常言道百无一用是书生,古代文人真的有那么无用吗

常言道百无一用是书生,古代文人真的有那么无用吗

还不知道：文人真的无用吗的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

说起文人，多数人的脑海里显现出的，都是手拿书卷，摇头晃脑满口之乎者也的书生。在不少人看来，这些书生就是窝囊废，出了事除了嘴上说的好听，实际上一点忙也帮不上。

最令人唾弃的是，早起的文人还颇有些骨气，不屈权贵，敢仗理直言，但封建后期的文人就差远了，他们成了皇帝们粉饰太平歌功颂德的工具，除了奉承统治者，好像就没别的本事了。

难道文人真就如此无用吗?显然并不是。最早一批文人才是文人典范，而后期的文人只是被教化歪曲后的产物。

春秋战国时期，孔子创造了儒学，而由儒学培养出的人，就是我们常说的文人，他们影响着整个国家的发展。

儒学在秦朝的时候被打压了一段时间，到汉朝才算彻底兴盛起来，自此便一发而不可收拾。虽说之后的各个时期都有儒家文人，但文人真正的模样，应该是在汉朝时的样子。

那时候的文人可不像我们以为的文弱书生，他们十分全能，不仅识文懂礼，而且善骑射，简单的来说，就是既能写诗作画，也能骑马射箭，甚至还会做算数，妥妥的全能人才。

他们能说会道，可以为国家未来出谋划策，改变一个国家的命运。也能持剑挥戈，在外敌来袭时上战场杀敌，能文也能武。

汉朝之所以能赶走匈奴，让后世歌功颂德，这个功劳并非只是汉武帝的，还有汉朝文人们的。在外敌频频来犯之际，文人们没有像我们所想的那样委屈求和，而是力主血战，正因为有了他们的支持，汉武帝才能顺利出兵，大败匈奴。

很多人都质疑，天天喊打喊杀的能叫文人么?他们不应该是用嘴皮子讲道理，能吵吵绝不动手的吗?

其实，汉代的文人也讲道理，不过他们讲道理的前提，是先把这些不讲理的打服了，然后再去讲道理，这样才能让那些不安分的家伙不敢再有非分之想。

其实不只是汉代文人这么暴力，后续几个朝代的文人也不遑多让。譬如我们熟悉的大唐诗仙李白，也是个能一边作诗一边砍人的文人呢。

文人的衰落，大抵是要到宋朝了。受赵匡胤的影响，文人们开始放弃手里的佩剑，一心只读圣贤书，虽说仍有一部分热血文人，敢大骂昏了头的皇帝，但大风向已经改变了。

等到清朝的时候，文人仅剩的一点风骨也消失殆尽，终于成了满清脚下的奴仆，只会一口一个“吾皇万岁”，再也看不到当年的风采了。

为什么古时候说"百无一用是书生"?

十有九人堪白眼，百无一用是书生·
——清·黄景仁《杂感》

[今译] 十人之中有九人可以轻视我，因为世上百般行业中唯独书生是一无用处的。

[赏析] 这是一个困于贫苦生活的知识分子所发出的愤激之辞。他遭到世上很多人的白眼，是因为他无钱无势；他不能见用于世，所以悲叹自己“百无一用”。他正直、清高，饱读诗书，却不能适应那个社会，于是只能用这两句诗来作自我嘲弄。虽是自我嘲弄，但诗人的满腔愤还是能引起后人的强烈共鸣，因为他空有抱负、不能为当世所用的感慨具有一定的代表性。

[原作]
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

为什么说百无一用是书生？

百无一用是书生，我觉得这个话，虽然产生自古代，可是在我们现如今也是有很多地方匹配的上的。先说说出处吧，出处列出来，比较好容易理解书生在古代的一开始的尴尬地位。产生这句话，我估计是这样。写给大家看看~~~

最早的时候，我们母系氏族社会，那么没有文字，就不存在这个问题。慢慢的我们的文明发展了，有了文字，有了书籍。后来，我们有了专业的文人墨客和书生们。在古时候，我们是农耕社会，农户和猎户是家庭生计的手段。人们在地里刨粮食，才有吃有喝，是不是？不过，书生的专业是干嘛呢？当然是读书和写作了吧？

那时候，可是不能给一家人带来温饱的，创造不了吃的喝的用的。手无缚鸡之力，也干不动什么农活。拿笔的人，要是没有考中状元，当官，就更难维持一家人的生活了。不过，能考状元也是很后来的事情了。一开始的奴隶制时代，也是没有这种制度的。都是世袭制，当官你也得是好出身。要不，遇见个伯乐，让你当门客。

这就比较尴尬了，古时候，没有基本生存能力的书生，肯定是会被家里人嫌弃，各种无用的存在的。到能考状元，当大官的时候，也不是人人有这好运气，和好才学的，是不是？所以，大部分的书生，可能没有专业的职业，就是替人家写写字，做做私塾先生。来赚取点生活费，一辈子穷困潦倒的度日吧。不过，现在是好时代了，我们可以因为知识的强大，做各种自己想做的事情，所以，要珍惜哦~~~

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