关于孟婆汤的孟婆，你了解多少呢

关于孟婆汤的孟婆，你了解多少呢

相信不少人听过这个传说，人死后会经过黄泉路，再过奈何桥。而在奈何桥头有一位老妪，名唤孟婆，她拿着一大锅的汤，所以叫做孟婆汤，这汤又叫作迷魂汤。这种汤是帮助前往投胎的灵魂消除前世的记忆。喝一碗前程往事皆如云烟，爱恨情仇皆如黄粱一梦。

但是关于孟婆的形象，古代流传下来的记载就有三个版本。

第一个版本：与春秋战国时期道家“人死如云散”的思想不谋而合。自盘古开天辟地以后，世间为天地人三界。天界是三界中的老大，掌管着一切;地为阴曹地府，掌管阴魂审判以及投胎诸事;人间便是阳世的人类受天地两界管辖。三界既定，各路神仙，阴司冥官，都各司其职，相安无事。传说孟婆本是天界散官一名，自三界以来便存在于世间。因不忍世人为万种思绪记忆所苦。机缘之下，她在阴曹地府的忘川河畔上的奈何桥放一个大锅，想把世人的思绪和执念，爱恨情仇的记忆全部炼化成了孟婆汤，将要投胎的阴魂饮下一碗，便忘记了生前的种种，卸下了以往酸甜苦辣的人生百味，投入轮回重新开始，周而复始。

第二个版本：这一版本广为流传是始于元朝至明清两朝，在文人墨客的笔记中多有记载，也是至今流传最广的一种民间说法。而这个版本相比之前的老妪孟婆更具有传奇色彩。传说孟婆即是孟姜女，我们都听过孟姜女哭倒长城的故事，因秦始皇征役民夫修改万里长城，孟姜女万里寻夫送寒衣长城脚下早已是累累白骨，遍寻不到丈夫踪影，获知丈夫已死，尸骨无存，泪断肝肠，哭倒长城。为了本身以及世上与她遭受相同之人能够忘却这种苦痛，便寻思熬煮了孟婆汤抹去伤心的记忆。

后来上天感念她的思夫断肠之情，免去她的轮回，授予阴冥的职位，专门在奈何桥畔送饮孟婆汤，让将要去投胎转世轮回的阴魂们把前生种种忘却。在这个传说里，孟婆其实不是一位老妪，而是一位绝世美女孟姜，孟婆刚开始熬汤只是为了忘却过去，但是后来她仅剩的记忆只是送上一碗孟婆汤，给到阴曹地府报道，经过奈何桥畔前以后继的幽魂们。

第三个版本：孟婆在西汉时出生，自小就钻研儒家经典，稍大后开始诵读佛经。据记载佛经在东汉时才开始有翻译成汉字的，所以是穿越了，还是天生奇才，这无从得知。她从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意礼佛劝人向善勿田杀孽。一直保持处女之身直至八十一岁，人称“孟婆老奶”。后来，当世存在泄露天机的大能贤者，因此，天界为孟婆筑造驱忘台，特封为幽冥之神。

第二个版本的解释，婆是指从事某些职业的妇女，如牙婆是做中介生意的;师婆即是巫婆，负责占卜问卦;虔婆即是老鸨，做皮肉生意的淫媒;药婆即是做捉虫，买药的行当;稳婆即是产婆，帮助产妇接生的。那么孟婆，是否可以理解为从事送迷魂汤的妇女?所以，孟婆便是孟姜女，而并非影视中经常出现的老婆婆的形象。

那么，这三个版本，你比较喜欢哪一个呢?我个人比较喜欢第二个版本。或者说，你觉得哪个版本比较真实一点。但不管是哪个版本，孟婆都是一个善良的形象存在。她的本意是怜悯，帮助世人忘却人生之苦，洒脱地开始另一种生活。

孟婆为什么要给灵魂喝“孟婆汤”，孟婆是一个什么样的人？

在中国的神仙鬼怪小说中，人死了是要喝孟婆汤的，人一旦喝那么多汤，就会遗忘生前的所有的事情，然后去转世投胎，而所谓的孟婆汤就是一种可以让鬼魂忘掉她生前的记忆。那么为什么孟婆要给灵魂喝孟婆汤呢？我觉得这里面其实是有一定的道理的。

中国古代人相信人死了是可以投胎转生继续去做人的，那么当人死了之后，对前世的记忆如果有保留的话就去转身投胎，就会导致时间的秩序发生的混乱，因为这样刚生下来的孩子就有前世的记忆的话，那么必然就造成这个世界变得混乱不堪是不好的。

所以就会有孟婆汤的存在，孟婆汤可以让鬼混，忘掉所有的事情，就像一张白纸一样，那么这样去转身投胎的话，刚生下来的婴儿才能够像白纸一样，什么都不懂，就可以重新再做一次人，而且按照中国的神话传说，如果不喝孟婆汤的话，是不能够转世投胎的。

其实这也是一种古代人比较质朴的想法吧，但是我们知道是没有转世投胎，也没有孟婆汤这些东西的，他只是中国古人对于死亡的一种理解，或者说是一种想象。

现在进入到了现代社会，我们什么事情都可以通过科学去做解释，并且利用科学发展我们的生产力，我们没有必要对一些不理解的事情像古代人那样去编撰出一个故事来，是自信或者是大家却幸福，因为我们现在的科技足够发达，就算遇到不能够解释的事情，那么若干年后也一定能够通过科学去把它给解释清楚。

古代神话传说中孟婆是谁？

在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使。

孟婆在望乡台上，起了炉火，一遍又一遍地熬制着一种能够让鬼魂抹去记忆、忘记恩怨爱恨情仇的茶汤，名为“孟婆汤”

