曹操31岁时在干什么赋闲在家一事无成！

曹操31岁时在干什么赋闲在家一事无成！

曹操31岁时在干什么?赋闲在家一事无成!小编带来详细的文章供大家参考。

曹操，三国时代最伟大的政治家、军事家、文学家，很多人或许以为他少年时期非常了不起，能作为天下一等一的枭雄，自然有他厉害的地方，比如曹操31岁时，他的遭遇其实跟大多数人不一样，庸庸碌碌一事无成，甚至有点怀疑人生，活着是为了啥?

翻开三国的历史，就会看到刘备上厕所，有一次他突然脑袋往下一蹲，发现自己大腿上有两块肥肉，从厕所出来就闷闷不乐，有人见他脸色苦楚，就问他是不是便秘了，然而刘备说不是身体问题，因为自己年纪一大把了，依旧一事无成，大腿上的肉都长出来了，好久没有骑马打仗了。

当时刘备已经接近50岁了，放到现代来看，这是一个快要退休的年纪了，其实曹操也有跟刘备同样的遭遇，就是在他三十岁的时候，曹操年轻时也曾想当一个好人，他想做治世之能臣，然而却恰逢乱世，不得不说是命运的捉弄。

东汉末年黄巾军作乱，当时曹操30岁，他是天子身边的议郎，每年在皇帝身边，自然捞得不少好处，后来转型成将军，也曾去镇压黄巾起义，后来因为表现出色，被升职为"济南国相"，这已经算是高官厚禄了，不过这一切都是曹操用命换来了，毕竟去打黄巾军，命好能活着回来，命不好就挂掉了。

曹操当官，年少气盛，很快就得罪了权贵蹇硕，蹇硕的叔叔被曹操打死，东汉末年宦官势力太强，曹操得罪的蹇硕刚好是个宦官，很快他就被贬官，灰溜溜的回家了，一下子从人生巅峰跌落到人生谷底，对于任何来人，都很难接受，曹操也是如此。

曹操被贬回家时正好31岁，大号青春年华，却一事无成，庸庸碌碌的，一直闲赋在家，很快好消息又来了，据说兖州的东郡缺一个太守，可以让曹操去顶，但曹操是什么人，连议郎都不要了，还要什么太守，所以曹操仍旧闲赋在家，这一闲就闲了三年，整整三年啊，什么概念?

后来还是他父亲曹嵩花钱，帮他打点了一条出路，才不让曹操一身的本事被埋没了，曹操直到33岁之后，才重出江湖，作为一个30岁的年轻人，能够忍得住寂寞，这一份耐力也算很了不起，或许很多人会觉得，曹操30岁已经风光无限了，实际上并没有的。

如果你现在恰好也是30岁，恰好也没做出太大的成绩，请不要灰心，生命还有很长，请珍惜并且努力，寻找机会突破，虽然做不成像曹操这样的奸雄，但至少会比现在强吧，加油!

曹操是如何完胜孙刘联盟的？

看过《三国演义》的人是不是觉得曹操这个“奸雄”是很可爱还是很可恨呢？小说毕竟带着“尊刘贬曹”的思想，历史上对曹操的评价并非与小说类同。曹操不仅是东汉末年杰出的政治家、军事家还有文学家。曹氏三父子在文坛上的地位也是举足轻重的，那么对于魏、蜀、吴三方，曹操又是如何完胜孙刘联盟的呢？

东汉末年，群雄并起，诸侯割据，苟延馋踹的朝廷早已名存实亡。在平定董卓乱国之后，各方诸侯皆打着自己的盘算，此时的曹操虽胸有大志，却并不受诸侯的欢迎。刘备情况就更糟，除了关张两兄弟，几乎就没有几个兵，而孙坚是三个中暂时混得最好的。按道理讲曹操一无所有，既没有刘备那样出生入死结拜的兄弟，也没有孙坚一方诸侯的实力，这可能是曹操最糟的时候。

