街亭之战失败的原因是什么主要责任在马谡还是诸葛亮

街亭之战失败的原因是什么主要责任在马谡还是诸葛亮

街亭之战。下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

街亭之战，马谡失败了，诸葛亮首次北伐功亏一篑，恨而挥泪斩马谡。

马谡之败，败在纸上谈兵，败在自以为是，败在把打仗当儿戏。

街亭，乃汉中咽喉，两面是山，中间狭长，南北不过几里路，如果像王平说的那样，“屯兵当道，筑起城垣”，曹军要过街亭，除非消灭蜀军，从他们的尸体上踏过去，否则别无他法。

可马谡偏偏不听王平的，非要到山上屯兵，妄称“凭高视下，势如劈竹”。

王平又劝道：“此山乃绝地，山上没有水，要是魏军四面围住，断我汲水之道，可咋整?”

马谡冷笑道：“置之死地而后生，敌人断我后路，将士岂不拼死力战呀!”

王平无语了，不与他争辩，而是要了五千人马，自己到山下驻扎去了。

街亭之战过程就不多做介绍了。

假如指挥官不是马谡，而是韩信，或者是项羽，这场战斗会胜利吗?

我认为是有可能的。

巨鹿之战，项羽让将士吃饱了饭，只带了三天口粮，并凿破了船，砸破了锅，前去与秦军拼命。

士兵没了退路，不再想着后退的事情，只能前进，后来士兵以一当十，拼死向前，势如破竹，击败了秦军。

除了破釜沉舟，还有韩信的背水一战，都是“置之死地而后生”的战术。

其实，马谡的方法与项羽、与韩信别无二致，都是“置之死地”的战术，只是马谡败了，而项羽胜利了，如果马谡胜利了，他会是第三个吃螃蟹的人。

如果不是指挥官不是马谡，而是项羽，我认为是有极有可能取得胜利的。

马谡，之前是个参谋，跟在诸葛亮身边出谋划策，从来没打过仗，与将士们接触极少，难以取得士兵的信任。

再者，他战场经验不足，战场形势瞬息万变，需要指挥官随机应变，这一点马谡十分欠缺。

而以上两点，恰恰是项羽的强项。

项羽视士兵如兄弟，与士兵同吃，同睡，同甘共苦，而且赏罚分明，绝不吝啬，每次打仗，他身先士卒，带头往前冲。

这样的指挥官，哪个士兵不替他卖命呢!项羽只要一声令下，士兵如饿狼似的嗷嗷往下冲，如此，魏军岂能不败，张郃这小子焉有命在?

所以，街亭之败，罪不在马谡，而在于诸葛亮，诸葛亮不该派个参谋去打仗，倘若派经验丰富的姜维、魏延，再不济派个马岱，一定不会败得如此之惨。

北伐中街亭之战的失败根本原因究竟是诸葛亮还是马谡？

按说公理是不能问为什么的，因为解释不清。就如西游开篇讲天生地造仙石灵通生石猴，讲得很清楚，毫无可追寻之处，就是自然而来。这个不能算在咱们要研究的转世投胎里。西游里提到投胎的人并不多，猪八戒就是第一个出现的。第八回中“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样”，这里说明了猪八戒是夺胎，意思大概是抢了一个胎。第十九回孙悟空说“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样，其实性灵尚存”。这样就可以解释猪八戒为什么有前世的本领和记忆了。

第二个就讲到唐僧，第八回后附录中南极星君说“奉观音菩萨法旨，特送此子与你”，这是被南极星君送来的，原则上应该也是夺胎，但是不是他自己主动，是被人操控的。那送来的究竟是什么呢？看起来跟猪八戒不同的是“灵性”可能不存在了，所以没有前世的记忆。

接下来还有两个，一个是被“送去转生”的泾河龙王，另一个是刘伯钦的老爹“送上中华富地长者人家托生”。这转生和托生有区别吗，也许有，因为原著没有说明他们去了之后什么样，判断应该就是普通的情况，做人去了，没什么特别的。

第五个是百花羞公主，奎木狼说“那宝象国王公主，非凡人也……他本是披香殿侍香的玉女，他思凡先下界去，托生于皇宫内院”，这说明托生是没法保留原来的法力和记忆的。

最后一个就是天竺国公主，太阴星君说“那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥……却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生”，素娥仙子是投胎来的，跟猪八戒一样，都是“灵”。灵性和灵光有区别吗？看样子有，因为素娥转世为人什么都不记得，只是个凡人。由此判断，投胎也也跟转生、托生是一样的。在西游记里提到灵光的还有一处，就是白骨精，“断了灵光”就是打死了。

这是西游记里提到的所有的投胎转世了，走过轮回的是转生、托生、投胎，理论上应该就是再世为人，不会有前世的记忆和法力。西游记里有奈何桥，但是没有孟婆汤，那记忆是如何消失的呢？可能关键就在轮回藏，过了那道门，就能消除所有记忆。唐僧十世转生，转来转去，被南极星君送到殷温娇肚子里的到底是个什么东西呢，估计就是“灵光”了。

再仔细看一下第十一回“却来到‘六道轮回’之所，又见那腾云的身披霞帔，受箓的腰挂金鱼，僧尼道俗，走兽飞禽，魑魅魍魉，滔滔都奔走那轮回之下，各进其道”，虽然西游中的六道说的很模糊，九幽十类都应该各有其道。那出了六道轮回之后，投胎之前，又是个什么状态呢，大概就是灵光状态。难道是一种无意识的灵魂般的存在？好难理解呀，但是红少能推理到这个地步，也已经是极限了，灵魂的问题基本解决了。

接下来再看肉身。在女儿国的时候唐僧他们怀的是“鬼胎”，这个说法很有意思，可能就是鬼过了轮回之后投的胎吧，也可能指那是一个不正常的胎，很诡异。但是文后“洗净口孽身干净，销化凡胎体自然”，它就是个凡胎，所以女儿国的人都是凡人。西游里的胎不是现代意义上的胎，西游里指有了胎气，就能成胎。不管这个胎气的来源是子母河的水，还是阴阳交合之气。胎就是肉体的来源，只有在出生的那一刻，才会有灵魂进入。就像唐僧师徒喝了落胎泉水，化了胎，这都与灵魂无关。这也符合现代法学上的对人的定义，胎儿期不能算是人。

最后再补充一点。天上的神仙下界，还有夺胎之说，就是不经过轮回，诸如天蓬元帅一般，直接夺取一个正常的胎然后出生。这也许是神仙的特权吧。

诸葛亮为什么在街亭之战中大败呢

最为主要的原因就是诸葛亮用人失误，众人都建议用宿将魏延、吴懿等人任主将，但诸葛亮并未采用，而是任命自己的参军马谡领导诸军。因此，在街亭之战中，诸葛亮大败。

街亭之战经过：

诸葛亮是三国时期著名的军事家和政治家。他在攻打祁山时，有许多人建议让魏延、吴懿等人担任主将，但诸葛亮没有采纳这个建议，而是任命自己的参军马谡来领导军队。后来，诸葛亮下令马谡守卫街亭，抵御曹魏的张郃的进攻。但是，马谡违反诸葛亮的指示，在街亭做出了让人不满的举动，并放弃了水源，选择在南山上据守，而不是占领山下的城镇。王平将军多次劝说马谡，但是马谡都没有采纳。不久后，张郃抵达后包围了山区，并切断了山上马谡军的水源，并使用火箭大举进击，大破马谡军，使士卒四散，军队解体。

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