顺治的遗诏到底写着什么,里面的内容竟然透露出两个信息

顺治的遗诏到底写着什么,里面的内容竟然透露出两个信息

皇帝生前一言九鼎，但是他离开宝座之后，就几乎一文不值——不管是他主动离开还是被人赶下来的，都不会有个好名声，就连所谓的“遗诏”也成了任人打扮的小姑娘。即使是被“公认”的“亲笔遗诏”，也有九成九靠不住，特别是清朝皇帝的遗诏，大多数都变成了“疑诏”。比如性格很是倔强的顺治皇帝福临，就在遗诏中给自己罗列了十四桩大罪，把遗诏变成了罪己诏。这份遗诏是不是出自顺治本身暂且不论，但是公开的遗诏却透露了两个信息：顺治真的可能出家了，而且所谓“满汉一家”实际是个骗人的大忽悠谎言。

顺治遗诏第一句话就是检讨自己“渐习汉俗，于淳朴旧制日有更张”，这就是说，他或者他的大臣们以“渐习汉俗”为过错、为耻辱。接下来他给自己定的第五条大罪就是太过重用汉官，只是大权旁落，满官无事可做：“委任汉官，即部院印信，间亦令汉官掌管，以致满臣无心任事。”看见了吧?不管是不是出自顺治本人手笔，在清朝统治者眼里，说汉化写汉字穿汉服吃汉席都是罪过，让汉人当官掌权更是不可饶恕的罪过。

但是顺治遗诏中有一句话说对了，那就是“明季失国，多由偏用文臣”，要不是有一帮自命清高且只热衷于内斗的文官蛀空了大明江山，八旗兵就是再多十倍，也进不了山海关，就更不要说以区区数十万(甚至可能也就十多万)人马席卷大明疆土了——其实八旗兵数量有限，打明军的还是明军。在文官压制下原本不堪一击的明军剃发易服后，忽然变得穷凶极恶勇悍残暴，很大程度是被文官欺压太甚而产生了一种逆反心理。

顺治遗诏除了揭穿了“满汉一家”的谎言，还透露了另外一个信息：他真的看破红尘出家了。遗诏中的原话是“今不幸子道不终，诚悃未遂”。“今永违膝下，反上廑圣母哀痛。”整个顺治遗诏，给自己列了十四条大罪，其中两条跟用汉人习汉俗有关，另外两条就是痛斥自己“不孝”。这里我们就能看出一个问题来：如果是因病死亡，那么顺治只会留有遗憾而不能称之为罪过，因为生老病死不是他说得算的。

如果离开母亲而不能尽孝算是一种罪过，那么只有一种可能：他是自己做主离开的，也就是说，不是出家就是自杀。但是好像没有一种史料提出顺治是自己搞死了自己。于是我们就会怀疑：顺治认为自己习汉俗是第一大罪，第二第三大罪都是跟“永违膝下”有关，这说明他绝不是正常死亡。因为如果真是病得不行了，那么他就会抱怨上天不公，遗憾没有活够，甚至还想向天再借五百年。

顺治很自责，认为自己的“离去”很对不起母亲。如果顺治遗诏是别人后写的，那必然是在孝庄太后的授意下完成的。如果顺治正常死亡，那么孝庄就会感到悲恸伤心，而不会让大臣们写上这充满恨意和指责的文字。但公布出来的遗诏大家都看到了，孝庄对顺治只有恨意而没有悲痛，这说明了什么呢?似乎只能说明一点：顺治自己可以决定是否“离开”……

宠爱太监、与孝庄反目！顺治为何要这样做？

我们在看影视剧的时候，会发现孝庄皇后和儿子顺治的关系都非常紧张。其实，这是有道理的，在真实的历史上，两个人的关系也是非常紧张的，顺治之所以宠爱太监、与孝庄反目，是因为顺治要告诉天下人，他是九五之尊，皇权的威严是任何时候、任何人都不能侵犯的，就算是亲叔叔、还是亲娘亲舅舅，亲生母亲，都不能够去冒犯的。

顺治是清朝第一位入关的皇帝，她喜欢汉人文明，对满洲旧俗坚持进行汉化，但是在母亲孝庄太后的眼中，满俗是清朝得以入关的最关键原因，所以满洲旧俗的保留关系清朝国运的大事。所以，母子两个人便出现了激烈的冲突。

出身蒙古贵族，从小就聪慧好学的孝庄太后，从她教育出来的顺治和康熙，就能看出孝庄太后不是一个不学无术的女子，反而，孝庄太后是一位知书明理有涵养的女子，要不怎么能教育出这么优秀的孩子呢。可以说教育孩子方面，她的成绩堪称优秀。