还好他在老家有一群愿意追随他的将领，在受不到诸侯们的认可的情况下，曹操并没有心灰意冷，而是暗自发力，很快便轰轰烈烈的干了起来。这一干就干出来一番天地，而此时的刘备依旧是到处流浪，一事无成，说起争霸天下的事简直是天方夜谭。而孙坚虽然在诸侯中混的风生水起，却因为过荆州遭到刘表暗算，把江东基业留给了两个儿子，不过东吴最终还是孙权掌门。

“挟天子以令诸侯”，只有曹操一人做到，可见他的远见卓识。孙坚贪图玉玺而引起袁绍的猜疑，于是遭此横祸，刘备起步发家太慢，挂着个刘皇叔的名号苟活着，如果没有卧龙出山相助，恐怕就没有什么蜀国了。在争夺天下第一步中，曹操就已经掌握了优先权，后面的事自然水到渠成，而且官渡之战结束后，北方基本没什么障碍了，曹操几乎统一了北方，而此时的孙刘联盟除了防止曹操挥兵南下，也没有什么大的作为，依据长江天险达到与曹操分割天下的目的。在争夺天下优先权中，曹操是完胜孙刘联盟的。

但曹操最重要的一方面是在教育儿女的身上，孙坚虽然有两个好儿子，只可惜孙策命不久，孙权靠着父兄的基业才得以称帝。开头就说过曹氏三父子在文坛上地位举足轻重，曹门短歌，魏晋时期的建安风骨，曹操的短歌行、曹植的洛神赋、曹丕的典论等都是流传的千古经典。而且曹丕也是文武双全，曹植七步成诗，曹彰更是尽显武将风范，曹冲聪明绝顶，只可惜命短。再看刘备的儿子刘禅史称“刘阿斗”，几乎成了世人的笑料，孙权的那些儿子，大儿子短命，其他的儿子没多少才略。在接班人的教育上曹操也是完胜孙刘联盟。

说曹操是杰出的政治家一点也不为过，天下文臣武将众多，要想驾驭这类聪明人必须要一定的方法，这一点曹操可是操作的淋漓尽致。刘备一生就没几个将领，除了诸葛亮、关羽、张飞、赵云等几个贴心的忠心将领，就没多少能用的人了，庞统死的太早，徐庶早已被曹操绑架了，只要曹操想得到的人，就算不为自己所用也不会让给别人。而孙权则是依靠他父兄的那些嫡系将军们掌控江东，吴蜀两国，虽然人才不少，但也没有几个真正与北魏抗衡的将领，北魏可谓人才辈出，兵多将广，从侧面反映出曹操驭人的高明之处，依旧完胜孙刘联盟。

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操为了自己的霸业奋斗一生，也如他所愿，即使到了暮年也不改初心，天下的事情没有难易之分，只是没多少人能坚持到底，因为坚持到底的人基本都大有所成，难道不是吗？读诗说史，感受中国文化的魅力，从不同的视觉体会古人的智慧，让你我共同成长，这才是最重要的。

《长歌行》 曹操这首诗

青青园中葵，朝露待日晞。
　　阳春布德泽，万物生光辉。
　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。
　　百川东到海，何时复西归。
　　少壮不努力，老大徒伤悲。
注释
　　长歌行：汉乐府曲调名。
　　葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。
　　晞：天亮，引申为阳光照耀。
　　阳春：温暖的春天。
　　布：布施，给予。
　　德泽：恩惠。
　　秋节：秋季。
　　焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
　　华：同“花”。
　　衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。
　　徒：白白的
　　百川：河流。
译文
　　早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。
　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？
　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。
解题
　　此选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
　　长歌：长声歌咏，也指写诗；
　　行(xíng)：古代歌曲的一种体裁， 歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。
　　长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
　　衰:读"cuī".古时候人们读的没有"shuaī"这个音。
　　这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。
　　《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》（《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》）。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。
简析
　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
　　读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
　　这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

