为什么是有穷秀才没有穷举人的说法,因为举人会让你吃不了兜着走

为什么是有穷秀才没有穷举人的说法,因为举人会让你吃不了兜着走

为什么没有穷举人，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

说到古代的秀才大家也都知道，他们的故事还是挺多的，而且大都是以穷苦的形象出现在大众视野的，但是我们也知道古代是有举人的，那么这个举人我们就知道的不多了，那么这些个举人都十分的神秘，那么就有人问了，为什么都是穷秀才没有穷举人这个说法呢，难道这个举人要厉害很多?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!

在古代，形容一个贫穷的读书人，大家往往说他是“穷秀才”。可是，大家为什么不说他是“穷举人”呢?难道秀才和举人在没有考上进士之前，不是一样潦倒落魄吗?

秀才和举人还真不是一个档次的人。

所谓秀才，指的是通过了童子试的读书人。童子试是科举考试中最底层的考试，读书人不管年龄大小，在通过童子试之前，都被称为童生;通过了童子试，才能被称为秀才。

在很多人想象中，童子试一定比较容易。实际上，这是很深的误会。童子试包括县试、府试和院试三个阶段的考试。这三个阶段的考试难度有多高呢?有的人，到了白发苍苍都还没有通过童子试，只能被称为童生。

在古代，读书是一件很费钱的事情。只有富裕的家庭，才供得起家里孩子读书。一般中等收入家庭，往往读着读着，家里就给读穷了。所以，哪怕侥幸通过了童子试，称为秀才，家里也是一贫如洗。“穷秀才”名副其实。

所谓举人，指的是通过乡试的读书人。乡试是科举考试中的第二道关卡。读书人通过了乡试后，便有了举人身份。

毫无疑问，乡试的难度要远远高于童子试。以明朝时期的大作家施耐庵为例。施耐庵19岁就考中秀才，但此后多次在乡试中败下阵来，直到29岁才考上举人。清朝大作家蒲松龄，也是在19岁考中秀才，以后屡试不第，至71岁高龄才成为一名岁贡生。

当然，如果考中了举人，读书人就相当于“鲤鱼跃龙门”，身份与秀才有天壤之别。

秀才拥有见官不跪的福利，特别优秀的秀才还能获得国家的补贴。此外，就再也没有什么好处了。如果秀才不能再进一步考中举人的话，就只能一辈子在乡村教书过日子。他们在经济收入并不富裕，但在社会地位上高于农民。

因此，在《儒林外史》中，范进虽然中了秀才，他那杀猪的老丈人还是不把他当回事儿，依然像以往一样，对他进行百般羞辱。

可是举人就不同了。首先，举人的身份不再是普通人，而是已经踏入仕途，具备了当官的资格。哪怕他此后会考落第，回来后还能获得学官一类的官职。

此外，举人还能获得远超秀才的待遇。

在政治上，举人社会地位高，能够与府县级别的地方官平起平坐。这不，范进刚刚中了举人，当地曾经做过知县的大财主张乡绅就亲自前来看望他，又是送房子，又是送银两，各种套近乎。这是秀才根本就不敢奢望的事情。

在经济上，举人有了更多收入来源。他不用交税，也不用出徭役，许多人会将自家的田产、房产挂靠在他名下，以此来逃税。范进中举后，许多素不相识的人送田产、店房，便是出于逃税的目的。这种做法，会为举人带来丰厚的收入。此外，举人在家耕读，国家会发放一定数额的补助。这点补助不是很多，但足够普通家庭开销，衣食无忧了。

总之，如果你穿越回了古代，尽可以嘲笑“穷秀才”，千万不要嘲笑“穷举人”，否则的话，他会让你“吃不了兜着走”的。

【参考资料：《科举制度》《范进中举》等】

古代为什么有穷酸秀才却没有穷酸举人一说？

在古代社会，如果要问有什么方法改变自己祖上的命运，那么很多人一定会说是?科举?。如同现在的高于一样，多少学子为了改变自己的穷苦命运，十年寒窗苦读，最终只为了那一刻的出人头地，可以说真的要论科举考试的难度的话，比之现在的高考是绝对要难上许多，因为高考只要考一次就行了，而科举考试却是好几场考试。

首先他们要先通过童生考试，取得秀才的头衔才能继续进行下一步的考试，秀才之后则是?乡试?，而?乡试?之后就是?会士?成为贡士，而关乎命运的最后一场?殿试?也成为了他们的转折点，如果有幸得到皇帝青睐从此飞黄腾达，再不济也可以改变穷苦命运了，可以说一次科举考试足可以耗掉几代人的积蓄。

