官员上朝手里拿的木板学名叫做笏板,有时候人们也会根据它的材质、用途等把它称为玉板或者朝板。为什么流传千年的上朝工具笏板在清朝被抛弃了呢?这块板子有什么用处呢?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
根据相关历史记载这个笏板在几千年前的商周时期就已经在使用了,在一开始的时候,笏板并不是官员特殊使用的,几乎每个百姓家里都有笏板,因为那时候人们还没有发明纸,这个种板子就代替纸张的地位。
百官在上朝前把将要在朝堂上向皇帝汇报的工作要点记录在笏板上,以防止疏漏,或有所遗忘导致奏报时吞吞吐吐,这在古时候是对皇帝大不敬的,也就跟现在的“小抄”差不多一个意思;还有在上朝时,将皇帝下达的命令记录在笏板上,以防止遗忘。
这个作用就相当于我们现在读书或者开会时用到的笔记本。它还有另外一个作用,就是大臣们在上朝的时候双手举笏,用以遮挡自己的面部,从而来彰显龙威。笏板是有一定的规格和级别划分的,不是说所有人都可以用同样的笏板。
笏板的长度大约2尺6寸,中宽3寸,由玉石、象牙、竹子制成,不同材质的笏板象征着不同的等级身份。唐代武德四年以后,五品官以上执象牙笏,六品以下官员执竹木做的笏。
明代规定五品以上的官员执象牙笏,五品以下不执笏;从清朝开始,笏板就废弃不用了。笏板作为“备忘簿”和区分官位高低的标志。它从夏朝起,一直用到明末为止,共延续了三千多年之久,直到清代,因为嫌麻烦才被废除,可谓渊远流长了。
原本代表权力地位光宗耀祖的笏板,却在清朝出现了个大逆转。满族人是个顶个的真汉子,握剑策马又扬鞭,多出来的笏板难道要用嘴叼着?所以从清朝开始,笏板便被废弃不用,自此辉煌了无数个王朝的笏板便退出了历史的舞台,也就成为了古董!
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以前看古代的影视剧,有一个现象百思不得其解,那就是朝臣在上朝的时候手中都拿着一块板子。那时候实在不明白这块板子到底有什么用,倒是让人联想到过去老师手中的戒尺,学生犯了错,老师拿着戒尺打手心。那是不是官员手中的板子也有这样的作用呢?官员在朝堂上犯了错,然后挨板子?
实际上这个板子很不简单,其名字为朝笏,也可以叫做笏板或者手板,即手中拿着的板子,这个板子的材质有很多种,有玉的、象牙的、竹片的等,不同等级的人,所使用的朝笏不同,朝笏上面的饰物也不一样,这就和某些朝代衣服的颜色一样,是身份的象征。
而朝笏的历史可追溯到夏商周时期,《礼记?玉藻》中对朝笏的记载比较详细:
?笏:天子以球玉;诸侯以象;大夫以鱼须文竹;士竹本,象可也。凡有指画于君前,用笏造,受命于君前,则书于笏,笏度二尺有六寸,其中博三寸,其杀六分而去一。?