在诸多记载中，孟婆都与风有关，故此，《康熙字典》（张玉书，清）引《南越志》：飓母卽孟婆，春夏闲有晕如虹是也。又李西涯讥许氏从具，谓具四方之风，乃北人不知南人之□，误以贝为具耳。西涯博学，必有所据，且闽粤诸儒，皆云□风。今韵书多作具，姑志以备考。

由来

1、认为孟婆是鸿蒙初分时，三界就已经存在的神仙，起初孟婆是在天界司职，后来，她看见了人世间的种种痛苦，种种爱恨情仇，为了让人们忘却这些内心的痛苦，她便转职来到地府，熬制一种能够让人忘却前世的汤药。

2、在元朝比较流行的说法，则认为孟婆其实就是孟姜女，孟姜女哭倒长城的故事家喻户晓，孟姜女千里寻夫，看见为修长城而死的满地尸骸，却不见其丈夫的遗骨，哭倒了长城，感动了上苍天，天帝为了免去孟姜女的轮回之苦，于是派遣她去奈何桥熬制孟婆汤。

3、认为孟婆是一位西汉人，从小便非常善良，精通儒家佛家经典，后来修行成仙，被天帝派遣为幽冥之神，为了让人们忘却爱恨情仇，她来到了奈何桥熬制汤药。

关于孟婆

　　在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法： 　　一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。 　　二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。 　　三是孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。 　　在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤 　　还有一种说法也是生于鸿蒙初开，为十二祖巫之一的后土，后土娘娘是十二祖巫中唯一的女性，也是唯一一个拥有善良之心，不喜杀戮得人。巫妖大战之时，双方死者众多，后土娘娘不忍心看他们灰飞烟灭，便以身化作六道，转为轮回。鸿钧不忍心看其魂飞魄散，便将她的一魂二魄摄来，变作后土娘娘之身，让其在奈何桥前熬制孟婆汤，给那些投胎之人喝下，忘掉前世今生的记忆。孟婆虽只有后土娘娘一半不到的法力，但是她拥有可以与功德圣人相比的护身功德。她将三分之一的功德给了巫族，让巫族可以万年不灭，但是谁知最后一次巫妖大战巫族便将功德用掉二分之一，而之后的大巫蚩尤又将后土娘娘所给予的大量功德全部消耗，而导致巫族灭亡。
　　孟婆的传说
　　在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的驱忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。在民间传说中，传本道：阎罗殿长回生草，却灵性而生，化身一女子，因看透人间沧桑，生于一姓孟的人家，没有取名字，所以街坊叫她孟丫头，后来孟氏长大，大家叫她孟姑，嫁一秀才，秀才十年寒窗，三年乡试，三年科考，竟然中了榜眼，弃妻而去，却不想孟姑天生法眼，已经识得人之三本，就在她丈夫的腋下点了炙了三下，要丈夫离家前答应，三年科考后一定回来，却不想丈夫三年未归，三魂六魄本散，另去攀龙附凤之日，做了野鬼孤魂，被牛鬼收去，抓到阎罗判官那里被数落，大声喊冤，阎罗发现生死簿上没有此人的名字，问不清原由，就榨尸粉末，叫其不得超生，恰恰这牛鬼本是50年阴阳一换，正好轮到了孟姑家的那头老黄牛，也是机缘巧合，前一年孟姑用法眼给这牛指了明路，竟然成了鬼界18魔之首的牛鬼，所以，牛鬼怕牵扯老主人，到人间抓魂的时候顺路告诉了孟姑，孟姑竟然让牛鬼押自己来找阎罗，阎罗不肯放，说已经碾成碎末，孟姑将真相和盘脱出，原是她下的咒在这秀才身上，阎罗看她有着等法术，查了她三世前生，才知道本是女娲造人的回生草，却被遗漏天机，这神草可治人回魄收魂，不长于天下，不长于地上，已经绝迹，却在地府的奈何桥留了最后一株，并且成精，看透太多轮回转生，哀气震天，爱痛不断，仇恨相加，终于洗了草命做了人形，只为苍生少点痛苦，阎罗问孟姑，如何处置自己的丈夫，孟姑拔下一根青丝，泡汤给秀才喝下，然后推他出了奈何桥，说从此他再也不记得以前的事情，阎王知道她私放了寡情的丈夫，大为恼火，扣了她三十年的阳寿，叫她在奈何桥前，永世不得超生，每天拔自己的头发入汤，凡投胎的鬼，必须喝下，忘记前世的恩恩怨怨，自此，盘古开天地后，人清命淡，不见前世，在来生，仇人可以成为朋友，夫妻不再反目，父子可以成为兄弟，姐妹可以成为夫妻，你不认识我，我不认识你，落得无伤无痛，短了三十年阳寿的孟姑，也变成了孟婆，一碗孟婆汤，断了多少人鬼未了情。
　　孟婆汤的传说
　　“相传”有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝碗忘川水煮孟婆汤."今生有缘无份"又何必强求？ 　　“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。 　　相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。 　　凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。

什么是孟婆汤

分类: 医疗健康
解析:

据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。

她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素

。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”

。

后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，

因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。

在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿

，交付给转轮王。

第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌

管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。

相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材

，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。

凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚

底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂

可以幸免。

孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》

卷八中有一关于孟婆庄的故事：

葛生不喝迷魂汤得返生

从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为

葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。

葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便

准备再去投生。

葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女

，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。

葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子

后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。

兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳

说道：

“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓

。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”

葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。

孟婆庄上喝茶美女相伴

另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的

描写：

人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去

接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆

庄走回去。

孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。

庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子

，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。

待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈

。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地

呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。

来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮

叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。

才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽

。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老

婆婆都成为僵立的骷髅。

走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。

就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。

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