“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”,遥望历史的河流,感受历史的沧桑,和小编一起走进了解蔡文姬的故事。
蔡文姬名琰,字文姬,又字昭姬,她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文学家,也是大书法家,同时还精于天文、数理,通晓音律,在洛阳依然是文坛的领袖,像杨赐、王灿以及后来文武兼资、终成一方霸主的曹操都经常出入蔡府,向蔡邕请教。
蔡文姬生在这样的家庭,自小耳濡目染,既博学于文,又善诗词歌赋,兼长辩才,音律就十分自然的了,可以说蔡文姬有一个幸福的童年,可惜时局的变化打破了这种幸福。
在蔡文姬16岁时,由母亲做主嫁给河东世族卫家卫仲道为妻。卫仲道身为为河东世族,自然是才高八斗,学富五车,在当时也是有名的大才子。这夫妻二人才学相吸、志趣相投也算得上神仙伴侣,可惜的是不久之后卫仲道因病去世。
卫仲道的死不仅让蔡文姬伤心欲绝,还让蔡文姬背负了克死丈夫的骂名。无可奈何的蔡文姬只得重回娘家,在她父母去世之后,蔡文姬便成为了无依无靠的孤家寡人,在东汉末年那个动乱的年代的孤单飘浮。
东汉朝政的腐败,终于引发了黄巾军动乱起义,使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后,董卓进军洛阳尽诛十常侍,开始把持朝政。董卓为巩固自身的统治,刻意笼络名满京华的蔡邕,将他一日甚至连升三级,拜封为中郎将,后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行,引起各方势力的联合反对。
董卓火烧洛阳之后,迁都于长安,后来董卓被吕布刺杀,余众也皆被收监治罪,蔡邕请求枭首删足以谢罪,《汉史》,士大夫也多叹惜而想救他,但终究免不了一死,徒然地给后人留下了许多可以议论的话题。董卓死去之后,他的部将又想要攻占长安,军阀混战的局面终于形成。羌、胡族人便乘机掠掳中原一带,父死无依的蔡文姬不幸也被胡人抢走了,与许多被掳来的妇女一起被带到番地,饱受番兵的凌辱和鞭笞。
她在被虏获时创作的《悲愤诗》写道:" 欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。"表达了她生不如死的心情。
这年她才二十三岁,这一去就是十二年。在这十二年当中,她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。
《后汉书》只是这么记载:" 文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。"
她也为左贤王生下两个儿子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏胡笳,学会了一些异族的语言。我们无法想象语言不通的文姬如何在异地生活。
在这十二年之中,曹操也已经基本扫平了北方群雄。当他得知自己老师的女儿被掠到了南匈奴之后,他立即派周近做使者,携带黄金千两、白璧一双,把她赎了回来。蔡文姬多年被携持是痛苦的,现在一旦要结束十二年的膏肉酯浆生活,离开对自己恩爱有加的左贤王和天真无邪的两个儿子,分不清是悲是喜,不觉泪流满面。在汉使的催促之下,她在忧虑之中登车而去,十二年的生活,一时使她意念丛生,从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。
南匈奴人在蔡文姬离去之后,每于月明之夜卷芦叶而吹笳,发出哀怨的声音,模仿蔡文姬的《胡笳十八拍》,成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八拍》,据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。
蔡文姬在周近的护卫下回到故乡陈留都,但故乡已经是破败不堪,已无栖身之处,在曹操的安排之下,她嫁给了校尉董祀。
" 托命于新人,竭心自勖励。流离成鄙贱,常恐复捐废。"她每日小心翼翼地伺候丈夫,只求他不要嫌弃自己。
生活好像又重回了正轨,谁知命运对蔡文姬的捉弄并未停止。没几年,董祀犯罪当斩。文姬不想再失去丈夫,失去唯一的家。她不顾什么大家闺秀的风范,严冬雪天,披头散发,光着脚跑去相府求情,用凭借记忆默写出父亲蔡邕的藏书作为交换,换回了丈夫的命。
这样奋不顾身的救命之举,再冷酷的心也被融化了。从那之后,董祀才真正地了解蔡文姬,与她相知相守。后来两人相爱,隐居在蓝田,生了双儿女。即使是先婚后爱,历经磨难的文姬也算终于找到了幸福的归宿。
因为文姬留下的《悲愤诗》《胡笳十八拍》等作品,很多人给她冠上了"天下第一怨妇"的称号。对文姬是很不公平的!与其说她是怨女,不如说她是强女。
她的一生,浸透了汉末乱世人命如草芥的时运,受尽命运的捉弄,经历了别人几辈子才能经历的不幸。她有着杂草般的生命力和平凡女子所没有的坚强,正是这份韧性,让她在乱世中活成了一个奇迹。