也就是说,先秦时期已经形成了朝笏的使用制度,其材质更是各不相同,天子的朝笏用玉制成,诸侯的朝笏用象牙制成,而大夫和士的朝笏则并非纯质,而是混质。所以我们看,单从他们使用的朝笏就可以辨别其身份。
当然,朝笏的大小、长度、样式也都是确定的,而它的作用也是很简单的,即记事本的作用,臣子如果要做皇帝面前陈述自己的观点、给出自己的建议等时,就将要点写在朝笏上,这样不至于在陈述的时候忘词卡壳。而当皇帝下达某个指令或者说出某些观点的时候,臣子就要将这些内容记载在朝笏上。
简单来说,就和现在的开会一样,与会人员都要带着纸、笔,将会议记录下来。最开始朝笏的作用就是这样的。而且先秦时期,天子也是要用朝笏的,其使用场所除去正常的上朝外,还有参加射礼、进太庙参加祭礼等重大场合,都要带着朝笏,臣子在带着朝笏上朝的时候,要洗干净手,然后再带着朝笏进殿,面见天子。
当然,秦汉以来,朝笏的使用逐渐有了一些变化,天子一般不再使用朝笏,因此朝笏成为臣子的专用物,而且其作用也增加不少。我们知道,在最开始,纸张还没有发明出来,因此人们在记事的时候多使用结绳记事,后来又有竹简等,而纸张则是汉朝时期才出现。
纸张出现之后,朝笏的记事功能就减弱了一些,但是它的作用依旧是很大的,随着时间的流逝,延伸出另一种功能,即避讳。皇帝是这个天下的主宰,掌握生杀大权,天下所有的人都是他的子民,而这些子民是不能够直接与皇帝对视的。
在皇帝看来,臣子直接与其对视,这是在挑战他的权威,是万万使不得的,但是臣子又不能总是低着头或者面朝别的地方,那就是对皇帝的话不在意,所以这个朝笏就起了一个很好的作用,即在面朝向皇帝的时候,臣子正好借由朝笏与皇帝形不成对视的局面。
所以,在宋朝的很多影视剧中,早朝上,朝笏就是一景,而且官员的品级决定了要带什么样的朝笏,比如四品以上的官员一般带的是牙笏,也叫做象笏,其材质是象牙。唐朝时期,六品以下的官员执木笏,木笏和象笏不仅材质不同,样式也不同,《新唐书?车服志》:
?象笏,上圆下方,六品以竹木,上挫下方。?
朝笏在明朝时期还有使用,但到了清朝时期则逐渐被废弃,朝笏逐渐不再被使用,就渐渐淡出了人们的视野,朝笏也已经成为一种过去时。
说到朝笏,四姑娘想到了家乡的十笏园,潍坊市潍城区有一个十笏园,是潍坊的一个园林景点,有?鲁东明珠?之称,当然与那些著名的园林没法比,十笏园这个园林是一个袖珍园林。不过麻雀虽小五脏俱全,十笏园是混在了南方和北方的建筑特色,所建成的一座独具特色的园林。
它最开始的主人是明朝时期的一位官员,但是还不叫十笏园,也没有园林建筑,后来几经易主,到了光绪年间,丁善宝重金买来,打造了十笏园,而之所以被叫做十笏园,就是因为其占地面积比较小,用夸张的说法就是,有十个朝笏那么大,所以就有了十笏园这个名字。
四姑娘曾有一段时间住在十笏园附近,没事的时候就到十笏园中溜达,现在我们看到的十笏园已经是被重修了的,基本保持了原来的样貌。
古代大臣为什么要上朝取「水」?小板子的作用是什么?感兴趣的朋友请过来看看!
我们看历史剧的时候,经常会看到这样的场景:皇帝上朝的时候,文武百官整齐的分在两边,每人手里拿着一块板子。如果有人有东西玩,他就会越线,弯下腰,用木板遮住脸,开始和皇帝玩。
这个板子到底是什么,有什么用途?
不要小看这个板子。它的正式名称是沃尔特董事会。水泥板不一定是木头做的。不同级别的官员决定水务局的材料。竹片或木屑用在较低的位置,玉或象牙用在较高的位置。唐武德时期,五级以上的官员用象牙水,六级以下的官员用竹签水。明朝五级以上官员可以盛象牙水,五级以下官员不能盛象牙水。可见,虽然是一块小小的板子,但在官员眼中却是荣誉和官位的象征。
有“陋室空,床满水”的说法,值得玩味。感觉贾府的繁华如油锅之火,家破人亡如今凄凉。这个“满床水”其实是个典故。指的是唐朝名将郭子仪,他在安史之乱中救出了唐朝的汾阳王。当郭子仪庆祝他的60岁生日时,他的7个儿子和8个女婿来祝贺这位老人。这些人都是朝廷里的大官,过生日的时候把扁担放在床边。观众们都感叹郭家的富有。因此,这一主题不仅被绘成年画并加以戏剧化,而且在民间广为流传。以此为题材创作的剧《红楼梦》特别适合家庭兴旺,长辈长寿,晚辈提升。这是一部非常令人愉快的戏剧。所以,举行红色婚礼的时候,一定要点出这样一个满满的窑洞来活跃气氛,取悦主人家。富裕的家庭甚至在大厅里悬挂郭子仪和满堂石窟的画像,祈求家庭繁荣。
Wat不仅代表身份,还有其他作用:第一,用来挡脸。在封建王朝,皇帝注重权力、威望和外表。王子不同于大臣。所以大臣们向皇帝汇报的时候,自然不能像我们这样仰视。群臣举手掩面以示皇帝神威,群臣等不敢抬头。
当然,其实水泥板的主要作用是做小复制品。
别开玩笑了。这真是一张小抄。这是因为朝廷的官员必须向皇帝报告。但由于工作的内容,以便皇帝仍然可以查看水务局,避免出错。有学者说,水牌的另一个作用是把皇帝的命令记录在水牌上,防止被遗忘。我对此表示怀疑。毕竟大臣们用什么在水板上记录?因为古代没有圆珠笔,不可能把毛笔带到法庭上吧?
