宋景公的趣闻轶事，三句善言消掉一场天灾

宋景公的趣闻轶事，三句善言消掉一场天灾

宋景公时，荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移于相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移于民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移于岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君。”子韦曰：“天高听卑，君有君人之言三，荧惑宜有动。”于是候之。果徙三度。(《宋世家》)

宋景公(?~前469年)：春秋时代诸侯，姓子，本名头曼，宋国第二十七任君主，宋元公之子。宋景公无子，取公孙周之子得为太子，在位48年而卒。

荧惑守心：“荧惑”是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，故得名。“守”指一星侵犯另一星的正常位置。“心”是指天蝎座中的红色一等亮星，天蝎座是黄道星座，在中国传统的天文学中属于二十八宿之中的心宿。火星留守在天蝎座的罕见的天象，为不祥之兆。

春秋时期宋景公的时候，火星侵占心宿星的位置。根据当时的星相，心宿星是宋国的天区，这意味着凶事要降临宋国。宋景公为此非常忧虑。朝中负责占星相的官员子韦说：“我可以将这个祸患转移到宰相身上。”景公说：“宰相是是我的股肱重臣啊，怎么能够把灾祸移到他身上呢?”子韦说：“那可以把这个灾祸移到百姓身上。”景公说：“国君要依靠子民啊，怎可让百姓承受灾难呢?”子韦又说：“可以转移到当年的谷物收成上。”景公回答说：“年成歉收会闹饥荒，人民困苦不堪，我去做谁的国君啊?”子韦感叹说：“上苍神明虽高高在上，却能够听到人间最细微的声音，现在君主您讲了体现君主仁德的三句话，必然会感动上天，火星应该会移动了。”再观测天象，火星果然移动了三度。宋国这一年没有遭受灾难。

宋景公之时，荧惑守心的注释

(1)宋景公：名头曼。春秋末宋国君主，公元前516～前451 年在位。宋景公出三善言：据《吕
氏春秋·制乐》记载，宋景公当政时，火星犯“心宿”，认为是天将罚宋的预兆。于是宋景公说了三
句怜惜臣民的话，火星当晚就离开了“心宿”，解除了灾祸，并且自己还延长寿命二十一年。
(2)荧惑：即火星。由于火星呈红色，荧荧像火；在天空中运行，时而从西向东，时而从东向西，
情况复杂，令人迷惑，所以称为荧惑。守：疑“在”之误。《吕氏春秋·制乐》作“在”，可一证。下文
云“荧惑在心，何也。”可二证。心：心宿，二十八宿之一，青龙七宿的第五宿。有星三颗，即天蝎
座δ、α、τ三星。其主星也叫商星、鹑火、大火、大辰。《宋史·天文志》：“心宿三星，天之正
也。”荧惑守心：古人把星象的变化附会于社会问题，宋景公三十六年，火星迫近心宿，被解释成是
宋国君主要遭受灾祸的预兆，因而使宋景公感到害怕。
(3)子韦：宋景公时太史，掌管观测星象等事。
(4)天罚：古人把火星看作是凶星，它运行到哪里，地上相应的地方就会受到上天的惩罚，遭受
灾祸。
(5)分野：据《淮南子·天文训》记载，我国古代星占术，接二十八宿把天分为二十八个天区，
地上各州郡邦国都与天上的一定天区相对应，各天区所发生的天象变化预示着地上相应的地方会出现
吉凶。按照这种配属，心宿是宋国的分野。
(6)《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道应训》“为”下作“君乎”，可从。
(7)退：疑“还”之误。《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道应训》、《说苑·复恩》均作“还”，
可证。
(8)北面：朝着北面。君主向南坐，臣朝北拜君。
(9)敢：谦辞，冒昧。
(10)耳：疑“听”之误。章录杨校宋本作“听”，可一证。《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道
应训》亦作“听”，可二证。下文云：“子韦之言：‘天处高而听卑’”，可三证。卑：低，下。这
里指地上。
(11)星：指火星。
(12)《意林》引《论衡》文：“宋景公有三善言，获二十一年”，故疑“善”后夺一“言”字。
《吕氏春秋·制乐》作“有三善言，必有三赏”，可证。
(13)三：疑是衍文。一星当一年，七星则七年。要是三徙行七星，只得七年，得不出二十一年。
故疑“三”涉上句“三徙”而衍。
(14)殿：《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道应训》均作“陛”，可从。伺：窥测。
(15)必：果真，如果。
(16)以上事参见《吕氏春秋·制乐》、《淮南子·道应训》。
(17)明：明确，确实。
(18)迁：移。这里是降的意思。

宋景公复兴礼乐，为何最后却得不到百姓的信任？

宋景公是春秋时期在位时间最长的君王，在位时间长达65年，同时宋景公也算是较为宽仁贤德的一位君主，他曾派使者联系周围各国，再次确立之前所定下的盟约，乱世中维护了周边局势的稳定。也曾亲自派兵攻打吞并了曹国，并处置了办事不周的将领，以肃正军纪。整体来说宋景公也属明君，但是在乱世，百姓最渴望的是国家统一，战乱止息，虽然宋景公爱民惜才，但是依旧不能满足百姓最迫切的对于和平安定生活的渴望。

最有名的典故应该是?荧惑守心?。众所周知，在科学技术并未发展到一定阶段的古代，古人观天象，信天象，并通过星象占卜吉凶、预测福祸。一天，星象显示宋国将会遭遇大祸，并且灾难直指宋国国君，这令宋景公很担忧。

负责星象和占卜的官员子韦说自己有办法将这场灾祸转移到宰相身上。宋景公说宰相统领政事，是我的肱股之臣，怎能让他替我受到灾难？子韦说，也可以将这场灾祸转移到百姓身上。宋景公说，作为君主要以仁爱之心对待百姓，怎能让百姓替我遭受灾祸？子韦又说，那么也可以把这场灾祸转移到今年的粮食收成上。宋景公说，收成不好百姓就会挨饿，你不必说了，这是天要亡我。

子韦听了宋景公这番话，十分高兴地告诉宋景公，您说了三句善言，这场灾祸已经消弭了。再观天象，果然化凶为吉。由此看来，宋景公不失为一位仁爱之君，但是民心所向是安定平稳，乱世之中偏安一隅的仁君也难得民心。所以最后还是敢于实现大一统的秦始皇结束了乱世，除了周王室衰微、各国弱小、秦国力强，最重要的就是民心所向了。

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