曹操的文学也是震古传今的,这样的人就特别地爱书,尤其是难得一见的书。在一次闲谈中,曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望;当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,立即说:"既然如此,可命十名书吏到尊府抄录如何?"蔡文姬惊恐答道:"妄闻男女有别,礼不授亲,乞给草笔,真草唯命。"这样,蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,满足了曹操的好奇心,也可见蔡文姬的才情。
蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外,还有《悲愤诗》,被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。"真情穷切,自然成文",激昂酸楚,在建安诗歌中别成一体。
蔡文姬一生三嫁,在被掠到南匈奴之前,曾远嫁河东卫家。卫家是河东世族,她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子,夫妇两人恩爱非常。可惜好景不长,不到一年,卫仲道便因咳血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女,卫家的人又嫌她克死了丈夫,当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对,毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀,也生有一儿一女,女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
1700多年后的1956年,已经对历史剧封笔十六年的郭沫若先生在七天之内著就一部历史剧,这部剧的名字就叫《蔡文姬》。他曾对人说:" 我就是蔡文姬。"
"十八拍兮曲虽终,响有余兮思无穷。"
她不仅才华横溢,更是才智过人,弱女子一肩担日月,救董祀垂死之命,续蔡邕未成之书。
千百年来,她把她的才华,她的灵气,她的磁场,甚至她的声音,她的呼吸,她的味道......她把一切都留在她触摸过的历史中,
使这个历史也附着有她的魔力,幻化出一件美丽的霓裳,随时等待着将你紧紧包围。
蔡文姬,名蔡琰,原字昭姬,晋时避司马昭的名讳改为文姬。蔡文姬的父亲是东汉文学家和书法家蔡邕,他还精通天文、音律,是曹操的挚友和老师。蔡文姬从小耳濡目染,博学多才,擅长文学、书法、音乐,被誉为我国古代的四大才女之一。
蔡文姬一生坎坷,出嫁不到一年,丈夫便因病去世。东汉末年在诸侯格局混战中南匈奴叛乱,蔡文姬被匈奴所虏,被迫嫁于左贤王,在异域他乡饱受磨难,并为左贤王生下两个儿子。十二年后,曹操统一北方,重金赎回蔡文姬并将其嫁给董祀。
如今,在京剧和其他戏曲里都有文姬归汉的曲目,是以曹操赎回蔡文姬的故事为背景改编而成。蔡文姬为夫求情感动曹操的典故也常常为人称道。
蔡文姬的一生有三个丈夫,但被后世广为流传的故事都与曹操有关。作为曹操老师的女儿,蔡文姬的一生都在被曹操庇护。或许是因曹操念及恩师情谊,或许是出于对文姬的爱慕,最重要的因素或许是他对蔡文姬才华的欣赏和珍惜。
曹操初次送文姬出嫁
东汉时期,蔡邕是博学和人才的象征,家里藏书4000多卷,书法和琴技让人望而却步,曹操师从蔡邕门下,与他亦师亦友。时常进出蔡府的曹操,注意到蔡邕的女儿文姬,自幼聪颖,琴棋书画样样精通。《三字经》里的?蔡文姬,能辨琴?讲的是蔡文姬小时候的故事。
父亲在屋内弹奏时弄断了一根琴弦,门外的文姬能分辨出断掉的弦是哪一根,父亲认为她只是碰巧说对了,便又故意弄断一根试探文姬,她再一次准确的说对时父亲为女儿的音律天赋而惊叹,并将自己的琴技传授给女儿,后来陪伴蔡文姬多年的?四大名琴?之一的焦尾琴也是父亲留与她的。
东汉末年,直言进谏的蔡邕得罪了控制朝政的宦官,被关进大牢,遇到大赦才得以保命,带着女儿逃亡。后来董卓控制了皇帝,用诛九族的罪名威胁贤才蔡邕出山,蔡邕不得不离开妻女,前去复命。贪得无厌的董卓竟进一步逼迫蔡邕将女儿蔡文姬嫁给他。
蔡邕不想女儿落入虎口,便差人送信给曹操,让他马上为蔡文姬找一个丈夫并嫁掉。曹操是看着蔡文姬从年幼长到豆蔻年华的,即便对蔡文姬的才华与容貌很是倾慕,也碍于自己年长文姬22岁,且有妻室而打消念头。
曹操带着卫宁去见蔡文姬,并将她父亲的想法告知。蔡文姬内心对曹操很是敬仰,一直尊称他为?曹公?,得知曹操为自己选了卫宁作为夫君,心有怨愤,便赌气回应全听曹公安排。曹操忍痛将16岁的蔡文姬,送上花轿,嫁给了卫宁。
才华与见识超于常人的蔡文姬曾梦想嫁给一个能安邦定国的人,出于对曹操的敬仰,或许内心也对曹公心生爱慕,而曹操更是对蔡文姬的才华和美貌倾心已久。但命运的错位,让曹操只能以长者的姿态把文姬拱手让人。
于匈奴受难十二年,蔡文姬被曹操重金赎回