然而不是每个人都能够那么容易的，先不谈要从十几万的学子之中高中状元得到皇帝青睐，在古代一次?乡试?就可以刷掉多少寒窗苦读的学子，最著名的比如《儒林外传》之中的范进，考了十几年都没考上，连他的岳父都看不起他，一朝中举就疯了；还有一个也很著名的，小时候一部古装情景喜剧《武林外传》之中的吕轻侯也是一个屡屡不中举的?穷酸秀才?，经常被客栈的伙计们嘲笑。

社会地位上的差距

在古代，凡是没有高中秀才的人都叫童生，而通过童子试之后则就是秀才，也就是说你是一名读书人了，你也具备了考科举的条件，然而我们之前也说了，乡试并不是一件容易的事，范进和吕秀才的故事只是虚构，历史上那些屡试不中的读书人可谓多得多，著名的就有施耐庵和蒲松龄，他们在乡试之路上屡屡不中，这就说明了考举人的难度。

在你没有考上秀才之前，其实你的社会地位也仅仅比那些普通人高一点点，历朝律法规定了秀才遇到官可以不用跪拜，然而除此之外就没别的了，因为国家不会给予你任何经济上的扶持，如果考科举一辈子考不上，你就只能在乡下地方做个?教书先生?，经济上穷困潦倒，所以有了?穷酸秀才?的说法。

然而考上举人就不同了，举人从某种意义上来说你就是已经候选的公务员了，换句话来说你可以当官了，就算你以后考试考得不怎么样，可是落选之后，朝廷也会给你安排个一官半职的，虽然并不一定有多高，但是总比教书先生强吧。

所以这社会地位上就有很大的差距。

经济上拥有很多的隐形福利

前面我们就说了，其实秀才的待遇也就比古时候的农民稍微好一点点，如果屡试不中又不会种地，那么你只能一辈子做个?穷酸秀才?，除了见官不跪之外这个可有可无的福利之外一辈子就穷困潦倒了。

而举人的政治地位和秀才是不可同日而语的，他的社会地位可以和古时候的那些知县老爷平起平坐，所以你看到，范进中举了之后那些平常看不起他的街坊邻居立马来和他套近乎，甚至连曾经做过知县的财主也来拜贺，说明了举人的影响力。

而且我们知道在古代平民百姓是需要承担徭役的，一旦有事发生，就会被朝廷强制征集承担徭役，就算是秀才也是无可避免的，可是举人却因为有了仕途上的保障所以自此之后不用承担徭役了。

除此之外，举人还有一个巨大的好处是不用交税，而这一点也恰恰成为了他们的经济来源之一，我们知道范进中举之后有大量的富商、豪绅向他送各种礼物，有送田产的，有送房子的等等。你当他们蠢吗？送毫不相识的人这么多东西？

非也，这恰恰就是利用了举人不用交税的好处，为这些富商、豪绅起到逃避税收的目的，而举人则自身也可以从中获利，对于他们来说是双赢的事。

另外，举人如果无意入仕的话，朝廷也会发放一定数量的补助，这些钱虽然不多，可是却足以顶得上一个普通家庭的开销。

所以到这你就明白了，考上举人之后你根本不用担心没钱或者干嘛，因为有各种隐形福利，所以根本谈不上?穷?，所以自然不会有?穷酸举人?的说法了。而大部分秀才都是以生活拮据著称，外加上古人经常对那些只知道死记硬背的读书人冠以?酸?或者?迂腐?等词相搭配，?穷酸秀才?的说法也由此而来。

古代为什么有穷秀才，没有穷举人

秀才：明清时代，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。秀才中部份人是贫穷家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以带来财富。只有生员资格的秀才并没有俸禄，若果未能通过之后的乡试中举，亦不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为「穷秀才」。
举人：是参加全省范围的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。乡试每三年举行一次，中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。
他们的级别不一样 所以举人当然牛

在古代为什么都说“穷秀才”而没有人说“穷举人”

童生以上都算是有功名了，各个等级对应的福利待遇是区别很大的。
成为秀才后，在身份上给予一定照顾，因为犯事的时候有功名在身是不能动刑的，除非是上报领导，先革除功名，才能动刑。最初政府对于秀才是有按期粮米供应的，后期慢慢废除掉了，除此之外并没有别的福利，所以穷不穷还是要看是不是富二代。
成为举人后就大不同了，第一是举人可以直接补缺做官了，八品九品有缺可以补，如果没有空缺也可以去搞个政府办公室主任，文员之类的做做，起码是公务员，有经济来源的。第二就是举人可以免除徭役赋税，有田地豪宅都不用交税，所以很多土豪地主都会把自家的地挂靠在举人名下免除赋税，然后给予举人一定的报酬，就类似今天的各种证件，举人持证挂靠土豪地主的公司，然后公司按期付给持证人费用。
所以秀才没有经济来源，如果不是富二代，又抛不下读书人的身份搞点副业，当然是穷困潦倒。而举人可以持证挂靠，跟土豪地主搞好关系，随时都有钱拿，而且可以搞公务员当当特权一堆，如果是正常过日子，想穷也不容易的

举人和秀才究竟有什么差别？为什么秀才可能会穷而举人不会穷？

不管是在影视剧中，还是在小说中，肯定很多人都会听到这样一句话，叫做“穷秀才”，似乎如果不是家境好一些，当了秀才就一定会很穷。二而我们知道。古代不只有秀才，还有举人，这都不是参加科举得到名次时的称呼，却从来没有人说“穷举人”，这究竟是为什么?秀才和举人到底有什么差别呢?