因为顺治认为满蒙大臣里面很多和他不同心，甚至说已经与他走的政治路线背道而驰，为了进强皇权，决定用太监来分满蒙大臣特别是两黄旗大臣索尼、鳌拜、遏必隆等权力。宠爱太监的背后，其实就是加强皇权，打击满蒙大臣权威，分化满蒙大臣的势力。所以在新衙门中大力起用和重用汉人官员，顺治形成了自己的治国幕僚小团体。

后来，不顾他母亲孝庄太后的颜面，顺治公开下旨惩罚他两个亲舅舅：亲王吴克善、郡王满珠习礼。他用皇权的权力争夺和隐身其后的文明，让双方都没有退路可走，要不你死，要不我亡。所以，只有死亡才能借宿这一切，1662年正月，顺治病逝，这一切似乎都完结了。

顺治的遗诏表明，对自己所做的一切进行否定。就是顺治自己所做的汉化改革都是错误的，却没有人没有任何证据表明是顺治亲手写的，也没有任何证据表明不是顺治亲手写的，但是，活着的人也要生存，生活要继续。

《康熙王朝》最后一集中提到遗诏，遗诏到底是什么？

遗诏这个词，根据百度百科的解释就是一代帝王在死前没有公布的事情，或者是没有完成的遗愿都记录在此遗诏中，历代的帝王基本上都会在遗诏中写，自己的下一任继承人，把朝廷托付给他之类的话，都充分地表达了帝王本人的一个意愿。