不幸的是,蔡文姬的第一段婚姻并没有维持多久。由于卫宁体弱多病,二人并无子女,且婚后不到一年,卫宁便因病去世。婆家坚持认为是蔡文姬克死了丈夫,要将她杀死陪葬,蔡文姬只得跑回娘家。祸不单行,蔡邕因董卓而受到牵连死于狱中,匈奴在中原烧杀抢掠,命途多舛的蔡文姬在战乱中被匈奴所虏。
经历了无数的磨难与凌辱后,蔡文姬被迫嫁给了南匈奴的左贤王,并为其生下两个儿子。后来蔡文姬归汉后,曾作有《悲愤诗》,描写了被虏入关途中遭遇的苦楚:
或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。
欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。
《其一》
山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。
常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。
《其二》
《悲愤诗》(其一)是我国第一首自传体五言长篇叙事诗,清代诗论家张玉谷曾称赞蔡文姬的才华压倒了汉代才女卓文君,可见蔡文姬令人惊叹的才华。
蔡文姬在北方生活了十二年后,曹操成为了东汉政权的掌控者,功成名就的他想到了蔡文姬,他以老师蔡邕没有子嗣为由,要花重金将蔡文姬赎回。终于可以结束苦难生活的蔡文姬,面对与两个儿子的离别,却是万般不舍与无奈,她的古琴名曲《胡笳十八拍》曾写:
不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑,胡儿号兮谁得知?与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉,焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移,魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲,肝肠搅刺兮人莫我知。
《胡笳十八拍》用音调诉说着一生的悲苦遭遇,这首琴歌曾在南宋时期流传甚广,引起空前的共鸣。蔡文姬善诗、赋兼长音律,她的才华为后世敬仰。而曹操在十二年后依然想将其接回汉地,或许更多的是珍惜她可遇不可求的才华。
曹操再为蔡文姬选夫
历史总是惊人的相似,蔡文姬归汉后,曹操又为她找了一任丈夫,20多岁的董祀,由于年龄和经历的差异,婚后两人的关系并不融洽。不久之后,董祀因犯了死罪被曹操降罪问斩,蔡文姬的人生又一次跌入谷底,但多年的磨难练就了她强大的内心和不向命运屈服的决心。
在凌冽的寒冬里,蔡文姬披头散发,光着脚,穿着薄衫,跪在大雪中,乞求曹操饶丈夫一命,蔡文姬诉说了自己多年的悲惨经历,希望曹操能够成全她跟丈夫过平静的生活。在场百官无不为此动容,曹操却说定罪的文书已经送出。蔡文姬回答道?曹公有成千上万的宝马,有成千上万的勇士。何必吝啬一人一骑,去把文书追回,赦免董祀的死罪。?
蔡文姬善于论辩,字字在理,句句戳心。曹操被她的口才和经历感动了,于是派人追回文书,赦免董祀的死罪。他的心情如当年送蔡文姬出嫁时一样,满是怜惜,马上让人拿来鞋袜衣衫为蔡文姬穿上。董祀也因蔡文姬为自己求情而改变了对她的态度,二人此后相扶到老。
蔡文姬每一次的爱情婚姻,都是普通的不能再普通的故事,之所以被后世作为悲情才女,反复提起,是因为牵扯到太多大佬,于是乎就有了热度,大佬自古以来就是自带流量的!
文姬博学多才,仰慕的人数不胜数,其父将其嫁给了河东卫氏卫仲道,卫仲道相传是汉朝大将卫青之后,但二人并未生子,不久,卫仲道因病早亡,悲痛之中的蔡文姬,无奈回到家中。
兴平二年(公元前195年),中原动荡,董卓入长安,后又有李傕,郭汜动乱,北方匈奴乘机劫掠,烧杀抢,蔡文姬不幸被胡人掳走带回北方胡人之地,与匈奴左贤王生有二个孩子。
但是像曹操这个人的话,他的事情是非常少的,一次就是因为喜欢寡妇的原因,失掉了自己儿子,但是从那以后就收敛了自己的性格,可是对蔡文姬却特别的好,就是因为蔡文姬的才华非常的好。
感到非常痛心,他没有照顾好自己的青梅竹马。蔡文姬经过了战乱被匈奴给掳去了,在那里度过了10多年时间,而且给匈奴人生了几个儿子,可是他并不喜欢这样的生活,他崇尚着是汉朝的文化,而不是匈奴的那种刀枪。
建安年间,曹操力量逐渐壮大,北方趋于统一,社会慢慢安定下来。曹操因爱惜蔡邕才华,又惜其无子,所以曹操用金璧将蔡文姬从匈奴救赎回来,让她嫁给陈留人董祀,并让她整理蔡邕的作品。
建安十一年,曹操向来喜爱文学、书法,常与蔡文姬的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣,唯一的女儿又被匈奴所掳,于是心生怜悯。
可以说琴棋书画无一不精,更是远远闻名的才女,众多才子心中的女神。这样的一个完美的女人,太过完美了,红会易招人妒忌,红颜薄命,蔡文姬就是这样被命运捉弄而的人,被匈奴人掳走,受尽折磨,最后幸运被曹操出金赎回汉朝。
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