我们在书中或电视剧中经常会看到、听到一种说法“穷秀才”，说明这个人虽然是读书人，依然很穷的。在古代有种说法“万般皆下品，惟有读书高”。所谓的读书高不仅仅是说明这个人才学高，更应该说是通过读书你所获得的回报远远高于其它行业才行。

那咱们就聊聊关于读书高的事情吧!

首先你要明白古代科举制度下，有乡试，会试和殿试之说，不过在乡试之前，学道内有童子试之说，童子试过关就是秀才，从而拥有了进入更高的行政单位的所谓学校的学习资格。

而在此基础之上的人称为生员，他们有资格参加乡试，乡试的取中者才叫举人;举人再参加的就是京城的会试和皇上钦点的殿试，会试取中者称为贡士;同理，贡士中参加殿试的一二三甲就是所谓的进士，一甲进士的一二三名就是所谓的状元，榜眼和探花。

像秀才是中国的科举制度下的一种称谓，这有点像现在你想要考公务员，但前提是你要有本科的学历。而举人就是像现在参加公务员考试后的一种称谓，代表你已经有进入官场做官的资格了。

我们举个例子来看吧，范进中举这个故事料想大家都听过，这部作品是清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中的一章。

话说范进没中举之前是个秀才，经常是被自己的岳父嘲讽，书中原话是这样。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。”中举之后是这样说：“如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”

同样一个人，前后两张嘴。只因中举后，范进能给胡屠夫带来利益。为什么这么说?

咱们来看看古代秀才的福利：秀才分三等，只有一等者可获得国家每月发给的粮食和银两，称为食饩(类似现代的奖学金)。凡取得秀才资格的就可以不出公差和免纳田粮。公堂上面对县太爷可以不下跪，可以免除自己和配偶的徭役，每个月还有国家的补贴。例如范进，他是秀才时，最多是关乎自身利益，可以不用服徭役(古代百姓有义务给国家免费干活)。

然后有国家发的不多的补贴。对周围人没有利益关联!这也是为什么说是“穷秀才”。你想，假如贫穷家庭出身，全靠一人读书，一家子没有经济来源，只靠国家补贴是远远不够的。

而中举后，也就是举人就大不一样了。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。

第一，全家人不用纳税纳粮。这点很厉害的，这就导致了只要你中了举人，马上就有人来“投现”，就是把他的地挂靠到你的名下。然后他以比给国家低的税率给你交租子。这样你就保证衣食无忧了!

第二，古代没有税务局，交税一般有立正和秀才了，举人了共同完成。红楼梦中有一句，“做官的亲戚，收税的朋友”，可见古代税务人员(尤其是农业税)真的不在国家官员系列里面。而当时收税时候的猫腻更是多的不得了。你是举人你就有资格参与进去。

第三，举人可以与县令平起平坐，自由出入县衙，因为举人与他们中的姣姣者，进士有着千丝万缕的联系。有人说举人在野，进士在朝，共同操纵天下士风舆论。这也是后来胡屠户为什么对范进好了，一是范进能给他带来实际的利益，另一个是本身范进的社会地位提高了。

咱们再来看个有关“诗仙”李白的例子。李白既是诗仙也是有名的酒仙，说白了就是一个酒鬼;离了酒，不成诗。关于李白爱喝酒他自己在《襄阳歌》中说：“百年三万六千日，一日须饮三百杯。”这虽是夸张之词，但也看出“诗仙”的酒量，一天喝半斤八两，恐怕不在话下。

那问题来了，李白喝酒的钱从哪里来?你不能说小文俗啊!这是个很真的事，喝酒总要付钱吧。要知道古代粮食并不富余，既是在盛唐酒的价格也不便宜啊。像李白这样天天喝、月月喝、年年喝，到哪里去弄买酒钱?他种田不会，做工不能，经商不肯，没有固定的经济收入，哪里来的喝酒钱。

其实，最主要还是国家给的俸禄，李白当时虽然没有参加科举，但经人举荐在翰林院工作。在翰林院工作这是相当了不起，如果是按正规的科举制度，要是状元、榜眼、探花才有资格进去的。那些这么是什么意思，就是想表明当时的封建官场是级别越高，福利待遇越高，也是才会有李白天天可以喝酒的本钱!

古代举人是已经有做官的资格了，所以才不会穷;秀才只是自身有一定的福利而已，所以才会有“穷秀才”!

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