除了代表权力之外,晁窟还被官员用作一种骗术。他也可以在匆忙中用作武器!
这是怎么回事?听我慢慢向你介绍我自己。那是北周南北朝时期,人物是俞,侍郎,宇文虎的垄断自大到什么程度?连续两个皇帝都废了!宇文护为了长期垄断政权,立了一脸软弱无能的宇文雍为帝。周武帝是一个英明的皇帝。为了麻痹余,他采用了后世康熙的策略来对付。
这一天,于从蜀国回到长安,出现在于永永面前。皇帝焦急地告诉于,太后年纪大了,但还喜欢喝酒,而且酒量不好。她一喝酒就生气,脾气不正常。我劝了她很多次,太后就是不听。我希望我的弟弟能说服太后。然后,他从口袋里掏出《满堂窟》,递给余,说:“这是我自己写的一篇文章,列举了过量饮酒的危害。我要你拿着这个,兄弟。”余当即表示没问题。见到太后后,他一本正经地念给太后听。余还没来得及看完,身后的于勇勇就把玉穴压在了余的后脑勺上。宇文虎被打倒在地,随后大殿两边的侍卫埋伏着冲过来将宇文虎剁成肉末。
要说做了那么多坏事的余,平日里肯定也是有着完备的护卫的。谁能想到,于勇勇会当着老太太的面给自己一记闷棍.除此之外,他还使用了Yuwat。好像他根本就没有攻击,这真的是停不下来啊!
从夏朝到明朝,竹板延续了近3000年。一块小小的竹板也见证了历史的变迁。
古代官员手中的?木板?其实是?小抄? ,满族称帝后废除了麻烦执笏,执笏自然成为了历史。每当我们看到皇帝上朝的时候,都会好奇怎么大官都会拿着一个木板,而后面的某些小官则没有?甚至会好奇怎么到了清朝这些执笏完全消失了?其实这个执笏类似于我们说的?小抄?,在清朝之前这些执笏还代表了身份。
一、官员手上的执笏其实是?小抄?,一般五品以上的官员才能带上,记载了需要上报的事情
大官上朝时候所携带的木板,其实是一种家传户晓的执笏,古代纸张成本比较贵且不好携带,就用执笏代替。执笏的用途,其实跟我们现在说的?小抄?无异,主要是把自己准备上报的事情刻在执笏上,必要时候就在朝会上提出;由于朝会能说话的官员不多,能带上执笏的基本上都是五品以上的官员,执笏也是当时身份代表的象征,只可惜这个执笏到了清朝时候就被取消了。
二、满族创立了清朝,他们觉携带执笏过于麻烦而决定取消了汉族皇帝流传的执笏
了解历史都知道,清朝是属于满族的天下!开创了清朝后满族对汉族朝代的文化都做了很大的改变,而其中的执笏则是如此;相对于自由的满族人,并不愿意每天上朝还得弄个执笏碍地方,也不愿意每天刻画?小抄?,加上对汉族文化的厌恶而决定取消了执笏。他们上朝都会直接说出自己的报告,而不选择太多仪式的汉族朝代文化,不得不说满族的皇朝跟汉族的皇朝确实有很多的不同,执笏的取消只是其中的一点,要知道汉族以及满族的文化本身就有很大的区别。
执笏的朝代文化过于累赘,满族创立清朝后自然取消了执笏。
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