其实我觉得，比起讨论遗诏是什么。更有意思的是，康熙在最后的那份遗诏中，到底写了一些什么。

康熙帝之后是皇四子胤禛继位，成为了一代明君雍正皇帝。

但是对于康熙帝是否最后传位给雍正，这件事一直是历史上的一个谜题。

这个问题主要是因为当初遗留下来的遗诏，经过研究确定，的确不是康熙本人的字迹。所以就会有人怀疑当初雍正继位是因为他篡改了遗诏，在一众大臣子民的拥护下登上了皇位。

在当初九龙夺嫡的时候，一切都是因为当时未立储君，同时，康熙地对于储君之位到底花落谁家，一直处于一个犹疑不定的状态。

所以才引得众皇子纷纷夺位，但其实我更加的偏向与康熙是想传位给雍正。因为康熙，他有明说过，雍正是最得他心的一个孩子。

这个事情主要是发生在当初废太子又重新被立回来之后，在康熙与太子之间的对话中出现过。

并且在九龙夺嫡的时期，康熙也对雍正表现出了不一样的态度，在康熙病重的时候，也是雍正在床前服侍。所以说，很有可能那封遗诏中，就是康熙的确是亲自立了雍正为继承人。

秦始皇遗诏真伪：一封信毁灭一个王朝

秦始皇遗书的真实性:一封信毁了一个王朝以下是校易搜为大家收集并出版的书面材料。让我们快速看一下！
秦始皇遗诏的真实性:一封信毁了一个王朝
纵观古今各种关于遗诏的事情,我们可以用一句话来概括:所谓遗诏问题,就是活人通过死人的嘴说话,这反映了活人的利益。死者说得好,生者继续说；死者没有说,但活着的人为他说；死者不能说得很好,但生者可以再修改一遍。
几千年来,关于秦始皇遗诏的问题不断被提出和质疑。秦始皇真的在临终前留下了遗诏吗？这份遗诏真的被赵高等人弄丢了。秦帝国真的因为这条遗诏而灭亡了吗？我们不妨做个调查。
秦始皇三十七年七月,第一个环游世界的皇帝在芝罘用船射杀了一条大鱼,然后沿着海岸向西踏上了返回咸阳的旅程。当司机和他的队伍到达天津平原时,秦始皇突然生病了。占卜的结果是由北方的山鬼引起的。秦始皇紧急派遣心腹大臣孟毅到代县祭祀名山大神,祈求消除灾害和疾病。
当汽车穿越黄河到达沙丘平台时,秦始皇的身体状况迅速恶化,他不得不停下来。秦始皇有一种不祥的预感,所以他在临终前紧急口述了遗诏,并安排了他的事务。这是历史上第一位皇帝著名的遗诏,也是一个有着无数诉讼的历史谜团。这件事,史记·秦始皇列传记载如下:
到平津而病。当第一个皇帝说死亡的坏话时,王子们不敢说死亡。得病是大有裨益的,但苏夕却给他的儿子傅肃,说:葬在咸阳。
这是古代史中记载的问题。关于这样一个关系到帝国命运的重大事件,很少有文字和模糊的词语。这封后来被称为遗诏的信,赠公子傅肃苏夕,只有七个字,随葬咸阳。从上面的记事起,我们只知道第一个皇帝讨厌在他面前谈论死亡,没有人敢在他面前谈论死亡。他一直在与死亡抗争,期待着永生,但他很长时间都没有给出一个清晰的解释。然而,在他生命的最后一刻,他最终放弃了,向死亡低头,并不得不承认他的死亡即将来临。他从不朽的幻想中意识到并决定安排自己的事情。他把葬礼委托给长子傅肃,并命令傅肃从尚军返回咸阳主持葬礼及其他事宜。
当第一个皇帝口述遗诏时,他最小的儿子胡亥是他身边唯一的儿子,也是他心爱的想要成为继承人的儿子。然而,在决定的最后一刻,他没有向附近的胡海解释善后事宜,而是向远在尚军的傅苏解释。我们只能这样解释:经过十个月的亲自调查,秦始皇最终认为胡亥不适合做他的继承人,他从伏羲转到了胡亥的心,然后从胡亥转到了伏羲。
当第一个皇帝口述遗诏时,有三个重要人物在场,胡亥、李斯和赵高。正如我们已经说过的,胡海原本是一个没有政治能力和野心的年轻人。他坦率地接受了父亲的决定,没有不必要的幻想。然而,胡海的老师赵高却有其他想法。当时,赵高的官职是CRRC府令和印符令。在第一个皇帝的遗诏被记录下来之后,他不得不盖上皇帝的印章并把它封了起来。他扣留了遗诏,说服了胡亥和宰相李斯,破坏了原来的遗诏,伪造了新的遗诏,命令长子福肃自杀,立幼子胡亥为继承人。这件事在历史上被称为沙丘。
沙丘的关键是遗嘱。秦始皇死前真的留下了遗诏吗？这份遗嘱到底写了什么？这份遗诏真的是先被赵高扣留后又被换掉的吗？
几千年来,关于先帝遗诏的问题一直被提出和质疑。事实上,它不仅限于第一个皇帝的遗诏。在整个中国历史上,遗诏是一个复杂的问题,它不断出现,也一直不明朗。你为什么这么说？所谓的遗诏,因为它是先帝临终时的遗言,传话的人已经死了,而死不告密；那些接受遗诏的人通常只有几个人被第一个皇帝的病榻包围着。他们都是深深卷入政治漩涡中心的关键人物。当然,他们会根据自己的利益处理先帝留下的各种问题,包括所谓的遗诏问题。那么,这些人将如何处理遗诏呢？
从历代的例子来看,关于所谓的遗诏有三种情况:第一,没有遗诏,但后来出现的所谓遗诏是由处理临终事务的人根据自己的意愿而制定的。据我们所知,明朝的遗嘱法令大多是这样的。第二,有一个遗诏,遗诏的内容也符合那些处理临终事宜的人的利益,所以遗诏是宣传和执行的。武帝死前托付给幼子霍光的东西应该属于这一类。第三,有一个遗诏,但它的内容不符合那些处理临终事务的人的利益,所以遗诏被销毁和隐藏,然后伪造一个新的。那么,先帝的遗诏应该属于哪一种呢？我们不妨根据以上三种情况做出判断。
秦始皇的遗诏似乎属于第三类。史记的处理更符合历史事件,也更合理。先帝的突然去世在他死前匆匆留下了一条消息,并把善后工作委托给了他的长子傅肃。由于已记录的遗言已被销毁,只留下一个故意的证词:咸阳陪葬。
参与。葬礼,葬礼。威尔见面。傅苏是长子,他参加葬礼是为了主持葬礼仪式。秦始皇死在巨鹿县的沙丘上,他的遗体将被运回咸阳,而伏羲在尚军,所以他被召回咸阳加入棺材,为他的父亲而死。
我们不知道是谁留下了这个故意的证词。然而,作为其中的一员,赵高曾经对先帝赋书的重大政治意义作过较为明确的阐释。这种解释见于史记·傈僳族传。赵高扣留了先帝的遗诏后,直接来见胡亥说:上崩,没有封王子的遗诏,只给了长子一本书。当长子到来时,他将成为皇帝,但儿子没有大小。他能做什么呢？
这句话是这样说的:皇帝去世时,没有上谕,只有一封信给长子福肃。长子傅肃到达咸阳后,他立即成了皇帝,但你连这么大的印章都没有,你会怎么做？赵高的赠长子书是一份被毁的遗诏。虽然内容不明,但很明显,伏羲将从此成为皇帝。
纵观古今各种关于遗诏的事情,我们可以用一句话来概括:所谓遗诏问题,就是活人通过死人的嘴说话,这反映了活人的利益。死者说得好,生者继续说；死者没有说,但活着的人为他说；死者不能说得很好,但生者可以再修改一遍。
我常常感叹历史变了,但人性没有变。类似的政治戏剧不时在类似的政治舞台上演。公元1976年,真假遗嘱的闹剧再次在中国政治舞台上演。毛主席的最后一句话,无论是你办事,我放心还是遵循既定方针,都成了一段时间政治形势的焦点。这一时期的真相和历史教训值得我们深刻反思。

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