴） ǘ 哺乳 动物 ，像马，比马小，能驮 东西 、拉车、耕田、供人骑乘：驴骡。驴皮胶（亦称“阿胶”）。驴皮影。驴唇不对马嘴。 部首 ：马。

赵匡胤之死和“金匮之盟”的真相到底是什么？

如果要说起北宋第一历史疑案，莫过于宋太祖赵匡胤的死。公元976年，阴历十月二十日晚，年仅五十岁的赵匡胤毫无征兆地死在了皇宫的万岁殿里。他死得太过于突然，也太具有传奇色彩，就连宋朝的官方史书上，也只留下了短短12个字：“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十”。所以，直到千年以后，仍然有执不同观点的人为此争论不休，成为了至今都无法揭晓的历史谜题。

金匮之盟初现公元981年的阴历九月，原宋太宗赵光义的幕僚柴禹锡突然告发开封府尹、秦王赵廷美，罪名是“骄恣，将有阴谋窃发”（《宋史》）。赵廷美是太祖赵匡胤、太宗赵光义的弟弟，若要审理赵廷美是否有不臣之心，就不得不提到一个关键性人物，他就是赵普。

赵普出身官宦之家，帮助赵匡胤发动“陈桥兵变”后，历任枢密院直学士、枢密使等职，后连任十年宰相一职。赵普他志存高远，深谋远虑，在任何时刻都和赵匡胤配合的天衣无缝。赵匡胤对于这个帮助自己登上皇位的谋臣也十分信任。

后唐李煜灭国后，为了让赵普在皇帝面前说些好话，就给他送来了五万两白银。赵普没敢接受李煜的贿赂，直接上交给了赵匡胤。赵匡胤又还给了赵普，并嘱咐赵普，别忘了写信向李煜表示感谢。过了一段时间，李煜前来朝见赵匡胤的时候，赵匡胤非常高兴，就赏了李煜一些金子，这些金子的数目，不多不少，正好是五万两。李煜这下才明白，他送赵普银子的事被皇帝知道了。

赵匡胤有一次去赵普家，看见墙角放着十个瓶子。赵普说，这是吴越王钱俶送给他的海鲜。打开一看，全是金子，吓得赵普慌忙跪倒请罪。赵匡胤哈哈大笑：“收就收下吧，他估计天下之事都是你拟定的吧！”

我们从这里可以看出来，赵匡胤在这个时候还是相当信任赵普的。然而随着赵普的权势越来越大，也让赵匡胤开始忌惮他。赵普收下吴越王钱俶的金子后，就在京城开始修建自己的府邸。这原本也不是什么大事，皇帝也不会过问。当时官府禁止私人贩卖陕西、甘肃的木料，赵普就派府中的小吏去采购，然后运到京城。这个小吏就趁机偷窃木材，打着赵普的旗号在京城贩卖。赵匡胤知道后，非常生气，就想下旨意将赵普赶出京城。

而就在这个时候，赵普又与枢密使李崇结成了儿女亲家。李崇手握兵权，而赵普手握相权，如果他们两个人联合起来就等于控制了国家的军政大权，赵匡胤对此当然不能容忍。赵匡胤虽然没有在这件事降罪赵普，却随便找了一个理由将李崇降了职。

赵匡胤对赵普的态度，让翰林学士卢多逊看出了端倪，于是，一次又一次告赵普的状，不是说赵普贪赃枉法，就是说赵普纵容手下胡作非为。赵匡胤于是就顺坡下驴，将赵普赶出了京城，挂着宰相的头衔，调任河阳三城节度使。

当柴禹锡等人告发秦王赵廷美骄奢恣肆，将会发生阴谋的时候，赵光义就召见已经回京闲仕的赵普前来问话。在官场摸爬滚打一辈子的赵普知道自己升迁的机会到来了。他对赵光义说，愿意替皇帝查明真相，又随意编造了“金匮之盟”，为赵光义即位的合法性提供佐证。

