墓葬的本身就是一部历史,如果说社会的经济制度和文化的发展,是人类历史的阳纹的话,那么墓葬制度则是人类历史的另一面,它的阴纹。在旧石器时代,人类就已经有了墓葬,那个时候的墓葬肯定是比较的古朴和随意的。人死之后就找一个地方把尸体埋了,埋骨的地方可能就在原始人居住的地方。除了同一氏族的人要埋在一起之外,也不会有其他方面的需求。
到了新石器时代,墓葬制度有了进步,他改了以往的朴素和随意,变得华美而且刻意了。我们现在所见到的一系列的墓葬当中,墓区的规模常常非常的宏大,而且墓区完全可以与居住区相比。除此之外,墓区被安排的非常的有条序,每一排每一行都异常的整齐,可以见得先民们对生活之外的另一个世界也是特别的重视。
墓葬当中有单人葬,也有合葬,但是往往都是以单人葬为主。人不可能单独生活,男女之间的情爱也是正常的事情,可是墓葬上为什么会长期的坚持着单人葬呢?对于此,人类学家为了解开这个谜,进行了很多的研究。原来在远古时代,氏族的利益便是高于一切的,不同氏族之间为了利益,常常会有争端,而且,当时的人类还实行着母系氏族制度,为了自己仕途的心事,他们实行着族外婚。外来的男性与本氏族的女性交往,但是他们却永远都不能成为本氏族的成员。本氏族的女人死了之后,也不可以与外族的男子合葬。单人葬也就成了那个时代的主流。
当然有单人葬,也有合葬墓。但是那个时候的合葬,情形是比较复杂的,有些情况一直到今天也难以弄清楚。有一种是有多名成年男女一起合葬。这种合葬方式是在老宫台文化的墓的当中所发现的。他的墓壁用石料涂抹了一遍,随葬的一些物品都是单独的,这种合葬墓很可能埋藏的是一个家族的成员,其中也有二次葬的。所以这五个人当中其实都是不同辈分的人,但是由于是二次墓,所以就很难从骨骼上加以鉴定。
还有一种是成年同性的合葬。在北首岭半坡型墓葬中,经过专家的鉴定,其中有男性八座,女性一座,这些合葬墓都是单性的。他们说陪葬的物品都充分的吸取了他们生前的劳动状况。
另外,还有一种是不同年龄段异性合葬墓。在泾水以东的横阵、元君庙、史家墓地,都有这些墓葬的踪迹。如果说是同一年龄段的异性的话,还可以理解,成为是夫妻合葬,但是不同年龄段的男女合葬又说明什么呢?这确实很难理解了。从墓葬的格局可以看出一个社会的形成与发展。而这一种形式也成为目前人们所值得研究的文化遗产。
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