大器晚成的故事及意思

东汉末年，有个名叫崔琰的人，剑法很好，他特别喜欢交朋友。可是，有些人却认为他不学无术，除了舞刀弄棒，学问上一窃不通。

一次，他去拜访一个很有学问的人，主人让管家出来告诉他说：“主人正在潜心读书，无暇闲谈。”崔琰知道人家是嫌他没知识，感到无比羞愧，暗自下了决心，一定要好好读书，成为一个能文能武的人。从此，崔琰虚心拜师求学，学问逐渐增多起来；当时独霸北方的袁绍就把他招为谋士。袁绍被曹操所灭后，曹操久闻崔琰才干，劝崔琰归顺自己。在曹操的大本营邺城（今临漳邺镇）中，崔琰出了不少主意，很受曹操器重。

有一次，曹操和崔琰商量，想立小儿子曹植为太子。崔琰说：“自古以来，都是立长不立幼，您立曹植，曹丕心里不服，大臣们也不服，这就种下了祸根。纵观古今，因为废长立幼引起的骨肉相残还少吗？请主公三思而行！”其实曹植还是崔琰的侄女婿，但尽管是亲属，崔琰也不偏袒，曹操十分佩服崔琰的公正。

崔琰有个堂弟叫崔林。崔林年轻时一事无成，亲友们都看不起他，可是崔琰却很器重他，他凭自己的经历常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器（大器晚成），崔林将来一定会成器的。”后来，崔林果然成才当上了大官。这个成语原意为大才需经过长期磨炼方有成就，现指成名较晚的人。释读： 大器：古时指贵重的器物，现比喻大才。晚：长期。成：制成。原意是指贵重的器物需要长期的雕琢才能制成(此句改为：原意是铸造越大个头的铸件（如鼎、钟）所需要冷却凝固时间就越长，冷却时间足够长，铸件方能“成器”)。现指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。

如何理解这句话的意思

　著名教育家黄炎培在给儿子写的座右铭中就有这样的话：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”在他看来，“和若春风”就是“圆”，即做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余；“肃若秋霜”就是“方”，即做事要认真，有自己的主张和原则，不被他人所左右；“取象于钱”，则是以古代铜钱为形象比喻，启发人们要把“外圆”与“内方”有机地统一起来。

　　“外圆内方”其实也是人生的处世哲学。“方”是原则，是目标，也是本质；“圆”是策略，是途径，也是手段。因此，做人必须方中有圆，圆中有方，外圆内方。行动时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势、全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。

　　一个人若只有“方”而没有“圆”，必然会经常碰壁，一事无成。相反，如果只有“圆”而没有“方”，多机巧，则是没有原则、没有主见的墙头草。“方圆有致”才是智慧与通达的成功之道。

　　《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备在许都住下后，为防曹操谋害，就在自家后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操。一天，曹操约刘备到他家喝酒，谈起谁为当世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、张绣、张鲁，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准是胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。刘备问：“谁人当之?”曹操说：“天下英雄惟使君与我。”刘备本以韬晦之计栖身许都，被曹操点破是英雄后，竟吓得把筷子掉落在地上。恰好当时大雨将至，雷声大作，曹操问刘备为什么把筷子弄掉了，刘备边低头捡筷子边说：“一震之威，乃至于此。”曹操说：“雷乃天地阴阳击搏之声，何为惊怕?”刘备说：“我从小害怕雷声，一听见雷声只恨无处躲藏。”自此曹操认为刘备胸无大志，必不能成气候，也就没把他放在心上。刘备以此巧妙地将自己的慌乱掩饰过去，从而避免了一场劫难。刘备在“煮酒论英雄”的对答中采用方圆之术，在曹操的哈哈大笑之中，免去了曹操对他的怀疑和嫉妒，最后如愿以偿地逃脱虎狼之地。至于三国后期的司马懿，更是个外圆内方的高手。他佯装成快要死的人，瞒过了大将军曹爽，达到了保护自己、等待时机的目的，最后实现了自己的抱负，统一了天下。这正是“鹰立似睡，虎行似病。”

　　

　　◎只方不圆，只圆不方都会坏事

　　孙子说：“混混沌沌形圆，而不败也。”运用“形圆”的方法，关键要懂得“形”的作用。

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