据李焘《续资治通鉴长编》记载：建隆二年（公元961）二月，杜太后自知在世时间已不长，就召赵匡胤、赵普等入宫受遗命。太后问赵匡胤说：“你知道你是怎么得到天下的吗？”赵匡胤呜咽：“此皆祖考及太后馀庆也！”杜太后说：“不是！那是因为柴家让一个小孩儿当君主，群臣不服。如果后周有年纪稍长一点的国君，你怎么会有机会？你和光义都是我所生，在你百年之后，应该传位于你的弟弟，这才是社稷之福。”赵匡胤痛哭说道：“我怎么敢不按你的教诲去做！”并转身对赵普说：“你把我们说的话记下来！”于是，赵普就在杜太后的病榻前写下了誓书，并在纸末署上：“臣普记”。赵匡胤亲手将其放到金匮之中，命可靠的宫人掌管。

这就是历史上著名的“金匮之盟”。

金匮之盟疑云赵光义听赵普这么一说，就在宫内找到了金匮，打开一看，果然有誓书，不由得大喜，对一直没有重用赵普表示了诚挚的歉意。于是，赵普重新得到了重用，晋升为司徒兼侍中，这是北宋前期最高的宰相之位，后来又被封为梁国公。

“金匮之盟”的出现，使赵光义的继位变得合情合理，使人们原先对他即位的怀疑一扫而光。长期以来，没有人怀疑它的真实性，《宋史》、司马光的《涑水记闻》、李焘的《续资治通鉴长编》均以此作了记录。尤其是明代的一些历史评论家，都接受了这种说法。

而对“金匮之盟”提出疑问的，则是起源于一个和尚对赵匡胤之死的描述，他在《续湘山野录》中记载：赵匡胤和赵光义年轻的时候，遇到一个道士。这个道士神通广大，准确的预测出了陈桥兵变，赵匡胤成为皇帝的日期。赵匡胤当上皇帝后，多方查找这个道士也没有找到。赵匡胤五十岁的时候，道士又出现了。故人相逢，赵匡胤格外高兴，就询问自己的寿命。

道士说：“今年十月二十日夜，如果天气晴朗，陛下可以再活十二年；如果不是，就请您准备后事吧！”到了这一天，赵匡胤怀着忐忑的心情，登上了太清阁遥望天空，天气晴朗，星星璀璨闪烁，他感到十分高兴。不料，天色骤变，大雪伴随着冰雹从天而降。于是，他就召来了晋王赵光义，屏退了宫女太监，两个在宫中喝酒。守在外面的人隔着窗户看到赵光义不胜酒力离席后退。到了三更的时候，两个人走到了外面，积雪已达数尺，赵匡胤柱斧除雪，喊道：“好为之，好为之。”

然后，赵匡胤就回寝宫睡觉，鼾声如雷。到了五更的时候，发现皇帝“玉色莹然如出汤沐”，但已经驾崩。守在宫中的赵光义马上接受了哥哥的遗命，在哥哥的灵柩前即位称帝，是为宋太宗。

所以，有些专家就认为，“烛影斧声”只不过是赵光义弑兄篡位的借口。若赵匡胤真的觉得时日不多，需要安排后事，不可能单独召赵光义一人前来。至于守卫们在室外看到赵光义在喝酒时的几次退让和赵匡胤用玉斧刺雪，正是赵光义和赵匡胤进行殊死搏斗的真实写照。赵匡胤想不到一向温和善良的二弟会那么迫不及待地想要坐上那至高无上的宝座，而对他痛下杀手。

还有就是赵匡胤死的时候，他的两个儿子均已经成年且身体健康，都合法的皇位继承人，他为什么要破坏“父死子继”的继承制度而传位于自己的弟弟而不是嫡子。更为奇怪的是，在赵光义继位后，想通过功绩来证明自己帝位的合法性，踌躇满志的发动了著名的高梁河之战，意欲收复被“儿皇帝”石敬瑭割让给辽国的燕云十六州。高梁河一战，赵光义一败涂地，差点丧命。赵光义逃回来之后听说，在他与大军失联期间，有人想拥立赵匡胤的长子赵德昭为帝。赵光义在没有追查事情原委的情况下，就痛斥了赵德昭，最终导致赵德昭被迫自杀。赵德昭自杀两年后，赵匡胤的次子赵德芳也不明不白的死去，死因仍然指向了赵光义。

正是在这种不利情况下，赵光义找到了郁郁不得志的赵普，炮制了“金匮之盟”的谎言。

无论赵光义是否通过合法途径获取了皇位，无论赵匡胤是病怒交加而死，还是死于兄弟之手，谁也不知其详。不过十分清楚的是，赵匡胤的死亡确实给北宋带来了深远的影响，由此拉开了宋朝与外族作战屡战屡败的历史序幕。

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